马王堆帛书《五星占》《天文气象杂占》校补.docx
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马王堆帛书《五星占》《天文气象杂占》校补
马王堆帛书《五星占》、《天文气象杂占》校补
復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文
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馬王堆帛書《五星占》、《天文氣象雜占》校補
(首發)
蕭旭
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一、馬王堆帛書《五星占》校補
馬王堆帛書《五星占》,收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊1。
1,[其國有]德,黍稯〈稷〉之匿,其國失德,兵甲嗇嗇
新注:
黍稷之匿,劉樂賢認為可能是黍稷有藏的意思。
劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”,《逸周書?
大聚》:
“其民側側。
”孔晁注:
“側側,喻多。
”劉氏認為兵甲側側,蓋即戰事頻仍的意思。
(4?
225,表示第4冊第225頁,下仿此。
)
按:
“之匿”猶言“乃匿”。
《開元占經》卷23引甘氏曰:
“其國有德,乃熟黍稷;其國無德,甲兵惻惻。
”2又“其失次見於張,其名曰降入周,王受其殃,國斯反服,甲兵惻惻,其歲大水。
”(a)匿,收稿日期:
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讀為?
(?
)。
《說文》:
“?
,黏也。
《春秋傳》曰:
‘不義不?
。
’?
,?
或從刃。
”今《左傳?
隱公元年》作“不義不暱”。
音轉亦作、、?
?
昵、胒、黎3,俗字作。
又音轉作胹,《說文》:
“胹,爛也。
”《方言》?
卷7:
“胹、爛,熟也。
自關而西秦晉之郊曰胹,自河以北趙魏之閒火熟曰爛。
”俗字作腝、臑,煮熟曰胹、,丸之熟曰?
,稻先熟者?
為秜,語源亦同。
又考《說文》:
“黍,禾屬而黏者也。
”成熟了的黍才有黏性,黍稷乃匿,猶言黍稷乃黏,言其能成熟也。
(b)劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”,是也。
“側側”喻多者,“側”是“(塞)”音?
轉,字亦音轉作、測、惻、畟、閦4。
言甲兵往來,充塞于路。
《方?
言》卷10:
“迹迹、屑屑,不安也。
江沅之閒謂之迹迹,秦晉謂之屑屑,或謂之塞塞,或謂之省省,不安之語也。
”郭璞注:
“皆往來之貌也。
”帛書《天文氣象雜占》:
“天出熒或(惑),天下相惑,甲兵盡出。
”《開元占經》卷46引巫咸曰:
“白肖亂行,且有甲兵搶攘,民惶惶,徭役以行,百神不享。
”又卷53引《荊州占》:
“辰星亂行,甲兵鏘鏘。
”“搶攘”是亂貌,“鏘鏘”是盛貌。
“甲兵盡出”、“甲兵搶攘”、“甲兵鏘鏘”亦言其盛多。
2,其國分當其野[囗囗],居之久,[殃]大,亟發者,央,殃,小,囗收稿日期:
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[囗囗],央,殃,大。
溉,既,巳,已,去之,復環,還,居之,央,殃,
囗,其周環繞之,入,央,殃,甚
新注:
“其野”下缺文整理小組補“受殃”二字,可參。
(4?
229)
按:
點作“其國分,當其野,囗囗”。
《漢書?
天文志》:
“元鼎中,熒惑守南斗。
占曰:
‘熒惑所守,為亂賊喪兵。
守之久,其國絶祀(嗣)。
’”5《開元占經》卷30引《荊州占》:
“熒惑所守之分,其國凶。
守之速,殃小;守之久,殃大;去而復還守之,或前或後,或左或右,殃殊重,不可救,國破主死,流血城市。
”又“熒惑與宿星舍守之,其國大人死。
守之久,五年而發者,亡地五百里;期二年而發者,亡地二百里;期一年而發者,亡地百里。
”據此,“其野”下缺文可補“國凶”。
“亟發”句謂熒惑如果亟速離開,則殃小。
3,北方水,其帝端,顓,玉,頊,其丞玄冥,其神上爲晨,辰,星。
主正四时,春分效婁,夏至效[輿鬼,秋分]效亢,冬至效牽牛
新注:
補文“輿鬼”二字,整理小組釋文作“井”,劉樂賢作“東井”。
今按:
《淮南子?
