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语言和言语的区别与联系

在19世纪初,语言学开始将语言和言语确定为两个彼此分歧而又紧密联系的概念.之阿布丰王创作

时间:

二O二一年七月二十九日

语言是人类社会中客观存在的现象,是社会人们约定的符号系统.语言是一个体系:

是以语音或字形为物质外壳(形态).以辞汇为建筑构建资料,以语法为结构规律而构成的体系.其中,语言以其物质化的语音或字形而能被人所感知,它的辞汇标示着一定的事物,他的语法规则反映着人类思维的逻辑规律,因而语言是人类心理交流的重要工具.

而言语则是人运用语言资料和语言规则所进行的交际活动的过程.人们为了交流心理,为了进行交际,可以使用各种语言(汉、英、俄、日等).这多种语言就成了交际工具.使用者多种语言的人们,或说,或听,或些,或读,这些说、听、读、写的活动,就是作为交际过程的言语.

从概念我们即可知,语言是社会生活的客观现象,对使用某个语种的人来说是统一的,每种语言都是有发言、语法、句法方面的一整套确定的规则,这些规则一经发生,就有着较年夜的稳定性.

而言语则是一种心理现象,它标明的是一种心理交流的过程,它就具有个体性和多变性.常有一定个体主观的反映和表述客观现实的印记.因为个他人的言语(由于缺乏统一性)不单以偏离语言的标准和语法结构而互有区别(多人习惯等分歧).而且,同一个人的言语在分歧场所,分歧需要之下会暗示出的言语方式和风格的分歧,因此,言语分歧于语言就在于是主观的心理过程.

语言与言语的分歧,还可以做这样简单的区别:

语言即“话”,言语即“说”.

可是,这种语言与言语的区分是从19世纪初由德国的语言学开始的,在心理学的研究中,前苏联的心理学家比力主要这样的区分,在西方心理学,则年夜部份统称为语言,不再做这种区分了.我国心理学家们的观点纷歧.

语言确实包括言语,而言语是语言的一部份,比力恰当.

语言特点

语言的特性有:

缔造性、结构性、意义性、指代性和社会性与个体性.

语言的结构:

音位、语素、词、句子.

语言的种类:

对话语言、独白语言、书面语言、内部语言.

就年夜脑来说,语言分“脑语”和“嘴语”,脑语就是我们时时在年夜脑里发生称作“思考”或“思想”或“思维”的工具,脑语被嘴表达出来就叫“嘴语”.脑语和嘴语其实不是一个工具,第一、脑语和嘴语在表达时失真;第二、嘴语不是脑语的唯一表达方式,因为脑语还可以通过肌肉群来表达:

就是我们的行为.语言是一个人能力的重要表述部份.

语言

yǔyán

用以表达情意的声音.是人类最重要的交际工具.它跟思想有密切关系,是人类区别于其他植物的实质特征

言语

yányǔ

是说话者利用声带及各种发声器官发出语音,以转达意义使听话者了解的沟通历程.说出来的话;说出来的一个词

“脑语”和“嘴语”,就可以用语言与言语来替换的,最直接的说法就是,言语,是用嘴说出来的.而语言不单是用嘴说的.

语言和言语的区别与联系

  

(一)语言和言语的区别

  语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统(知识);言语是个人的、具体的、无限的、静态的现象(话语).具体地说:

    1.语言具有全民性,言语具有个人性.

    语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的笼统符号系统,它对社会成员来说就是全民的,无论是从语言的缔造者、使用者,还是语言自己,语言都具有全民性.而言语则具有个人性,每个人说话都带有许多个人的特点,如地区、性别、年龄、文化素养、社会位置等,言语是个人对语言形式和规则的具体运用.

    2.语言是笼统的,言语是具体的

    语言是对同一集团所有人所说的话的笼统,它排除一切个体不同,它只有作为语言而存在的共性.言语是运用语言的过程和结果,因此,人们只能直接观察到言语(外部言语),语言学家只能对年夜量的言语素材进行笼统概括,才会从中发现语言的各种单元和规则.如前所说,人们对语言的认识通常是从语言的具体现象开始的,人们所说的话都是具体的,或通过听觉或通过视觉,言语经常带有具体的特点.

