关于仁爱的作文800字精选19篇.docx
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关于仁爱的作文800字精选19篇
仁爱的作文
关于仁爱的作文800字（精选19篇）
在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
你写作文时总是无从下笔？
下面是小编收集整理的关于仁爱的作文800字（精选19篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
太阳快落山时，我坐在窗旁，抬着头望着天空。
金黄色的汁液缓缓泻下来，沐浴着我的身躯和灵魂，我感到无比甜蜜与幸福。
黄昏的色彩一直迷恋着人们，人们总是如痴如醉地追求着那份美好。
落日在画家的笔下，描绘了一个个壮观的景象。
在作家的笔下，则编织着一个个金黄色的梦，那绚丽的色彩，令人们产生无限的遐想。
纵观古文人之心，仁者见仁，智者见智。
“大漠孤烟直，长河落日圆”这是王维的千古壮观，“夕阳无限好，只是近黄昏”这是李商隐的慨叹……
落日景象非常短暂，它比彩虹消失得迅速，比夜昙花凋落得悄然。
但是它的景象却非常庄严热烈。
我总是把太阳与父母联系在一起，总是把太阳的光芒与父母对我的爱联系在一起。
我曾经把太阳与父母相提并论。
然而我总是害怕有一天，我的太阳会不再升起。
我清楚地知道，终会有一天，父母会不再成为我的天空的太阳，照亮我的天空，温暖我的心堂。
他们迟早有一天会永远离我而去，到一个遥远的我所未知的地方，不再回来与我相伴。
我每每看到父母疲惫的身躯，我就会感到非常不安。
我幸福地成长着，却多了一份份愧疚。
辛勤的劳作使父母日益衰老，这使我感到惶然而不知所措。
太阳慢慢落下山，变得越来越大，越来越圆。
父母对我的爱就像太阳的光辉，浓厚、深沉、伟大的爱永远不会消逝。
也许有一天，父母真的已经离我而去，或者不再有足够的能力给予我更多的爱，但是父母对我的真爱岂能停止？
太阳的坠落会托起明天的朝阳。
父母的衰老会让我把更多的爱回报他们，回报社会。
太阳永远不会因为周围环境的变化而改变自己的方向，父母永远不会因为时间的飞逝而改变对我们的真爱，他们始终都会一如既往地把爱洒向我们的身上，因为子女是父母的血肉……
只要我们把握住生命中的每一份爱，每一份感动，每一份真情，铭记着每一份永恒的美丽，就会把真爱化成一个永不坠落的太阳，温暖着所有人的心。
太阳会坠落，而父母对我们的爱却永不坠落，父母对我们的爱是不落的太阳，永远焕发出更美的光芒，描绘出更美的画卷，编写出更美的诗篇，抒发出更美的感叹，燃烧出更美的传说！
每一个孩子都是一个世间精灵，带给一个家庭温馨与欢乐！
是一种生命的延续，带给我们希望！
于是，孩子就成为了我们心中的宝，含在口里怕化，捧在手心怕丢。
同时也寄予了浓厚的希冀，未曾实现的梦想希望在她们身上得以实现，未曾达到的目标，不惜创造条件也想让她们登上一个更高的平台。
我们先分享关于一下关于老鹰的故事。
小鹰在学习飞行时，老鹰爸爸及妈妈会逐步丢弃巢中的羽毛、茅草、小树枝，让鸟巢变得越来越不舒服，接着它们更会把巢也丢弃，此时失去巢的小鹰蹲在光秃秃的树枝上，只好学习如何去飞行。
如果小鹰胆怯，老鹰爸爸及妈妈干脆就会把小鹰推出巢。
如果小鹰没有展翅，老鹰爸爸及妈妈就会飞去撑起小鹰，再把小鹰抓回巢里，直到小鹰学会飞行为止。
此时此刻，我们更多是一种折服吧。
原来，放手也是一种爱。
每个孩子都有自己的思想，要有一种正能量的引导，培养一个善于思考的孩子。
一个人懂得思考就明白自己想得到什么，应该从哪些方面努力，通过什么方式得到？
但是前提，这种方式必须是正面的。
例如，你想在考试中得到好的成绩，如果又不是天生聪慧，那必须付出的努力比别人多，时刻让她知道天上不会掉馅饼，即使掉下来，也有可能是陷井。
每个孩子都是爱面子的孩子，要有一双发现优点的眼睛，培养一个自尊自爱的孩子。
只有自尊才能得到别人的尊重，只有自爱才能得到别人的爱。
这种尊重和爱是基于自身足够优秀的情况下的，外表清新，尊师重长，团结友爱都可以得到别人的尊重，在你的孩子身上都有与众不同的独特之处，我们要善于发现它，并将它放大，让孩子有信心把自持所短也像自有所长一样做到更好。
每个孩子都是需要陪伴的孩子，哪怕是什么都帮不做，培养一个有安全感的孩子。
陪伴不是包办，哪怕什么都不做，只是坐在一起，她也会感受到被重视。
你重视她，重视她所在乎的，她也会关心你所关心的，这可能就是所谓的"反哺"吧！
每个孩子都是聪明的孩子，以身作则，培养一个有爱心有责任感的孩子。
先成人再成才。
小到家之孝，大到国之爱，都要从成长成一个有爱心有责任心的人开始。
作为父母的我们更要以身垂范，修养自身，少些说教，多些行动。
流沙在我们紧握的手中会越来越少。
试试放开手，让孩子独立去做该她们做的事，想她们该想的问题，现在或许我们还有能力读懂阅读题，分析出数字题，但总有一天我们要面对不能应付的一天，越早放手会越多一点时间磨合。
