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测字解字资料

刀戈、阝刂、卩

可把‘刀’‘戈’‘阝’‘刂’‘卩’当作武器，凶杀、打架、有伤、手术、军人来看。

如‘分’‘我’‘战’‘陈’‘创’‘陈’‘刊’‘印’‘即’等。

戈

有‘戈’部首，有伤灾、打架、手术、军人之象，特别是女性，有恐惧感。

如‘我’‘战’‘戴’‘或’‘戎’‘成’‘裁’等。

十

有‘十’部首，正处在‘十’字路口。

又代表住房离‘十’字路口不远，或有人在‘十’字路口出事。

又代表佛教的双手合‘十’和天主教的‘十’字架，家族中可能有信神、佛的人物。

如‘华’‘章’‘毕’‘伞’等。

宀

有‘宀’部首，注意头部有病或伤，家的开头，与家庭、家族有关。

‘宀’部首又表示房屋，有住房方面的事情。

又有被困守之义，家人不愿让你出门。

如‘安’‘守’‘窗’字等。

如‘宀’上边还有部首，病部往往在脖子、颈、气管、食道、胸部等处。

如‘蓉’‘蕾’字等。

尸

有‘尸’部首，注意死人之事。

如‘屋’‘尽’字等。

箭头字

有‘箭头’的字，注意家族中容易出意外死亡之人，如自杀、他杀。

如‘个’字，或笔划中有像‘个’字的形状字，如‘辰’字斜着看。

在方方的白纸上写‘木’字，有被‘困’之象，困在医院、困在何处、感情被困等。

在方方的白纸上写‘人’字，有人被‘囚’，进了拘留所、牢房。

彳

有‘彳’部首，可当两个人看，如正在交异性朋友，有两个人供你选择，或有两个人正在关心你。

如‘得’‘律’字。

扌

有‘扌’，当手看，手术、手伤、别人提携等。

如‘提’‘找’‘我’字等。

爪

有‘爪’部首，当手看，应抓住机会，或想抓住什么，手指容易有病伤。

如‘受’‘爱’‘爵’‘孚’

