二下三 中正为美教参.docx
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二下三中正为美教参
第七单元中正为美
单元导读
曰南北,曰西东,
此四方,应乎中。
——《三字经》
天地有四方,四方以中为大,为尊。
人生天地间,当以忠诚之心、中正之态为人行事,做一个堂堂正正的中国人。
本单元从“中”字入手,给学生讲解“中”和“忠”的文化内涵。
教导学生在学习和生活给自己一个正确的定位,多角度的观察事物,培养学生为人处事的中正的原则和忠诚的态度。
在该单元的课程内容前设有一节“秩序是美德”的课程。
主要是为了更好的突出本单元的主题,使学生比较容易的理解“中”和“忠”字的内涵。
同时,该单元可散发的点比较多。
主要在于“中”和“忠”的文化内涵上。
本单元侧重的点为培养学生中正不偏,刚直不阿的人生态度。
【单元主题】
1、课程铺垫:
秩序是美德
2、追根溯源:
有趣的汉字:
中与忠
3、开宗明义:
忠诚的内涵
4、蒙学导读
5、拓展实践:
定方位
【教学目标】
在领会“中”、“忠”字的内涵中,培养学生内心的中正之态和忠诚之心。
【教学重点】
“中”字字源及本义;“忠诚”的内涵及延伸。
第一课课程铺垫:
秩序是美德
【教学目标】
通过对秩序的讲解,让学生们明白,秩序是必须遵守的原则,遵守这种原则,是人的美德的体现。
【教学重点】
“行”字字源及引申义;“德”与“行”的关系。
【教学思路】
由“行”字甲骨文的本义引出课程主题,通过“德”字甲骨文阐释人的德行美表现在遵守秩序上。
最后通过寻找大自然中的秩序,深化主题。
【教学内容】
1、有趣的汉字之一:
行
这是古代的“行”字,象十字街道,表示道路,读作“háng”。
后来引申为行走、通行的意思,读作“xíng”。
道路,尤其是十字街道,让人们的通行变得更加方便、顺畅。
不过当路上行走的人很多时,也会出现交通堵塞的情况,这个时候就需要秩序。
大家都遵守交通秩序,才能保证每个人都能顺利地通行。
提示:
讲解“行”字时,可以学生的自由想象为主。
也可以通过观察一些生活中交通拥堵的图片,引导学生思考。
2、有趣的汉字之二:
德
不仅在路上,在家庭、学校、社会中,我们也需要秩序。
遵守秩序,是一种美德。
这个字是古代的“德”字。
左边的“彳”,是“行”字的简化,也表示道路。
右边由古代的“直”、“心”组成。
“直”是眼睛上有一道直线,表示目光笔直,方向坚定,“心”表示思想。
一个人,在十字街口,通过思考,选择了正确的目标和方向,然后坚定地走下去,就是“德”字的本义。
只有明确目标、遵守秩序,我们才能成为一个有美德的人。
从“行”到“德”需要一个自然的过度。
如何从“行”中体现出“德”。
由小行到大行,由小德到大德,由小美德到大美德。
无论在哪里都要有一个外在的规则约束人的行为。
美德体现就在人的一言一行上。
同时高贵的教养,也是从人的一言一行上体现出来的。
3、大自然中的秩序美
在大自然中,有许多非常美丽的景物,小到羽毛、树叶,大到森林、山川……
这些景物的美,有一个共同特点,就是有秩序不杂乱。
秩序美是所有美的根源。
人们在自然中发现了美的规律,并将它应用在生活中。
中国传统的艺术作品,秩序美随处可见,比如书法、建筑……
做事有条理,会提高效率;做人有规矩,会受人尊重。
最重要的是,条理和规矩,本身就是一种美。
这种秩序美,会让我们的生活变得更美好。
在观察中感受自然中的秩序美。
发现美的规律,美都在哪些方面体现。
人们可以在哪些方面应用美的规律。
提示:
可以把课堂带到户外。
让学生去寻找大自然中能体现出秩序美的具体事例。
第二课追根溯源:
有趣的汉字:
中与忠
【教学目标】
为讲“忠诚的内涵”做引导。
让学生在领会“中”和“忠”内涵中,对中正有一个具体的认识。
【教学重点】
“中”、“忠”二字字源及本义;“忠”字内涵里“中”的体现。
【教学思路】
以猜想汉字入手,引入主题——“中”;通过问题设置,心放在什么位置是正的,引出“忠”。
猜想汉字和问题都以学生自主思考为主,充分体现学生的发散性思维。
【教学内容】
1、有趣的汉字之一:
中
看到这个字你想到了什么?
