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当代文学2

当代文学

第三编中国当代诗歌创作

第一章概述

诗歌

（一）形式特征：

分行排列，金字塔，格律诗，自由诗，信天游，楼梯诗

（二）音乐性：

平仄，压韵，对仗，节奏（内在韵律）

感情（内在张力），用感情统摄全诗，音尺

《回答》

——海子

麦地

别人看见你

觉得你温暖，美丽

我则站在你痛苦质问的中心

被你灼伤

我站在太阳痛苦的芒上

麦地

神秘的质问者啊

当我痛苦地站在你的面前

你不能说我一无所有

你不能说我两手空空

（三）艺术层面：

意象性（化）1．“具体的做法”：

比喻

2．“不用抽象的说法”

（四）类别：

1．叙事诗抒情诗哲理诗（议论诗）——也要求意象化

亚文类2．格律诗自由诗

3．有韵诗无韵诗

一．诗人队伍

（一）走过现代的诗人：

郭沫若艾青藏克家田间《有的人》

（二）与新中国一起成长的诗人：

贺敬之《回延安》郭小川《望星空》

闻捷公刘曾卓《有赠》牛汉

（三）新时期成长的诗人：

雷抒雁《小草在歌唱》

舒婷北岛顾城杨炼欧阳江河

80年代中后期新生代：

韩东于坚芒克杨克翟永明汪国真

二．创作大势

三个阶段：

十七年文学文革时期新时期

（一）十七年的抒情诗，可分为三类：

1．政治抒情诗：

歌颂伟大的党，伟大的祖国（贺敬之，郭小川）

2．生活抒情诗：

表现各民族美好生活的诗（闻捷李季）

1，2两点都是特殊情况，特殊时代出现的

3．自我抒情诗：

最正宗（郭小川李瑛）

（二）文革“潜在写作”——陈思和提出“潜在写作”的概念，即不公开发表，偷偷写作。

（诗歌散文戏剧）

1．老诗人的心声抒发：

郭小川曾卓牛汉绿原

2．青年诗人的反叛：

食指（郭路生）多多黄翔郭世英（郭沫若）周国平

（三）新时期创作潮流（繁荣阶段）

1．现实主义诗歌潮流：

雷抒雁杨牧骆耕满熊召政《将军，你不能这样做》

2．朦胧诗：

（在现实主义基础上的创新潮流，真正的现实主义）舒婷顾城北岛

——强调意象

3．80年代中后期，新生代诗歌（以反对朦胧诗而称著）

4．90年代初汪国真

三．结论

（一）十七年诗歌有这样一些关键词：

颂歌激情宏大非个性化

（二）文革“潜在写作”的关键词：

真实智慧探索反叛

（三）新时期诗歌的关键词：

开放艺术性创造性潮流式

第二章生活抒情诗与闻捷的《吐鲁番情歌》

一．简介

生活抒情诗的代表作有：

李季《玉门诗抄》——表现工人阶级的劳动生活（黑眼睛）

李学螯《每当我印好一幅新地图的时候》

闻捷：

1923年—1971年被“四人帮”迫害致死。

原名赵文节，江苏省丹徙县人，1944年开始创作，参加解放大西北运动，1949年到新疆，新华社新疆分社社员，1952年为社长。

哈萨克与维吾尔族特色感染了她，诗集《天山牧歌》，其中有三组诗：

《吐鲁番情歌》（7首）《果子沟山谣》《博斯腾湖滨》

还有作品《葡萄熟了》《舞会结束以后》

二．创作特色

（一）内容多表现劳动与爱情的结合《葡萄成熟了》

（二）风格上富有生活情调〈舞会结束以后〉

（三）有浓郁的民俗风情〈赛马〉

特别的自然风光，艺术特色，风俗民情

（四）诗歌的形式：

创造了一种新的诗歌形式——半格律体诗（半自由体诗）

三．代表作〈苹果树下〉分析

突出特点：

（一）构思巧妙：

用苹果来表现爱情，苹果成熟的过程就是爱情的过程，落脚点落在最后一句上。

（二）有很强的叙事因素（倒叙，时间顺序：

爱情产生与成熟的过程）

（三）半格律体诗（诗歌排列形式）：

1．每一节行数一样

