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广州市普通高中毕业班综合测试二语文

2018年广州市普通高中毕业班综合测试

(二)语文

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

审美是人的一种特定的生存方式与生活方式,人的审美具有共通性也具有民族的相异性。

西方人称“美是理念的感性显现”,而中国人则称“生生为美”。

“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。

“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。

“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统,是中国人观察问题的特有立场和视角,影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌,构成“生生美学”之文化背景。

“天人合一”体现了中国传统文化对于天人关系的理解,也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求,相异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之美”的诉求。

阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。

“天人合一”构成了人与自然的生命共同体,“天人合一”之“一”就是“生”,即生命。

“生”有一个中间环节是“气”,阴阳之气为生命化生之本,二气交感诞育万物,成为宇宙人生的根本规律。

《周易》言“一阴一阳之谓道”,阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。

阴阳之道是中国传统文化中美善的统一体,也是中国古代生命哲学的艺术体现。

这种阴阳之道,在中国传统艺术中无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现。

“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。

“天人合一”文化传统中的阴阳关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。

宋初周敦颐所谓“太极而无极”,即指太极无边无极,无所不在。

“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。

这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述,是中国的哲学思维与艺术思维之所在,中国传统艺术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态。

有学者将之视为艺术的圆形思维模式,这种圆形艺术思维使得艺术极富张力,如汉画像中两只拱背相向、蓄势待发的虎豹。

线型的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。

根据宗白华的论述,中国传统艺术是线型的艺术,时间的艺术;而西方古代艺术总体上说是块的艺术,空间的艺术。

线型艺术呈现的是一种生命的时间之美,一切艺术内容都在时间与线型中呈现,化空间为时间。

《清明上河图》在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸完整的风情画面;书法是时间之流中笔的生命之舞,最能反映线性艺术的特点。

以“天人合一”为文化传统的“生生美学”及其艺术呈现,反映了中国人特有的生存与审美方式,是一种活着的有生命力的艺术与美学。

它已经成为当代美学特别是当代生态美学建设的重要资源,对发展当代美学,对建设“望得见山,看得见水,记得住乡愁”的富有生命活力的“美丽中国”具有重要的作用。

(摘编自曾繁仁《解读中国传统“生生美学”》,2018年1月7日《光明日报》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.对天人关系的理解与对“中和之美”的追求,决定了中国“天人合一”的文化传统。

【对“中和之美”的追求不能决定“天人合一”的文化传统。

B.阴阳之道是中国传统艺术创作的必然规律,最终这一规律发展为中国古代生命哲学。

【中国古代生命哲学并不是由中国传统艺术创作的必然规律发展而来。

C.“太极图式”既描述了生命的形态,也呈现了“天人合一”文化传统中的阴阳关系。

D.中国古代传统书画,通过线型的艺术方式,表现出时间与空间相互转化的生命之美。

【中国古代传统书画并没有表现出“时间与空间相互转化的生命之美”。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章基于审美的民族差异性,从四个方面深入阐述了“生生美学”的基本特点。

B.文章通过西方艺术和中国传统艺术的具体事例,论证了美学对艺术创作的影响。

【文章并没有举出西方艺术的具体事例。

C.为了论述“生生美学”的艺术特性,文章先引述再阐释,最后举例,条理清晰。

D.末段强调了“生生美学”对当代美学和中国建设的重要作用,凸显了写作目的。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.“生生美学”与西方美学迥然不同,是因为中西方观察问题的立场和视角不同。

B.不能理解“生生美学”的内涵,就难以感受中国传统书画和戏曲等艺术的魅力。

C.运用“生生美学”的思维模式,就能够创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象。

【运用“生生美学”的思维模式,不一定能够“创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象”。

D.“生生美学”因为植根于丰厚的中国传统文化土壤之中,故具有持久的生命力。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

会飞的福字

李  丰

狗娃想起那架纸飞机时,纸飞机正朝着墙头飞去。

狗娃迅速跑到墙根伸手去拦,可还是晚了一步,他眼巴巴地看着纸飞机擦着他的指尖,飘过了半人高的墙头,巧妙地越过一垄柿子架,又快速躲过一只母鸡的飞扑,最终钻进牛棚。

当它一路抵达目的地的当儿,隔壁串秧子家的奶牛毫不客气地上去,用大牛蹄子踩了一脚,之后又转身在上面浇了一泡尿,还把屁股撅得老高,尾巴一甩一甩地向狗娃示威。

随着这泡尿,狗娃的脸色由好看的粉柿子变成了白角瓜,又由白角瓜变成了紫皮茄子,鬓角渗出的豆大汗珠被正午的阳光晃得闪着金星星。

旁边的狗娃媳妇也霎时间明白是咋回事了,她嗷唠一嗓子扑向七岁的儿子豌豆。

“你个养不熟的败家子,看我怎么打你!