把你想到的,画在下面吧。
由于“中”字本身简单易识,导入以学生的自主思考为主。
提示:
可以让学生把自己的想象画在纸上,并做简单的讲述,增加课堂的趣味性和活泼性。
“中”字的演变
像旗帜在旗杆上飘扬,中间标了一个方框符号,用来表示旗杆的中央,就成了表示“中心、中央”的“中”字。
古代的旗帜飘扬的五星红旗
“中”字由它的字源出发,表示“中央”,“正中间”。
引申开去,就有了“中正”一词。
本页主讲“正”字内涵。
在“中”字本源部分仍以启发学生自主思考为主。
方框里设置的内容和问题主要是为课程主线服务。
提示:
可以组织课堂小讨论。
我们常常说,做人做事要把心放正,不要有歪心。
想一想,把我们的心放在哪里才是放正了呢?
该页为引出“忠”字做铺垫,以学生自由想象为主。
“忠”做简单的提示。
2、有趣的汉字之二:
忠
的确是这样的,把心放在“中间”就是我们熟悉的“忠”字。
“忠”字的演变
“中”下面加一颗心,表示心放在正中间。
自古就有人说,中心为忠。
“忠”就是忠心,尽心尽意,全心全力。
这样的“忠”,就是“忠诚”,就像心紧随着旗杆上的那面旗帜一样,忠诚无比,尽心竭力。
“中”和“忠”的内涵很丰富,鉴于二年级学生的接受能力,只做通俗易懂的讲解。
提示:
由“中”到“忠”的过渡在“心”。
在本课当中,“忠”的内涵义并不做讲解,只是向学生介绍出这个字即可。
重要的是让学生课后去思考:
既然“中心”为“忠”,那么这个“忠”字可以体现出“忠”的什么特点?
第三课开宗明义:
忠诚的内涵
【教学目标】
通过魏征的故事和曾子的话语,阐明“忠”是对他人他事而言的。
由此让学生认识到,在日常生活中如何做到“忠”。
【教学重点】
故事《魏征直言进谏》;曾子三省吾身。
【教学思路】
由名人故事引出名人语录,最后综述出“忠诚”内涵,最后以建筑中所体现出来的“中正”来为“忠诚”之美做映衬。
【教学内容】
一、忠诚的内涵之一:
魏征直言进谏
魏征是唐朝初期一位杰出的政治家,他总是触犯龙颜当面直言规劝;有时遇到皇上特别生气,他却面不改色,皇上也就息怒。
有一年,皇上派人征兵。
有大臣建议,不满十八岁的男子,只要身材高大,也可以征入。
皇上同意了,可是诏书却被魏征扣住不发。
皇上大怒,但魏征却不慌不忙地跟他讲“不涸泽而渔,焚林而猎”的道理。
同时还批评皇上不讲信用。
皇上无言以对,只好重新下诏,免征不到十八岁的男子。
由于魏征处处为国家的利益着想,对皇上的批评毫不客气,皇帝对他既尊敬又畏惧。
魏征死后,皇帝痛心地说:
“我失去了一面镜子啊!
”
同学们,读完这个小故事,想一想魏征的“忠”体现在什么方面?
以《魏征直言进谏》的故事阐释“忠诚”,后面的小问题意在考察学生对故事的理解。
提示:
故事可以让学生来讲,或者让学生在课下多收集一些类似的名人故事。
让学生对这些故事经对比,从中找出“忠诚”的真正内涵:
对人对事有公正之心,办事尽心竭力,为做好事而思谋尽力,而不是偏私于某一人或某个方面。
二、忠诚的内涵之二:
曾子三省吾身
被后人尊称为“宗圣”的儒家传人曾子,每天也这样问自己:
“为人谋而不忠乎?
”意思是说,我为别人做事,是否尽心尽力了?
“吾日三省(xǐng)吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
曾子说:
“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的学业是否不曾复习?
