人教部编版语文七年级上册4《古代诗歌四首》文本解读.docx
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人教部编版语文七年级上册4《古代诗歌四首》文本解读
《古代诗歌四首》文本解读
1.时代背景
《观沧海》写作背景：
汉献帝建安十二年（207）八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，基本统一了北方；九月，他在归途中经过碣石山，写下了这首诗。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》写作背景：
王昌龄的仕途屡经挫折，开元二十七年（739）贬放岭南，天宝元年（742）谪迁江宁（今江苏南京）丞，天宝七载（748）再贬龙标（今湖南黔阳）尉。
据《新唐书·文艺传》载，王昌龄这次左迁（古时尊右卑左，故称贬官为“左迁”）是因为“不护细行”，即生活小节失于检点。
李白在东南地区漫游期间，得悉王昌龄这次的不幸遭遇，深表同情和关切，当即写了此诗，遥寄给他，以带去一点慰藉，分担他的愁苦，从中可见李白的侠肠和肝胆。
《次北固山下》写作背景：
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。
“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。
诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
《天净沙·秋思》写作背景：
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。
他几乎一生都过着漂泊无定的生活。
他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。
于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
2.文题诠释
《观沧海》：
汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。
乐府诗本是合乐的，可以歌唱。
诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，就是为了合乐而加的，与诗的思想内容没有联系。
《次北固山下》：
在北固山下停宿。
《天净沙·秋思》：
“天净沙”为曲牌名，“思”即思绪。
3.主旨
《观沧海》：
通过写大海的雄伟壮阔，抒发作者想要平定中原、统一天下、建功立业的雄心壮志。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
这首诗是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首七绝。
全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，流露了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意，表达诗人对朋友的深厚情感。
《次北固山下》：
通过写眼前之景，主要抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。
《天净沙·秋思》：
这是一篇抒情作品，诗人仅用28字就生动地表现了一个长期漂白他乡的游子的悲哀。
4.内容解读
（1）《观沧海》解读
《观沧海》写作背景：
《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。
公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。
他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
（摘自董德松《诗中有画画中含情》，《初中语文课文分析集》第二册）
《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。
曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。
乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（公元206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。
同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。
在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。
这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。
把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。
而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。
大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。
他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。
“东临碣石，以观沧海”
“东临碣石，以观沧海。
”开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。
这两句虽然没有直接写到人，但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。
“碣石”，据《汉书·地理志》载，在丽城（现在河北乐亭）西南，六朝时沉入海里。
“观”字统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见。
头两句起得很平稳，“东临碣石，以观沧海”，说明自己登上碣石山俯视大海。
原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南，面对着渤海。
“水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
”
“水何澹澹，山岛竦峙。
”是写从碣石山往下看沧海的情形。
“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子；“何”，这里当“多么”讲。
“水何澹澹”，形容大海波澜壮阔，其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。
“竦峙”，是高耸屹立的样子。
这两句诗的意思是说：
茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。
我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。
曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。
所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。
山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：
“树木丛生，百草丰茂。
”充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。
“秋风萧瑟，洪波涌起。
”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢！
可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。
“水何”六句是正面铺写大海。
其中真正写大海的只有两句。
虽然字数不多，但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画，写出了大海变化万千的特点。
“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子，而海水一遇到大风，就会立即掀起轩然大波。
“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。
“涌”字用得尤其出色。
从这句描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。