2．每一行字数差不多，但不完全一样

3．有押韵，押韵位置有很大变化

为什么说是半格律诗？

总结：

（1）每一首诗每节六行或四行，在一首诗中每一节行数完全一样，有一些诗里是四行，有一些上六行。

（2）每一行的字数大致相近。

（3）从音韵的角度看，它的每一首诗都有押韵，但不规则，有时转韵；押韵的位置有变化，有些压韵以间隔式出现。

《舞会结束以后》

——闻捷

深夜，舞会结束以后，

忙坏年轻的琴师和鼓手，

他们伴送吐尔地汗回家

一个在左，一个在右……

琴师踩着落叶沙沙响，

他说：

“葡萄吊在藤架上，

我这颗忠诚的心呵，

吊在哪位姑娘辫子上？

”

鼓手碰得树枝哗哗响，

他说：

“多么聪明的姑娘！

他们一生的幸福呵，

就决定在古尔邦节晚上。

”

姑娘心里想着什么？

她为什么一声不响

琴师和鼓手闪在姑娘背后

嘀咕了一阵有慌忙追上——

“你心里千万不必为难，

三弦琴和手鼓由你挑选……”

“你爱听我敲一敲手鼓？

”

“还是爱听我拨动琴弦？

”

“你的鼓敲得真好，

年轻人听见就想尽情地跳；

你的琴弹得真好，

连夜莺都羞得不敢高叫。

”

琴师和鼓手困惑地笑了，

姑娘的心难以捉摸到？

“你到底爱琴还是爱鼓？

你难道没有做过比较？

”

“去年的今天我就做了比较，

我的幸福也在那天决定了，

阿西尔已把我的心带走，

带到乌鲁木齐发电厂去了。

“

1952——1954年

乌鲁木齐——北京

葡萄成熟了

马奶子葡萄成熟了

坠在碧绿的枝叶间，

小伙子们从田里回来了，

姑娘们还劳作在葡萄园。

小伙子们并排站在路边，

三弦琴挑逗姑娘心弦。

嘴唇唱得发干了，

连颗葡萄也没尝到。

小伙子伤心有生气，

扭转身又不舍得离去。

“悭吝的姑娘啊！

”

“你们的葡萄准是酸的。

”

姑娘们会心地笑了，

摘下几串没熟的饿葡萄，

放在那排伸长的手里，

看看小伙子们怎么挑剔……

小伙子们咬着酸葡萄，

心眼里头笑得眯眯：

“多情的葡萄！

她比什么糖果都甜蜜。

”

第三章政治抒情诗与郭小川的《望星空》

简介

一．关于“政治抒情诗”

要点意识：

（一）中国当代十七年出现的诗歌，起点在1949《有的人》，高潮在50年代中期到60年代初，

（二）是一种充满政治激情，歌颂重大政治事件或对象的颂歌。

歌颂毛泽东等领导人建设新中国的丰功伟绩；歌颂生活中具有代表性的先进人物；歌颂抗美援朝战争中牺牲的战士；歌颂中华人民共和国；歌颂党。

（三）代表诗人：

郭沫若，《新华颂》贺敬之《白毛女》

最有代表性的诗人：

贺敬之《放声歌唱》《雷锋之歌》

郭小川

二．郭小川简介

原名郭恩大，河北丰宁县人。

出生于1919年，去世于1976年，建国后成名

代表作：

50年代中期《向困难进军》打倒四人帮后在医院由于抽烟引发火灾而葬身火海。

三．〈望星空〉分析

（一）形式：

1．整首诗押韵，全诗押一个韵，共四节，每节四五十句，一韵到底

2．“自由诗的排列形式”（有长有短）

3．先抑后扬——张力

（二）内容：

用生命的渺小，短暂来反衬宇宙的浩瀚博大和永恒，通过宇宙的永恒，浩瀚来表现人生的短暂渺小，从而感到忧伤，同时思考人生。

（三）后两节

由人民大会堂引发的人生壮丽的豪迈气概：

苦闷情怀+豪迈气概=矛盾的文体

（四）思想

由浩大无比永恒的星空引起短暂渺小的人生的苦闷情怀。

（五）手法：

先抑后扬（抑：

真实的情感；扬：

假的）——矛盾的文体

（六）原因

复杂的内心世界的要求：

1．坚持自我2．融入时代洪流

第四章“潜在写作”与曾卓的《悬崖边的树》

一．关于诗歌的“潜在写作”