或许在孩子们心中也会有这样的呼喊：
"放开你们的手，我们会走得更远更快，握在手心是一种爱，放手也是一种爱！
"
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。
在儒家学说中精华部分，如：
仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。
无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。
读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：
“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。
”其实事实并非如此。
仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。
我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。
二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。
但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：
“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。
”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。
仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。
仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度，而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度，并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢？
贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢？
”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种情况下，作者创作了《悲惨世界》。
《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。
一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的与众不同而无法就业。
这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事件也深深的触动了读者的心灵。
小说中的巴黎贫民窟，修道院。
法庭，监狱，资产者的沙龙，大学生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。
书中的人物都是反映当时社会的代表人物。
主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为，以致犯下了令他终身悔恨的错事。
然而这种悔恨引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。
警察沙威立志维护-法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。
《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。
法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时，他们可否注意到这一切的原因呢？
穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的同情，这也是作者的目的：
人道主义。
改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丧失了正常人该有的同情，作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。
通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。
“他想到了许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。
”
2035年，以“关爱老人”为主题的仁爱医院开张了。
作为院长的我和伙伴们一起创办了这所医院，我想这是我多年来最明智、最正确的选择。
记得在我九岁那年，看见新闻上播报数位高龄老人因无人照顾，在家中床上病逝，遗体多日后才被家人发现，我当时心里就埋下了一个长大要当医生的梦想。
随着中国老龄化越来越严重，我的梦想从“做一位医生，救活更多的人”变为创办一所“关爱老人”的医院，使他们平时受照顾，生病有人治疗并且苦闷时心理问题有人疏导。
我们把病房打造成可视病房，全玻璃的阳光房不仅从外界可以毫无阻隔的看见病房内的情况，还可以恒温、恒湿。
病人呆在医院任何角落都不会感到头晕，因为整所医院都配备了中央空调和新风系统。
老人们住在这里，每天可以尽情的享受阳光和洁净的空气。
一旦身体有任何不适，只需要“嗯嗯”两声，头顶上的显示屏就会出现医生关切的面容，询问他们哪里不舒服。
很快，值班的医生就会走进房间，给老人们做更全面的检查。
在“仁爱医院”，医生不是称呼老人们病床号，而是亲切的称呼“赵妈妈”或“王爷爷”。
半年前，我的叔爷爷经常晚上会做噩梦，也常常失眠。
于是我建议他来我们医院检查身体，我们发现他的身体没问题，而是因为有烦心的事情。
所以我们给他做了心理疏导，很快他晚上做噩梦的次数就明显变少了。
现在，科技有了极大的进步，智能化的机器人医生已经在我们医院大面积使用。
电子医生们利用各种光学探头、电子探头深入病人体内近距离观察病灶。
机器人医生们的机械臂精细的操作着纳米级的声波手术刀、激光手术刀进行手术操作。
机器人医生会在手术前下载中央处理器分析并且做好的手术方案。
手术方案分成ABC三种，分别应对各种突发事件。
手术的风险可以降到最低，我们医院自豪的宣布，现在手术成功的比例是100%。
因为我们的医院是非盈利机构，我们更加关心老人们的晚年生活，所以更多的人们开始选择我们。
随着时间的推移，越来越多的老人们愿意住到我们医院来，我们的队伍也越来越壮大。
曾记得诺贝尔和平奖获得者美国黑人民权运动领袖马丁路德金，在他面临白人的种种歧视和美国政府的种种压迫时，尽管义愤填膺，却保持冷静的头脑，用人道主义的方式争取平等，用和平、正义的方式为黑人争得了自由。
试想如果他没有广博的心胸，没有足够的仁慈去包容一切，后果将不堪设想。
戴尔卡内基不主张以牙还牙，他说：
“真正憎恶别人的简单方法只有一个，即吸取对方的长处”。
憎恶对方，恨不得食肉寝皮，敲骨吸髓，结果只能是自己焦头烂额，心力尽瘁。
卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对手的长处作为自己强身健体的钙质。
是啊，宽容，其实是成功的有效良方。
林肯对自己的政敌素以宽容对待，从而引起一议员的不满。
议员说：
“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们”。
林肯微笑着回答：
“把他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?
”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?
著名水利工程专家潘江铮这样回答国外记者的提问：
“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。
”反对者的存在可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。
这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
宽容是一种美德，对人对己都一样。
古语有“宽以待人，严以律己。
”的说法。
在当代社会竞争激烈，压力沉重的情况下，不仅要对别人宽容，也要对自己宽容，以平和的心态迎接生活的挑战。
如果人人都具备了宽容的美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。
而狭隘却导致我们偏激，甚至心理阴暗，这样的心境只能看到别人的缺点和事物的不足，无法真正地享受生活。
但我要提醒，宽容不是无原则的容忍，要针对不同的人和事。
对敌人，我们决不姑息，否则会贻害无穷。
鲁迅先生说，“不打落水狗，反被狗咬了”，教训多么的沉痛!
小河对溪流是宽容的，所以它壮大了;大江对小河是宽容的，所以它壮大了;大海对江河是宽容的，所以它才无边无际。
古人云：
“有容乃大，能让为高。
”让我们用宽容的心灵去待人待物。
2005年隆冬的一个夜晚，长沙市救助站门前倒下了一位流浪汉，从此他再也没能站起来。
当时，救助站、110和医院均赶到现场，但都拒绝施救。
救助站的理由是按规定病危人员不予救助，110则说无证据证明该人员病危，而医院更是重复着那千篇一律的论调：
无主病人，不救!
且不评说各部门遵守的制度是否合理，单就其面对一条生命所表现出的麻木已足以让人瞠目结舌。
难道这就是曾经拥有过孟轲、墨翟和杜甫的国度?
难道这就是彪炳为“礼仪之邦”的文明古国?
难道在商业社会的洪流中“仁爱”的信条只能成为人们美好的记忆?
仁者爱人!