天文》:
“辰星正四時,常以二月春分效奎、婁,以五月夏至效東井、輿鬼,以八月秋分效角、亢,以十一月冬至效斗、收稿日期:
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牽牛。
”《開元占經》卷53引甘氏曰:
“辰星是正四時,春分效婁,夏至效輿鬼,秋分效亢,冬至效牽牛。
”帛書此處應補“輿鬼”而不是“東井”或“井”。
(4?
229)
按:
“夏至效”下補“輿鬼”或“東井”皆可。
《史記?
天官書》:
“是正四時:
仲春春分,夕出郊(效)奎、婁、胃東五舍,爲齊;仲夏夏至,夕出郊(效)東井、輿鬼、柳東七舍,爲楚;仲秋秋分,夕出郊(效)角、亢、氐、房東四舍,爲漢;仲冬冬至,晨出郊(效)東方,與尾、箕、斗、牽牛俱西,爲中國。
”6《史記》下文“其當效而出也,色白爲旱,黄爲五穀熟,赤爲兵,黑爲水”,亦作“效”字。
《史記》是完整的文字,帛書此文及《淮南子》、甘氏說都是省文。
《淮南子》高誘注:
“効(效),見也。
”《開元占經》卷53引皇甫謐《年曆》:
“辰星春分立卯之月夕效於奎、婁,夏至立午之月夕效於東井,秋分立酉之月夕效於角、亢,冬至立子之月晨效於斗牛。
”宋均注:
“常以二月春分見婁。
見角、亢。
”是宋均亦釋“效”為“見”,與高誘合。
此正作“東井”,舉一以概七舍。
《史記正義》引晉灼曰:
“常以二月春分見奎、婁,五月夏至見東井,八月秋分見角、亢,十一月冬至見牽牛。
”晉灼徑易“效”作同義詞“見”。
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4,……侯王正卿必見血兵,唯過章章,其行必不至巳,而反入於東
方…………兵,唯過彭彭,其行不至未,而反入西方
新注:
劉樂賢:
“彭彭,形容行走的樣子。
”(4?
231)
席澤宗曰:
章章,明著也。
彭彭,盛也,見《廣雅》7。
劉樂賢曰:
章章,或作“彰彰”,形容顯著的樣子8。
按:
點作“侯王正卿必見血,兵唯過,章章其行,必不至已„„兵唯過,彭彭其行”。
帛書《天文氣象雜占》:
“占曰:
‘見血,少三軍。
’”《開元占經》卷31引石氏曰:
“熒惑守心,天子走,失位,入心,必見血,其國庫兵出,天下士半死。
”“巳”、“未”皆時段名稱。
《廣雅》:
“彭彭、旁旁、常常,盛也。
”“彭彭”、“旁旁”音轉,又作“騯騯”、“怲怲”;“常常”又作“裳裳”、“堂堂”9,狀其行之盛也。
“彭彭”又作“滂滂”、“膨膨”、“傍傍”。
“章章”亦“常常”音轉。
過,讀為禍。
5,,太白,其出上遝午有王國,過未及午有霸國,4?
232,
席澤宗曰:
午、未均指方向。
午為正南方,未為南偏西30度。
《開元占經》卷46引《荊州占》:
“太白見東方,至丙、巳之間,小收稿日期:
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將死;過午,有起霸者。
太白出西方,上至未,陰國有霸者;若過未及午,陰國王令天下。
”與帛書占文所據現象一致,所占結果則不同10。
按:
帛書上“午”字當作“未”,席氏所引“上至未„„若過未及午”是其證。
過未及午,謂過了未,到了午。
“上遝未”即“上至未”,亦與下“過未”相應。
《開元占經》卷45引《荆州占》:
“太白出見西方,上至未,將横行大強,備四方。
又“出西方上至未,有覇。
一曰:
陰國霸。
”又卷46引《荆州占》:
“太白見東方,上至已皆更政;出西方,順行過已不及午,有霸國;及午,陰國令天下。
”文例亦同。
6,熒或,惑,從大白,軍憂,離之,軍囗。
出其陰,有分軍,出其
陽,有扁,偏,將之戰。
[當其]行,太白遝之,[破軍]殺將,4?
236,
按:
《史記?
天官書》:
“熒惑從太白,軍憂;離之,軍卻。
出太白陰,有分軍;行其陽,有偏將戰。
當其行,太白逮之,破軍殺將。
”席澤宗據此,於“軍”下缺字補“卻”11,是也。
《漢書?
