良好修为助成功.docx
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良好修为助成功
良好修为助成功
冯两努
著名营销导师、作家、哲学家、评论家
前言
古往今来，成大事者必先学会做人。
疑心太重，尽管努力工作，却往往会适得其反。
修身养性，增强人格魅力，感悟现代企业经营之道。
本期《前沿讲座》特邀冯两努先生和您共同探讨《怎样为人、如何做事》，敬请关注。
他，出身贫寒，幼年倍尝生活艰辛，于是自名“两努”他，先后多次白手起家，屡屡创造财富神话，他，饱览经历史子集，人情圆融，世情练达，皆典藏于心；商战纵横，风云捭阖，皆蕴含于胸。
历任英、加、美等多家外资财团的金融顾问，出版《三国启示录》、《孙子商子兵法》、《创业之道》、《商业智慧》等著作。
商战纵横、风云迭起。
冯两努闻名港澳著名的企业家导师，文化评论家。
冯先生曾先后应邀为香港汇丰银行、香港浸会大学、科龙集团等多所在大学和著名企业进行培训。
他的感悟独到深刻，善于将深奥的哲理巧妙融于通俗的方式中，亦庄亦谐，给人以“四两拨千斤”的启迪。
大家好，欢迎来到《前沿讲座》，我今天演讲的题目就是身在福中要“惜”福。
一、“心”比“术”重要
（一）学习中的误区
因为我的普通话不标准，我就写出来，我就讲几个字，心术不正，我们很懂这句话。
我问你，这两个字你要学哪一个东西重要一点？
心，心重要的。
但是我们现在要学什么东西你知道吗？
是不是你天天学成功学，成功学学这个还是这个？
术。
我们学东西首先一条，不用学错方法，如果心态是这个地方，术是这个地方，对不对？
那我问你，你有没有跑拉马拉松，我今年年底参加北京的马拉松，我刚刚在香港跑完，如果你跑马拉松，可不可以天天吃方便面？
去旅游在酒店，晚上饿的时候可以吃方便面，方便面给你有饱的感觉，但是有没有营养？
没有营养。
对不对，有营养一定要吃有营养的东西，运动员不能吃方便面，一定吃有营养的东西，但是我们现在我看了，我们老是学人家的成功方法，没有学人家的态度。
有一个人，宋朝一个很有名的学问家朱熹，他骂两个人，一个是苏东坡，一个黄山谷，他骂这两个人书法写得很漂亮，有名嘛，草书很漂亮，他骂这两个人害死一代人，因为很多人学他草书很好看，但是苏东坡永远没有告诉你他小孩时候从什么地方开始的，我们学他成功表层的东西，没有学他深层的东西。
毛主席也讲过，毛主席的草书很好看，很多人抄他，毛主席说，你不要学我，我最初开始学正楷，行书开始，写得很好，自然草书写得漂亮。
毛主席真的这样教你，你不能学这个东西，所以我现在感觉现在社会上很多成功人士，你学他的成功方法有什么用？
这是表层，已经是结果了，你学他的结果什么用？
你应该学他最穷的时候怎么办，十岁的时候怎么办，二十岁怎么办，破产的时候怎么办，这个才是成功的基本原因。
所以你如果真的学这个东西（术），不学这个东西（心），你就是吃方便面去跑步，你没有营养，不能从困难中走出来。
我看了非常可惜，美国现在把学问变成做生意的工具，我们中国人从来不是这个态度，我们读书是修养我自己，不是发财的工具。
如果你是一个有修养的人，你早晚发财。
（5：
02）
我问你，李嘉诚有什么东西？
很多人讲李嘉诚有钱，我说你看错了，李嘉诚有能力，不是有钱，有能力的人才发财，我们要学他的能力，不是学他的钱，对不对？
所以我今天希望跟你讲讲心态，我看太可惜了，我们老是学成功的方法，永远不学成功的心态，所以，我们学的东西学了很多，学了一百个东西，但是我们零乘一百，结果也是很忙，你真的很忙，但是你没有成功，你永远不成功。
