安康县河导游词.docx

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安康县河导游词

安康县河导游词

【篇一：

导游考试中文导游词：

安康市香溪洞导游词】

各位游客，今天我将带领大家游览香溪洞风景区，为了使大家对香溪洞风景区有一个全面的了解，我先把香溪洞的基本情况向大家作一介绍。

香溪洞是国家aaa级旅游景区，位于安康城区南三公里处。

南依巴山，北临汉江，景区面积10平方公里。

传说因八仙之一的吕洞宾曾在此地修道成仙，因此这里便成了陕南安康最有名的道教胜地。

香溪洞之名源于“香溪”和“古洞”。

“香溪”是因为早年间这条山溪的两岸长满了俗名叫“七里香”植物，阳春三月，七里香花开遍山溪两岸，流水淙淙，随处飘香，故为“香溪”。

“古洞”是指吕洞宾修炼的一个古山洞。

把二者结合起来，就成为此地的名字。

“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙”，这是明代诗人普晖游香溪洞写的一首诗。

那么，这里到底有没有神仙，请随我来，我将带领大家在游览探索。

请看前方，这座壮观的石牌楼就是香溪洞的头天门，是1990年在原址上重新修建的仿古建筑。

在正门两侧的柱子上镌刻着一副对联：

“南天门处望汉江滚滚东去扑前呼吼，得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今。

”过了头天门，我们就算进入了香溪洞风景旅游区。

香溪洞的植被保持的非常好，所以这里的年平均气温为15.43度，夏季来这里避暑纳凉的人特别多。

走到这里，大家是否能有“青山碧水有灵气，满目苍翠多清爽”的感觉。

请看，我们现在看到的这座楼，叫“纯阳楼”。

是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑。

据说明代的兴安州太守郑福曾在此遇见吕洞宾，为感激“吕洞宾火枣煮茶相待”之谊而修建。

原“纯阳楼”在1948年毁于山洪，后来在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。

“纯阳”是吕洞宾的号，所以被称作“纯阳楼”。

在这个纯阳楼中，还有一段有趣的故事（说吕洞宾与酒家郭尚灶的故事。

洞宾在郭店中喝酒三年未付帐，感其实，送一粒仙丹于井中，郭发财，数年后，吕问郭，郭言无糟，无猪，吕见郭如此贪心，即感谈到：

天高不算高，人心比天高，凉水当酒买，还说猪没糟。

郭从此败落，逐吕修道，后经赤松子点化，从吕修道，得道后，肉身留于溪中，化作石人。

今天的纯阳楼面积较大，可供游人饮酒品茗，感怀旧事。

下面我们就来到将要探询的“古洞”了。

当大家看到这个“古洞”后，可能都会有些纳闷，一眼望穿的小洞有啥神秘。

其实不然，刘禹锡的诗早已揭示过这样的道理，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。

小小的“古洞”与道家的追求有密切的关系。

道家追求的是“传播道，道是万物之母；二是追求长生不老，肉身成仙”。

而凡人（我们）追求的是今生享受“荣华富贵”。

所以道家追求内在的修炼，而并不在乎外在的形式；修炼注重环境质量，用道家的标准评判，就是“洞天福地”。

所以我现在看到的这个“古洞”虽然小，但在道家却视他为天下第36洞天福地。

因此明代诗人普晖游香溪洞时留下“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙”的感叹。

看了这个“古洞”，大家也就会明白，这位仙人为什么叫“吕洞宾”。

请看，这就是炼丹炉，是1986年比照修建的。

道教的修炼在中国历史上分两个阶段，第一阶段是外丹阶段，他是从秦汉时起之北宋年间；第二阶段是内丹阶段。

即从北宋时开始到现在。

外丹阶段讲究药尔，内丹阶段讲究自身修炼，即紫阳真人张伯端《悟真篇》所说的“炼精化气，炼气化神、炼神还虚。

”请看，这是慈航洞，是专门供奉慈航道人的。

此仙人身居两界，佛家称他是菩萨，道家尊他为慈航道人。

宗教在中国发展的鼎盛期后，由于东方文化固有的特性，足使儒、道、佛三教合一，所以，观世音菩萨出现在这里就不奇怪了。

这里还有“八仙洞”“药王洞”“三茅动”“文昌洞”等，由于时间关系，就不一一讲了，请大家自行观看。

请看，这就是架云桥。

“一桥恰似云中驾，玉悄琼珠雪浪翻，好似雕栏听鸟语，暮钟鼓破一溪烟”。

云桥也有来历，据说住在平利县女娲山的女娲娘娘补天时，剩下三块彩石飞落香溪，正巧，张果老骑着毛驴从此过路，毛驴被彩石烫着了脚，不敢走了，于是张果老顺手扯下一片白云盖在香溪上，便成了驾云桥。

