学年福建师大附中高二上学期期末考试语文试题 解析版.docx

1、学年福建师大附中高二上学期期末考试语文试题 解析版福建师大附中2018-2019学年上学期期末考试高二语文先秦诸子选修试卷一、名篇名句默写1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)入则无法家拂士，_，国恒亡。_。孟子告子下（2）君子以仁存心，_。（孟子离娄下）（3）得志与民由之，_。（孟子滕文公下）（4）知人者智，自知者明。_，_。知足者富。(老子第三十三章）（5）逍遥游中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“_，_。”（6）逍遥游中写宋荣子荣辱不惊的两句是“_，_”。（7）逍遥游中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是_，_，_。【答案】 (1). 出则无敌国外患者 (2). 然后知生于忧患而死于

2、安乐也 (3). 以礼存心 (4). 不得志独行其道 (5). 胜人者有力 (6). 自胜者强 (7). 水击三千里 (8). 抟扶摇而上者九万里 (9). 且举世誉之而不加劝 (10). 举世非之而不加沮 (11). 至人无己 (12). 神人无功 (13). 圣人无名【解析】【详解】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“患”“胜”“抟”“誉”“沮”“至”“功”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思，要立足于对诗句的理解。现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”

3、，不要背下来但得不到分数。二、基础积累2.下列词语中加点字的读音，有错的一组是（ ）A. 放于琅琊（fng） 慊于心（qi） 恶乎长（w） 枯槁（go）B. 丈夫之冠也（gun） 强恕（qing） 稗子（bi） 醴泉（l）C. 穷闾阨巷（l） 干县令（gn） 郢人（yng） 喟然（ku）D. 穷发之北（f） 棺椁（gu） 散木（sn） 期年（q）【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。对于字音类题目，考生要着重记忆自己容易出错或习惯性出错的字音，注重平时的识记与积累，本着记少不记多的原则。本题作答时要注意题干要求选出“有错的一组”。D项，期年（q）期年

4、（j）。故选D项。【点睛】对于字音题，首先要有专项复习，在常见易错词语表中筛选自己易错、易混淆的词。另外，平时要拓宽知识面，扩大阅读量，积累词汇，丰富词汇量。要将近几年高考试题中出现的字形题归纳积累，分析研究，最好按字形题考查的类型进行分类，同时，要将课本中出现的词语进行积累，要仔细区别与识记形近字、音近字、义近字等，把握其字形。总之要勤于积累，将自己记不准、易混淆的词语整理在专项笔记本中，并且在以后的各种练习中不断补充自己的笔记。3.下列各项中加点词活用方式和例句相同的一项是()例句：离而腊之A. 惠子相梁 B. 日凿一窍C. 君岂有斗升之水而活我哉 D. 告子未尝知义，以其外之也【答案】A

5、【解析】【详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。重点考查词类活用现象，此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。例句“腊”，名词作动词，做成干肉。A项“相”，名词作动词，担任宰相；B项“日”，名词作状语，每日；C项“活”，动词的使动用法，使存活下来；D项“外”，名词的意动用法，认为外来的、把当作身外之物。例句和A项均为名词活用为动词。故选A项。4.下列句中不全含通假字的一项是()A. 时日害丧，予及女偕亡 旷安宅而弗居，舍正路而不由B. 趣灌渎 困于心，衡于虑，而后作C. 非所以内交于孺子之父母也 若火之始然D. 自见者不明 起于累土【答案】A【解析】

6、【详解】试题分析：本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力，重点考查通假字现象。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。A项，第一句中“害”，通“曷”，何日，何时；第二句中无通假字。B项，“趣”通“趋”；“衡”通“横”。C项“内”通“纳”；“然”通“燃”，燃烧。D项，“见”通“现”；“累”通“蔂”。故选A项。【点睛】辨别通假字时可以在怀疑它是通假字之后根据它们“音同形异”或“形似音异”的原则加以大胆的尝试和猜想。“音同形异”时就联想和这个字发音相同的字；“形似音异”的时候就尝试去掉部首或偏旁，或者就更换一个部首或偏旁。答题技巧：（1）当一个字按其常见义讲不通时考虑与其音

