高中语文 《谈读书》三合一精品教案鲁人版必修1.docx
《高中语文 《谈读书》三合一精品教案鲁人版必修1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 《谈读书》三合一精品教案鲁人版必修1.docx（26页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高中语文《谈读书》三合一精品教案鲁人版必修1
2019-2020年高中语文《谈读书》三合一精品教案鲁人版必修1
课标解读
课标要求
学习目标
1．阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。
2．领悟作品的丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想。
1．掌握文中出现的重要字词的含义。
2．理清文章思路，把握作者在文中的观点和态度。
3．培养自己读书的兴趣，养成良好的读书习惯。
教学策略
教学目标
1．理清文章思路，概括作者在文中的观点。
2．理解本文运用正反对比、喻证等各种论证方法的写作特点。
3．品味文章中含义丰富的语句，揣摩作者严谨、条理的语言特色。
聚焦重点
1．课文中出现的名言警句的体会学习。
2．比喻论证、对比论证等方法的运用。
教学建议
概括要点是本文主要的训练点。
1．在引导学生熟读文章的基础上，总结出作者的读书观的具体内涵，用简洁的语句概括出来。
2．把握作者的行文思路，看作者是怎样一步步地提出自己的观点的。
3．揣摩朱光潜议论文“浅中蕴深”的语言特色：
用语简洁易懂，说理透彻严谨。
自主梳理
1．正字音
淹没（）抹煞（）
累赘（）皓首穷年（）
咀嚼（）譬如（）
要塞（）藉口（）
畸形（）蒙昧（）
2．辨字形
账zhàng蔽bì
帐zhàng弊bì
胀zhàng敝bì
伥chàng撩liáo
眩xuàn僚liáo
炫xuàn潦liáo
泫xuàn缭liáo
3．释词义
皓首穷年：
钻研经文一直到老。
耳食肤受：
同“道听耳食”，对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
耽搁：
耽误，搁置。
座右铭：
写出来放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。
涵泳优游：
仔细琢磨，慢慢品味，以领会诗文的要点和精神。
“优游”原指生活悠闲，这里指慢慢品味，咀嚼鉴赏的意思。
藉口：
同“借口”，以某事为理由（多指不正当的理由）。
问津：
探询渡口，比喻探问价格或情况等（多用于否定式）。
动辄：
动不动。
不求甚解：
晋陶潜《五柳先生传》：
“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。
今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。
条理井然：
整齐不乱，次序分明，有条理的样子。
4．辨析词语
必需：
一定要有，不可少。
必须：
表示事理上和情理上的必要。
例：
（1）虽然这些是生活动品，但在上战场时丢掉，否则将为其所累。
留传：
遗留下来传给后代。
流传：
传下来或传播开。
例：
（2）汉字是我们祖先给我们下来的文化的种子，我们要保存好，使用好。
（3）英雄的事迹代代，英雄的精神处处显现。
淹没：
（大水）漫过，盖过。
湮没：
埋没。
例：
（4）洪水了大片农田，使这几个村的农民失去了生活保障。
（5）随着时光的流逝，他的名声渐渐时间的长河里。
收集：
使聚集在一块。
搜集：
到处寻找并聚集在一起，侧重于寻找。
例：
（6）为了研究这种现象，他跑遍了附近的十里八乡，到了十分重要的材料。
（7）他将同学们平时随手丢掉饮料瓶起来，最后把它们换成了自己心爱的书。
5．名句名段
学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。
好书不厌百回读，熟读深思子自知。
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
6．文学常识
柏拉图（公元前427－前348），西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。
柏拉图哲学的本体论被称为“”。
他是西方客观唯心主义的奠基人。
著有《法律篇》等。
7．认识作者
朱光潜（1897～1986），中国美学家。
笔名孟实、盟石。
安徽桐城人主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》，柏拉图的《文艺对话集》等。
8．熟悉背景
著名的美学大师朱光潜先生早年曾给当时中学生们写过一本谈学习谈人生的书，书名叫《给青年的十二封信》，这本书曾给当时的青年很多的收益。
本文是继其之后的又一篇“谈读书”的文章。
在这篇文章中，朱先生首先谈了做学问和读书的关系，提出了读书是做学问的一个重要途径的观点，然后从历史发展的角度说明读书愈来愈难的原因是书籍的浩瀚与驳杂，从而提出了读书需要选择的见解，进而指明选择书的重要性及读书的方法。
特别是在读书的方法上，朱先生深入浅出地讲明了博与精、广与专、兴趣与中心的关系。
文章内容详实而又条理井然，许多语句充满睿智，引人深思。
七十多年后的今天，文中的很多见解依然闪烁着智慧的光芒，是我们读书、做学问的圭臬与指针。
集思探究
1．解释文题
本文是朱光潜先生写给青年的一封信。
作者从做学问的角度谈到了读书应该注意的问题和读书应有的方法，告诫年轻人读书要慎重选择，要精读、读彻底，不能只求“专”，要注意常识与基础，要有一个中心等。
是关于读书的经验之谈。
2．分析结构
3．重点详解
（1）文章题目是“谈读书”，可是作者在文章开头两段都大谈“书籍”问题，这样写有何用意?