（一）出现1976年文革时期，“潜在写作”就是“非公开发表，非公开写作”，思想内容上都表现出与主流意识形态相背离的声音。

（二）两类诗人

老一代诗人，以曾卓，牛汉，绿原，穆旦，郭小川为代表，诗歌主要内容强调精神资源，强调时代与自我的思考，强化生命意识（《重读〈圣经〉》）

青年诗人，诗歌主要内容：

反叛与探索，诗歌表现出现代主义色彩，代表诗人，郭世英，食指（《青春》）

二．《悬岩边的树》

（一）形式

（二）表达手法：

第一节是叙述第二节是描写

（三）树：

被风打击的知识分子形象：

1．受到了打击

2．显得非常倔强

风：

对知识分子残酷打击的政治风暴

第五章朦胧诗与舒婷的《双桅船》

一．朦胧诗派及朦胧诗的争鸣

朦胧诗出现于80年代前后的诗歌潮流，延续到84，85年，在朦胧诗出现之前的是现实主义诗歌（代表：

雷抒雁《小草在歌唱》），朦胧诗是在现实主义诗歌基础上产生，代表诗人有北岛，顾城，舒婷等。

它既受肯定，又遭否定，颇受争议，如藏克家就极力反对，认为这是“一股歪风”，还认为朦胧诗古怪晦涩，“凌宵羽毛原无力，险地金石自有声。

”

《无题》

——舒婷

“你怕了吗？

”

我默默转动你胸前的纽扣，

是的，我怕，

但我不告诉你为什么

“你快乐吗？

”

我仰起脸星星向我蜂拥

是的，快乐

但我不告诉你为什么

“你在爱着”

我悄悄叹气

是的，爱着

但我不告诉你他是谁

“朦胧”一词由反对朦胧诗的章明《让你气闷的朦胧》而来。

“朦胧诗”一开始是贬词，后来才变成中性词。

支持朦胧诗的有谢冕，认为“古怪的不是朦胧诗，而是那些心态不正常的人。

”此外还有孙绍振，徐敬亚《“崛”起论》

舒婷代表作：

《致橡树》《双桅船》《祖国啊，祖国》

二．〈双桅船〉分析

舒婷诗作的特点：

（以美丽见长）

（一）从内容上看：

追求“自我表现”

（二）从艺术层面上看：

1．意象化——用意象来表达情绪和感受，给人鲜明的形象

2．意象的浮动性

3．多义性

艺术上的三个特点使她的诗区别于传统的现实主义诗歌

《双桅船》

——舒婷

雾打湿了我的双翼

可风却不容我再迟疑

岸啊，心爱的岸

昨天刚刚和你告别

今天你又在这里

明天我们将在

另一个纬度相遇（借代）

是一场风暴，一盏灯

把我们联系在一起

是一场风暴，另一盏灯

使我们再分东西技术上原因

不怕天涯海角

岂在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的视线里

先从诗行分析

这是一首朦胧诗，诗人借一艘双桅船的口气，向绵绵的海岸倾诉自己的思慕：

昨天已经和你告别过了，今天却在此相见，而明天又将在另一处地方相遇；今天是海上的风暴使双桅船寻求这一处港湾的保护，明天又是这同样的风暴，把双桅船推进了另一处港湾的怀抱。

诗歌的最后两句给人造成了深远的意境，暗含着船与岸之间的无法改变的相互依存的天然联系。

那么这“双桅船”指的是什么？

海岸有代表什么呢？

它可以说是一首爱情诗，船与岸又可以说是一对情人，但这海岸又不只是一位情人的代表，它似乎还代表着某种比情人更阔大，更深厚的事物，你甚至可以说它象征着民族，文化以及其他许多令人起敬的东西。