青

有‘青’部首，可看成‘卅月’即有事发生在卅个月前后。

如‘菁’‘情’‘晴’字等。

辶、之

有‘辶’部首，有走动或躲避、外出、旅游、出差、搬家、调动之事。

如‘道’‘逃’‘遍’字等。

有‘之’部首，也有走动或躲避、外出之象。

如‘芝’‘乏’字或‘亡’字连笔，写成像‘之’字。

厂、反

有‘厂’、‘反’部首，容易有重灾，应小心。

斗

有‘斗’部首，有斗打、口舌、比赛之事。

如‘料’‘斜’‘斟’字等。

欠

有‘欠’，与欠债、欠人情有关，有债务纠纷。

如‘吹’‘次’‘欣’字等。

车

有‘车’部首，家中有车或小心车祸。

如‘库’‘军’等。

弗

有‘弗’部首，弗是不要、不许、不去，不同意。

因‘弗’像美元的符号，所问之事往往与美元有关。

如‘佛’‘费’等字。

习

有‘习’部首，代表羽毛，与飞禽、飞行、飞机有关。

如‘羽’‘翁’字。

贝

有‘贝’，与求财、财务等有关，或家中比较富有，或是只想挣钱的财迷。

攵

有‘攵’部首，与文字、文才有关，或与‘文’的反义‘武’有关，因反对‘文’的即是武。

还与‘父’有关，比如养父、继父、师父，因为‘攵’像父又不是亲父。

如‘教’‘敏’‘畋’‘败’字。

文

有‘文’部首，家中容易出学者。

如‘雯’‘齐’字。

武

有‘武’部首，家中易出武职人员，如军警或体育人材，或出爱打架之人。

寸

有‘寸’，尺寸之‘寸’活动能力，社交能力太小，或得‘寸’不知进‘尺’。

斗

有‘斗’，与打架斗殴、夜间有关，斗为星斗，为夜间。

如‘料’‘斜’字。

石

有‘石’，与石头、石料、石材、结石病、藏石有关。

如‘矸’‘磊’字。

目

有‘目’部首，与肝胆、眼睛、看到什么有关。

如‘盯’‘相’‘想’字。

夕

有‘夕’部首，与夜间有关，如夜生活、加夜班，又容易在‘半冬’时节发生你要问的事。

如‘多’‘歹’‘餐’‘怨’等字

而

有‘而’，‘而’与‘面’相似，代表脸面下部容易有病伤，幼小时易流口水，下牙或下腭易有病。

又代表不好意思，挂不住脸儿。

如‘耐’‘耍’字。

糹

有‘糹’，与服装有关，或被何事缠住，也有牢狱之象。

如‘纺’‘绵’字。

西、酉

有‘西’部首，与西边、西方、酒有关。

如‘要’‘覃’‘晒’字。

有‘酉’部首，与酒、西方、金银手饰、军人有关。

如‘酋’‘酬’字。

想

‘想’字有惧怕的含义，有木目不成林含义，注意肝、胆、眼、心脏之疾。

足

有‘足’，与出门、出差、出走、足病、跳舞有关。

如‘跌’‘跨’字。

身

有‘身’部首，与亲身去做、身体有病有关。

如‘躬’‘躯’字。

戋

有‘戋’，戋代表短少、微薄、吝啬、少的可怜。

如‘盏’‘钱’‘线’等字。

门

有‘门’，包括‘门’字，与大门、家中之事有关。

如‘闪’‘开’‘间’字。

革

有‘革’部首，与改革、皮革、变动、牢狱有关。

如‘靳’‘鞋’字。

食、饣

有‘食’，包括‘饣’字，与餐饮、吃物有关。

如‘飬’‘饵’‘饮’字。

骨

有‘骨’部首，与强硬、骨折、死人有关。

如‘骷’‘髐’字。

鬼

有‘鬼’部首，与怪事、怪病、怪梦、盗窃、隐私有关。

如‘魁’‘魅’字。

鱼

有‘鱼’，与钓鱼、养鱼、吃鱼、水中之物有关。

如‘魟’‘鲁’‘鲜’字。

鸟

有‘鸟’部首，与飞鸟、养鸟、放飞鸟有关。

如‘鳬’‘鸪’字。

黒

有‘黒’部首，与北方、被偷、隐私有关。

如‘黔’‘默’字。

力

有‘力’部首，与体育、体力劳动有关。

如‘动’‘勃’字。

午

有‘午’部首，与火、火灾、电、眼睛、南方有关。

如‘忤’‘午’字。

丹

有‘丹’部首，代表大事还没成功，木已成舟，‘丹’是舟差一撇。

艹

有‘艹’部首，代表住房不是豪华的，虽不是草屋顶，也不算高级住宅。

鹿

有‘鹿’，与补品、慈善、温顺、不争斗、食禄有关。

如‘麂’‘麆’字。

此

有‘此’部首，‘此’字由‘止七’组成，问病有止于七旬、七年、七月、七天之象。

问婚也可理解为二十七岁、卅七岁有完婚或离婚之事。

士

有‘士’部首，古代称‘士大夫’，现今社会‘士’也当有文化的人，或适合走‘仕途’，因为‘士’加‘亻’念‘仕’。

如果是靠嘴求财的人，更吉，因为‘士’加‘口’念‘吉’。

瓦

有‘瓦’部首，与女人、妓院、色情、娱乐场所有关，家中有人信佛。

古代生男叫‘弄璋’，生女叫‘弄瓦’。

