江苏扬州第一中学1819学度高二上第一次抽考历史.docx
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江苏扬州第一中学1819学度高二上第一次抽考历史
江苏扬州第一中学18-19学度高二上第一次抽考--历史
【一】选择题〔共25个小题，每题2分，共50分〕
1.有学者评论战国时期某学派说：
“他们基本上些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是〔〕
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
2.墨子主张“尚同”，认为天下大乱的缘故是没有共同的“义”，这种主张作用与以下哪些思想家观点相似〔〕
A.韩非子董仲舒B.韩非子孟子
C.老子董仲舒D.荀子庄子
3.荀子曾提出“从道不从君”的观点，这说明荀子〔〕
A.认为天行有常，人道有为
B.把君臣关系置于“礼”这一最高原那么下
C.反对君主实行专制统治
D.主张实行“仁政”和德治
4.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。
”此言论说明荀子〔〕
A.重视礼义教化B.强调严刑峻法
C.主张王霸并用D.提倡上善假设水
5.中国历史文化源远流长，博大精深。
图片中能在一定程度上表达人与自然和谐相处的人生态度的一项为哪一项〔〕
《华佗针灸经》佚文程大位珠算博物馆毕升活字印刷安庆黄梅阁
ABCD
6.中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。
这种现象发始于〔〕
A.秦朝B.汉代C.宋代D.清朝
7.“他们无意于追求典雅的意境，无心于细细品味那种空灵、含蓄、主观性强烈的美学形态与艺术形式。
他们所醉心的，是具有容量、具有情节的绵密的故事，是能直截了当地并情调热烈地满足感官享受的紧锣密鼓。
”文中的“他们”最观赏的应该是〔〕
A.楚辞B.汉赋C.唐诗D.宋词
8.梁启超在《清代学术概论》一文中说过：
“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，那么将其书节抄，印数万本，隐秘散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
”材料中的“其书”最可能是以下哪本著作〔〕
A.李贽《藏书》B.黄宗羲《明夷待访录》
C.顾炎武《天下郡国利病书》D.王夫之《读通鉴论》
9.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
”“虽是人欲，人欲中自有天理。
”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有〔〕
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③表达了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的
A.①③④B.②③④C.①③D.②④
10.“真知与常知异。
尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。
假设虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。
真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，假设真知，决不为矣。
”这段话表达出的思想是〔〕
A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.致良知
11.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建筑一座五孔石桥，并终身守节。
吴妙静此举的思想根源最有可能来自于〔〕
A.董仲舒B.朱熹C.陆九渊D.王阳明
12.从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的全然缘故是〔〕
A.地理环境的不同：
中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋
B.公民素质的不同：
古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊
C.政治制度的不同：
古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度
D.经济制度的不同：
古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达
13.马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都能够直截了当与上帝沟通这种思想的社会效果是〔〕
A.将人们从宗教迷信中解放出来B.动摇了上帝在人们心中的地位
C.使基督徒实现了人人平等D.从神学角度论证了人的自由和独立性
14.西方某位思想家出于对国家和人民命运的关怀，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。
使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。
他是〔〕
A.苏格拉底B.亚里士多德C.彼特拉克D.薄伽丘
15.柏拉图说：
“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示：
“一个自由人是为自己活着。
因而不是为伺候别人而活着。
”这反映了古希腊先哲的精神本质是〔〕
A.理性主义B.个人主义C.怀疑主义D.人文主义
16.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。
它有一个谜语，询问过路的人，谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。
”许多人因回答不出来被它吃掉。
最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。
斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。
这一故事表达了古希腊怎么样的哲学思想？
〔〕
A.重视对人自身的探讨B.尊重自然规律
C.强调认识世界的主宰D.渴望征服自然
17.“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。
”说明苏格拉底〔〕
A.探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B.强调生命的伟大意义、决定作用
C.追求美德、教化人民、改善人类的灵魂
D.主张不断认识自我，追求生命真谛
18.薄伽丘在《十日谈》中有段议论：
“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字，否那么就只能确实是‘贱’”。
这段议论〔〕
A.否定教会的作用B.矛头直指封建等级制度
C.确信知识的作用D.宣扬了等级制度
19.卢梭说：
“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。
在这一集体中，个体尽管和整体联系在一起，但依旧自由如初，只听从自己的意志。
”这说明他主张〔〕
A.以法治保护宗教自由B.以契约的保障个人自由
C.废除封建财产私有制D.建立民主共和政体
20.公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。
此种情形直截了当得益于〔〕
A.活字印刷术在欧洲的传播B.新教翻译出版圣经的需求
C.人文学者传播古典文明的需要D.大学进展对图书需求量的增加
21.黄宗羲评价某先贤说：
“先生之学，……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？
忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。
”该先贤是〔〕
A.程颢B.朱熹C.王阳明D.李贽
