学年福建师大附中高二上学期期末考试语文试题 解析版.docx
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学年福建师大附中高二上学期期末考试语文试题解析版
福建师大附中2018-2019学年上学期期末考试
高二语文先秦诸子选修试卷
一、名篇名句默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）入则无法家拂士，__________，国恒亡。
__________。
《孟子·告子下》
（2）君子以仁存心，______________。
（《孟子·离娄下》）
（3）得志与民由之，______________。
（《孟子·滕文公下》）
（4）知人者智，自知者明。
________，________。
知足者富。
（《老子》第三十三章）
（5）《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“______，_________。
”
（6）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“___________，____________”。
（7）《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是___，___，_____。
【答案】
（1）.出则无敌国外患者
（2）.然后知生于忧患而死于安乐也（3）.以礼存心（4）.不得志独行其道（5）.胜人者有力（6）.自胜者强（7）.水击三千里（8）.抟扶摇而上者九万里（9）.且举世誉之而不加劝（10）.举世非之而不加沮（11）.至人无己（12）.神人无功（13）.圣人无名
【解析】
【详解】试题分析：
名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法，如“患”“胜”“抟”“誉”“沮”“至”“功”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思，要立足于对诗句的理解。
现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
二、基础积累
2.下列词语中加点字的读音，有错的一组是（）
A.放于琅琊（fǎng）慊于心（qiè）恶乎长（wū）枯槁（gǎo）
B.丈夫之冠也（guàn）强恕（qiǎng）稗子（bài）醴泉（lǐ）
C.穷闾阨巷（lǘ）干县令（gān）郢人（yǐng）喟然（kuì）
D.穷发之北（fà）棺椁（guǒ）散木（sǎn）期年（qī）
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
对于字音类题目，考生要着重记忆自己容易出错或习惯性出错的字音，注重平时的识记与积累，本着记少不记多的原则。
本题作答时要注意题干要求选出“有错的一组”。
D项，期年（qī）——期年（jī）。
故选D项。
【点睛】对于字音题，首先要有专项复习，在常见易错词语表中筛选自己易错、易混淆的词。
另外，平时要拓宽知识面，扩大阅读量，积累词汇，丰富词汇量。
要将近几年高考试题中出现的字形题归纳积累，分析研究，最好按字形题考查的类型进行分类，同时，要将课本中出现的词语进行积累，要仔细区别与识记形近字、音近字、义近字等，把握其字形。
总之要勤于积累，将自己记不准、易混淆的词语整理在专项笔记本中，并且在以后的各种练习中不断补充自己的笔记。
3.下列各项中加点词活用方式和例句相同的一项是（ ）
例句：
离而腊之
A.惠子相梁B.日凿一窍
C.君岂有斗升之水而活我哉D.告子未尝知义，以其外之也
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
重点考查词类活用现象，此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。
例句“腊”，名词作动词，做成干肉。
A项“相”，名词作动词，担任宰相；B项“日”，名词作状语，每日；C项“活”，动词的使动用法，使……存活下来；D项“外”，名词的意动用法，认为……外来的、把……当作身外之物。
例句和A项均为名词活用为动词。
故选A项。
4.下列句中不全含通假字的一项是（ ）
A.时日害丧，予及女偕亡旷安宅而弗居，舍正路而不由
B.趣灌渎困于心，衡于虑，而后作
C.非所以内交于孺子之父母也若火之始然
D.自见者不明起于累土
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：
本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力，重点考查通假字现象。
此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。
A项，第一句中“害”，通“曷”，何日，何时；第二句中无通假字。
B项，“趣”通“趋”；“衡”通“横”。
C项“内”通“纳”；“然”通“燃”，燃烧。
D项，“见”通“现”；“累”通“蔂”。
故选A项。
【点睛】辨别通假字时可以在怀疑它是通假字之后根据它们“音同形异”或“形似音异”的原则加以大胆的尝试和猜想。
“音同形异”时就联想和这个字发音相同的字；“形似音异”的时候就尝试去掉部首或偏旁，或者就更换一个部首或偏旁。
答题技巧：
（1）当一个字按其常见义讲不通时考虑与其音近或同的字。
（2）通假有固定，不能随便通假，不能互逆。
高中教材常见通假字100个左右，要求归纳。
（3）由于语音的发展，按今音读不同，古音同。
5.下列句中加点词语的意义不全都是古今异义的一项是（ ）
A.夫何使我至于此极也述所职也，无非事者
B.兄弟妻子离散虽贵富不以养伤身
C.饰小说以干县令其死也坚强
D.腹犹果然良人者，所仰望而终身也
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
此题主要是考查文言实词中古今异义现象，而且是课内知识，此类试题解答时一般应注意结合课文语境理解辨析。
A项，“至于”，古义：
到；今义：
①表示达到某种程度；②表示另提一事。
“无非”，古义：
没有，不是；今义：
只，不外乎。
B项，“妻子”，古义：
指妻子儿女；今义：
男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
“伤身”，使身体受到损害，古今同义。
C项，“小说”，古义：
在句中指“偏颇琐屑的言论”；今义：
一种文体。
“坚强”，古义：
这里指僵硬；今义：
强固有力，不可动摇或摧毁。
D项，“果然”，古义：
饱腹的样子；今义：
副词，表示事情的结果与所料所说相符。