7、近或同的字。（2）通假有固定，不能随便通假，不能互逆。高中教材常见通假字100个左右，要求归纳。（3）由于语音的发展，按今音读不同，古音同。5.下列句中加点词语的意义不全都是古今异义的一项是()A. 夫何使我至于此极也 述所职也，无非事者B. 兄弟妻子离散 虽贵富不以养伤身C. 饰小说以干县令 其死也坚强D. 腹犹果然 良人者，所仰望而终身也【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。此题主要是考查文言实词中古今异义现象，而且是课内知识，此类试题解答时一般应注意结合课文语境理解辨析。A项，“至于”，古义：到；今义：表示达到某种程度；表示另提一事。“无非”，古

8、义：没有，不是；今义：只，不外乎。B项，“妻子”，古义：指妻子儿女；今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。“伤身”，使身体受到损害，古今同义。C项，“小说”，古义：在句中指“偏颇琐屑的言论”；今义：一种文体。“坚强”，古义：这里指僵硬；今义：强固有力，不可动摇或摧毁。D项，“果然”，古义：饱腹的样子；今义：副词，表示事情的结果与所料所说相符。“仰望”，古义：依靠、指望；今义：仰面向上看，也常用来表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。故选B项。6.下列加点词的解释，有误的一项是()A. 其为气也，至大至刚 至：极、最 宋人有闵其苗之不长而揠之者 闵：同情，怜悯B. 今日病矣 病：疲累，倦困

9、则齐国其庶几乎 庶几：几乎，差不多C. 恻隐之心，仁之端也 端：萌芽，发端 自伐者无功 伐：自我夸耀D. 柔弱者生之徒 徒：同类。 长短相形 形：比较。【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力，重点辨析文言实词解释的对错。此类试题解答时，一般应将各个选项中的文言实词放入具体语境中进行理解，来判断各个选项的对错。A项，“宋人有闵其苗之不长而揠之者”意思是“有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人”，所以“闵”：担忧、忧虑。故选A项。7.下列句式与例句相同的一项是（ ）例：未尝见材如此其美也A. 事之以皮帛而不受B. 吾何以天下为哉C. 今世之人居高官尊

10、爵者D. 实熟则剥，剥则辱【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。这类题目解答时一般要根据平时对句式知识的积累情况，抓住标志性的词语进行判断。例句“未尝见材如此其美也”，定语后置句。A项，“事之以皮帛而不受”，状语后置句。B项，“吾何以天下为哉”，宾语前置句。C项，“今世之人居高官尊爵者”，定语后置句。D项，“实熟则剥，剥则辱”，被动句。例句与C项都是定语后置句。故选C项。8.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( )A. 墨子思想的核心是“兼爱”，反对自爱的狭小圈子，要不分亲疏厚薄的互相关爱。B. 孟子张扬性善，他的意思不是人性原本都是善的，只是说人性中

11、有可以发展成善德的苗子。C. 老子提出了“反者，道之动”的辩证法思想，认为世间万事万物都存在互相矛盾的两个对立面。D. 韩非继承荀子的性恶观，认为要强化道德规范对世人发挥作用，用法制赏罚强制世人走向道德。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、名家名篇思想、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。D项，“认为要强化道德规范对世人发挥作用”错，韩非对道德的力量不报有任何信心。故选D项。三、文言文阅

12、读阅读下面的文言文，完成下列小题。孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君

13、，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序诗书、仲尼之意，作书中外十一篇，以为：“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨，杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。(东汉庆劭风俗通义穷通)【注】 昼：齐国邑名。乐正子：乐正克，孟子弟子