如‘瓷’‘瓮’字。

八

有‘八’部首，人际关系不太好，总有一段距离，因为‘八’字相合念‘人’，合不到一起，就要分手。

亻

有‘亻’部首，与依靠人、愿意有人保护有关。

如‘依’‘们’字。

春

‘春’字有三人过日子之义，多人则有口舌。

少男少女有怀春暗恋之象。

另外写‘春’字的人，容易遇桃花运。

秋季写‘春’字容易破财，易外之伤灾，或婚变。

‘春’字：

秦头太重，少与姓秦的人来往，注意肝胆。

疒

有‘疒’部首，与病人、有病、医药有关。

如‘疾’‘痴’字。

米

有‘米’部首，与粮食、土产有关。

如‘糖’‘糯’字。

耳

有‘耳’部首，与听到消息、耳病、手机有关。

如‘耽’‘职’字。

臼

有‘臼’部首，与盛米的器具、牙齿、口腔有关，另外，又是最晚长出的牙齿，代表事物成功的晚。

齿

有‘齿’部首，与牙齿、口腔有关，而且周围有很多‘小人’，或者说有很多‘小人’被关押在什么地方。

如‘龄’‘龃’字。

音

有‘音’部首，与听到消息、响声、音乐、耳病有关。

如‘韵’‘歆’字。

行

有‘行’部首，与出行、出国有关。

如‘衍’‘衔’‘街’字。

言

有‘言’部首，与讲话、造谣、吵架有关。

如‘说’‘讲’字。

豸

有‘豸’部首，与裘皮、服装、打猎有关。

如‘貌’‘貉’字。

老

有‘老’字半部首，容易晚婚，如‘者’‘暑’‘都’等字，老的一半是半老，三四十岁。

金

有‘金’与金属、珠宝、刀伤、手术有关，注意呼吸系统。

注意‘小人’惦记你的钱财，因为‘金’中有‘二小人’三字。

如‘鑫’‘钱’‘针’字。

土

有‘土’部首，容易有土地、房屋、坟地、药物之事，注意消化系统。

如‘佳’‘地’等。

木、东

有‘木’，与东方、家具木材、肝胆、四肢、被偷有关。

如‘材’‘林’字。

如‘陈’‘练’字。

测一

测字不怕笔划繁琐，就怕笔划少，比如写‘一’字，可以这样解释求测之人：

想刁难你；玩世不恭；目中无人；唯我独尊。

‘一’字加‘土’念‘王’字，想当领导又上不去。

另外一种是：

文化底蕴差；爱钻牛角尖；前途渺茫；一条道走到黑。

‘一’上加竖横念‘上’字，‘一’下边加卜念‘下’字，此人正处在不上不下的位置，或者想上又上不去，想下又不愿在下边受苦。

‘一’上加横竖念‘工’字，也不想当工人。

‘一’加竖念‘十’字，也不愿求神念佛，有病也不愿去医院。

‘一’字也代表孤独，因为‘一’加‘大’出头念‘夫’，男人做丈‘夫’不称职，女人又因找不到一个好丈‘夫’而愁。

‘一’加‘大’不出头念‘天’，总之，心比‘天’高，万事从‘一’做起，从‘一’而终。

火

有‘火’，与南方、火灾、火电、眼睛、心脏有关，如‘炎’‘烦’字。

水

有‘水’，与水运、养殖、酒类、饮料有关。

肾与膀胱泌尿系统容易有毛病。

写‘水’字或字中有水，水代表流动、漂泊，事业的流动，住房的变动，感情的变动，不安定之意。

水代表淫欲，必有不正当男女之欢。

水还代表被偷、被骗，或偷人、骗人，还代表血液、出血、失血、输血、血光。

心、忄

有‘心’部首，如‘心’在底下，必有一颗埋藏的很久的‘心’，常思虑过渡。

另外，与关心别人、被人关心有关。

要注意心脏及心血管系统的病，因为心脏本来应在人体的上半部，放在下边受压，岂能不病。

如‘想’‘念’‘虑’‘思’字。

有‘忄’，另外还代表心术有点偏。

如‘怀’‘情’字。

秋

夏季写‘秋’字容易有外伤、手术或车祸，呼吸系统也不好。

竹

有‘竹’部首，与音乐有关，问好事、喜事，往往空高兴，因竹子是空心的，但如果问倒霉的事、官司、病情等坏事，反而是好现象，因为坏事也空了，没了。

如‘笙’‘管’‘笛’字等。

雨

有‘雨’部首，与天气、水、北方、被偷有关，也应注意色情之事，因‘雨’有云雨之欢之象。

如‘霞’‘雷’字。

子

有‘子’，与孩子、水、北方、被偷有关，注意肾与泌尿系，住房离水近，如在中午写‘子’字，当时身体某处必有疼处。

如‘好’‘字’字。

月

有‘月’部首，与肉有关，因身体的很多器官，都用‘月’部首，如‘脾’‘胃’‘肾’‘腰’‘胸’‘肠’‘膀胱’‘肺’‘脖子’‘胖’等等。

还与月夜、夜生活、夜不归宿有关。

育

有‘育’部首，与教育、养育、怀孕有关，男人写‘育’字，小心妻子有灾，或有丧偶之灾，因‘育’是由‘亡’‘肉’组成，‘肉’是由‘内’‘人’组成，‘亡内人’不就是亡妻吗？