仁者爱人，这个信条已经被我们的祖先传承了几千年，早已深深溶入了每一个炎黄子孙的骨血当中，它是对大千世界、芸芸众生的极大悲悯与关怀，可以说，它已经成为一种习惯。
习惯的作用，就是让它无所不及。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”李绅将仁爱投向农夫;“死去元知万事空，但悲不见九州同。
”陆游将仁爱投向故土，在古人的眼中，山川草木，花鸟鱼虫，一切都是仁爱惠及的对象，一切都可以用慈悲之心去加以关怀。
以至于残暴如战争，也会有人发出“一将功成万古枯”的叹息。
反观如今，我不相信传承千年的仁爱精神这么简单地从民族的性格中消散而去，他们只是倦伏在灵魂的某个角落，当人们被滚滚而来的欲望迷惑了双眼，除了躲藏它又能做些什么呢?
我不是悲观主义者，我坚信并期待着“仁爱”的情怀在每一个人的心中回归，能使它回归的，除了和谐平等的环境，除了人与人之间更加温暖的关怀，还能有什么呢?
雨天里的一把伞，会让人觉得回家的路是很长;给失路之人一个微笑，他会觉得周围流淌的是希望。
仁爱，不是只有兼济天下的伟业、恢复河山的豪情才能得以体现，一点一滴，一举一动，一点同情，一些帮助，都是仁爱的体现。
我有一个梦想，我梦想再也没有流浪之人病死街头，我梦想再也没有穷困之人自寻短见，我梦想蓝天白云下是人们幸福的笑脸，我梦想青山绿水间有父慈子孝、在共享天伦之乐。
我梦想仁爱精神的回归，我的梦想一定会得以实现。
有这么一个蓬勃向上的男孩来自慈溪农村，有幸来到镇海这座海滨城市上学，而且一呆就是六年之久。
这个男孩就是我，姓朱，名科宇，我已经从刚来镇海时的无知小孩，在实验小学老师们的辛勤培育下，成了仁爱中学的一名初中生。
这个过程看似漫长，但“光阴似箭，日月如梭”，对我来说简直是一盏茶的功夫。
小学六年以来，我各科成绩均达优秀，而且均衡发展。
在工作上，长期担任班干部及大队委员：
工作积极负责，做事踏实，是老师们不可缺少的好助手；我性格开朗、团结同学、乐于助人、与人为善，常常能受到老师和同学们的一致好评……因而，各类荣誉接踵而至“我们身边的好榜样”、“优秀社长”、“校园书法家”，而且多次被学校评为“五星级队员”。
踏入仁爱中学，我在各方面更加严格要求自己：
学习认真勤奋，具有强烈的上进心和求知欲，努力学好各门功课；能团结同学，关心同学，爱护集体，能帮助老师做一些力所能及的事情；积极参加学校组织的各项活动，校书法比赛、黑板报比赛分别取得了一、二等奖。
由于表现突出，同时，在老师和同学们的支持下，我先后被当选为初一（5）班班长、学校少先队大队长、首批光荣地加入了共产主义青年团，并荣幸地成为学校国旗班中的一员，还代表学生在神圣的国旗下讲了话……
另外，我还兴趣广泛，全面发展。
尤其是书画方面，开创了自己的一方小天地，在书法老师的悉心指导下更使我对书法兴趣倍增，与书法结下了不解之缘。
我现在已通过宁波市毛笔书法考核最高级别九级。
我的书法作品也曾多次在校内外乃至全国比赛中获奖并取得佳绩，在其中一次全国比赛中还被授予“全国书画艺术希望之星”荣誉称号。
同时我也是宁波晚报的小记者，作文多次在宁波晚报小记者周刊中发表。
“金无足赤，人无完人。
”我在某些地方也存在这样那样的缺点，比如，做作业的时候粗心马虎，经常会不是漏下一个字，就是把很简单的字写错；有时候上课的时候，还会开一下小差等等。