    3.语言是有限的,言语是无限的

    世界上没有两个人说话会完全一样,可是没有一个人能脱离共同的语言规则而到达交流.言语就是说话,是一种行为举措及其结果,一个人一生中究竟要说几多话,要写几多工具,这是无法计算的.任何一种语言的句子是无限的,每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的.可是,就某一语言而言,所能资以分辨的语音是有限的,词的数量和构词规则是有限的,组词造句的规则也是有限的.在无限的句子中包括着有限的工具:

分歧的句子中所包括的词是有限的,每一个词像机器的零件一样可以卸下来,装上去,反复使用,因而同一个词可以和分歧的词组合,构成分歧的句子;而组织这些资料的规则也是有限的.这就告诉人们,我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话,就是言语;一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些笼统的、有限的系统,就是语言.所以,语言是一个有限语言单元的集合,这些有限的语言单元都是依照一定例则组织成一个系统,音义结合的辞汇系统和语法系统,人们的一切言语活动在这个系统中运行.而在具体的言语活动中,作为一个行为过程,人们所能说出的话语是无限的,每句话语的长短在理论上也应该是无限的,任何一句话都可以追加成分而使它变得更长.利用有限的符号及其规则说出无限的话来,这是言语活动的特点.

    4.语言是静态的,言语是静态的

    在人们运用语言的活动中,就人们运用的语言而言,语言的规则都是现存的,约定的,不允许处于经常的变动之中,这是言语活动得以进行的前提和基础,否则人类就无法交际,无法组织社会.因而语言在一按时期内处于静止状态.固然,随着社会的变动,语言的发展,语言也会呈现适应性变动.所以,语言的静止是相对的,静中有动.而言语就分歧了.言语活动总是在说话人和听话人之间展开,从说到听是一个静态的过程.有研究标明,言语交际的过程也就是信息传递的过程.在这个过程中,语言充任信息传递的代码.说话人通过语言来发送信息,听话人通过语言来接收信息,其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程.

  

(二)语言和言语的联系

    语言和言语不单有区别,更有紧密的联系.

    语言和言语是静态和静态的联系,概括和具体的联系,系统和形式(现象)的联系.“语言”和“言语”的关系,就像“人”和“张三、李四”的关系.“人”是对“张三、李四”的笼统,我们说“人”有头、身躯、四肢,还有年夜脑、心脏,“人”能思考、有缔造力等等,这些都是对“张三、李四”的特点的笼统.我们能看到的只能是“张三、李四”等一个个具体的人,谁也看不到笼统的“人”.语言和言语的关系也是这样,我们听到的只能是人们嘴里说出来的一句一句的话,看到的也只能是书面上写着的一句一句的话.口头上说的话和书面上写的话都是“言语”.“语言”存在于“言语”中,它自己是看不见、听不到的,人们听到和看到的只是它的暗示形式“言语”.这就是说:

    语言存在于言语之中.语言源于言语,语言的生命在于广年夜社会成员的运用,不被运用的语言就没有生命力.因此,语言就存在于你、我、他、我们年夜家的话语中.因为语言的暗示形式是言语,我们只有通过言语才华认识语言和学会语言.无论是研究语言,还是学习和讲授语言,都必需以言语为对象,从言语入手.

    言语依赖于语言.言语要被人所理解,并发生它的一切效果,必需有语言,有全社会共同的语言作基础,告竣语言的共识,才华进行交际.语言作用于言语,在实际的交际中,暗示得很明显.每个人说话可以是千差万另外,可是每个人都必需遵守共同的规则,否则人们就无法交际.语言对言语有着强制性的规范作用.

    区分语言和言语,有助于明确语言研究的对象和范围,还具有一般科学方法论的价值,“因为它说明了任何科学法式所必需的笼统过程”.

