论教养赏析.docx
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论教养赏析
论教养赏析
（经典版）
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论教养赏析
这是论教养赏析，是优秀的九年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。
论教养赏析第1篇
论教养
教养是什么？
教养是表现在行为方式中的道德修养状况。
是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。
“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。
1.掌握文章的中心论点。
2.学习文章的论证思路和论证方法。
3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。
一、新课导入
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。
利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。
今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。
二、自学指导
（一）——预习与交流
1.积累生字词
（1）请给下面加点的字注音。
恪守（kè） 箴言（zhēn）
自吹自擂（léi）
允诺（yǔn）妨碍（ài）矫揉造作（jiǎo）
愚蠢（chǔn）尴尬（gān）絮絮叨叨（dāo）
积淀（diàn）谚语（yàn）大发雷霆（tíng）
（2）解释下面的词语。
贸然：
轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：
形容文雅、有礼貌的样子。
彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：
能控制情绪的功夫。
恪守：
严格遵守。
矫揉造作：
形容过分做作，极不自然。
矫，把弯的弄直。
揉，把直的弄弯。
附庸风雅：
为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：
劝诫的话。
箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：
形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：
形容非常疲乏。
堪，能忍受。
随机应变：
随着情况的变化灵活机动地应付。
2.作者链接
德米特里·利哈乔夫（1906－1999），苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。
他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。
17岁时进入大学学习人类学与语言学。
1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。
参加过惨烈的列宁格勒保卫战。
1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。
1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。
1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。
苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、自学指导
（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.熟读课文，梳理文章的结构。
【交流点拨】第一部分
（1）：
开门见山，引入论题。
第二部分（2－17）：
从正反两方面对比说明论题。
第三部分（18）：
再次强调什么是真正的教养。
2.本文的中心论点是什么？
【交流点拨】做一个有教养、有风度的人。
3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
（二）深层探究
1.文章第一段有什么作用？
【交流点拨】开门见山，直接引入论题。
2.文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”？
二者之间有什么内在联系？
【交流点拨】一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：
一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
3.文中运用了哪些论证方法？
有什么作用？
【交流点拨】①对比论证。
将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
②举例论证。
文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现，增强了说服力。
四、板书设计
五、拓展延伸
查阅资料，说说利哈乔夫还有哪些代表作。
【交流】《俄罗斯思考》：
书中开列了一张俄历史上的“不朽者名单”，罗列所谓各界精英一百多人。
但在列举国家领导人时，他列出了包括伊凡雷帝在内的许多沙皇的名字，却只字不提改变了20世纪俄罗斯整个历史面貌的列宁；他把国内战争中白卫军将领科尔尼洛夫、高尔察克称为著名军事统帅，对卫国战争中叱咤风云的斯大林、朱可夫则不屑一提；在列举著名作家时，他不提革命民主主义者赫尔岑、别林斯基、车尔尼雪夫斯基，甚至不提契诃夫，却列入列斯科夫、别雷这样的二流作家。
《论俄罗斯知识分子》：
利哈乔夫不同意一般意义上对知识分子下的定义，即受过高等教育、有学问的人不一定是知识分子。
利哈乔夫在书中说：
“知识分子应是内心世界自由的人，他们按照自己对生活、对世界的看法生活，按照自己的道德信念生活。
在我看来，那些行动和对事物的评价受制于他人，受制于制度或党的要求的人，不是知识分子，因为他们放弃了思想上的独立性（因而放弃了自己的一部分精神生活），扼杀了自身按照完全不受客观环境、党派偏见、政治目的影响的独立信念行事的可能性。
因此，具有严格党性的人不是知识分子，他不过是一个专门从事意识形态领域工作的人。
根据我的生活体验，只有那些在信仰上不受约束，不受来自经济、政党、国家的压力左右、不屈从于意识形态义务的人，才算是知识分子。
论教养赏析第2篇
1．理解文章内容，明确作者的观点。
2．理解教养的真正内涵。
3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。
4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。
一、新课导入
播放社会上一些不文明现象的视频。
（画面：
公共场合大喊大叫，随地乱扔垃圾，影院里看电影把脚跷到前排的座椅上，从公共花圃中剪折花朵……）
在播放的过程中，我看到有的同学已皱起了眉头。
视频中出现的这些不文明的现象，你在生活中可能也遇到过。
这些现象比较令人反感，而做出这些行为的人也会让人觉得缺乏教养。
那什么样的人才是有教养的人呢？
怎样做才是有教养呢？
通过今天的这堂课，我们就能找到答案。
二、自学指导
（一）——预习与交流
1．朗读课文，圈点课文的生字词。
恪守（kè）箴言（zhēn）自吹自擂（léi）
允诺（yǔn）妨碍（ài）矫揉造作（jiǎo）
愚蠢（chǔn）尴尬（gān）絮絮叨叨（dāo）
积淀（diàn）谚语（yàn）大发雷霆（tíng）
2．理解课文的重点词语。
贸然：
轻率地，不加考虑地。
彬彬：
文雅的样子。
涵养：
本文中指能控制情绪的功夫；修养。
恪守：
严格遵守。
矫揉造作：
形容过分做作，极不自然。
矫，把弯的弄直。
揉，把直的弄弯。
附庸风雅：
为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：
劝诫的话。
箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：
形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：
形容非常疲乏。
堪，能忍受。
随机应变：