（二）古人学习先搞好态度
那我今天就是讲讲心态的问题。
我们的心是什么东西？
我们的心就是要成为一个成功的人，但是我们非常努力把自己变得不成功，真的，就像我看现在很多年轻的父母，教他的小孩，非常努力去“害”他的儿女，结果他的儿女就报仇了。
麻烦了。
我们中国人从前不去学什么方法的，先学一个态度。
比方说拜老师，爸爸带这个儿子拜老师，当然学费一定要交，拜完老师，有一个孔子像，爸爸用三跪九叩的大礼拜孔子，拜完孔子儿子在旁边看到，爸爸这么认真，你拜，他也非常严肃地拜，拜完之后爸爸把儿子交给老师，老师感觉很大的压力，不能不认真，我一定把你儿子带好，不教坏他，这是态度问题，先搞好态度。
那么老师收徒弟也问他，你学东西烦恼多不多？
这个学生讲很多烦恼，学不到，你要不要把你的烦恼拿掉，我收你为徒弟，要有三个条件，你一定要答应我，你不答应不收。
答应老师，第一个条件，从今天以后你不能听其他老师讲课，只听我一个人讲课，答应不答应？
很专制，但是没办法，答应，从今天以后你不能看其他书，我给你的书才可以看，答应不答应？
答应。
从今天以后，你从前学的东西全是错的，从今天开始，我讲的才是对的，三个条件答应吗？
他说答应。
那么这个学生很用心学，学了三个月之后，老师问到，你现在学习怎么样？
他讲，老师非常好，我吸收很多东西，我没有烦恼。
他讲当然了，你从前学得不好就是你看得太多、你听得太多、你想得太多，你这么烦恼如何用心？
你这个功夫还不够，下功夫五年，五年再努力，他非常用心，五年以后老师讲差不多了，你的水平够了，你现在可以离开我了。
离开我之后你再听其他老师讲课可以比较，再看其他书，再看其他问题，你有水平了。
我们中国从前就是态度，不是先教你方法，而是先打好基础，你有一个基本的东西，才可以去比较，一定要有批判的能力，你没有这个心态，老是学这个东西（术），哎呀，迷路了。
（三）想要成功，就要变成赤子之心
学得太多了，这个是天天变，现在发财的东西，我告诉你三天就学懂了，就是用五年时间去找到你的心，用心去学一个东西。
你看，什么有钱人也是这样，他做什么都成功，不是方法，就是他知道学做每一件事情，百分之百投入做好它，其他东西随便拿到手。
所以态度、基本的东西很重要。
但是我看了，现在我们好象有点迷失方向，所以，如果你要成功，那就要变成一个赤子之心，但是你不能一变就变错，变错最重要，先要不讲学东西，先讲方向的问题。
（10：
00）
讲一个非常有名的故事，倒骑毛驴，听过没有？
从前有一个人叫张果老，他去东方蓬莱，他骑着毛驴是倒骑的，他是这样骑，人家讲，你怎么去蓬莱，蓬莱是东面，他讲没搞错方向，我眼睛看着东面，但是我的行为不配合。
先把方向搞对，你方向搞错，你多努力也是白费，这不是现在讲的故事，1927年讲，我感受非常深。
所以我先讲，什么东方、西方什么东西，如果你要成功，你要变回赤子之心，这是你天生拥有的东西，请你不要破坏它，环保一点。
如果你要你学的东西很辛苦，但是要你变回一个你自己很简单。
我们今天就研究研究如何变回一个我自己。
二、导致失败的五个心理症结——五小心
[旁白]贪婪与忿怒是人生烦恼的两大根源
（一）贪
你知道吗，小孩第一个学什么东西？
走路，哪有这么快，小孩第一个学这个东西，三个月就学了，你知道这个东西不是你天生的，你学错了，我们三个月才学东西，赤子之心应该是三个月，三个月、五个月之后我们学贪心，第一件事贪心，贪心，我们霸占、拥有，这个不用讲了，这个天生的。