”
该页内容通过曾子的三省吾身把“忠诚”引介到为人处事的原则上来。
曾子的这句话可不做重点讲解,让学生记住就好。
曾子把“忠”放到了自省的第一位,可见“忠”的重要性。
提示:
可以让学生背诵曾子语。
三、忠诚的内涵之三:
公正客观,中正不阿(点出课程的主题)
从魏征和曾子那里,我们可以知道“忠”是对他人、他事而言的。
这种“忠”是忠于客观、公正的事宜,忠诚勤恳,但不是没有原则和尊严的愚忠。
忠诚是一种美德。
真正的“忠”是要为大众、为正义和真理而尽心竭力的。
该页综合了“忠诚”的内涵在魏征和曾子两个人身上的体现,点出“忠诚”的归结点。
“忠”是忠于客观、公正的事宜,忠诚勤恳,但不是没有原则和尊严的愚忠。
方框里内容旨在加深学生对“忠诚”的印象。
课后练习:
可以让学生写“忠”字。
如何把“忠”写的方正美观。
四、忠诚的内涵之四:
忠诚之美与建筑
在我国传统文化里,忠之美不仅体现在我们为人处事上,在很多传统建筑物里也有体现。
欣赏下面的图片,你能从中发现“中”之美吗?
故宫全景
此页以北京故宫为主对中国的传统建筑做出简单介绍,实际上是配合课程主题做辅助性参考资料,可不讲,也可以做课下的活动。
在中国古建筑中所体现出的“中”的文化有很多,在这个题目上也可挑选最具代表性的做集中讲解。
提示:
可让学生观看《故宫》历史纪录片。
第四课蒙学导读
【教学目标】
“忠诚”的具体化,让学生在日常生活的小事小细节上,体现出“忠诚”的美。
【教学重点】
《格言联璧》节选句的讲解和诵读;书法作品欣赏。
【教学思路】
从经典《格言联璧》引入主题。
辅以历史上一些关于“中”的题匾或题字来说明“中正”在中国传统文化中的重要性。
【教学内容】
1、忠诚之美与做人
接人要和中有介,
处事要精中有果,
认理要正中有通。
与人相处的时候,态度要平和有原则;为人做事的时候,要明确果断;认识道理的时候,要正直通达。
如果我们能做到的话,那么我们就能体会到“忠诚”的美了。
该页以讲解和吟诵为主。
2、传统文化中对“中正”的反映
“中”的文化内涵非常丰富,因此备受我国历代君王的重视。
他们常常用匾额的形式展现出“中”的内涵美,以此来勉励自己,做一个贤明的君主。
同学们,这两块匾额可以说能够反映出我国传统文化的核心思想,现在就动手查资料,探寻它们其中的奥秘吧。
该页是为丰富学生的知识面设计的,用以加深对本单元主题的理解和对“中”的重视。
不对学生做严格的作业要求。
第五课拓展实践:
定方位
该活动同单元导读相呼应。
从趣味活动的角度让学生去体验方位的重要性。
通过这样的活动,既能增强生活常识,也加深对“中正”的认识。
活动的重点放在找地理方位上,中间辅以基本的地理常识。
活动后的“开卷有益”部分作为学生的课下读物,也是进一步补充“中”的内涵,拓展学生的知识面,增强学生的求知欲望,提高学生课后自主学习的能力。
课上不讲解。
一、定方位
小知识
《三字经》里面讲“曰南北,曰西东,此四方,应乎中”。
东南西北四个方位,必须有个中央的方位,才能把它们定出来。
同学们,你是怎么想的呢?
把你的想法展现在下面的图形里吧。
提示:
地图上传统的方位是上北下南。
学生定出来的方位可完全依照他自己的站位方式,并没有标准的答案。
要点在于灵活掌握“而南背北左西右东”这一基本原则。
树木:
树木朝南的一侧枝叶茂盛,树皮光滑,向北的一侧则相反。
同时,朝北一侧的树干上可能生有青苔。
年轮:
年轮宽的一面是南方,窄的一面是北方。
如果找不到大的树干,切开一个小树枝也是可以的。
洞穴:
蚂蚁的洞穴多在大树的南面,而且洞口朝南。
这个可要我们仔细观察哦。
提示:
该页内容可做辅助性的讲解,也可由学生单独完成,还可以鼓励学生去寻找更多的确定地理方位的生活中适用的方法。
二、开卷有益
我们的祖国母亲,在古代有很多别称,如华夏、中华、九州、神州等。
其中尤以中华、华夏流传最为广。
直至现在“华”是中国的简称。
我们都是华夏儿女。
“中国”一词最早出现在青铜器“何尊”上。
何尊何尊上的铭文
何尊是一个很典型的酒铜器代表。
铜尊内胆底部刻有一篇一百二十二字的铭文。
铭文记载了周成王继承武王的遗训,其中“宅兹中国”四字是“中国”最早的文字记载。
大意为我要住在天下中央(指住在洛阳)。
提示:
该页内容可成立一次课堂讨论课——探寻“中国”的来历。