“仰望”，古义：
依靠、指望；今义：
仰面向上看，也常用来表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。
故选B项。
6.下列加点词的解释，有误的一项是（ ）
A.其为气也，至大至刚至：
极、最宋人有闵其苗之不长而揠之者闵：
同情，怜悯
B.今日病矣病：
疲累，倦困则齐国其庶几乎庶几：
几乎，差不多
C.恻隐之心，仁之端也端：
萌芽，发端自伐者无功伐：
自我夸耀
D.柔弱者生之徒徒：
同类。
长短相形形：
比较。
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力，重点辨析文言实词解释的对错。
此类试题解答时，一般应将各个选项中的文言实词放入具体语境中进行理解，来判断各个选项的对错。
A项，“宋人有闵其苗之不长而揠之者”意思是“有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人”，所以“闵”：
担忧、忧虑。
故选A项。
7.下列句式与例句相同的一项是（）
例：
未尝见材如此其美也
A.事之以皮帛而不受
B.吾何以天下为哉
C.今世之人居高官尊爵者
D.实熟则剥，剥则辱
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。
这类题目解答时一般要根据平时对句式知识的积累情况，抓住标志性的词语进行判断。
例句“未尝见材如此其美也”，定语后置句。
A项，“事之以皮帛而不受”，状语后置句。
B项，“吾何以天下为哉”，宾语前置句。
C项，“今世之人居高官尊爵者”，定语后置句。
D项，“实熟则剥，剥则辱”，被动句。
例句与C项都是定语后置句。
故选C项。
8.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）
A.墨子思想的核心是“兼爱”，反对自爱的狭小圈子，要不分亲疏厚薄的互相关爱。
B.孟子张扬性善，他的意思不是人性原本都是善的，只是说人性中有可以发展成善德的苗子。
C.老子提出了“反者，道之动”的辩证法思想，认为世间万事万物都存在互相矛盾的两个对立面。
D.韩非继承荀子的性恶观，认为要强化道德规范对世人发挥作用，用法制赏罚强制世人走向道德。
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、名家名篇思想、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。
D项，“认为要强化道德规范对世人发挥作用”错，韩非对道德的力量不报有任何信心。
故选D项。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。
尝仕于齐，位至卿，后不能用。
孟子去齐，尹士曰：
“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。
千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？
”轲曰：
“夫尹士乌知予哉！
千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！
予不得已也。
予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。
王如改之，则必反予。
夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：
“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？
以为贤乎？
”乐正子②曰：
“克告于君，君将为来见也。
嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。
”曰：
“行，或使之；止，或尼之。
行止，非人之所能也。
吾不遇于鲁侯，天也。
臧氏之子焉能使予不遇哉！
”
又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为：
“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。
天下之言不归杨则归墨，杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君是禽兽也。
杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。
吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。
予岂好辩哉？
予不得已也。
”梁惠王复聘之，以为上卿。
（东汉·庆劭《风俗通义·穷通》）
【注】①昼：
齐国邑名。
②乐正子：
乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.嬖人有臧仓者沮君嬖：
宠幸。
B.是邪说诬民，充塞仁义也诬：
陷害
C.闲先王之道 闲：
捍卫。
D.距杨、墨，放淫辞距：
抵制。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.君是以不果以承三圣者
B.千里而见王所言皆以为迂远而阔于事情
C.克告于君又绝粮于皱、薛
D.王如改之，则必反予仁义充塞，则率兽食人
11.下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是（）
A.绝粮于皱、薛不屈道趣舍，枉尺以直寻
B.所言皆以为迂远而阔于事情梁惠王复聘之，以为上卿
C.受业于子思尝仕于齐，位至卿
D.鲁平公驾，将见孟子识其不可，然且至
12.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A.尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。
B.孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。
C.孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。
D.孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。
13.翻译文言文阅读材料中画线的句子。
（1）夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
（2）吾不遇于鲁侯，天也。
臧氏之子焉能使予不遇哉！
【答案】9.B10.D11.B12.A
13.