诗歌中的意象可以从时代生活与人际关系去理解，也可以从个人的感情去延伸，可因时，因事，因人，因情而异。

这首诗歌比较典型地体现朦胧诗的特点

第六章“新生代”诗歌与韩东的《有关大雁塔》

一．“新生代”的名称和出现的时间

新生代又称“第三代”（现实主义诗人是第一代诗人，朦胧诗派是第二代诗人），是继朦胧诗潮后出现的诗歌创作潮流的反朦胧诗派诗歌（认为朦胧诗已过时）

出现在80年代中期，与小说流派中的先锋小说几乎同时期。

《你见过大海》

——韩东

你见过大海

你也想象过大海

然后见到它

就是这样

你见过大海

并想象过大海

可你不是一个水手

就是这样

你想象过大海

你见过大海

也许你还喜欢大海

顶多这样

你见过大海

你也想象过大海

你不情愿让海水淹死

就是这样

人人都是这样

————大海并不是我们想象的那样有博大的胸襟

这首诗读起来让人觉得很通俗，有很多文人都写过大海这一题材，都赋予大海丰富的人文色彩，文化内涵，不是客观的自然物，而在这首诗中诗人并没有赋予大海特殊的内涵。

诗中用了四个“就是这样”表现了诗人并不想给客观的自然物赋予任何文化内涵，这样体现了韩东的诗关注日常经验的特点。

他的诗是对日常生活的平面的客观的展示。

有人把他的诗称为“生活流”的诗。

到了90年代的新生活诗歌都有“生活流”的趋向，诗完全是写生活的流水帐，新生代带有后现代主义诗的色彩，是反传统，反文化反崇高，反英雄的（“三反”