但是我一定会扬长避短，做一名德智体美劳全面发展的好学生！
这就是我一个乐观向上的阳光男孩！
请记住我的名字朱科宇。
当我呱呱落地的时候，我已经记不起是什么情景了。
总之，十几年过去了，在我身边，来了多少人，又走了多少人，他们带来的或拿走的，都会给我留下一道道伤疤，只有我，还是一个人走着，走着，我将会怀着怎样的心情来观看沿途的风景。
我带着鲜为人知的伤疤走着走着，因为那个伤疤很难看，所以我小心翼翼的遮挡着，我只是想与周围的人一样过着平凡的生活，而不愿意让别人窥见到它，并带着惊异的眼光看我，这样，我会很不自在，因为我失去了太多太多的东西，怎么能眼睁睁的看着已经回不来的去带走更多的幸福。
沿途的风景的`确很美。
有时，我会为了亲友的一个温暖的笑容而忍受着我无法忍受的痛苦，因为我从他们的笑容中看到了点燃生命的火花，那团火花会融掉我心中的不愉快，让我温暖，让我感动。
然而沿途的风景未必都是美丽的，毕竟每个人有每个人的活法，每个人都有权力使自己活的轻松快乐些，我平庸的双眼，怎么能将一本“人生之书”看透？
当我遇到不想看见的事情时，只能没有骨气的黯然落泪，走掉的东西，是再也回不来的，这些我都懂，年少无知的人是不该追求触不到的虚无飘渺的东西。
只是在我心中，仍然保留着一个窗口，里面盛着直觉所看到的东西，我会慢慢地看它开花。
眼睛不仅仅看不透什么，而且会被欺骗，有些曾经让我感动的纯真美好的事情，也有着它的另一面，渐渐的它变的太快了，我已经无话可说了，只能再度擦干眼泪，继续去赶我未完成的路。
即使以后会受到委屈，我也不愿让人看到我的伤疤，因为它真的不好看，它会让我与你的心一起滴血。
无论外界怎样变，我还是我，过我原有的独一无二的生活是值得的，我毫无怨言，他们不了解我，我走没走错，又算得了什么呢？
我已经无所谓别人拿哪种窗口看我，因为我活的问心无愧。
然而梦醒了：
不管眼睛是否欺骗了我，我都会选择一个明亮宽阔的窗口，选择一颗坚强的心。
我会始终怀着愉快的心情去沿着路途走近终点。
我有一个同学，是从省城来的。
据说是犯了什么纪律被迫转学的，反正学习很不好，老师同学都不喜欢他，觉得这是个“问题生”。
果然，相处几天，便发现了他的怪异之处：
在餐厅，他打完饭总是端着餐盒，穿过窄窄的通道，坐到最里面的一个位子上去。
我终于忍不住问他：
“坐边儿上，吃完了就走，多方便啊，还能及早回教室里写会儿作业！
干吗非要坐里面，等别人吃完走了才离开呢？
”他淡淡一笑：
“我麻烦点，不是给别人方便些吗？
”
这让我很是汗颜。
每天听到铃响就急匆匆跑到餐厅，最先打上饭，占据最便利的位子，吃完迅速回教室学习，为此我还不止一次受到老师表扬，说我“刻苦好学，懂得惜时如金”，却从没想过自己占据的优势资源，是以损害别人的便利为前提的。
奇怪的是，过了一段时间以后，我惊诧地发现，不知从什么时候起，越来越多的同学，包括我，都养成了一个习惯：
端着餐盒穿过窄窄的通道，坐到最里面的位子上去。
想起我住的小区，也有这样一位被称为“缺根筋”的老人。
小区的大门口和四个角落里，分别安放了垃圾桶。
但人们多图个方便，总习惯把垃圾顺路丢进门口的垃圾桶。
这样，往往是门口的垃圾箱里满到溢出来，惹得苍蝇蚊子乱飞，角落里的却是空空如也，怅然若失。
偏偏有那么一位大爷，步履蹒跚的，却总是颤巍巍舍近求远。
现在我终于明白了，老人心里想的，一定是自己多走几步，把方便留给那些急着去上班、上学或者接送孩子的人吧！