你看小孩，你买玩具给他，他一天就不玩了，你拿他的玩具给人，他说咒你，我不要也要拥有它。
我们第一个学贪心，这个最错。
你一定问，不贪心怎么成功？
马克思讲推动进步就是贪心，西方的现代化不是殖民地嘛？
不是打仗嘛？
欧洲、美国、日本，日本从甲午战争，从我们身上拿走两年GDP，等于日本三年，不贪心怎么发财？
对不对？
不贪心怎么进步？
但是我们中国的改革开放20多年来有没有打过仗？
有没有占过人便宜？
邓小平提出一个东西来，我不是贪心，我是争取做一个更好的我自己，有没有伤害你？
有没有？
贪心有没有？
贪心就是打拳，我打你，我同时伤害我自己。
争取不是，我找到一个更好的我自己，个人头上一片天，我为什么不做一个更好的我自己？
李嘉诚今天努力，我相信他就是知道一个更好的李嘉诚还没有找到，他用一生的努力找到一个更好的李嘉诚。
我们中国的现代化为这个世界提供一个观念，不用贪心，也可以拥有。
贪心是这样。
比方说这个是我拥有自己，贪心是拥有很多东西，你拥有这些东西你同时又保护它，浪费你的时间。
这个是假有，我变出一个更好的我自己，我可以这样提高我自己，可不可以？
所以我们不要先搞错，因为很多人就是搞错了，学贪心不学争取。
我现在跟你玩一个游戏，比如我现在这里有一百块钱，真的，没有假的。
十块钱跟你换，换不换？
十块钱有吗？
换不换？
为什么不换？
你有机会发财也不换？
是你有问题不是我有问题，有十块钱吗？
拿出来，有没有？
换不换？
你为什么不换？
你不是来学发财吗？
你换不换？
有行动，你要换要有行动，你有没有行动？
行动是争取，当然了。
对不对？
（15：
23）
你想发财没行动怎么办？
你想发财没行动，你有行动这么礼貌，毛主席讲搞革命不是请客吃饭，争取嘛，公开的东西你为什么不争取？
比方说，诺贝尔奖是公开的，你为什么不拿？
奥运冠军金牌是公开的，为什么你不去拿？
他拿掉我一百块钱，有伤害我吗？
有伤害你吗？
没有。
公开的东西这么多，你为什么不拿？
你可以变成一个更好的你自己。
你不去做还怨天尤人，还怪爹怪娘，骂天骂力，浪费你的精力。
这个是学错了，第一个我们学错，贪心。
（二）嗔
第二个我们学错是发脾气。
发嗔，发脾气。
你知道吗，小孩很聪明，第二件事学就是敲竹杠，敲妈妈的竹杠。
我老婆比较厉害，我看她带我的小孩，小孩哭的时候，她知道她不是生病，不是饿肚子，她知道他是谈判，跟妈妈谈判，哭，我老婆坐在旁边看他两个小时，当你哭到停止不哭我再抱你，一开始就是搞清楚，你不能敲我竹杠，但是我们现在很多父母一听见他哭就抱他，小孩很懂，我在发脾气你就怕，果然爸爸怕他，妈妈怕他，爷爷奶奶全怕他，他知道发脾气有用。
去学校读书发脾气也有用，我是有钱人，老师怕你，什么人也怕你，他工作时候也发脾气，他是太子爷，但是当他结婚之后，跟人在一起，才知道没用，受不了，你是皇子，我是公主，两个放在一起，你的脾气就不够用了。
不知道要多少灾难才让他懂得发脾气不够用。
我们第二个学这个东西，学错了。
不是你的，这个不是你天生的，你学错了。
（三）痴
第三个我们去读书。
读书一定有知识，知识好啊，但是如果这个东西生病怎么办？
人家读书，你怕读书生病，痴。
痴是什么东西？
我认为，我用我的偏见当老师，庄子讲，以偏见当老师。
我认为，你有没有公司开会，有些人20年的经验，“小弟认为不可能的”，有没有这些人？
其实他的经验是进步的障碍，他的经验变成阻碍他往前进步的东西，这是我的偏见，我认为。
人很麻烦，我们跟我们的偏见走路的，我们中国人讲，最重要一条随缘。