口

有大‘口’部首，有被围困之像，或牢狱之象。

如‘国’‘困’‘田’字等。

有小‘口’部首，容易有口舌、吵架、唱歌、讲师、演员、食品业、餐饮业，注意受伤、口中病。

如‘信’‘舌’等。

属相

字中的属相，如‘群’字中有‘羊’，遇到属羊之人，羊年月发生事等。

如‘牟’字中有‘牛’，‘彪’；字中有‘虎’。

孚

有‘孚’部首，与收获、牢狱有关。

因为‘孚’是由‘爪’‘子’二字组成，对于上层、上面的大人物而言，就是‘爪’字，对于下面、下层、小人物、犯人而言，就是‘子’字，古代奴隶制社会，‘爪’字就是奴隶主，‘子’字就是奴隶，抓获奴隶就是财富，而被抓的‘子’就是失去自由的牢狱。

所以有‘孚’字或部首，应多注意牢狱之灾，或有人已经有了牢狱之灾。

‘孚’字还代表有收获、有利益，还代表被活佛灌顶。

职

‘职’字繁写‘职’是由‘耳音戈’组成，首先说此人耳朵、耳音有问题，或家中其它亲属有耳病，因为‘戈’为刀、为手术，也应防耳部有伤。

也代表住宅、公司附近有铁器燥音，或有人打架，造成耳部受伤。

另外也代表不久将由‘耳朵’听到什幺‘音’信或消息。

●王。

一把三穿起来就是王。

即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。

缺一则不可。

不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？

只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？

看来，王，难当。

●官。

两口连起来戴上乌纱帽，就是官。

上口骗朝廷，下口骗百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。

●士。

孔子曰：

推十合一为士。

即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。

●道。

首走。

头脑不停地运行、思想，道才生。

一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？

出路何在？

“道可道，非常道”的真正意思了：

道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了

●知。

矢口为知。

矢，箭也。

也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。

否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。

　　●尖。

一头大一头小为尖。

非也。

实一小人也。

一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？

　　●诗。

寺中人言也。

和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。

即闲人闲语也。

俗云：

闲来无事作首诗，谁见过忙着生活的人作过诗？

●臭。

自大一点。

自大一点的人，自然人们都瞧不起的，也就臭了啊。

●活。

千口水为活，舌头喝到水才能活。

水乃生命之源。

然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。

这样的人，哪有不左右逢源之理？

话少者，自然活着巴结。

但话太多了，也会被唾沫星子淹死。

●穷。

用力打地洞者。

没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。

看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。

●忍。

用刀子剜心。

滋味可想而知。

所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。

故忍者，高人也。

●闹。

在门内开市场。

车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？

●性。

心生之物。

性由心生。

人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？

只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？

美哉，善哉。

●情。

心青则情。

心年青，有活力，不安分，才有情，所谓少年夫妻也。

●死。

歹和匕之组合。

歹，坏人也。

匕，刀子也。

胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。

●正。

一止为正。

做事不越轨也。

内含一上一下，还有一竖。

指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。

●恕。

如心。

即象别人的心。

也就是拿着自心比人心。

人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？

只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。

●吠。

口大一点。

一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。

狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？

●刑。

开刀。

在身上开一刀，当然不是什么好事。

要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。

●贿。

有贝。

贝，钱也。

有钱是好事，贿之何罪？

但贿和赂一连姻，问题就来了。

●赂。

各贝。

乃钱各有所得也。

你有权，我有钱，权钱交易啊。

●贪。

今贝为贪。

钱财今天是你的，明天被揪出后，钱财就不是你的啦。

　　●污。

水亏也。

没有水，不能清洗，自然就脏了。

心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？

一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。

　　●败。

贝反为败。

钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。

故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。

　●我。

二戈反背。

两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。

古造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。

人生最大的敌人是自己。

“我”之一字，示之神哉绝矣。

　　●会。

会是人云，开会大多是听人家讲的，人云亦云，不知所云。

　　●特。

寺中不养和尚养着牛，是很特殊。

　　●容。

一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。

这是个肚量问题，所以有容乃大。

　　●柴。

此木是柴。

此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。

　　●出。

山爬到山上谓之出。

人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。

这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。

　　●烟。

因火成烟。

可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。

　　●多。

夕夕为多。

太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。

古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。

所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。

所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。

　　●炊。

火欠。

食物不熟，当然火欠。

故烧火做饭谓之炊。