天文志》:
“故熒惑從太白,軍憂;離之,軍舒(卻);出太白之陰,有分軍;出其陽,有偏將之戰。
當其行,太白還(遝)之,破軍殺將。
”《開元占經》卷21引《文耀鈎》:
“熒惑從太白,軍憂;離之,軍卻。
出太白之陰,有分軍;出其陽,有偏將之戰。
當其行,太白逮之,破軍殺收稿日期:
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將。
”又引《黄帝兵法》:
“熒惑出太白之陰,若不有分軍,必有他急,分大軍也。
”劉樂賢據以上引文,亦補“卻”12。
《晉書?
天文志》、《隋書?
天文志》:
“從軍,為軍憂;離之,軍卻。
出太白陰,分宅;出其陽,偏將戰。
”
二、馬王堆帛書《天文氣象雜占》校補
馬王堆帛書《天文氣象雜占》,收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊13。
1,齊雲
新注:
此條圖像為侈袂長衣,或即古書所謂“逢衣”。
《晉書?
天文志》等記載“鄭、齊雲如絳衣”„„“絳衣”或皆為“綘(逢?
縫)衣”之誤。
(4?
249)
按:
所說是也。
《開元占經》卷94正作“齊雲如綘衣”。
2,甚星,致兵疢多,恐敗而衣〈卒〉戰果
新注:
甚,顧鐵符疑讀為葚,桑實。
劉樂賢從之,並認為因其尾收稿日期:
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似桑實而得名,可備一說。
今按:
占文大意是:
甚星預示戰爭和熱病增多,(戰前)唯恐失敗而最終卻能戰勝。
(4?
274)
劉樂賢曰:
《爾雅》:
“果,勝也。
”14
按:
王勝利亦讀為“葚星”15。
古籍無“葚星”的記載。
甚,讀為參。
《大戴禮記?
夏小正》:
“五月,參則見。
參也者,伐星也。
”《開元占經》卷62引佐助期曰:
“參伐主斬刈,神名虚啚,姓祖及。
”又引《元命苞》:
“參主斬刈,所以行罰也。
”又引石氏曰:
“參星不欲動,動則兵起。
”果,讀為禍。
3,抐星,兵也,大戰
新注:
顧鐵符注:
“抐星,疑即芮星。
《晉書?
天文志》引張衡曰:
‘老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一,錯乎五緯之間,其見無期,其行無度。
’”(4?
275)
王勝利曰:
關於星名“抐”,席文認為是“內”之假借字;陳文或引《字林》釋云:
“抐,沒也”,或引《廣韻》釋云:
“抐,內物水中也”。
席、陳之解似可商。
筆者認為,星名“抐”應“笍”之假借字。
《說文》:
“笍,羊車騶(驅)箠(鞭)也,著針其端長半分。
”此星以“抐”命名,因其尾巴形如端頭著刺的羊鞭16。
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按:
《晉書》所引張衡語,《後漢書?
天文志》劉昭注、《開元占經》卷1、《玉海》卷1引作張衡《靈憲》,“蓬”作“逢”。
《開元占經》卷77引黄帝曰:
“客星者,周伯、老子、王蓬絮、國皇、温星,凡五星,皆客星也。
”《靈臺秘苑》卷15:
“客星者,亦妖星也„„其名有五,一曰周伯,二曰老形,三曰蓬絮,四曰國皇,五曰溫星。
”“芮星”當是“溫星”別名。
“芮(抐)”的語源是“?
”,《廣雅》:
“?
,煗也。
”《玉篇》:
“?
,熱也。
”《廣韻》:
“?
,?
熱也。
”?
、熱一聲之轉。
4,囗如鹿屬日,囗善囗囗囗,4?
276,
按:
“屬”是連屬義。
上文云:
“赤雲如此,麗月,有兵。
”“麗”字義同。
下文云:
“雲如毚,屬日,當者邦君賊。
”又“有赤雲如雉,屬日,不出三月,邦有兵。
”此处“如”上脫字或是“雲”。
《開元占經》卷8引《孝經内記圖》:
“日暈,赤氣貫中,屬日,臣賊主。
赤甚者為用兵,不甚者為用藥,陰者不發,人莫知之。
”
5,日軍,暈,,有雲如桀,揭?