豌豆见娘疯了似的扑过来,忙躲到爹的后面:

“爹……爹……咋了?

咋了?

是你让的啊!

豌豆不知道自己咋把娘气成了这样,自己不就用一张福字叠了个小飞机吗?

可这又咋了,年早都过完了,这福字留着还有啥用啊?

再说,叠飞机是爹同意的,怎么飞机飞到隔壁,娘就疯成了这样了?

狗娃一把把媳妇推开,回头瞪了一眼豌豆,又转身抓住媳妇的胳膊把她拽进屋。

豌豆被爹瞪得心里发毛,他想跟进去,可门被爹在里面插上了。

“你咋呼啥,怕隔壁不知道啊?

”狗娃连忙捂住媳妇的嘴巴。

“你个葫芦脑袋,你脑子咋不拿事呢?

那不是串秧子家给咱打的欠条吗?

五千块呀,都让牛尿泡花了,串秧子还能认账吗?

”狗娃媳妇急得眼里汪起两团蒙蒙的雾。

“我哪儿知道是那张福字啊,咋这么巧呢?

”狗娃背着手在屋里踅着弯弯,他来回走得急,碰倒了椅子,碰翻了米篓,踅了不知多少圈也没能想出个好招儿来。

最后他一跺脚:

“唉!

该着,没就没了吧,串秧子家也不容易,他得了重病下不了炕,媳妇又是个哑巴。

这两年要不是他媳妇脑筋活,四处借钱买了这奶牛,卖牛奶给串秧子买药维持着,串秧子早就没了,咱就当做善事扶贫了吧!

“放屁!

”狗娃媳妇上去给了男人一杵子。

狗娃没提防,一下子闹个仰八叉。

“那可是五千块呀!

是我一分一分攒的呀!

”狗娃媳妇恨不得用眼里的雾水把狗娃淹了。

狗娃看媳妇急成这样,忙从地上爬起来,换一种语气:

“你急啥,依我看啊,串秧子媳妇还真不一定丧良心。

“欠条都没了还认啥账啊?

这一年,咱这汗珠子算白摔了。

两口子在这儿闷着不言语,冷不丁屋外的豌豆打破了沉默:

“爹……爹……快开门,飞机又飞回来了!

狗娃两口子一听赶忙打开门。

豌豆手里拿着个纸飞机高兴地蹦到屋里:

“噢,又飞回来喽!

”欢快得像林间的小鹿。

狗娃觉得很奇怪,他赶紧抢过纸飞机,发现那也是用一张红红的福字叠的,却不是让奶牛踏了的那张。

狗娃忙展开,只见福字背面写着字,是一张欠条。

确切地说,是一张和飞到串秧子家那张内容一模一样的欠条。

只是欠条下面多了几行字:

狗娃哥,我在牛棚里发现欠条弄花了,就又写了一张,再次谢谢你们能借钱给我。

还有那些好心人,我都一一记着呢。

东头柱子哥扛来过两袋米,我给他钱他没要;西头宝根叔去年开春时,用四轮子帮我们犁地,也不收钱;还有月桂嫂偷偷放在我家院子里的一筐鸡蛋,我都忘不了。

这些债我都是要还的……

他们看时,豌豆也在看,他见爹娘不再像刚才那么焦急发怒了,就把红扑扑的小脸凑过去,试探着问:

“爹,这飞机我还能玩吗?

狗娃看看媳妇,又看看豌豆稚气的小脸,想都没想:

“能,能,拿去玩吧!

他转向媳妇:

“家里还有钱吗?