　　●共。

廿八。

古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。

　　●克。

十个兄弟一辈子在一起，能不打架？

所以克。

　　●观。

第一次见，是见。

又见了一次，才是观。

　　●标。

二小木边站。

插俩木棍子就是个标杆。

　　●圣。

又土为圣。

人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。

所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。

　　●僧。

人曾作僧。

不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？

只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。

所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。

要想活得自在，人弗可做佛。

　　●默。

黑犬。

咬人而不吱声的狗，确实黑！

　　●逃。

兆走。

就是走远了啊。

　　●域。

或土，这块土地还没准是谁的，今天的土地姓张，明天或许就姓李了啊。

　　●谋。

某人之言。

别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。

所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。

　　●批。

一手提着两把刀，批人者都是掌握着刀把子的人，而且是两把。

　　●诡。

言危。

把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。

无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。

显然，这是一种诡计。

　　●内。

人进门则为在内部。

　　●关。

一个正大一个反大接起头来就是关。

所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？

看来，这关确实不容易通过。

　　●海。

水为人母即海。

一切生物都诞生于水，水为母亲，要珍重水，保护水。

因为人不可须臾无水。

古人真是见识深远，用心良苦。

人类的一切，尽被海涵了。

　　●信。

诚信，就是成人之言，人言而有信才是人。

　　●悲。

非心而悲。

世间悲哀事，又有多少是人们心里愿意的呢？

●教。

孝文。

教育的核心就是让人知道孝。

尊重长辈。

　　●育。

云在月上。

云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。

人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。

至此，育之义亦已尽矣。

　　●羞。

羊丑为羞。

丑乃牛，牛羊相冲，本都是家畜，却要窝里斗，羞不羞啊。

●要。

西女。

西为兑，为少女，也是西施，谁不愿意要？

●愧。

心里有鬼就愧。

不做愧心事，不怕鬼叫门。

那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。

　　●悔。

心怀人母。

心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。

●虚。

虎头业尾。

扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮。

●孤。

子瓜为孤。

即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。

所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡。

帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。

所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。

　　●梦。

林夕。

太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。

当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。

只要有梦，就是好的。

　　●看。

手目。

手上长眼谓之看。

古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。

所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。

说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？

可见，古人造看，是实践出来的真知。

　　●卓。

早卜或卜早谓之卓。

什么意思？

早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。

这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。

能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。

俗语云：

一天之计在于晨，一年之计在于春。

我先人卓识久矣！

　　●叛。

半反为叛。

全反是敌人，造一半反就是叛徒。

　　●透。

走秀。

这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男，哪个走秀不是露与透。

●舒：

舍得、给予，才会舒服。

正所谓“与人玫瑰、手有余香”。

甘于奉献，才会有丰厚的回报。

　　●劣：

出的力少，你当然不如别人好。

正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。

●时：

日子有多长？

如寸一样短。

正可谓“人生百年，如白马过隙”。

●值：

直人，只有站得直，才能有价值。

●贪：

贪乃今贝。

现在钱是你的，不等于以后还是你的。

●贫：

分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。

　　●生：

生乃一牛。

怎样才能富有生机、生气、生命力？

要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。

　　●财：

金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。

　　●功：

只有工作卖力，才能获得成功。

天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。

　　●攻：

高境界的进攻不是暴力，而是策略，文治武功而屈人之兵，是为上策。

　　●谢：

寸身言谢，乃是放低身段，谦虚啊。

　　●恩：

恩乃心上一口人，感恩就是把恩人放在心上。

●哭：

诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。

●笑：

爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。

●好：

子女双全，和谐家庭，当然好啦。

女子手搭在男子的颈部,男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了

●崩：

一对明月，完整无缺。

落在山下，四分五裂。

●胖：

一个月长半斤，焉能不胖？

一、穿鞋戴帽法：

“穿鞋戴帽法”故名思义，就是把汉字视同一个人，不断为其穿鞋戴帽。

如兄字（戴“十”，是为“克”）、戊（戴“艹”，是“茂”）等。

如干字（穿“一”，是为“壬”）、立（穿“日”，是为“音”）等。

二、脱鞋摘帽法：

“脱鞋摘帽法”就是把汉字视同一个人，不断为其脱鞋摘帽。

三、一剑穿心法：

“一剑（箭）穿心法”就是把汉字视同一个人，用某一笔画（或文字部分）为其“穿心”。

如月字（穿一竖，是为“用”、或为“冉”）。

“穿心法”分全穿与移穿两种，月变为“用”是为全穿，月变为“冉”是为移穿，移穿就如同将一把剑插入字体，又拔出一部分，为全穿之演变，移动之穿法。

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