当代著名作家贾平凹先生路过此桥时曾以诗会友，做对联一副，说“人上天梯天上人，客游云桥云游客”。

前面就是天梯，顾名思义，就是

【篇二：

石门河导游词】

（珍藏版）

【欢迎词】尊敬的稀客来宾、稀客朋友：

大家上午（中午/下午）好！

欢迎大家来石门河景区观光游览。

我是石门河景区的讲解员，大家就叫我小x（或者：

我是x娇娇。

也可以每个导游给自己取个有特色的土家妹儿名）。

能够和大家一起在美丽的石门河度过一段愉快的旅游时光，我感到十分地荣幸，希望我的服务能给大家留下美好的回忆。

【从建始直立人旅游接待中心通往石门河景区大门的途中介绍】

1、直立人谜窟景区

人类起源地，最美金建始。

稀客朋友们，请往我们的右手看，就是神奇的“直立人谜窟”景区，大家一定知道由中科院命名的”建始直立人”，“建始直立人”就是从这里走出来、走出建始，走向中国、走向亚洲、走向全世界。

建始高坪巨猿洞是人类最早的起源圣地。

如果没有考古学家的铁证如山，谁也不会意识到一个小小的窟窿竟是人类发祥的胚胎之所。

20世纪70年代，当地农民以挖洞穴龙骨卖钱，化石碾转出口到香港，被中国科学院古脊椎动物专家发现，追根朔源至建始高坪，经过十余次的发掘，继而发现巨猿化石30000余枚，并将《早期人类起源及其环境背景研究》课题列入国家“九?