”狗娃媳妇啥也没说,默默地点了点头。

豌豆得到了允许,接过纸飞机,高兴得满院子蹦着、跑着、喊着,他跳上了墙头,将军一样小手用力一挥,福字飞机立即迎着微风,在阳光下自由飞翔。

(节选自2015年第1期《小说月刊》)

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.小说开篇运用倒叙手法【小说开篇没有运用倒叙手法】,通过狗娃拦纸飞机这一情节,交待了故事的主要人物,并巧妙地设置悬念,引起读者的阅读兴趣。

B.小说善于运用细节描写塑造人物形象,如“高兴地蹦到屋里”“把红扑扑的小脸凑过去”等细节刻画出豌豆的贪玩和天真。

C.小说明写狗娃夫妇因欠条引发的冲突,暗写串秧子媳妇重写欠条的过程,这样的安排使故事情节更为集中,主题更为丰富。

D.狗娃媳妇在欠条丢失后抱怨忧虑,欠条复得后通情达理,小说通过这一变化成功塑造了一个纯朴善良的普通农村妇女形象。

5.小说以福字飞机“在阳光下自由飞翔”结尾,这样处理有什么用意?

(5分)

照应标题,与开头儿子玩纸飞机相呼应;

增添画面感,给读者留下想象空间;

升华主旨,象征关爱、感恩之情在邻里间相互传递。

6.小说的语言富有乡土气息,请结合作品简要赏析。

(6分)

大量使用极富乡土气息的方言土语,如名词、动词和语气词等,鲜活真实;

修辞的运用极具乡土气息,新颖别致;

人物对话具有浓厚的乡土味;

整体语言风格质朴自然。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.使用权分享、基于现代信息技术条件下的资源与需求匹配,是判断经济活动是否分享经济的基本要素。

B.2016年中国分享经济六大领域中,知识技能领域市场规模虽然较小,但增长迅速,带动就业能力很强。

C.劳动者参与共享经济活动后,就成为“自雇”个体,脱离国家劳动保护网络,面临较大的市场经济风险。

【劳动者参与共享经济活动后,不一定就成为“自雇”个体。

D.法国利用法律法规干预共享经济活动,在交通出行领域,对提供载客服务者的专业资质作出了严格限制。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.2016年,中国分享经济呈现高速增长的态势,未来几年增速可能放缓,但仍然具有巨大的市场潜力。

B.分享经济将重新定义工作和就业,不仅能拓宽劳动者的收入来源,而且会带来社会生产力的重新分配。

C.共享经济让社会就业结构发生变化,也带来风险,政府需要提高警惕,采取防范手段,平衡各方利益。

D.共享经济冲击下,实体经济企业面临招工难、与劳动者关系发生了改变等问题,但也有新的发展机遇。

【共享经济的冲击并没有使实体经济企业与劳动者关系发生改变。

9.我国共享经济下的新型就业有哪些特点?

劳动者如何适应共享经济带来的新变化?

(6分)

第一问:

就业机会多;就业方式灵活;劳动者对就业单位的依赖程度降低;面临的劳动关系风险加大。

第二问:

更新就业理念,把握就业机会;掌握更多技能,增强适应能力;熟悉相关劳动保障制度,降低就业风险。

 

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文字,完成10~13题。

发迹史部分翻译

郭载,字咸熙,开封浚仪人。

载荫【荫庇。

多指封建时代官司宦的子孙因行代的官爵功勋而享受各种特权,得到各种好处。

《促织》:

“遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。

”】为右班殿直,累迁供奉官、閤(hé)门【古代宫殿的侧门】祗候【zhhòu,官职。

宋代祗候分置于东﹑西上阁门,与阁门宣赞舍人并称阁职,祗候分佐舍人。

元代各省﹑路﹑州﹑县分别设祗候若干名,为供奔走驱使的衙役。

元明亦指官府衙役,势家仆从头目】。

郭载,字咸熙,开封浚仪人。

他受祖先的恩荫担任右班殿直,多次升迁后做到奉官、閤门祗候。

中兴史部分翻译

雍熙初,提举西川兵马捕盗事,太宗赐鞍马、器械、银钱以遣【打发,送走。

《卖油翁》:

“康肃笑而遣之。

”】之。

四年,以积劳加崇仪副使。

端拱二年,擢引进副使、知天雄军,入同勾当三班,出知秦州兼沿边都巡检使。

先是【在此以前。

多用于追述往事之词】,巡边者多领兵骑以威【威慑,震慑。

《陈涉世家》:

“此教我先威众也。

”】戎人,所至颇烦苦【烦扰劳苦,疲劳辛苦】之。

载悉减去,戎人感悦【感动喜悦】。

迁西上閤门使,改知成都府。

载在天雄军,屡奏市籴【买进谷米,跟“粜”相对。

陆游《初夏杂兴》:

“闷里家书到,贫时籴贾平。

”《陈州粜米》:

“你来籴米,将银子来我称】朝臣段献可、冯侃等所市粗恶【粗糙低劣,与精良相对】,军人皆曰“此物安【怎么】可充食”。

太宗颇疑,使覆验之,及报,与载奏同。

献可等皆坐削官【官吏被革职】,仍令填偿。

及载受代【旧时谓官吏任满由新官代替为受代】,献可等所市皆支【支出】毕【完毕】,复有羡【盈余】数。

三司判勾冯拯以闻,太宗召度支使魏羽诘【责问,追问。

《狱中杂记》:

“主者口呿舌挢,终不敢诘。

”】之。

羽曰:

“献可等所市【交易,做买卖。

《殽之战》:

“郑商人弦高将市于周。

”】不至【不至于】粗恶,亦无欠数。

臣与侃亲旧【亲近旧臣】,是以未敢白。

”太宗曰:

“此公事尔,何用畏避?

”因诏宰相谓曰:

“此乃郭载力奏朕累与卿等议皆云有实今支毕颇有羡余军士复无词诉郭载朕向以纯诚待之何为矫诬及此然已委西川,俟还日别当诘责。

”于是献可等悉复官。

雍熙初年,担任提举西川兵马捕盗事,太宗赐给他鞍马、器械、银钱派他赴任。

雍熙四年,因为累积功劳被授予崇仪副使。

端拱二年,郭载被提拔为引进副使、天雄军知军事,入朝共同管理三班院,(不久)出京担任秦州知州兼沿边都巡检使。

之前,巡察边境的官员常常率领兵马欺凌戎人,他们到一个地方,戎人都深受其苦。

郭载全部裁撤了巡察边境的兵马,戎人十分感激他。

郭载调任西上閤门使,又改任成都知府。

郭载在天雄军的时候,多次上奏说收购粮食的官员段献可、冯侃等人购买的军粮质量粗糙低劣,士兵们都说“这种东西怎么能做食物呢”。

太宗十分怀疑,派人去复查这件事,等到复查的人回复,(结果)与郭载上奏的相同。

段献可等人全部因此而被免去官职,并且被责令补偿军粮。

等到郭载调任,段献可等人所买的军粮都支付完毕,并且还有剩余。

三司判勾冯拯把这件事上奏朝廷,太宗召来度支使魏羽责问这件事。

魏羽说:

“段献可等人购买的军粮不至于质量粗糙低劣,也没有欠缺数量。

我与冯侃是故交,因此未敢禀告。

”太宗说:

“这是公事,你哪用畏惧躲避呢?

”于是召来宰相说:

“这件事是郭载竭力上奏的,我多次与你们商议,你们都说实有其事。

现在军粮已经支付完毕,还有很多剩余,士兵们也没有上诉。

郭载,我一直以来以真诚对待他,为什么诬陷无辜者到了如此地步?

可是他已经被派到西川了,等他回朝廷的时候再另当问责。

”于是段献可等人全部恢复了官职。

别传史部分翻译

载行至梓州,时李顺已构乱【作乱】,有日者【古时以占候卜筮为业的人】潜告载曰:

“益州必陷【必将沦陷】,公往当受祸【遭受灾祸。

】,少留数日可免。

”载怒曰:

“吾受诏领方面,阽(diàn)危【临近危险】之际,岂敢迁延【指心情犹豫而行动迟延】邪?

”即日入成都。

顺兵攻城益急,不能拒守【据险坚守】,乃与樊知古率僚属斩关【砍断门闩。

泛指攻破城门】出,以余众由梓州趋【奔赴,奔向。

《<指南录>后序》:

“夜趋高邮,迷失道,几陷死。

”】剑门,随招安使王继恩统兵讨顺,平之,复入成都。

月余,忧患成病,卒,年四十。

载前在蜀,颇能为民除害,故蜀民悦之。

再至成都,即值兵乱,及随继恩平贼,亦有所全济【保全,救活】。

故其死也,成都人多叹惜之。

郭载出发到梓州,当时李顺已经作乱,有个占卜者悄悄告诉郭载说:

“益州一定会陷落,您去那里会遇到灾祸,少留几天可以免去灾祸。

”郭载愤怒地说:

“我接受诏命统率一个地方的军政事务,面临险境的时候,怎么敢停留不前呢?

