群文阅读教学设计.docx
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群文阅读教学设计
“单元整合·群文阅读”六年级下册第二组“中华民风民俗”教学设计
【本组说明】
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族的花。
不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。
《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》这四篇课文就是围绕“中华民风民俗”这一专题编写的。
不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力，让学生在了解一些传统的民风民俗的基础上，感受民族文明和传统美德。
《同步阅读》教材第二单元相应选编了五篇配套的专题文章：
舒乙的《北京的春节》、冯骥才的《花脸》、金波的《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》、刘庭华的《傣家风情》。
这几篇课文用以辅助教材，增强学生阅读兴趣，开拓视野，通过让学生进一步感受到中华文明的独特魅力，增强对中华民族的热爱之情。
【设计理念】
以“单元整合·群文阅读”策略为指导，以知识树为线，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放。
让学生在分享同步阅读教材的同时，进一步加深对华夏文明的认识和体会，增强他们对民族文化的热爱！
【教学内容】
人教课标版小学语文第十二册第二单元课文：
《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》。
六年级上册语文同步阅读教材：
《北京的春节》《花脸》《兔儿爷》《在蒙古包里做客》。
【教学重点】
在阅读中了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
进一步了解文章的表达方法，体会作者准确用句，生动表达的特点。
【教具准备】PPT课件
【教学过程】
一、谈话引入
（展示各民族的服饰、节日的图片。
）我国幅员辽阔，山河壮美，在这片神州大地上生活着五十六朵民族之花，虽然他们语言不同，服饰不同，习俗不同，但勤劳、勇敢、智慧的华夏儿女们在祖国的大地上创造了一个又一个奇迹，谱写了一曲又一曲动人的歌。
今天，就让我们一起走进他们，了解他们的民俗风情，感受他们多姿多彩的生活吧！
（板书：
中华民风民俗）
（出示课件知识树和树干里的“中华民风民俗”几个字）请大家看着这棵知识树，相信你们会用精彩的阅读展示，让这棵大树长得枝繁叶茂，结出丰硕的果实。
二、主题回顾
大家学了第二单元的课文，哪一篇留给你的印象最深？
《北京的春节》──热闹《藏戏》──简朴；
《各具特特色的民居》──独特《和田的维吾尔》──乐观。
三、阅读概览
1．在同步阅读教材中，也选编了五篇以“中华民风民俗”为主题的文章，我们重点阅读了四篇：
舒乙的《北京的春节》、著名作家冯翼才的《花脸》、金波的《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》。
上周老师布置同学们进行了认真的阅读，并且详细填写了《群文阅读记录表》，现在就请大家在小组内相互交流，看看你们的阅读体会是不是一样？
还可以找出相关的语句读一读，讨论讨论。
2．刚才老师看了看，同学们的表填写得很认真，说明读书用了心的；大家讨论得也很热烈，真好！
下面就请同学来说说你最喜欢哪篇文章，并说说它的主要内容吧！
3．大家通过阅读，对一些民族的民风民俗又有了了解和认识，现在就请同学们说说读了这篇文章的感受后，你想说什么？
《北京的春节》──有趣《兔儿爷》──怀念
《花脸》──自由《在蒙古包里做客》──热情
四、片段分享和精彩赏析
同学们在阅读这四篇文章的时候，肯定有些地方给你留下了深刻的印象，现在咱们就来交流交流让你感受很深的句子吧。
《北京的春节》
同样都以《北京的春节》为题，老舍和舒乙这对父子他们的这两篇文章，有哪些相似之处和不同的地方？
（结合学生汇报，点评、归纳）
（1）都有侧重点。