    索绪尔严格区分“语言”和“言语”的目的就是要纯化语言学的研究对象,这在一门科学发展的某个特定的历史阶段是完全合理的和完全需要的,历史的实践也完全证明了这一点.

  

  

  

  

  

  语言的含义:

  语言:

是人类重要的交际工具,也是正常成人赖以进行思维的工具,语言是一种符号系统,它包括语音系统、辞汇系统、语法系统.

  语言具有下列基本特征:

  第一、语言的能产性(缔造性);

  第二、语言结构性;

  第三、语言的意义性;

  第四、语言的社会性和个体性;

  第五、语言的指代性(弥补)

  言语:

是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物.

  语言和言语的区别

  1、界说分歧

  语言:

语言是人类重要的交际工具,也是正常成人赖以进行思维的工具,语言是一种符号系统,它包括语音系统、辞汇系统、语法系统.

  言语:

是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物.

  2、语言是社会生活的客观现象,有一规则性;同时,语言的语音系统、辞汇系统和语法系统是从全体社会成中央气象台言语交际中抽像概括出来的,一经发生就有较年夜的稳定性,随社会的发展而发展.

  言语是心理物理现象,具有个体性和多变性,不单每个人都有自己的言语风格,而且同一个人在分歧的场所其言语的表达方式也分歧;同时,言语随军第二信号系统的发生而发生.

  3、语言是人们用来交际和思维的工具,言语是运用这一工具进行的交际的活动.

  4、研究语言的科学是语言学期成果,而言语活动则是心理学期成果的研究对象.

  联系:

  语言和言语又是密切联系的.言语不成能离开语言而存在.离开语言这种工具,人就无法表达自己的思想或意见,也就无法进行交际稍年夜动.语言也离不开言语,因为任何一种语言都必需通过人们的言语活动才华发挥其交际工具的作用;一旦某种语言不再被人们用来进行交际,终究要从社会上消失失落.

语言是思维工具和交际工具.它同思维有密切的联系,是思维的载体和物质外壳和暗示形式.语言是符号系统,是以语音为物质外壳,以语义为意义内容的,音义结合的辞汇建筑资料和语法组织规律的体系.语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具,是进行思维和传递信息的工具,是人类保管认识功效的载体.语言具有稳固性和民族性.

语言是人类的缔造,只有人类有真正的语言.许多植物也能够发作声音来暗示自己的感情或者在群体中传递信息可是这都只是一些固定的程式,不能随机变动.只有人类才会把无意义的语音依照各种方式组合起来,成为有意义的语素,再把为数众多的语素依照各种方式组合成话语,用无穷变动的形式来暗示变动无穷的意义.

普通心理学中的界说:

言语是一种社会现象,是人类通过高级结构化的声音组合,或者通过书定符号、手势等构成的一种符号系统,同时又是运用这种符号系统来交流思想的行为.简单说来呢,言语是把语言符号依照语言的规则排列起来表达具体的内容的.

1,是对语言的运用,它有两个意思:

一是指人的说和写的过程,是人的一种行为,叫言语活动,也叫言语行为;一是指人说出来的话,写出来的工具,也叫言语作品.

2,言语(音元义)----北京的口语,即说话、打个招呼的意思.

3.言语和语言的关系与区别:

人们说话是一种复合现象,至少可以分为下面三个方面:

(1)张口说话的举措,即“说话”的举措、行为,我们称之为言语举措和言语行为.

(2)说话所使用的一套符号,“说话所使用的词语、规则”.

(3)“说话”的结果,即所说的话语.

其中,

(1)(3)就是言语,

(2)就是语言.

言语是利用语言进行交际的行为和结果.

言语是个人的,语言是社会的;言语是具体的,语言是笼统的;言语是有阶级性的,语言是全民性的.

语言制约着言语,指导人们进行言语实践;语言存在于言语之中,存在于人们的交际过程之中,存在于言语行为和言语作品之中.语言不能够脱离言语,言语也不能脱离语言,它们是不成分离的.

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