”当天就进入了成都。

李顺的军队攻城愈发紧急,郭载无法抵抗坚守,就与樊知古率领部下冲出城门突围,带着剩余的手下从梓州赶往剑门,跟随招安使王继恩率军讨伐李顺,平定了叛乱,再次进入成都。

一个多月后,他忧虑成病而去世,时年四十岁。

郭载之前在蜀地任职,就很能为民除害,所以蜀地百姓很感激他。

第二次到成都,正赶上战乱,等到跟随王继恩平定叛贼,又保全了很多百姓。

所以当他去世的时候,成都的百姓都十分痛惜。

(节选自《宋史·郭载传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.此乃郭载力奏/朕累与卿等议/皆云有实/今支毕/颇有羡/余军士复无词诉/郭载/朕向以纯诚待之/何为矫诬及此/

B.此乃郭载力奏朕/累与卿等议/皆云有实/今支毕/颇有羡余/军士复无词诉/郭载/朕向以纯诚待之/何为矫诬及此/

C.此乃郭载力奏朕/累与卿等议/皆云有实/今支毕/颇有羡/余军士复无词诉/郭载/朕向以纯诚待之/何为矫诬及此/

D.此乃郭载力奏/朕累与卿等议/皆云有实/今支毕/颇有羡余/军士复无词诉/郭载/朕向以纯诚待之/何为矫诬及此/【此乃郭载力奏,朕累与卿等议,皆云有实。

今支毕,颇有羡余,军士复无词诉。

郭载,朕向以纯诚待之,何为矫诬及此?

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.荫,恩荫,指封建时代子孙因为自己的先辈有功得到皇帝奖赏,取得入仕的权利。

B.军,原为军队编制单位,宋代时演变为行政区划名,与府、州、监共同隶属于路。

C.戎人,古代中原地区对东方少数民族的统称,与南、西、北方少数民族并称四夷。

【戎人,中国古代对西方少数民族的统称。

D.日者,中国古代通过观察天象以预测世事的人,也称为天官,多通晓天文和历法。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.郭载治政有方,爱护边地百姓。

他任秦州知府兼沿边都巡检使时,裁撤了欺压边境地区戎人的巡边兵骑,戎人对他心存感激。

B.郭载敢于直言,不计个人得失。

他弹劾为朝廷购买劣质军粮的官员段献可和冯侃,得罪了权贵,受到皇帝诘责,贬官到益州。

【郭载没有贬官到益州。

C.郭载作战勇敢,竭力平定叛乱。

李顺叛乱的时候,他与樊知古率属下冲出叛军包围;后来又随王继恩打败李顺,再次进入成都。

D.郭载心地善良,关心民间疾苦。

他先前在蜀地任职时为民除害,再入成都后又保全了很多人;他去世时,成都百姓非常痛惜。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)太宗颇疑,使覆验之,及报,与载奏同。

【答案】太宗十分怀疑,派人去复查这件事,等到复查的人回复,(结果)与郭载上奏的相同。

(2)“吾受诏领方面,阽危之际,岂敢迁延邪?

”即日入成都。

【答案】“我接受诏命统率一个地方的军政事务,面临险境的时候,怎么敢停留不前呢?

”(郭载)当天就进入了成都。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)

阅读下面这首唐诗,完成14~15题。

龙阳县歌

刘禹锡

县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。

主人引客登大堤,小儿纵观黄犬怒。

鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。

沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。

[注]这首诗是作者在朗州任职期间,微服巡察龙阳县后所作。

篱落:

篱笆。

【这首七律,无疑可看作刘禹锡当时向往改革、期望天下长治久安、百姓安居乐业的心境写照,亦是这位命运多舛诗人的田园追忆。

1200多年来,《龙阳县歌》“武陵吏俚悉歌”,一直为汉寿、常德民众传颂,借此缅怀诗人的为官之道与高尚品格。

14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)

A.诗的前两句描写了县衙门前的祥和场景,地面洁净,百姓正在整理渔网。

B.第三四句重在表现主人的热情好客,所以用孩子围观与黄犬怒吠来反衬。

【主人的热情好客与孩子围观、黄犬怒吠并非形成反衬。

C.龙阳县河滩一带地势平旷,绿草如茵,环境优美,县衙很少有官吏出入。

D.最后一句以景结情,写斜阳静静地照在县鼓上,表现了作者的意兴阑珊。

【末句并未表现“意兴阑珊”。

E.全诗叙写作者微服巡察的所见所闻,写景叙事形象生动,富有生活气息。

15.“鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户”两句颇有特色,请简要赏析。

(6分)