22.小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。
这是因为它们〔〕
A.都主张权力制约B.都强调权力集中C.都主张分权制衡D.都认可君权无限
23.东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲求实际功利精神的是〔〕
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④道家学派的无为
A.①③B.②④C.①②④D.①③④
24.唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。
从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。
以下支持这一结论的历史依据有〔〕
①科举制度的产生与进展②程朱理学的出现③交子的出现④世俗文化兴起
A.①③B.②③④C.②④D.①③④
25.王国维《宋元戏曲考》称：
“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。
”这反映了〔〕
A.元代文学不为后世所重视B.厚古薄今的观念妨碍深刻
C.士大夫对市民文化的排斥D.八股取士抑制文学形式
【二】材料题〔26题20分；27题15分；28题15分〕
26.〔20分〕阅读材料，回答以下问题。
材料一“行仁政而王，莫之能御也。
”
“处无为之事，行不言之教。
”
“明法者强，慢法者弱。
”
〔1〕概括材料中的三种主张。
〔3分〕结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
〔2分〕
材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
──《汉书·董仲舒传》
〔2〕依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征〔2分〕。
结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的妨碍。
〔1分〕
材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。
而盛行于唐代的佛教，既有本土进展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。
唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。
唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，那么源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
──张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
〔3〕依据材料三概括唐代思想文化的特点〔1分〕，并结合所学知识分析其形成的缘故。
〔2分〕
材料四哀公问政于孔子，孔子对曰：
“政之急者，莫大乎使民富且寿也。
”公曰：
“为之奈何？
”孔子曰：
“省力役，薄赋敛，那么民富矣；敦礼教，远罪疾，那么民寿矣。
”公曰：
“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。
”孔子曰：
“诗云：
‘恺悌君子，民之父母。
’未有子富而父母贫者也。
”——《孔子家语·贤君》
〔4〕据材料四，孔子的核心思想是什么？
〔2分〕如何实现这种思想？
〔2分〕
材料五金非财，惟五谷为财。
兴屯不足以生谷，惟垦荒能够生谷。
起科不能够垦荒，惟不起科能够垦荒。
五谷生那么加派可罢，加派罢然后民生可安。
——黄宗羲《明儒学案》
〔5〕据材料三，指出黄宗羲认为如何能够安顿民生？
〔2分〕并依照材料【四】五指出他们的核心价值观是什么？
〔2分〕对当今社会有什么积极作用？
〔1分〕
27.〔15分〕阅读以下材料：
材料一淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上〔汉武帝〕所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子〔刘爽，汉宣帝之子〕喜〔王〕褒所为《甘泉》及《洞箫》颂〔赋名〕，今后富贵人左右皆诵读之。
──《汉书》
请回答：
（1）材料一反映了什么文化现象？
结合所学知识指出，该文体要紧反映了什么时代特征？
〔3分〕
材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等基本上人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆〔孟元老《东京梦华录·序》〕”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。
……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。
因此声传一时。
〔叶梦得《避暑录话》卷下〕”
──袁行霈《中国文学史》
（2）据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的要紧缘故。
〔3分〕
材料三古有儒释道三教。
自明以来又多一教，曰：
小说。
小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。
以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。
是其教较之儒释道而更广也。
──钱大昕〔清〕《十架斋养新录》
〔3〕据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出对明清小说产生妨碍的新因素。
〔5分〕
〔4〕综合上述材料，指出文学流传有何趋势？
对此你有何认识？
〔4分〕
28.〔15分〕西方人文精神是人类宝贵的精神财富。
阅读以下材料：
材料一至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不明白他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
（1）材料一表达的人文精神的具体内涵是什么？
指出这一思想产生的历史背景。
〔2分〕
材料二文艺复兴时期的作品
〔2〕材料二两幅作品的核心思想是什么？
其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？
〔2分〕
材料三上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。
因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
〔3〕在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？
此观点在当时有什么积极意义？
材料【二】三所反映的思想有何相似之处？
〔4分〕
材料四以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：
孟德斯鸠：
那个禁欲的职业〔神职〕摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：
难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：
人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。
康德：
启蒙运动确实是人类自己所加之于自己的不成熟状态。
不成熟状态确实是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力
〔4〕据材料四概括启蒙运动时期人文主义的差不多内涵。
〔3分〕
〔5〕综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的进展特征。
〔2分〕
参考答案
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