老舍的《北京的春节》着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，舒乙则重点写了“腊八、祭灶神、食品、娱乐”。
（2）两篇文章同样写了腊八节，可以有不同的写法，在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。
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（3）语言风格。
老舍是语言大师，他的文章读起来犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味，朴实无华。
舒乙这篇《北京的春节》更多透出的是风趣、幽默、有趣。
《花脸》
预设问题：
文中多处表达了“我”对花脸的喜欢，你能找到这些句子吗？
{引导学生反复读，在读中品味}
（1）“这刀！
这花脸！
没想到一下子得到两件宝贝。
我高兴得只是笑，话都说不出。
”
前两个短句，两个感叹号，“我”同时得到花脸和青龙偃月刀时的惊喜之情溢于言表，而此时对于一个孩子来说，只会用笑来表达心中的喜悦、快活、激动──高兴之极！
（2）“这样，整个大年三十我一直带着这花脸，谁说都不肯摘。
睡觉时也戴着它，还是妈妈在我睡着后轻轻摘下放到我枕边的。
转头醒来头件事就是立刻戴上它，恢复我这‘关老爷’的面貌”
如此举动，把“我”对花脸的喜欢体现得淋漓尽致──喜爱之极！
（3）“从这件事我悟到一个祖传的经验：
一年之中唯有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。
”
“花脸”是贯穿全文的线索。
花脸给“我”带来快乐、带来骄傲、带来威风、带来神气，花脸更给“我”轻松和自由！
这种自由是一年中只有过年这几天才会有的！
这便是作者怀念童年时代的花脸的原因所在！
《兔儿爷》
“我”对兔儿爷究竟怀有怎样的情感呢？
（生交流，并找出相关语句体会）
（1）“每年的中秋节，都愿意‘请’一尊兔儿爷来和我们玩耍。
”喜爱，亲近中不乏对它的尊敬。
（2）“已经好多年没见过兔儿爷了，如果现在有卖兔儿爷的，我一定买个大个儿的。
”
兔儿爷是“我”儿时的玩具，伴随“我”一起长大，而且成为了作者美好的回忆。
玩具也是一种文化，它凝聚着创造者的智慧和才华，反映了特定的民俗风情，体现了一个民族，一个时代的特征。
《在蒙古包里做客》
预设问题：
读了《在蒙古包里做客》这篇文章，蒙古族人给你留下怎样的印象？
（1）“主人快步跨到蒙古包前，站在一边，请客人进门。
年长的区长东海先进，我们依次鱼贯而入。
客人们单膝跪地，依次跪坐在左边地毯上。
主人坐在右边。
宾主坐定，互相再次问好。
不但互问对方好，还问到家庭成员好，牲畜好。
”一举一动中都透出蒙古族人对客人的热情、尊重。
──热情的民族
（2）“赏过耳尾，男主人帮着长者把整羊解开，请客人随便享用。
我问翻译：
‘这吃肉可有什么规矩？
’翻译嘴里嚼着一块肥肉，咽下去，说：
‘没有，吃得越多主人越高兴。
’”
招待客人倾全力，大方、好客、豪气十足的蒙古人形象跃然纸上。
──豪爽的民族
（3）“早有人将喂饱的马牵来，备好鞍，一一扶客人上马，并把客人放在蒙古包外的枪支擦拭一新，交给客人。
这时，主人全家以及左邻右舍，站在蒙古包附近，目送来客踏上归途途。
”对待客人像照顾家人一样细心、周到、体贴入微。
──勤劳的民族
五．主题拓展
“百里不同风，千里不同俗”通过这节课的阅读交流，相信同学们对民风民俗又有了更多的了解和认识吧！
大家如果感兴趣，课外还可以读读这些书。
《中华风俗大观》（上海文艺出版社）
《中华风俗志》（民俗、民间文学影印资料）
《中华风俗小百科》（天津人民出版社）
我们的祖国是一个多民族的大家庭！
在这片热土上勤劳智慧的华夏儿女谱写了一首首动人的歌，抒写了一个个感人的故事；在祖国辽阔的土地上，各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化！
作为炎黄子孙，我们有责任把传统的文化发扬光大，传承文明，共铸辉煌。
附
1．板书设计
2．课件（本页左下方可下载）
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