提示：
文章第一段主要讲书籍是人类精神遗产的宝库，读书能把无数人辛苦获得的知识教训集中到读者一个人身上去受用。
这是讲读书的重要性。
第二段分析了书多的流弊，点明“读书在精不在多”的道理，为下文提出自己的观点做铺垫。
可见开头二段是为下文分析张本的。
（2）文中出现了多处“十三郎注”，加上这种注释对文章表达有何好处?
提示：
文中出现了三处“十三郎注”，第一处结合当前社会网络现象讲垃圾信息掌握太多不是好事，读书要“精”，不在“多”，把朱光潜先生的读书观与现代社会结合在一起，说明其现实意义。
第二、三处都对朱先生的观点作了补充解释。
例如第三处举了陶渊明读书不求甚解的例子来说明五柳先生是读书取乐，与作者讲的科学读书观是两码事，从而避免一些读者以此为例钻牛角尖。
（3）作者对凭兴趣读书这一读书法的具体看法怎样?
提示：
文中作者虽然辩证分析了凭兴趣读书这一观点，对这一读书法也做了肯定。
但作者认为“一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统”“有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃”，从中可以看出作者赞成读书要有吃苦精神，要有计划与系统性，要静下心来读。
（4）朱先生的“读书在精不在多”的见解与传统的“读书破万卷，下笔如有神”是否矛盾?
提示：
不矛盾。
朱先生提出“读书在精不在多”的见解，但在文中第四段对此又做了说明，“世间绝没有一科孤立绝缘的学问”“凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础”，这都说明朱先生并不反对“读书破万卷”，对“万卷书”都能读透，也是作者的追求。
如果没有精力做到，要把自己该读的书读“精”。
4．难点突破
（1）本文运用了多种论证方法，这些论证方法具体有哪些？
作用是什么？
提示：
本文运用了摆事实、讲道理、比喻论证、正反对比论证等多种论证方法。
文章第一段从正面讲了书籍的重要性，说明读书很有必要，第二段从反面揭示了“书多”的流弊，让读者意识到读书要有选择，也顺便提出“读书在精不在多”的读书观。
在文章的第二段，作者针对目前“书多”的事实，分析了其流弊，水到渠成地提出了“读书在精不在多”的见解文中许多段落都运用了比喻论证的方法，它的好处就在；使论证的道理不再抽象晦涩，而变得生动形象，深入浅出易于理解，从而更有说服力。
比如在论证“书多易使读者不专精”的问题时，作者把此问题比作饮食，形象地说明：
问题。
第三段中在批判滥读书装点门面的人时，把他们比作暴发户，生动形象地勾勒出这类人不学无术而又爱炫
耀、自以为是的嘴脸。
在谈到读书凭兴趣的问题时，作者也从正反两方面作了辩证分析，通过分析，明确了作者的读书要有系统组织不能靠兴趣的主张。
总之，作者通过综合运用多种论证方法，深入浅出地表明了自己的的观点，使文章有很强的说服力。
（2）本文的语言具有鲜明的特色。
具体体现在哪些方面？
提示：
本文语言特色一：
生动形象，深入浅出。
文章中有不少地方采用了比喻论证。
如“现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷……譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病……”这里作者把读书喻成饮食，过目万卷好像吃得多但消化的少，很形象地把“书多易使读者不专精”这个问题说明白了。
本文语言特色二：
语句条理精炼，简明扼要，富有哲理。
文章在谈读书的态度和方法的过程中，很有条理，先谈到读书要精，再谈要处理与自己兴趣的关系，再谈到了要有一个中心，最后谈到了要记笔记做卡片等，形成知识系统。
文章中很多句子，字数不多，但都意蕴丰富，引入思考。
如“历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易”，作者很巧妙地阐明了随着历史的发展书籍和读书之间的关系，从而为下文论证“读书在精不在多”这个观点张本。
5．写作特色
朱光潜先生是我国的美学大家，他对读书的见解也独到深刻。
这篇文章是他写给青年人的一篇关于读书的文章，文中没有使用大量的专业词汇和生僻艰涩的字句，许多语句采用取譬的方式、比喻的手法，生动形象，诙谐幽默，但这诙谐幽默的语言却处处体现着作者的睿智，是方家之言，严肃之语。
如作者在谈到读书要精读时有这样一段话：
“现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，‘过目’的虽多，‘留心’的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
”以“饮食”喻“读书”，以“肠胃病”喻“浮浅虚骄的习气”，两者是多么的相似，“耳食肤受”一词，准确的表现了两者之间的相似点，可谓一语中的。
这样绝妙的比喻在文中俯拾皆是，如在谈到读书的目的是为了自身受用，变化气质时，作者顺势给一些目的不纯的人以批评：
“世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
”“暴发户炫耀家私，以多为贵”在读书上是要不得的，而这种“要不得”的读书方法，作者并没有直接指出，而是以“暴发户”作喻，真是婉而多讽，谐语多庄啊！
在谈到做学问不能只求“专”时，作者说：
“如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。
”老鼠钻牛角的比喻也着实高妙，委婉的告诫年轻人在做学问时不能鼠目寸光，要放宽眼界，打好“基础”。
此外，大脑像储藏室的比喻也准确形象地阐明了要善于储存知识的道理。
总之，朱先生文章，在语言上可谓字字珠玑，精美的语句、规范的遣词造句以及生动形象的比喻都值得我们咀嚼鉴赏。
还是他的本家朱自清先生评价的好：
“他像谈话似的一层层领着你走进高深和复杂里去。
他这里给你一个比喻，那里给你一段故事，有时正经，有时诙谐，不知不觉地跟着他走，不知不觉地到了家。
”
多维链接
谈读书（朱光潜）
朋友：
中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试抚心自问：
你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？
如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？
你能否在课外的读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们，不大半由学生出身么？