缘是什么东西？
就是现在的发生，我们跟随现在的发生来跟它互动，如果相反是攀缘，攀是什么东西？
攀你的偏见，就是空气，你跟空气互动就摔死你了，随缘跟攀缘不同。
我给你讲一个故事，长征。
长征故事有几个人？
一个叫王明，还记得吗？
王明是苏联留学生，应该是一个博士，“MBA”，他根据苏联革命的方法，这样走的，他以偏见为老师，结果他失败，有一个人叫张国焘，他以自私为老师，我认为这样走的，所以他失败，有一个人叫蒋介石，蒋介石是非常骄傲，我有几百万军队还怕你？
他用他的骄傲为老师，结果他失败。
（20：
00）
台湾有一个非常有名的人，叫正严法师，他出家之前去一个火车站，人家问他，你去东方还是西方？
他讲我不知道，看火车来去东就去东，去西就去西，他真的去，第一班火车去什么方向我就去什么方向。
我们祖先把随缘这两个字讲得太简单，其实是代表什么东西？
代表你心胸很大，什么东西来我也可以互动，没有偏见，你什么来我就什么跟你互动，我吸收你的生命力，把我变成一个更有用的我自己，我是根据你而变化。
而偏见不同，老师教我这样的，不可以嘛。
所以我们做生意、做推销员最麻烦的就是有经验的人。
我有一个朋友去年在香港炒房地产，买了五套房子，刚刚见房地产垮下来，他把房子卖出去，他跟几个有经验的人讲，这个讲没可能，这个没可能，什么人也讲没可能，他碰到一个年轻人刚刚加入房地产，他讲可以，老板，给我机会，他讲，捧你什么，给他跑，结果一天晚上11点钟这个人突然给他打电话，老板，我找一个人要买你的房子，他觉得很奇怪，那为什么你可以？
他是乱打乱撞出来，因为他没经验。
结果他告诉我，我们做生意首先他越没有经验越好，有经验的人偏见太多了，以偏见为老师。
这个就是痴。
[旁白]傲慢与偏见往往令我们与许多机遇失之交臂
（四）慢
这个是慢。
慢是什么呢？
比方说，我们骄傲，骄傲应该是正面一点，是不错的东西。
我讲一个故事你听，有一个美国总统艾森豪威尔，他抽烟很厉害，突然间医生叫他戒掉烟，他说不抽烟就不抽烟，他开会时很多人抽烟，有一个记者访问他，这么多人抽烟你不抽烟，有什么感觉？
我感觉很骄傲，我可以戒烟他们戒不掉，我永远比他们更厉害。
这个是骄傲。
但是骄傲变得不好就是慢。
傲慢的态度变成我们跟人有距离，不跟人沟通。
我讲一个故事给你听。
在越南发生一件真事，有一个越南年轻人当兵，当时当兵当三年兵，有一个这个年轻人讲，老婆，我马上要去当兵，他老婆讲，我有小孩，但是没办法，也要当兵。
结果三年之后老婆接他回来有一个小孩，老婆去买菜煮饭，这个男人带这个小孩，跟小孩讲，你叫爸爸吧，这个小孩讲“不叫”，他讲为什么不叫爸爸？
爸爸每天在，妈妈坐下来吃饭，爸爸就坐下来，妈妈坐在床上，爸爸就坐在床上，妈妈躺下，爸爸也躺下。
这个年轻人听完之后，怎么可以，我老婆养男人，结果他很气愤，就去喝酒，几天没回来，这个老婆觉得奇怪，我老公为什么不回来？
结果几天之后，这个老婆投河自杀，死掉。
死掉之后这个男人又带这个小孩煮饭给他吃饭，一煮饭坐下来吃饭，他讲爸爸回来了，他讲为什么爸爸回来？
原来妈妈教他，这个影子就是爸爸，所以妈妈坐下来，爸爸坐下来，妈妈躺下来，爸爸也躺下。
他感觉一场误会，我老婆已经死掉了，原因在什么地方？
原因就是我们的骄傲。
我们的骄傲让我们不跟人吵，如果他老婆没有骄傲，就是骂老公，你骂老公老公才有机会骂你，骂你就是互动，互动就是解决问题。
这是凭我的经验去看，不然结果就产生很大的麻烦。
我们的骄傲把我们的人际关系害死了。
（25：
03）