14、，当时在鲁国做官。9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A. 嬖人有臧仓者沮君 嬖：宠幸。 B. 是邪说诬民，充塞仁义也 诬：陷害C. 闲先王之道 闲：捍卫。 D. 距杨、墨，放淫辞 距：抵制。10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ()A. 君是以不果 以承三圣者B. 千里而见王 所言皆以为迂远而阔于事情C. 克告于君 又绝粮于皱、薛D. 王如改之，则必反予 仁义充塞，则率兽食人11. 下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是( )A. 绝粮于皱、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻B. 所言皆以为迂远而阔于事情 梁惠王复聘之，以为上卿C. 受业

15、于子思 尝仕于齐，位至卿D. 鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至12. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()A. 尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。B. 孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。C. 孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为诗书等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。D. 孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。13. 翻译文言文阅

16、读材料中画线的句子。(1)夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。(2)吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！【答案】9. B 10. D 11. B 12. A 13. (1)我离开了昼邑，齐王并没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。(2)我不能被鲁君赏识，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识呢？【解析】【9题详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。B项，“是邪说诬民，充塞仁义也”在原文中的意思是“这是用邪说来欺罔民众，遏止仁义”，所以“诬”：欺罔、欺骗。故选B项。【10题详解】试题分析：

17、本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。文言虚词的理解要注意在平时对十八个文言虚词的积累，在作答本题的时候，要注意结合上下文意思准确理解虚词的用法。D项，“则”，均为连词，表承接关系，相当于“就”。A项，“以”，介词，表原因，“因”/连词，表目的，“用来”。B项，“而”，连词，表修饰关系/连词，表递进，“而且”。C项，“于”，介词，介绍动作行为的对象，“向”/介词，介绍动作行为发生的处所，“在”。故选D项。【11题详解】试题分析：本题考查对文中相关内容的理解分析能力。解答这类题目，要先审清问题指向，然后分析各个选项中的内容，通读全文，将题干与选项内容进行比照分析。B项，前者表现孟子不

18、为人理解，后者表现的是其得到任用，分别对应“穷”和“通”。故选B项。【12题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。B项，无中生有，强加因果。齐王并“没有改变态度”，孟子离开了昼邑，齐王也没有派人追他回去。C项，“在遭绝粮的困厄时依然发愤著述”错，“为诗书等作序”是其返回后的行为。D项，“率

19、兽”，像野兽一样；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：一是不破除杨墨学说，二是不发扬孔子学说。故选A项。【13题详解】试题分析：本题考核文言文翻译的能力，此类试题解答时一般应注意：首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。第一句关键词：“出”，离开；“而”，连词，表转折；“王不予追也”，宾语前置句；“然后”，这样以后、这才；“浩然”，不可阻遏、无所留恋貌。第二句关键词：“不遇”，不被赏识；“吾不遇于鲁侯”，被动句；“天也”，判断句；“焉”，怎么。【点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地

20、名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然

21、而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊？”孟子说：“那尹士怎么会懂得我(的想法)呢！千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗！我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还认为是太快了，(我心想)齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。(等到)离开了昼邑，齐王没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。”鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢？难道认为他有贤德吗？” 乐正子(对孟子)说：“我

22、告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。” 孟子说：“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？”孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为诗经、尚书作序，阐释孔子的学说，著成(孟子)一书，其中内外篇共十一篇，认为：“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无君王，就是禽兽。杨墨

23、的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗？我是不得已啊！”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。四、文化经典阅读14.阅读下面材料，完成下题。曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎？”曰：“既已县矣。夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。”（庄子寓言）【注】曾子，名参，字子舆。县，同“悬”，