你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！
但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出。
凡人都越老赵麻木，你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会，后来要发展去学比登天还要难十倍。
养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？
讲义课本着意在平均发展基本知识。
固亦不可不读。
但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。
第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。
你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。
再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。
你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。
第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。
比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课一读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。
兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
书是读不尽的，就算读尽也是无用，许多书没有一读的价值。
你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。
你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。
因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。
我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。
别的事都可以学时髦。
我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。
走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间，你不但可以得到正确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能松动你的心灵，激动你的思考。
其他像“文学大纲”、“科学大纲”以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不知读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？
这个问题可不易回答。
你大约记得北平京报副刊曾征求“青年必读书十种”，结果有些人所举十种尽是几何代数，有些人所举十种尽是《史记》《汉书》。
这在旁人看起来似近于滑稽，而应征的人却各抱有一番大道理。
本来这种征求的本意，是以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。
各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎能定出万应灵丹似的十种书，供天下无数青年读之都能感觉同样趣味发生同样效力？
我为了写这封信给你，特地去调查了几个英日公共图书馆。
他们的青年读物部最流行的书可以分为四类：
（一）冒险小说和游记；
（二）神话和寓言；（三）生物故事；（四）名人传记和爱国小说。
有些书在国外虽流行，给中国青年读，却不十分相宜。
中国学生大半是少年老成，在中学时代就喜欢像煞有介事的谈一点学理。
他们——你和我自然都在内——不仅喜欢谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。
这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不防提起和你商量商量。
十五六岁以后，教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育宜注重发达想象。
所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
谈到这里，我还没有答复应读何书的问题。
老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。
所以我现在不敢答复你应该读何书的问题。
你如果要知道，你应该去请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。
你如果请一个人替你面面俱到地设想，比方他是学文学的人，他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没有甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。
同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。
我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。
别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。
第一，凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。
第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。
笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
记着这两点，其他琐细方法便用不着说。
各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。
你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个单方，使你可以“依法炮制”。
激发思维
[联想引申]
