《江天一传》阅读答案及翻译.docx

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《江天一传》阅读答案及翻译

《江天一传》阅读答案及翻译

江天一传

江天一，字文石，徽州歙县人

（1）。

少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性

（2）。

尝语人曰（3）：

“士不立品者（4）必无文章。

”前明崇祯间，县令傅岩奇其才（5），每试辄拔置第一（6）。

年三十六，始得诸生（7）。

家贫屋败（8），躬畚土筑垣以居（9）。

覆瓦不完，盛暑则暴酷日中（10）。

雨至，淋漓蛇伏（11），或张敝盖自蔽（12）。

家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也（13）。

注释：

（1）徽州：

清代徽州府，辖歙（shè）县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。

（2）具：

通“俱”。

至性：

善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。

（3）尝：

曾经。

语：

对?

?

说。

（4）立品：

树立良好品德。

（5）傅岩：

字野清，浙江义乌人，崇祯（1628—1644）初年进士，授歙县令，官至监察御史。

（6）试：

指童生岁试。

（7）补诸生：

考取秀才，成为县学生员。

（8）败：

破、坏。

（9）躬畚（běn本）土筑垣：

亲自取土筑墙。

畚，竹制或木制撮土工具。

此作动词用。

（10）暴（pù铺）：

通“曝”，晒。

（11）蛇伏：

像蛇一样蜷伏着。

（12）敝盖：

破伞。

（13）自若：

自如，像平常一样。

译文

江天一，字文石，徽州歙县人。

小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和抚养弟弟天表，有着纯厚的本性。

他曾经对别人说：

“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。

”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。

但到三十六岁，才补上一名生员。

他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。

屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。

家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本，朗读，和平常一样。

十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。

齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。

魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。

孙膑对田忌说：

“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。

兵法上说：

“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。

命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。

”庞涓行军三日，特别高兴地说：

“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！

”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。

孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。

马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。

孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：

“庞涓死于此树之下。

”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：

“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。

”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。

庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：

“倒成就了这小子的名声！

”齐军就乘胜追击，把魏军__击溃，俘虏了魏国太子申回国。

孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。

目不见睫

楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：

“大王想要讨伐越国，是为什么呢？

”楚庄王说：

“他们的政治混乱军队软弱。

”杜子说道：

“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。

大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。

庄趹在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。

大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。

”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。

所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。

所以说：

“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。

”

寒松赋

翻译：

松树生长在岩石的侧面，俗人看不到它，木匠无缘结识它。

它没有宽阔的地势来炫耀自己的外形，只有大自然赋予的本色。

它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛，或高踞于层岩之上，直插云霄；或藏身于幽涧之中，蓄雾藏云。

坚固的穹石埋下它的根系，历经数载；古老的藤蔓缠络它的躯体，不知多少年。

白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。

别的树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。

然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。

它不改变自己的外形，也不改变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。

它和隐士君子的志趣气节相投，它坚定不拔，超乎万物。

日月不能改变其本性，雨露使它更丰茂。

它身影高耸，千年茂盛。

它把自己流动的身影编织成梦，相信十八年后定能成材为公。

它不学春天的桃李也不学秋天的梧桐。

身为栋梁之才却不为人知，顶风冒雪，却没人为它称奇叫绝。

实在是空为有用之才，有人鄙视它，却也有人取法它。

唐诗》存其诗四卷。

观月

张孝祥

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。

然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？

盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。

诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之，空旷幽绝，蕲③顷刻之玩，也哉？

今余之游金沙堆,其具是四美者与?

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。

沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。

余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。

沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。

盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。

书以为金沙堆观月记.