[旁白]疑心太重，尽管努力工作，却往往会适得其反。
（五）疑
第五个，就是这个字（疑），现在你知道，我不是老和尚，但是我讲佛经，佛经讲五个东西，贪、嗔、痴、慢、疑，我讲这五小心，把我们的心胸窄化，这是刚才我讲，我们学错东西。
你看这个疑字，非常好。
我们的老祖先发明这个字，首先一个种地的人，有一头黄鼠狼来追他，他拿起一个匕首保护自己，他感觉这个匕首太短没用，他有弓箭，他有第二个东西，用一个工具，很复杂，他最后拿一个矛，矛没用，最后用他的腿跑掉，保护自己。
这个疑字非常有学问。
比方说我们好像现代化，我们拜过好多老师，法国人、英国人、美国人、德国人、苏联人、日本人，什么人都是老师，到最后邓小平讲，还是走我们自己的路才可以。
我们为什么有疑问？
疑问的原因就是我们犯过错。
比方说，你骗过人，当一个骗人的人，是不是当成每一个人骗他？
如果你偷过人东西，你天天看人家是不是偷我们的东西？
我们一生的努力浪费自己的精力，为我们的错误付出很大的教训。
怀疑的人永远不成功。
所以我讲这五个东西，这五小心把我们的心胸窄化，这个东西不是你天生的，就是你后天学错了，你碰见的人教错你，你把方向搞错。
所以我们首先什么东西也不用学，把我们的方向先搞对，再努力才有用。
如果你方向搞错，白努力定位了。
[旁白]企业家怎样才能突破思维禁锢，超越自我，提升人生境界呢？
佛法中的五字真言精神何在？
企业家如何才能参透其中要义？
好，继续我们的话题。
三、扩大胸襟的方法——十个无量心
人生一个修养，学一个字就够了，把你的量度变大。
我简单讲，五小心，把我们的心胸窄化，那么我们做人最重要量度很大，心胸很大，如果你要扩大你的心胸，应该从相反方向走。
比方说我很晚才懂一个道理，就是贪心没用。
为什么你发不了财？
因为你贪心，你贪心，你碰不到好人，你碰到骗子。
你看，很多穷人要发财，你发财就是我可以骗你钱。
你贪心。
成功的人从来没想过赚钱，先把他的工作用心做好，当没人骗你之后你一定发财。
所以我很多年都在努力如何把我的贪心搞好，最后我才懂从相反方向走，把我最喜欢的东西送给人，从前我不懂，人家讲你要发财，先把你最喜欢的钱捐出来，你捐款就发财了。
怎么捐款发财？
你最喜欢钱，把钱捐出来，就没有贪心，心态平衡一点，不这么贪心，你越不贪心越容易发财。
不知道你听懂吗？
我用生命去听，听到差不多40、50岁才懂，才知道，把你最爱的东西送给人，你的心胸就扩大了。
我不是吹牛，是真的。
当然要几十年你才学懂。
（30：
05）
（一）欢喜心
扩大你的心胸其实很简单，保持一个心态，就是开心就可以。
欢喜心。
你有没有一个感觉，有时候，你一天工作能力很强，碰到好人，生意做得很好，什么都很顺利，有时候有一天天天碰到坏人，什么也搞得不好，有没有这个感觉？
有吗？
有。
原因在什么地方？
是不是学问不够？
是不是能力不够？
没关系，能力学问有很多年才有用，其实最关键一件事，就是你每天一起来的时候，你有两个情绪，一个就是开心，一个不开心。
你最起码有一个责任控制你不开心的地方，把开心的打开，真的，我不是跟你开玩笑，今天晚上睡下来，明天早上全世界有五千个人不能起床，你可以起来，又多一天，又赚一天。
再摸摸我的手还在，脚还在，不开心吗？
有些人一睡醒就是麻痹走不动，所以你是不是应该很开心？
你最起码，甭讲有没有学问，有没有能力，你最起码有一个责任心，保护你的心态，让自己开心一点，可不可以？
真的，鼓掌嘛。