24、系。孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”这与庄子在这则寓言中表现的观点有何不同？【答案】孔子肯定人正常的欲望，认为富贵只要合乎道，就去追求，即便做卑微的差使也是可以的。庄子认为要想获得安宁快乐，应当完全摒弃义利之争，不去想它，不去追求它。【解析】【详解】试题分析：本题考查分析概括作者文中的观点态度的能力。解答时，要先疏通文意，读懂文言文段，然后分析庄子在这则寓言中表现的观点态度，最后与孔子“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”的观点进行比较，分析他们之间的不同之处。庄子在这则寓言中借孔子的话表达自己的观点“既已县矣。夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。”意思是“

25、曾参的心思已经跟俸禄联系起来了。如果内心没有牵挂，会出现悲伤的感情吗？对待俸禄心无所系的人，他们看待三釜乃至三千钟，就像是看待雀儿和蚊虻从眼前飞过一样。”言外之意是只有不去想，不去追求义利，完全摒弃它，才能获得安宁快乐。而孔子的“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，意思是“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做”，即认为富贵只要合乎道，哪怕是卑微的差使，也可以去追求。【点睛】解答这类文言文段，一般要先疏通文意，读懂文言文段，这需要考生有一定的阅读文言文的能力。然后到文段中寻找能体现作者观点态度的词句，分析作者在语段中表现的观点态度。同时，认真审读题干，明确题干指向

26、，根据题干要求进行作答即可。参考译文：曾参第二次出来做官，内心感情较前一次又有了变化，说：“我当年做官双亲在世，三釜微薄的俸禄也令人感到快乐；自那以后再次做官，三千钟的丰厚俸禄也赶不上赡养双亲了，所以我心里很悲伤。”孔子的弟子问孔子：“像曾参这样至孝的人，可以说是没有牵挂俸禄的过错吧？”孔子说：“曾参的心思已经跟俸禄联系起来了。如果内心没有牵挂，会出现悲伤的感情吗？对待俸禄心无所系的人，他们看待三釜乃至三千钟，就像是看待雀儿和蚊虻从眼前飞过一样。”五、诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。秋 尽 杜甫秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。

27、不辞万里长为客，怀抱何时得好开。注：乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。15. 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）A. “秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。B. 颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。C. 颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。D. 用语委婉含蓄是此诗的一大特点，全诗没有直接抒

28、怀，而是通过叙写经历和描写景物来抒发情感，手法巧妙，耐人寻味。E. 本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。16. 全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。【答案】15. BD 16. 思念家乡的愁苦。诗歌前四句写秋景，暗示诗人身在家外，从“未回”、“寄”、“老却”等词反映出诗人思念家乡之情。怀才不遇的感叹。作者借用“袁绍杯”的典故，感叹自己遇到了严武，却无法实现自己的抱负。对亲友的怀念。“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来，表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼。只身漂泊的孤独（长期客居在外的痛苦无奈）。颈联写作者雪岭独

29、看落日，剑门阻隔无法通行，流露出漂泊的孤独、寂寞；尾联直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的期盼。【解析】【15题详解】试题分析：题干是“下面对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是”。本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。B项，“淡泊洒脱的品格”错误，“篱边老却陶潜菊”一句中“陶潜菊”即菊花

30、，篱笆边的“菊花”老去，无人照料，既写出了自己离家在外的真实情景，又抒发了自己隐居心情不复存在的忧伤。“陶潜菊”之典故有渴望隐逸之心境却无淡泊洒脱之品格。D项，“全诗没有直接抒怀”错误，本诗用语委婉含蓄，尾联则是直接抒情，表达了常年客居在外，期盼开怀的情感。【16题详解】试题分析：题干是“诗歌最后两联表达了作者怎样的感情？请简要分析。本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和

31、给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。“秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈”两句写出自己对家乡的无限思念，特别是“未回”、“寄”形象别致突出这种内心的郁闷与愁苦。“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯”两句运用袁绍的典故，表达怀才不遇的感慨和人生苦闷的态度。“雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来”两句则是突出一种读亲友的无限怀念。“不辞万里长为客，怀抱何时得好开”句，直抒胸臆，彰显出自己长期漂流在外的苦闷与无奈。点睛：解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。最后