）杨朔《雪浪花》秦牧《日出》刘白羽《土地》

代表诗人：

韩东王小龙于坚芒克杨克伊蕾西川

二．新生代诗歌的特点

（一）强化生命意识，表现本能欲望

张锋〈美国诗人与中国诗人〉

我是中国诗人

很多时候不想写诗

却很想说下流话

真是不可救药

艾青伯伯肯定不想

所以他是有名的诗人

于坚〈尚义街六号〉

童男子却老练地谈着女人

偶尔有裙子们进来

那年纪我们都渴望钻进一条裙子

又不肯弯下腰子

（二）解构精英自我，回到日常体验

于坚〈作品六十七号〉

李亚伟〈生活〉

（三）抛弃深度神话，拒绝价值判断

伊蕾〈独身女人的卧室〉

我喜欢……

于坚〈纪念碑〉

（四）反修辞

“苹果就是苹果”《在走廊上》

——李亚伟

意识到做人不能太紧张

晚饭后便四处走走

走道走廊上

在走廊上走来走去

从这头走到那头

一个黄昏下来

果然自在不少

韩东〈有关大雁塔〉（新生代）

杨炼〈大雁塔〉（朦胧诗）

第四编当代散文创作

一．散文的类型

（一）通讯，报告，特写，消息

特点：

1．新闻性2．客观性3．真实性

（二）杂文

现代——鲁迅当代——邓拓

（三）艺术散文

两个意识：

1．主体意识——散文是个性心灵的抒写

2．文体意识——本色的语言：

接近于自然，不矫揉造作

自由的写法

散落的结构——形散神不散

形不散神散

形神均散

形神都不散

二．十七年的三种散文（1949——1966）

（一）1949——1955通讯，报告，特写的繁盛

代表作：

魏巍〈谁是最可爱的人〉——多了文学色彩，虚构

（二）60年代初的杂文创作（1961——1962）

代表作家：

邓拓吴晗廖沫沙

——《三家村札记》合集

邓拓《事事关心》《燕山夜话》（代表作）

（三）艺术散文

1956年前后——一次崛起：

代表有杨朔的《香山红叶》秦牧《土地》

60年代初——散文年：

代表有刘白羽的《日出》《长江三月》

1961年，曹靖华的《忆当年，穿着细事且莫等闲看》

（杨朔刘白羽秦牧“散文三大家”）

三．新时期的三个潮流

（一）反思散文

代表：

巴金《怀念萧珊》丁玲《“牛棚”小品——窗后》杨锋《于校六记》冰心

（二）文化散文80年代中后期—90年代

余秋雨《文化苦旅》史铁生《我与地坛》高晓声《摆渡船艄梦》

（三）探索散文：

借用别的门类的艺术技巧，如小说的荒诞手法，形式有寓言体散文，抒情体散文，日记，书信体散文。

何为《第二次考试》（50，60年代）

新时期《春夜的沉思和会议》——以音乐的旋律的手法写的

《东京夜话》——蒙太奇

叶梦对本能的渴望与恐惧〈快乐与悲哀〉

写了少女的初潮和初吻〈不能破译的密码〉〈不要碰我|〉

和少女的性幻想有关的散文〈梦中的白马〉

四．新时期散文观念的转换

王小妮——写作从拒斥形容词开始

（一）艺术思维的开拓与扩展

艺术思维：

1．关于形散神不散的四种可能形式

2，大师的观点：

散文的题材其实是大可以随便的——鲁迅

应用文是赶路，散文是散步——罗大纲

（二）个性的回归与深化（散文的主体意识）

“我写散文是把心交给读者”“我把散文当作遗嘱来写”——巴金

“我手写我心”——王西秀

“吾手写吾口”——黄遵宪

（三）散文创作的现代化

1．观念的现代化：

用现代人的眼光和心灵去观察人生。

2．形式的多样化：

多种体式，有对话体，日记体，

多种手法，有叙述，议论，象征，意识流，荒诞，说明

多种人称

第一章“艺术散文”与杨朔，刘白羽，秦牧

一．“三大家”概说

相同点：

都是“十七年”当中的散文大家

不同点：

1．籍贯不同：

杨朔——山东蓬莱人

刘白羽——北京

秦牧——汕头澄海

2．出生年月：

杨朔——1913年

刘白羽——1916年

秦牧——1919年

3．存在状况：

杨朔——文化大革命期间被迫害致死（1967年）

刘白羽——

秦牧——1992年去世

4．作为散文家的身份不同：

杨朔——专业作家

刘白羽——部队解放军作家

秦牧——学者作家，暨南大学中文系主任〈羊城晚报〉的主编

5．散文创作风格：

杨朔——独具匠心，富有诗意

刘白羽——激情澎湃，色彩绚丽

秦牧——谈天说地，富有情趣

杨朔——如水墨画，清新淡雅

刘白羽——如西方油画，色彩绚丽

秦牧——文人画，有书卷气，文人气

二．杨朔的散文

（一）本色的语言（《茶花赋》周作人《故乡的野菜》）

“经过整天的劳顿的旅程，这是我第一次吃面。

一碗汤面，夹杂着泥沙的汤里加进过量的酱油，我的因饥饿而烧热的肠胃舒畅地膨胀起来。

虽然小粒的沙石时时震动我的牙齿，我不曾埋怨堂倌一句”

（句子较长，有明显的欧化现象：

口，没有美感）

（二）意境的营造

用比兴手法营造意境：

香山红叶——自然风光

老向导——劳动人民的代表

《海市》先写自然风光之美——社会生活

（海市蜃楼）略写（渔民生活）详写

——性曾画面鲜明而又饱含作者情感的意境。

（三）精巧的构思（布局）

“曲笔”：

《茶花赋》

开头：

想画一幅画

回到昆明（催动花事）

松子磷茶花

普之仁介绍：

“童子面花茶”

一群小学生进来看花

完成一幅画的构思——祖国的年轻和美丽

“藏笔”：

《泰山极顶》（看日出）

“青山绿水画”

“历史的稿本”

“没有看到日出”

同去的人失望——美中不足

局限性（缺点）：

1，模式化

2，对生活缺乏深入思考（艺术，思想上），如《泰山极顶》写于“大跃进”时代，却胡乱吹捧，艺术精妙，感情虚假

三．秦牧的散文

上个世纪80年代末出现文化散文，90年代命名为“文化散文”，代表人物余秋雨《文化苦旅》

实质上，从秦牧开始就已经有文化散文。

（一）知识趣味

《天坛幻想录》——九块砖——九重天——九的魅力——九是最大的数——来自于十进位——十个指头，结绳记事——神秘的事物，其实又是很简单的（寓教于乐）

《菱角的喜剧》《社稷坛抒情》

“五行”的观念：

东南西北中

木火金水土（《左传》）

青赤白黑黄

（二）联想的善用

《社稷坛抒情》

点题：

四方土台——社稷坛

荡开：

讲到其他名胜

回题：

“不要漏掉社稷坛”

联想：

——（土地——战争）——屈原的诗（《悲回风》，《天问》）——古代的思想与“五行的观念”——中国的泥土——中国历史上的战争

升华：

“中国历史上从来没有真正高度统一过，不像今天这么统一，做今天的中国儿女该多么自豪。

四．刘白羽的《日出》

落日的萧瑟

细腻的描绘

蓄势主体的效果象征

名家的描绘————日出：

渐渐的激情————黎明——中国

衬托绚烂的色彩立意