作者虽写观海，但并不单纯写海。
如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水，即使写得再好，也会给人以枯寂之感，所以作者在描写大海时，又插以山岛草木来点染，有了山岛草木的点染烘托，就把大海写得生机勃发，欣欣向荣，使人感觉到，大海不仅浩瀚壮阔，而且美丽多姿。
我们试把这几句联起来吟诵一下，就能体会到其中的韵味：
茫茫苍苍的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，这是多么壮丽的意境，多么美好的图画啊！
“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”
面对这迷人的海上风光，作者展开了丰富奇特的想象。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊！
这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。
虽然是高度的夸张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的。
（摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》）
诗人丰富的想象，把我们带进了一个更加宏伟的境界：
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”这寥寥十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。
天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。
“星汉”就是天上的银河。
这四句诗的意思是：
太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样。
星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。
太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。
这种博大的境界在古人的诗里是并不多见的。
（摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》）
《观沧海》景情结合的特点
在这首诗中，景和情是紧密结合着的。
前面已经表明，作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。
这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中。
这种抒情方式与其他古代许多写景诗的抒情方式有所不同。
古代许多写景抒情诗是情景分写，或上文侧重写景，下文侧重写情。
如荆轲《易水歌》上句“风萧萧兮易水寒”，侧重写风水；下句“壮士一去兮不复还”，写壮士决死的感情。
又如杜甫的《登岳阳楼》，上联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”侧重写景，气魄也很大；而下联“亲朋无一字，老病有孤舟”则侧重写情。
《观沧海》完全是把情包含在景中的，寓情于景中。
《观沧海》的字里行间都洋溢着饱满的激情。
“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。
目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。
于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。
作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。
“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。
宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。
《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。
（摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》）
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。
尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。
句句写景，又是句句抒情。
既表现了大海，也表现了诗人自己。
诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。
海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。
这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
（摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》）
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。
《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。
不但做到了情景交融，而且做到了情理结合。
因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想象，更耐人寻味。
过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，如“幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。
（摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》）
（选自《初中语文课文分析集》第二册，广东人民出版社1984年版）
（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》解读
王昌龄的仕途屡经挫折，开元二十七年（739）贬放岭南，天宝元年（742）谪迁江宁（今江苏南京）丞，天宝七载（748）再贬龙标（今湖南黔阳）尉。
据《新唐书·文艺传》载，王昌龄这次左迁（古时尊右卑左，故称贬官为“左迁”）是因为“不护细行”，即生活小节失于检点。
《唐诗笺注》卷八载有王牧？
的话：
“本传言少伯（王昌龄字少伯）‘不护细行’，或有所为而云。
”究竟“所为”指的是什么，已难考察，可能是欲加之罪，极方之，也不算什么大问题。
王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中，就曾巧用鲍照《白头吟》的妙喻——“一片冰心在玉壶”以言心志，表明自身光明磊落、廉正高洁的操守。
李白在东南地区漫游期间，得悉王昌龄这次的不幸遭遇，深表同情和关切，当即写了此诗，遥寄给他，以带去一点慰藉，分担他的愁苦，从中可见李白的侠肠和肝胆。
诗篇的前两句：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
”前句写景。
杨花，如同浮萍，是漂泊无依的形象，“无情有思”的杨花，在愁人眼中，“点点是离人泪”（苏轼《水龙吟》）子规，即杜鹃，又名杜宇，啼声哀切，所谓“杜宇声声不忍闻”（宋人李重元《忆王孙》）。
诗人所以在繁花杂树中独取杨花，在诸多禽鸟中特选子规，不仅因为它们能点明时令是在暮春，以切合当时情事（王昌龄是在天宝六载秋闻贬谪龙标之命，于翌年春抵达贬所的），还由于它们可以烘托凄凉悲惋的氛围，以寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。
“杨花”一句真是融情入景、景中见情的佳句。
次句由写景转入言事，正扣题面“闻王昌龄左迁龙标”的字样。
“闻道”，听说，可想见诗人得知挚友被贬时的惊愕痛惜之情。
唐时是以贬地距离京城长安的远近来衡量贬官罪责轻重的。
王昌龄只因“不护细行”，竟然被遣放到比五溪更远的沅水之滨，也可得见当时世道的不公。
五溪，指酉溪、辰溪、巫溪、武溪和沅溪（《通典》），或谓雄溪、满溪、酉溪、武溪、辰溪（《水经注》）。
两说虽不尽相同，但其地均指今湘西一带，故无伤对诗作的理解。
两句诗，意虽悲痛，但不遣悲痛之语，而是令人玩咏得之。
正如白居易的所
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