随着情况的变化灵活机动地应付。
3．作者链接。
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫（1906－1999）是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。
他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。
17岁时进大学学习人类学与语言学。
1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。
参加过惨烈的列宁格勒保卫战。
1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。
1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。
1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。
苏联解体后其文学地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、自学指导
（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．熟读课文，梳理文章的结构。
【交流点拨】第一部分
（1）：
开门见山，引入论题。
第二部分（2－17）：
从正反两方面对比论证论题。
第三部分（18）：
再次强调什么是真正的教养。
2．本文的中心论点是什么？
【交流点拨】做一个有教养、有优雅风度的人。
3．作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
（二）深层探究
教师出示问题，学生再读课文，然后分小组讨论，并归纳讨论结果。
1．作者认为教养应首先体现在哪里？
【交流点拨】“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
”
2．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
【交流点拨】运用举例论证和对比论证，把有无教养的具体事例做对比，更能突出有教养的必要性和重要性。
3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在联系？
【交流点拨】优雅的风度是有教养的'重要表现，教养的本质是尊重。
4．作者认为人们为什么需要优雅的风度？
在论述优雅的风度时主要运用了什么论证方法？
【交流点拨】“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
”主要运用了举例论证。
5．如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？
【交流点拨】修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。
6．文中运用了哪些论证方法？
有什么作用？
【交流点拨】①对比论证。
将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
②举例论证。
文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现，哪些是无教养的表现，增强了说服力。
四、板书设计
五、拓展延伸
1．作者通过一系列身边小事，让我们明白了什么是“教养”。
亲爱的同学们，还可以通过什么途径增强自我修养呢？
【交流】阅读经典文学作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，提高审美追求。
经典文学作品既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。
读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。
随着经验的不断增长，阅读的逐渐深入，人们就能不断地有新的发现。
2．文中作者举了大量的有教养的例子，请你也仔细观察周围的人和事，看看哪些事能体现一个人的教养。
【交流】①认真接过路上兼职人员发的传单。
如果有特殊原因不能接受，也报以微笑，表示感谢。
②上菜时对服务员，或付款时对收银员说谢谢。
③进出公寓和公共场合的大门，帮别人扶住门，方便他们进出，尤其是带小孩的和手里拿着东西的路人。
④挂电话时，等对方先挂断。
⑤公共场合洗完手不随意甩手，防止水甩到别人身上。
⑥递剪刀、刀子等物品时，把尖锐的一边朝向自己。
⑦上下楼梯脚步要轻；敲门一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。
论教养赏析第3篇
教学目标
1.通读全文，理顺文章的论证思路。
理解什么是真正的教养和优雅风度。
（重点）
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
（难点）
3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
（重点）
课前预习
作者简介德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫（1906—1999），是20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。
他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。
17岁时进大学学习人类学与语言学。
1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。
参加过惨烈的列宁格勒保卫战。
从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。
1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。
1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。
苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
写作背景本文选自《世界文学》20XX年第三期。
谷羽译。
有删改。
俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。
首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。
读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。
这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。
读准字音恪守（kè）允诺（nuò）汲取（jí）矫揉造作（jiǎｏ）
扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）
疲惫不堪（kān）尴尬（ɡān）大发雷霆（tínɡ）
涵养（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）
辨清字形
理解词语贸然：
轻率地，不加考虑地。
典范：
在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。
涵养：
能控制情绪的功夫。
贤达：
有才能、德行和声望的人。
恪守：
严格遵守。
自持：
控制自己的欲望或情绪。
彬彬有礼：
形容文雅、有礼貌的样子。
彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
漠不关心：
态度冷淡，毫不关心。
漠：
冷淡。
随心所欲：
随着自己的意思，想要干什么就干什么。
随，任凭；欲，想要。
一意孤行：
指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：
自己吹喇叭，自己打鼓。
比喻自我吹嘘。
擂，打鼓。
矫揉造作：
形容过分做作、极不自然。
矫，把弯的弄直。
揉，把直的弄弯。
附庸风雅：
为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。
轻而易举：