很多统计日本人、英国人、美国人他们做很多生意的统计，他们研究，懂得笑的推销员，生意起码多30%到40%，我们中国也讲，人无笑脸莫开店，拳头不打笑脸人，你笑一笑，年轻十年，对不对？
真的，最好是开心。
所以很多人讲，你学佛教，佛教很简单，你去拜菩萨，你一进去第一个碰见什么人？
弥勒佛，大肚能容，笑嘛。
原来佛经是非常高深的东西，只要你学一个东西就可以了，保持开心，碰见什么也是哈哈大笑，人跟人交朋友，最麻烦就是嫉妒，我们最不喜欢嫉妒的人，人不能同时保持两种心态，如果你开心的时候，你这个人嫉妒不嫉妒？
就是不嫉妒嘛。
不嫉妒我们才可以交朋友，所以你能力多大不重要，最重要你多快可以哈哈，没事，小事一件，大事跟小事全看你笑不笑出来，你笑不出来小事就变大事，你笑出来大事就变小事一件。
什么东西也不用怕，先定下来，哈哈大笑。
你笑完之后，你才可以转动嘛，转动一个基础的地方，在狭窄的地方可以转动吗？
不可以。
转动一个基本很大的地方才可以转，我在这个地方才可以转动，空间大，你在这个地方转动不了，空间不够。
所以，量度很重要，量度为什么重要？
因为我们学很多东西学错，我们学习从抽象到具体，学不到的。
比方说你在美国，美国很多商学院训练，讲你要坚持，他学的是理论的坚持，到底是什么坚持不知道。
美国首席执行官最多从什么地方来？
从西点军校来，西点军校什么也不训练你，比方说训练你跑马拉松，你跑完马拉松之后，你就懂什么是坚持了。
他们真的，西点军校从具体到抽象，但是我们现在读书从抽象到具体。
（35：
00）
所以你看，我们从前的老师傅教人，就是用我们的身体去经历，用你的身体去经历过你就懂了。
学什么理论也没用。
所以，什么东西也不用学了，学一个每天哈哈大笑，真正运动的人用最大的力量吸收氧气，把氧气压在丹田，不用这个地方呼吸的，压在丹田，让氧气走一个圈，用最努力的方法把它吐干净。
你听过三长两短没有？
就是吸收氧气多，吐得不干净，二氧化碳在身体，所以你吸收的氧气吸收多吐得不够，三长两短，我们也是这样。
我们身体很懒，我们身体吸收氧气不够，吐得不干净，所以，很聪明的人他把他的氧气吐干净，二氧化碳吐干净一个方法就是哈哈，哈哈，每天开心，所以开心的人一定长命的。
从任何一个角度讲，因为你把余气吐干净就是哈哈，你看生病的病人不是身体有问题，他是担心，这是二氧化碳，那不够，所以我们要维持一点，最简单，如果你要成功，我告诉你最快一个方法，尽快笑出来。
我跟你讲，刚才我怕你睡觉，高你不睡觉不可以，现在透过我们身体肌肉要你睡觉也睡不着。
懂不懂？
从具体到抽象，不是从抽象到具体。
所以，佛经很简单，学一个东西就可以，开心，每天开心。
开心就是打开你自己，一打开自己，自己外面的东西才跟你互动。
简单吧。
但是佛经不是这么简单的。
[旁白]对待他人应心怀慈悲，广结善缘。
（二）慈悲心
我们为什么开心？
他失败我开心，他成功我伤心。
我们的开心错了。
希望他破产，他破产，我开心，他成功我发脾气，我们的开心跟这个开心不同，这个难啊。
你听到人家破产你很开心，他成功，我很伤心，所以，佛经从你懂到你做到很远，为什么你变得这么坏？
我问你，神舟六号飞出去你开心吗？
开心。
刘翔拿金牌你开心吗？
开心。
南亚水灾死这么多人，你伤心吗？
伤心。
你基本上是一个好人。
为什么你现在变得这么坏？
人家失败你开心人家成功你伤心？
是不是走错方向？
对不对。
你基本是一个好人，学错，对不对？
如果中国登陆月球，我估计每一个人要开心得掉眼泪，我看到你成功我开心，我看到你失败我痛心，基本人性是这个东西，只是我们走错了。