用鹧鸪绕篱与橘柚垂芳,描摹龙阳当地充满生机而又美丽的乡村风貌;

动静结合(或:

“绕”和“照”两字精炼传神),表现了百姓生活的安宁祥和;

表达了作者的欣喜之情。

(三)名篇名句默写(本题共1小题,5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)宋濂《送东阳马生序》中,“寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享”表现了他外出求学时饮食的粗陋。

(2)屈原在《离骚》中以“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣贤、宁死也要坚守正义的决心。

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点词语的使用,全都不正确的一项是(A)

随着科技不断发展,移动支付使用人数的增长呈现出青云直上【青云:

指青天;直上:

直线上升。

指迅速升到很高的地位。

】的态势,尤其是年青人,“出门只带手机”已经成为他们生活的常态。

张老先生打起这一套新编的太极拳,动作舒展,自然流畅,看似平常的招式中却透露出纵横捭阖的气度,展现出不一样的精气神。

【纵横:

合纵连横;捭阖:

开合,战国时策士游说的一种方法。

指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

连续几天降雪,让“浓妆淡抹总相宜”的西湖披上银装,在“断桥残雪”景点,游客们摩肩接踵,争相一睹难得的雪中断桥美景。

【肩碰着肩,脚碰着脚。

形容人多拥挤。

学校在寒假期间举办的“探寻丝绸足迹”社会实践活动,内容丰富,形式多样,同学们纷纷表示参加本次活动如坐春风,经历难忘。

【象坐在春风中间。

比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

近年我国脱贫攻坚工作成绩突出,除了有政策支持,还有一大批不计个人得失的志愿者参与其中,为群众致富呕心沥血,奔波忙碌。

【呕:

吐;沥:

一滴一滴。

比喻用尽心思。

多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

虽然离决赛还有一个星期的时间,但是来自各方的指责令上一场发挥欠佳的张晓华如芒在背,缓解压力成为他取得佳绩的关键。

【形容极度不安。

A.     B.       C.     D.

【解析】青云直上:

朝着青天一直上升,形容地位直线上升。

不用于形容数量。

使用不当。

纵横捭阖:

形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。

不合语境,使用不当。

接踵摩肩:

指肩碰着肩,脚碰着脚,形容人多拥挤。

使用正确。

如坐春风:

好像置身于和暖的春风里,形容受到良师的教诲和熏陶。

不合语境,使用不当。

呕心沥血:

比喻用尽心思。

多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

使用正确。

如芒在背:

意思是好像有芒刺扎在背上一样,形容坐立不安。

使用正确。

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.随着老旧社区微改造项目的推进,越来越多的街心公园藏身于大城市的街巷中,弥补了城市步行环境欠佳、人际互动场所不足的局限。

【搭配不当,“弥补”与“局限”不搭配,“局限”可改为“缺陷”。

B.蜂蜜是早期人类唯一的甜食,对我们的祖先至关重要,它的主要成分果糖和葡萄糖可以直接被人体吸收,能快速产生热量,补充体力。

C.凭借智能化的设计与强大的功能,这款新型扫地机器人一上市就迅速抢占了四分之一到五分之一的市场份额,成为智能化家庭的新宠。

【不合逻辑,数值表述应该从小到大,应为“五分之一到四分之一”。

D.为设计一款既符合青年人口味,又能适应市场需求的手机游戏,他查了近一年的资料,还进行了大量的用户调查,取得了突破性的进展。

【表意不明,“查阅了近一年的资料”可以指“查阅了最近一年的资料”,也可以指“花了近一年的时间查阅资料”。

19.“雅风汉服社”的同学拟举办传统汉服展示活动,下列各项中表达得体的一项是(3分)

A.向学校总务处借用场地:

本社拟举办传统汉服展示活动,需要使用礼堂及相关设备,请总务处予以落实。

谢谢!

【向学校部门申请场地使用“落实”一词,不得体。

B.请学校记者站宣传本次活动:

酒香也怕巷子深,传统汉服有雅风。

你们小记者可要把握好展示风采的好机会

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