形容事情容易做，不费力气。
絮絮叨叨：
形容说话啰嗦，唠叨。
徒有其表：
空有其外表，不实在。
随机应变：
随着情况的变化灵活机动地应付。
机，时机，形势。
扭捏作态：
具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。
箴言：
劝诫的话。
箴，劝告，劝诫。
新课导入前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：
“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。
它是花丛中最娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。
”希腊哲学家赫拉克利特也说过：
“教养是有教养的人的第二个太阳。
”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？
获得教养的途径又有什么？
今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。
新课展开
【初读课文，整体感知】
1.怎样理解本文的题目？
“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。
2.作者认为教养首先应该体现在哪里？
作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
论教养赏析第4篇
教学目标：
1.掌握文章的中心论点。
2.学习文章的论证思路和论证方法。
3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。
教学重点：
1、理解作者的观点，梳理文章的论证思路。
2、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
教学难点：
学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、新课导入
师谈话导入
二、出示目标
三、检查预习
1．作者简介
2．生难字词
四、初读课文，理清作者思路。
1.怎样理解本文的题目？
从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
“论”字确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题;题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。
2.找出本文论证的论题。
论题——什么是真正的教养
3.理清论证思路：
作者是怎样一步步对论题进行论证的？
你认为本文的中心论点是什么？
划分文章结构层次，并概括层意。
五、研读文本，深层探究
（一）论教养
1.课文中作者认为教养首先体现在哪里？
对此你怎么看？
一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。
2.课文中没有教养的种种表现有哪些？
@在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
@动不动就对妻子儿女大发雷霆；
@对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
@把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
@不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
@当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
3.一个有教养的人又表现在哪些方面呢？
@从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
@对别人一律谦让和礼让；
@待人处事绝不会自吹自擂；
@懂得珍惜别人的时间；
@允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
@无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
4.有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
5.第5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。
尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
（二）论优雅风度
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？
与“论教养”的论证方式一样吗？
不一样。
“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？
作者认为为什么会出现这种状况？
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
”
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？
（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为呢？
随着本性不是更好吗？
于是有了上面的错误观点。
）
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
①作者提出了一个正确的观点：
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。
论述如何关照他人——一切都要有分寸，力求优雅。
③再进一步指出：
“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：
敬重社会…”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。
④最后一段水到渠成，重申中心论点：
“必须以尊重的态度对待别人”。
并进一步指出：
“尊重+智慧=风度”（外在表现）
4.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。
教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
（三）论证方法
（1）举例论证。
本文的第5——10段、第17段都进行了集中举例论证。
第5——10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。
这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正地教养和优雅风度。
（2）对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。
第5——10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。
课文先谈“无教养”的表现，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
六、深层探究
思考：
通过对课文的分析，你能说说你对作者第一段中提出的“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”一句话的理解吗？
明确：
教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。
只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处世方式，才能拥有教养。
七、拓展延伸
1.一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？
礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。
而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。
也就
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