简单来讲就是做生意讲义气，什么是义气？
义气就是慈悲，无缘大慈，同体大悲，你进步我开心，我因你的成功而开心，这是慈悲嘛，我不是爱我自己，我连你也爱，我不是相信我自己，我连你也相信。
为什么他有事我相信？
有一天我打钉，不小心钉到手，哎呀这个手是不是拿出去打这个手？
从来不会，这个身体跟这个身体一模一样，你跟他一模一样，我们简单讲这是义气。
（40：
00）
把他当成自己，把别人当成自己，是不是把你扩大？
把别人当成自己，是不是把你心胸扩大？
你学心胸扩大太抽象了，把他变成自己，慈悲的人一定经历过，做妈妈的人一定很慈悲，为什么你不可以把你的爱扩大，扩大一点就变成义气了，懂义气就不用管理了。
你没有义气学什么管理？
没用。
对不对？
把别人当成自己，这个就是我们很简单慈悲的心态，其实你是天生而会的，只是搞错方向，学错东西。
你学懂关心人。
所以我们中国的管理是讲收买人心，名词的问题，我们用字用得好一点，管理这个词不好用，收买人心，把他当成我自己，兄弟，哥们，就是管理嘛。
他有问题我比他更着急，他成功我开心，他失败我伤心，就是这样，我们有这个能力，一变成理论就麻烦。
这是扩大我们心态的第二个。
（三）喜舍心
第三个是喜舍，我们很多麻烦就是舍，舍得的舍，我们很多麻烦，现在也不是钱的问题，你有钱之后才有麻烦，因为你想得到，你又怕失去，我们得失的心很大的压力，晚上睡不着，你有钱有什么意思？
晚上睡不着。
比方说你赌钱，你盼望赢，还有输的压力，很辛苦的，所以人为什么不开心？
有得怕失去，想得到怕失去，所以我们的老祖宗教我们不用这么复杂，把得退一步，前面放一个字，舍得，先舍后得，那么你就开心了。
我们好多人要他捐款他很辛苦，很痛苦，没用，你捐了白捐。
我们做好事要非常开心，你非常开心才打开自己门，做好事打开自己，好的人跟你互动才有用，你勉强出来封闭自己，好的人不跟你互动。
所以如果我们有机会做什么事，先要很开心去做，捐款也要，我感谢你给我一个机会可以帮你。
那么我估计你比较开心一点，人最重要开心，打开自己就可以。
[旁白]待人接物要虚怀若谷，戒骄戒躁。
（四）平等心
还有一个态度就是平等。
平等看来很简单，我们人出现一个很大的问题，就是看什么东西也不平等，结果害死你自己。
比方说，我见到李嘉诚，李嘉诚是一个78岁的人，我见到李嘉诚，李先生你好，同样一个78岁的穷光蛋，要饭的人，你看不起他，你这个态度不平等，你对要饭的不好，对李嘉诚好，对他们两个人有影响吗？
没影响，但是影响你自己。
因为你这个态度对人，你认为每一个人也是这个态度对你的。
你养成一个态度很势利，我不把他当成人，我把他的地位看得很重，不是平等，你以这个态度对人，你认为每一个人对你这样，那么我们养成一个习惯了，扮有钱人，我们怕人家看不起我们，扮有钱人，充蒜，我看很辛苦，没钱借钱买车很辛苦。
你为什么怕？
因为你对人不公平，很重要啊。
对每一个人公平，这个态度很重要，你再看看成功的老板，他对人是平等的，比方说你开口他跟你聊天也聊天，他没有分别心的，但是穷的人有分别心，因为人是心知肚明的，你知道有什么东西，你知道自己没东西，你给假的东西别人看，怕人一眼看出你没东西来。
（45：
10）
我们跟人聊天两分钟知道自己没东西，我们知道自己没东西，用假的东西给人看，看不出我，虚张声势。
那么你心知肚明，知道自己没东西，所以用假的东西，所以我们首先对人平等，就不用担心了，这个就
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