楬,,陳于四方
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新注:
桀,或通“揭?
楬”,指小木樁。
(4?
277)
按:
《詩?
君子于役》:
“雞棲於桀。
”毛傳:
“雞棲於杙為桀。
”俗字亦作榤,《爾雅》:
“雞棲於弋為榤。
”“楬”音義全同。
6,雲如毚,欃,屬日,當者邦君賊
新注:
劉樂賢認為有二種讀法:
一是以“屬”為本字,將“毚”讀為“欃”,雲如毚屬日,是說雲像欃一樣繫連於日上。
二是讀“屬日”為“噣日”或“啄日”,讀“毚”為“雂”。
雲如毚屬日,是說雲氣如鳥啄日。
下13條“有赤雲如雉屬日,不出三月,邦有兵”相類。
今按:
劉樂賢第一說有理。
《玉篇》:
“欃,銳也。
”“雲如欃”或即日刺。
(4?
280)
按:
“屬”是連屬義。
毚,狡兔。
上文云:
“囗如鹿屬日,囗善囗囗囗。
”“毚”與上文“鹿”及下文“雉”皆動物名詞。
《御覽》卷8、《事類賦注》卷2引吳範《占候風氣祕訣》:
“有青雲如雉兔臨城營,軍敗走。
”《靈臺秘苑》卷4:
“白雲如鷄、兔,臨軍中,軍亡死。
”《開元占經》卷94:
“雲如雞如兔臨營上者,軍敗走。
”
1《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4册,中華書局2014年版,第223--244頁。
2席澤宗、劉建民已經指出此例可與帛書對讀。
席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》收稿日期:
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《古新星新表與科學史探索》,陝西師範大學出版社2002年版,第179頁。
劉建民《帛書〈五星占〉校讀札記》,《中國典籍與文化》2011年第3期,第134頁。
3參見蕭旭《〈方言〉“?
”字疏證》,收入《群書校補(續)》,花木蘭文化出版社2014年版,第1831--1832頁。
4參見蕭旭《敦煌變文校補
(二)》,收入《群書校補(續)》,花木蘭文化出版社2014年版,第1385—1387頁。
5《開元占經》卷30引“祀”作“嗣”。
6錢大昕曰:
“四‘郊’字皆‘效’字之譌。
《淮南》云云,高誘注:
‘効,見也。
’予謂効、見聲相近,《說文》無‘効’字,當為‘效’。
”錢說是也,帛書尤為確證。
錢大昕《二十二史考異》卷3,收入《叢書集成新編》第105册,新文豐出版公司1985年印行,第259頁。
《史記》(修訂本)失校,中華書局2013年9月版,第1577頁。
7席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》《古新星新表與科學史探索》,陝西師範大學出版社2002年版,第186頁。
8劉樂賢《〈五星占〉考釋》,收入《馬王堆天文書考釋》,中山大學出版社2004年版,第56頁。
9參見王念孫《廣雅疏證》,收入徐復主編《廣雅詁林》,江蘇古籍出版社1992年版,第473--474頁。
10席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》《古新星新表與科學史探索》,陝西師範大學出版社2002年版,第181頁。
11席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》《古新星新表與科學史探索》,陝西師範大學出版社2002年版,第187頁。
12劉樂賢《〈五星占〉考釋》,收入《馬王堆天文書考釋》,中山大學出版社2004年版,第81頁;其說又見劉樂賢《馬王堆帛書〈五星占〉札記》,收入《簡帛數術文獻探論(增訂版)》,中國人民大學出版社2012年版,第135--136頁。
13《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4册,中華書局2014年版,第245--288頁。
14劉樂賢《〈天文氣象雜占〉考釋》,收入《馬王堆天文書考釋》,中山大學出版社2004年版,第137頁;其說又見劉樂賢《馬王堆帛書〈天文氣象雜占〉補注》,收入《簡帛數術文獻探論(增訂版)》,中國人民大學出版社2012年版,第161頁。
15王勝利《帛書〈天文氣象雜占〉的彗星圖占新考》,收入《馬王堆漢墓研究文集》,湖南出版社1994年版,第93頁。
16王勝利《帛書〈天文氣象雜占〉的彗星圖占新考》,收入《馬王堆漢墓研究文集》,湖南出版社1994年版,第93頁。
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