五攀登项目”。

于2004年出版《建始人遗址》研究专著，全面系统的阐述了遗址的地质地理背景，被中科院确定为195—215万年之间。

挑战了“人类非洲起源说”的定论。

“直立人谜窟”将于2015年五一对外开放，揭开神秘面纱。

2、湖北省第一个露营房车基地

现在，我们的旅游车正行驶在省旅游局确定的“第一个露营房车基地”。

我们走

的这条道路就是318国道，起点是上海，终点为拉萨至尼泊尔的友谊桥。

318国道的曾经繁华过，曾经的美女经济游客应该记忆犹新，或者有所耳闻。

2014年5月25日，湖北省旅游协会自驾游露营房车分会在这里成立，并向旅游界隆重宣布把石门河作为露营房车基地。

稀客们，为了使您们对石门古风大旅游区有一个总体印象,导游我现在做个粗略的介绍。

石门古风大旅游区总面积为180平方公里，约18亿平方米，旅游区按照“一区八景”布局。

在石门古风旅游区下有：

直立人谜窟，石门河天堑、擦耳河漂流、三岔河游船、石柱观道观、石垭子老街、凉水埠名人故里、八角楼休闲度假等八个景区。

“这里是举世闻名的人类起源地科普教育基地”。

4、野三河大桥进入景区龙高公路

稀客稀客，现在我们马上进入我们的旅游目的地——石门河景区。

你们看，在前面的龙门架上，有两句广告词：

“我从地球上消失了一天，石门河等你两百万年。

”今天，古老的石门河终于把稀客等来了！

200万年前，人类从石门河走出来。

200万年后,我们从石门河走进去，走进世界上最神秘也是最神圣的旅游圣地。

她与世隔绝，一尘不染，自从远古祖先离开那里以后，随着交通的飞速发展，这里已萧条冷落，一度成为人们遗忘的角落。

稀客游览石门河既是我们的荣幸，也是您们的荣幸。

（大家看到上面的桥依次是野三河大

桥、气管道悬索桥、宜万铁路野三河大桥）

5、石门河四桥

接下来我们要经过四座不同的桥。

四座桥创四个第一。

因此这个区域被人们誉为中国桥梁博物馆。

（今天我要告诉大家的是，我们这四座桥的风景就免费游览了。

）

第一座桥是于1977年竣工野三河大桥，桥面高出谷底部125m。

建成当时为亚洲第一高桥，是建始的一处风景。

第二座桥是川汉气管道野三河悬索桥,全长332米,主跨度240米,是目前国内跨度最大的双管道悬索桥。

有人风趣地说：

这座桥一摇，家家户户的火苗子直冒。

第三座桥是宜万铁路野三河大桥，是宜万铁路从巴东进入建始境内的第一桥，全长124米，桥面距河面140米，属中承式钢管铁路大桥。

在我国铁路建设史上，野三河大桥属第一座不对称坡拱铁路大桥，造型美丽壮观。

第四座桥是进入石门河景区的石门河大桥，这座刚刚竣工的大桥,标志着石门河两岸的老百姓”相闻不能相见”的历史一去不复返，意味着石门河两岸百姓“天堑变通途”的梦想实现，为两岸人民的经济转型和跨越式发展带来契机,也是石门河景区增添了一道亮丽的人文风景线。

除此之外，还有几座风格独具的古桥，除了石门河谷中间的“通济桥”我们一会可以看到，其余几座随着野三河电站蓄水，成为一道靓丽的水下风光了。

这个区域，被人们誉为中国古桥博物馆。

【进入景区大门】

各位游客请大家将门票拿在手里，我们开始验票。

为了使大家您有一个愉快舒适的游览环境，有几点注意事项请大家给予配合：

第一、景区游览线路较长，请您一定要跟上队伍；第二、石门河景区是自然保护区，又是国家猕猴保护区，请吸烟的朋友委屈一下，除了固定的专门吸烟点以外，景区内所有的游览线上都严禁吸烟；第三、为了安全起见，请您不要在游览线上翻越栏杆或脱离游道观景、拍照；第四、游览途中，请您协助我们维护景区的环境卫生和保护好自身的人身安全。

一路上，如果有什么问题，大家可以向我提出来，我会尽我所能地为大家解答，谢谢大家的合作。

最后希望通过我的讲解为您今天的石门河之旅带来快乐。

（入口场地狭窄，可以边走边讲。

）

神奇石门关不住，人类从此走出来。

大家一定知道由中科院命名的“建始直立人”，“建始直立人”就是从这里走出来、走出建始，走向中国、走向亚洲。

1970年至2002年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行了九次调查与发掘。

发现距今195-215万年，是对“人类非洲起源学说”的有力挑战。

石门河景区位于湖北建始高坪，北通豫陕，西襟巴蜀，东临江汉，南极潇湘，肩担重庆、武汉，比邻长江三峡。

宜万铁路、沪渝高速横穿全境，318及209国道通过景区，距机场和火车站仅1小时车程。

石门河是清江最大的支流，上通天扇坪，下接野三口，全长66公里，是世界生命之水，人类母亲之河。

基与此，湖北佳音旅游发展有限公司高瞻远瞩，注册了”六月六”商标，每年的农历六月初六将在这里举行“中国晒龙袍民俗节暨六六大顺旅游节”，请各位稀客一定记得再来哟。

闲话少说，言归正传。

石门河景区有“四大第一”（世界第一古人，中国第一古河，巴楚第一古道，施南第一佳要）。

“四大千古之谜”（直立人起源之谜，石门河藏宝之谜，石佛寺发光之谜，紫薇王显神之谜），“四大地质传奇”（石臼地质传奇，石门地质传奇，石眼地质传奇，石书地质传奇）。

稀客稀客注意啦，现在我们已进入景区大门，一次神秘的问心、洗心、舒心之旅即将开始！

请大家记住我们今天游览的主体，这就是三谷一古道。

即问心谷、洗心谷、舒心谷加上一条古道，也就是石门河古道。

世界第一古人、中国第一古河、巴楚第一古道、施南第一佳要。

这是人们对石门河的高度概括。

景区有“六古”、“六石”，有这样一副对联简要概括了石门河主要景观：

古道、古人、古洞、古情、古树、古藤，古道西风拂佳要；石门、石虎、石桥、石柱、石垭、石佛，石门天堑变通途。

石门河的古老得可追溯到200万年前。

稀客们，你们可以尽情想象，200万年前，在没有兵器与火的原始社会，群蛇猛兽虎视眈眈，爬行的人类不能凭借本身的体能与它们对抗，只能依靠环境和智慧实现自我保护，因为稍有不慎就会成为它们的食物。