我毫不犹豫地决定，以后早下楼两分钟，多“惠顾”那只角落里的垃圾桶。
孔子说：
仁者爱人。
我想，所谓“仁者”，所谓“爱人者”，不一定非得心怀天下、治国安邦吧，像我的那位同学，像小区里的老人一样，心里始终装着他人，并用自己小小的举动默默付出并带动更多的人行动起来，为大家的便利、社会的和谐做一份贡献，恰恰是最真实的“仁爱”啊！
仁爱是人人心中必需的东西，是一位慈祥和蔼的上帝，洗净我们的心灵。
少了它，尘世间便少了一份温暖和光亮。
记得小时候，我也曾感受到仁爱的存在：
那是一个雨天，“哗哗哗”的饿，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，风狠狠地刮着，如一位狰狞的巫婆，放肆地张牙舞爪着。
此刻的我正坐在车里，不用承受风吹雨淋的痛苦。
车内正放着悠扬的音乐，我躺在宽敞的后座上，一边玩着手机，一边哼着小曲儿。
“砰”，我的额头猛地磕在车座上，真疼。
正当我埋怨着，扭头一看，原来爸爸来了个急刹车，车窗外有个四十上下的女人，正顶风顶雨地前行，雨伞被狂风吹得歪歪扭扭……她突然发现了我们，爸爸费劲地做着手势，她才不好意思地上了车。
“你好。
”看上去，很腼腆，还略带几分倦意。
我俩坐在后排，她的衣服被打湿了一大块，发梢上沾着水珠。
她好像很冷，但在竭力掩饰。
可车内没有预备保暖的毛毯之类啊，看在眼里却难过在心里。
就这样，沉默了好久。
我细细地端详着她，清秀的脸庞，那玲珑剔透的眼眸透着无限智慧，虽然头发湿了，有些杂乱了，但仍感受的到她的矜持与友善。
她尽量踮着脚尖儿，好像生怕把鞋上的泥巴站在车垫上。
我很不忍心，但不知道说什么。
“住哪儿啊？
”最后还是爸爸亲切的话语打破了沉默。
她微笑了一下，脸上微微泛着红光，低声报出了具体地址。
原来，在街道办上班呢，负责车辆环保监测的，这不，正从办公室赶回家呢。
“如果有需要，尽管来找我啊！
”她仍旧压低声音说，“谢谢哦，要不是遇上你们，我还真了落汤鸡，这雨——”她的感叹，让我有一种神圣感。
爸爸妈妈你一言我一语，打着圆场，尽量不让车内空气凝固。
帮了别人，也愉悦了自己。
这种感动，也许不常有，但我们心里一直都装着。
我每天上学路上必要经过一个竖立在人行道边上的垃圾箱，垃圾箱面对面总有一个40多岁蓬头垢面的黑瘦女人相对而坐，无论风寒雨淋，每天以黑色垃圾带扎成高高的帽子裹头、以一捆捆黑色垃圾袋交扎着披挂全身御寒，又手提一捆捆黑色垃圾袋作为她流动的床，在这一堆堆黑色系列里几乎看不出她原有的容貌，只能搜索到她落寞而怪异的眼神和因寒冷的蜷缩坐态，她的这么一团黑影时时对着那个垃圾箱喃喃自语，不断的倾诉，似乎整个世界只有这个木头般的垃圾箱能解读她内心的伤痛。
每次经过她，我会不由自主放慢脚步，生怕惊动了她的倾诉，心中为她升起一股悲怜，哎，可怜的人，她生活在痛苦的世界里，一颗分裂的心灵!
其实这样的人如今半个小时内在同一条街上几乎都能见到一个，昨天又惊闻福州十一中一个男生因为抑郁症产生轻生的念头，从六楼跳下落在三层的平台。
据说由于头部没撞地，落地半个小时内思维尚清晰，能说话，开口便充满撕心的痛苦和悔恨“我不想死啊，求你们快打电话叫妈妈来，救救我，我不想死!
”半个小时后，由于内脏俱碎，抢救无效，鲜活稚气的生命永远寂灭于心
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