（1）我离开了昼邑，齐王并没有（派人）追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。
（2）我不能被鲁君赏识，是天意啊。
姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识呢？
【解析】
【9题详解】
试题分析：
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。
B项，“是邪说诬民，充塞仁义也”在原文中的意思是“这是用邪说来欺罔民众，遏止仁义”，所以“诬”：
欺罔、欺骗。
故选B项。
【10题详解】
试题分析：
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
文言虚词的理解要注意在平时对十八个文言虚词的积累，在作答本题的时候，要注意结合上下文意思准确理解虚词的用法。
D项，“则”，均为连词，表承接关系，相当于“就”。
A项，“以”，介词，表原因，“因”/连词，表目的，“用来”。
B项，“而”，连词，表修饰关系/连词，表递进，“而且”。
C项，“于”，介词，介绍动作行为的对象，“向”/介词，介绍动作行为发生的处所，“在”。
故选D项。
【11题详解】
试题分析：
本题考查对文中相关内容的理解分析能力。
解答这类题目，要先审清问题指向，然后分析各个选项中的内容，通读全文，将题干与选项内容进行比照分析。
B项，前者表现孟子不为人理解，后者表现的是其得到任用，分别对应“穷”和“通”。
故选B项。
【12题详解】
试题分析：
本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。
从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。
解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
B项，无中生有，强加因果。
齐王并“没有改变态度”，孟子离开了昼邑，齐王也没有派人追他回去。
C项，“在遭‘绝粮’的困厄时依然发愤著述”错，“为《诗》《书》等作序”是其返回后的行为。
D项，“率兽”，像野兽一样；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：
一是不破除杨墨学说，二是不发扬孔子学说。
故选A项。
【13题详解】
试题分析：
本题考核文言文翻译的能力，此类试题解答时一般应注意：
首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
第一句关键词：
“出”，离开；“而”，连词，表转折；“王不予追也”，宾语前置句；“然后”，这样以后、这才；“浩然”，不可阻遏、无所留恋貌。
第二句关键词：
“不遇”，不被赏识；“吾不遇于鲁侯”，被动句；“天也”，判断句；“焉”，怎么。
【点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。
他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。
孟子离开齐国，尹士说：
“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。
不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊？
”孟子说：
“那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！
千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗！
我是不得已啊。
我住了三夜才离开昼邑，在我心里还认为是太快了，（我心想）齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。
（等到）离开了昼邑，齐王没有（派人）追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。
”
鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：
“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢？
难道认为他有贤德吗？
”乐正子（对孟子）说：
“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。
”孟子说：
“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻挠它。
能不能办成事，不是人力能够决定的。
我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。
姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？
”
孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为《诗经》、《尚书》作序，阐释孔子的学说，著成（《孟子》）一书，其中内外篇共十一篇，认为：
“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。
杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无君王，就是禽兽。
杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。
仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。
我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。
我难道喜好辩论吗？
我是不得已啊！
”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。
四、文化经典阅读
14.阅读下面材料，完成下题。
曾子①再仕而心再化，曰：
“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。
”弟子问于仲尼曰：
“若参者，可谓无所县②其罪乎？
”曰：
“既已县矣。
夫无所县者，可以有哀乎？
彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。
”（《庄子˙寓言》）
【注】①曾子，名参，字子舆。
县，同“悬”，系。
孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
”这与庄子在这则寓言中表现的观点有何不同？
【答案】孔子肯定人正常的欲望，认为富贵只要合乎道，就去追求，即便做卑微的差使也是可以的。
庄子认为要想获得安宁快乐，应当完全摒弃义利之争，不去想它，不去追求它。