翻译

观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。

靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。

而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。

可是，中秋往往又多没有月亮。

况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？

假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。

果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？

我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？

我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。

金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。

我把船停靠在岸边，系在沙洲下

面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。

只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。

微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。

即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。

看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！

特写此文以记述金沙堆观月情景。

注释本段

[1]金沙堆：

湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。

本文原题《观月记》。

[2]临水胜：

靠近水的地方最好。

[3]观：

观赏。

[4]宜：

适宜，应当。

[5]去：

离开。

[6]盖：

句首语气词。

之：

指代中秋月和近水的城郭宫室。

[7]若夫：

至于。

必：

一定。

[8]诚：

果真。

[9]独行以夜：

在夜中独行；“以”：

于。

之：

往。

[10]蕲（qí）：

求。

玩：

欣赏。

[11]“其具”句：

大概具备了这四个好的条件吧?

其：

语气词，大概。

四美：

指上文所说赏月最理想的四个条件：

中秋月，临水之观，独往，去人远。

[12]八月之望：

八月十五日；望，指夏历每月十五日。

洞庭：

湖名，在今湖南省东北。

[13]天无纤（xiān）云：

天空没有一丝云彩。

[14]沙：

指金沙堆。

当?

?

之中：

处在?

?

之间。

青草：

湖名，是洞庭湖的一部分。

[15]“四环”二句：

谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。

[16]尽却：

全部退去。

却：

退，退去。

童隶：

书童仆役。

[17]正黄：

纯黄，指没有杂色。

[18]与月相夺：

和月光争辉。

[19]激射：

喷射。

[20]目眩（xuàn）：

眼花。

21]阆（làng）风：

传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。

瑶台：

传说在昆仑山上，以五色玉为台基。

广寒宫：

即月宫。

[22]如是而止：

如此而已。

[23]于是：

在这里。

备：

齐全，完备

管仲不谢私恩

原文：

管仲束缚，自鲁之齐。

道而饥渴，过绮乌封人而乞食。

绮乌封人跪而食之，甚敬。

封

人因窃谓仲曰：

“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？

”曰：

“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？

”封人怨之。

译文：

管仲因罪被捕，从鲁国押往齐国。

饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地请他吃食物。

因此私下里，这个防守的人对管仲说：

“如果你有幸到了齐国而没被处死，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？

”管仲回答说：

“假如真像你说的话，那么我重用贤良者，让有才能的人得以发挥，我怎么谢你呢？

”这个防守的人因此怨恨管仲。

感言：

即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪人，难能可贵！

初中文言文翻译

一、《江天一传》原文与翻译

【原文】江天一①，字文石，徽州歙县人②。

少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性③。

尝语人曰：

“士不立品者④，必无文章。

”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔臵第一⑥。

年三十六，始得补诸生⑦。

家贫屋败⑧，躬畚土筑垣以居⑨。

覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。

雨至，淋漓蛇伏（11），或张敝盖自蔽（12）。

家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也

（13）。

【注释】

①作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。

②徽州：

清代徽州府，辖歙（shè设）县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。

③具：

通“俱”。

至性：

善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。

④立品：

树立良好品德。

⑤傅岩：

字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。

⑥试：

指童生岁试。

⑦补诸生：

考取秀才，成为县学生员。

⑧败：

破、坏。

⑨躬畚（běn本）土筑垣：

亲自取土筑墙。

畚，竹制或木制撮土工具。

此作动词用。

⑩暴（pù铺）：

通“曝”，晒。

（11）蛇伏：

像蛇一样蜷伏着。

（12）敝盖：

破伞。

（13）自若：

自如，像平常一样。

【译文】

江天一，字文石，徽州歙县人。

小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。

他曾经对别人说：

“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。

”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。

但到三十六岁，才补上一名生员。

他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。

屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。

家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。

二、师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰:

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”

师旷曰:

“何不炳烛乎?

”平公曰:

“安有为人臣而戏其君乎?

”师旷曰:

“盲臣安敢戏其君?

臣闻之:

少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?

”平公曰:

“善哉!

”

【译文】

晋平公问师旷，说:

“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。

”师旷回答说:

“为什么不点上蜡烛呢?

”平公说