“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
”至“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
”
阐释：
这是文中语言精美、含意丰富的一个语段，许多语句堪称警策之语。
这段话既是长者的谆谆告诫，也是治学者必须恪守的准则。
是的，“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
”只有精读了才能陶冶情操，“变化气质”，才能把握精髓，求得学问。
读书的目的是研究学问，求得真知，不是为了炫耀家私，装点门面。
“读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
”在这段话中，作者采用整散结合的句式、正反对比的手法、比喻对偶修辞格将读书中“多”与“少”、“博”与“专”的关系阐述的准确而透彻，既有对年轻人读书时要注意的问题的提醒，又有对世间许多人读书只为装点门面、炫耀家私的批评。
联想引申：
据说，朱光潜从小就接受了父亲关于“做真正的人”的熏陶。
那还是年幼的时候，父亲教给朱光潜一首诗：
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？
为有源头活水来。
”朱光潜很喜欢朱熹的这首诗歌，把它当作做人、做学问的座右铭，时时加以吟咏，以此激励自己。
他小时候就认为，要保证学问上的常新，要保证修养上的进步，就必须不断地探索，不断地学习，向书本学习，向别人请教。
他曾经说：
“有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。
这中间的差别就在努力与不努力了。
”朱先生的这些话对今天我们成长具有重要的指导作用。
[独抒己见]
日本作家川端康成自获得诺贝尔之后，受盛名之累，经常被官方、民间，包括电视广告商人等等拉去做这做那。
文人难免天真，不善应酬，心慈面软，不会推托；做事又过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀。
报载，川端康成临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁。
心情十分低落，可能是促使他厌世自杀的原因之一。
看来拒绝诱惑，学会放弃真的很重要。
是的，生活中有太多推不开的东西，但是在这些负担之中，有许多是不必要的。
许多人除了忙自己该忙的事情之外，还要忙一些自己本不该忙的事情——忙着应酬，忙着赚钱，忙着奔走钻营，忙着哗众取宠，忙着赢得虚名，忙着满足虚荣，忙着帮助别人，最终却自己一事无成。
人生精力有限，能够认清自己的才能，找到自己的方向，已不容易；更不容易的是抗拒潮流的冲击，因为这不仅需要魄力，更需要定力。
所以说专一是一种全神贯注、锲而不舍的追求。
书山有路
一、基础达标
1．下列语句中加点字的读音完全正确的一项是（）
A．淹没（mò）累（léi）赘踟（zhí）蹰皓（hào）首穷年
B．抹煞（shā）咀嚼（jiáo）隽（juàn）永军事要塞（sài）
C譬如（pì）刻薄（bó）谲（jué）诈削（xiāo）足适履
D．藉口（jí）畸形（jī）蒙昧（mèi）愤（fèn）发图强
2．下列语句中没有错别字的一项是（）
A．读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍。
B．目标太多了，掩埋了艰锐所在，只东打一拳，西路一脚，就成了“消耗战”。
C．读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必须的常识，一种是为做专门学问。
D．我们必须于脑以外令辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
（1）书籍是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有，就全靠有书籍记载流传下来。
（2）在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍了。
（3）我的朋友中有专门读冷僻书籍，正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学者。
A．湮没耽搁关于B．淹没耽误关于
C．湮没耽误对于D．淹没耽搁对于
4．下列语句中标点符号使用正确的一项是（）
A．“好书不厌百回读，熟读深思子自知，”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
B．常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三、五种，总计应读的书也不过五十部左右。
C．许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。
这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，岂不是误人子弟？
D．这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。
记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成《目录》。
5．下列各句中加点词语使用正确的一项是（）
A．中国青少年近视趋于低龄化，近视率平均达40％。
照明协会专家指出光污染已经成为导致青少年视力下降的最主要因素，并提醒青少年一定要未雨绸缪。
B．被誉为“华夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”——砖雕、木雕和石雕艺术精品。
C．中国传统水墨画因在材料和技法上的与众不同，在世界画坛独树一帜；然而，古人的巨大成就也成了挡在后辈面前的高峰。
正因为如此，今人才另辟蹊径创造出了抽象性、实验性的水墨画。
D．著名导演李安凭借一部《断臂山》获得78届奥斯卡最佳导演、最佳配乐、最健改编剧本三项大奖。
一个华人导演能在世界最具影响力的电影节上获此殊荣，真是匪夷所思。
6．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
A．②③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．①④⑥
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精
升级会员 