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查分析概括作者文中的观点态度的能力。
解答时，要先疏通文意，读懂文言文段，然后分析庄子在这则寓言中表现的观点态度，最后与孔子“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”的观点进行比较，分析他们之间的不同之处。
庄子在这则寓言中借孔子的话表达自己的观点“既已县矣。
夫无所县者，可以有哀乎？
彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。
”意思是“曾参的心思已经跟俸禄联系起来了。
如果内心没有牵挂，会出现悲伤的感情吗？
对待俸禄心无所系的人，他们看待三釜乃至三千钟，就像是看待雀儿和蚊虻从眼前飞过一样。
”言外之意是只有不去想，不去追求义利，完全摒弃它，才能获得安宁快乐。
而孔子的“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，意思是“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做”，即认为富贵只要合乎道，哪怕是卑微的差使，也可以去追求。
【点睛】解答这类文言文段，一般要先疏通文意，读懂文言文段，这需要考生有一定的阅读文言文的能力。
然后到文段中寻找能体现作者观点态度的词句，分析作者在语段中表现的观点态度。
同时，认真审读题干，明确题干指向，根据题干要求进行作答即可。
参考译文：
曾参第二次出来做官，内心感情较前一次又有了变化，说：
“我当年做官双亲在世，三釜微薄的俸禄也令人感到快乐；自那以后再次做官，三千钟的丰厚俸禄也赶不上赡养双亲了，所以我心里很悲伤。
”孔子的弟子问孔子：
“像曾参这样至孝的人，可以说是没有牵挂俸禄的过错吧？
”孔子说：
“曾参的心思已经跟俸禄联系起来了。
如果内心没有牵挂，会出现悲伤的感情吗？
对待俸禄心无所系的人，他们看待三釜乃至三千钟，就像是看待雀儿和蚊虻从眼前飞过一样。
”
五、诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成各题。
秋尽杜甫
秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。
篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。
雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。
注：
①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。
②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。
15.下列对本诗的理解，不正确的两项是（）
A.“秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。
B.颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。
C.颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。
D.用语委婉含蓄是此诗的一大特点，全诗没有直接抒怀，而是通过叙写经历和描写景物来抒发情感，手法巧妙，耐人寻味。
E.本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。
16.全诗表达了作者怎样的感情？
请简要分析。
【答案】15.BD16.①思念家乡的愁苦。
诗歌前四句写秋景，暗示诗人身在家外，从“未回”、“寄”、“老却”等词反映出诗人思念家乡之情。
②怀才不遇的感叹。
作者借用“袁绍杯”的典故，感叹自己遇到了严武，却无法实现自己的抱负。
③对亲友的怀念。
“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来，表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼。
④只身漂泊的孤独（长期客居在外的痛苦无奈）。
颈联写作者雪岭独看落日，剑门阻隔无法通行，流露出漂泊的孤独、寂寞；尾联直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的期盼。
【解析】
【15题详解】
试题分析：
题干是“下面对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是”。
本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
B项，“淡泊洒脱的品格”错误，“篱边老却陶潜菊”一句中“陶潜菊”即菊花，篱笆边的“菊花”老去，无人照料，既写出了自己离家在外的真实情景，又抒发了自己隐居心情不复存在的忧伤。
“陶潜菊”之典故有渴望隐逸之心境却无淡泊洒脱之品格。
D项，“全诗没有直接抒怀”错误，本诗用语委婉含蓄，尾联则是直接抒情，表达了常年客居在外，期盼开怀的情感。
【16题详解】
试题分析：
题干是“诗歌最后两联表达了作者怎样的感情？
请简要分析。
本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。
诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感．还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。
“秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈”两句写出自己对家乡的无限思念，特别是“未回”、“寄”形象别致突出这种内心的郁闷与愁苦。
“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯”两句运用袁绍的典故，表达怀才不遇的感慨和人生苦闷的态度。
“雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来”两句则是突出一种读亲友的无限怀念。
“不辞万里长为客，怀抱何时得好开”句，直抒胸臆，彰显出自己长期漂流在外的苦闷与无奈。
点睛：
解答诗歌情感的答题方法如下：
①从题材入手。
同一类题材往往都表达这类似的情感。
②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
③从作者和创作背景入手，做到知人论世。
④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。
同时还要注意诗文后面的注解。
六、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
最后
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