古人在前面奔跑，猛兽在后面追赶，通过生与死的较量，就这样一次次强化训练，把人类从爬行逼迫站立起来了。

腾出来的手开始制造工具，制造武器，然后对付它们了。

从某种意义说，群蛇猛兽促进了人类进化。

石门河景区的三谷一道为主线，将自然景观、人文景观一线串珠。

博大精深的文化底蕴，心旷神怡的自然景观，醉生梦死的美妙感受，都会让你产生这么一种感觉：

神，神得莫名其妙；美，美得岂有此理。

美丽的石门河，一河串四景：

石门河山水、直立人谜窟，三岔河游船，擦耳河漂流。

将向你展示美丽的画卷。

7、问心谷

我们脚下站立的地方，叫问心台，下面就是“问心谷”。

再重复一下“三谷”，就是问心谷、洗心谷、舒心谷。

另外还有“三潭”，分别是问心潭、洗心潭和舒心潭。

恩施推出了“洗肺之旅”，石门河推出的是“洗心之旅”，共分为三个步骤，等一步先问心，第二步是洗心，通过问心和洗心消除私心杂念，第三步当然就舒心了。

所谓旅游就是放下包袱寻求愉快的过程。

无论哪种说法，目的都是一样，都是放飞心情。

一句话：

这道理那道理高兴才是硬道理。

我们脚下的河谷叫问心谷。

这段河谷为何起名问心谷呢?

可是大有来历的。

传

说很久以前，每当夜幕降临，远远地望过去，绝壁上隐约可见有亮光，亮光中貌

【篇三：

交河故城导游词】

交河故城导游词

各位游客：

大家好，在古老的丝绸之路中道上，吐鲁番有两个著名的姊妹故城，一个是

高昌，一个是交河，它们曾在历史上创造出灿烂的文明，今天我将带领大家参观

有“东方庞贝城”之称的交河故城。

交河故城位于吐鲁番市西南大约13公里的牙尔乃孜沟中，从我们现在的宾

馆出发，大约需要二十分钟，牙尔乃孜沟是远古时代由洪水冲刷而成的一道河谷，

经过千年冲蚀，在河谷中形成了一个平面呈柳叶形状的河心洲，交河故城就座落

在这个长1700m最宽处300m的河心洲上。

“交河”这个名字，最早出现在《汉书，西域传》中，“车师前国，王治交河

城，河水分流绕下，故号交河。

”从这里可以看出来交河实际上是汉文的音译，

也有可能是中原地区人们对它的称谓。

当地的维吾尔族把交河故城称为“雅尔和

图”，是“崖儿城”的意思。

交河故城是历史上有名的奇城，王城和佛城。

为什么说他奇呢？

因为它是世

界上唯一一座从原生土中挖出的古城，城里有世界上独一无二的建筑方法。

这得

益于吐鲁番盆地的独特气候，吐鲁番盆地降水量极少，蒸发量大，气候干燥，有

了这样极度干燥的环境，聪明的交河古代居民采用了最适合这里的建筑方法。

从

生土中掏挖出这样一座城来，创造了建筑史上的奇迹，我们知道，古代的城市最

重要的作用是防御，所以一般的古城，城墙都建的很高很厚，而交河故城则利用

天然形的陡峭崖岸宽百米深三十米的河谷建起了得天独厚的防御系统。

那么在这样的城里生活的是什么人呢？

据《史记》记载，这里早期居住着姑

师人，早在战国时期姑师人就已经进入了阶级社会，活动遍及新疆东部，这个河

心洲就是他们的据点之一。

西汉时期，北方的游牧民族匈奴控制着西域，阻断了

丝绸之路的交通，甚至经常骚扰汉王朝，汉武帝继位后汉朝有防御转为反击，而

姑师人生活的这片的土地是开辟西域的通道，战略地形极为重要，因此西汉王朝

与匈奴对“姑师”展开了长期反复的争夺，史称“五争车师”，最终西汉王朝取

得了胜利。

公元前109年，汉朝大将赵破奴攻破姑师，将原来姑师人的领地按地

理形势划分为八国，车师前国、车师后国和山周六国，交河就是车师前国的王部。

从这时起一直到公元450年车师前国灭亡。

交河一直是车师前国的王城，也是吐

鲁番地区政治、经济、文化的中心，这就是我们称它为王城的原因。

车师前国灭亡之后，这里又经历高昌王国、唐西周和高昌回鹘时期，从高昌

王国起，吐鲁番地区的政治、经济、文化中心转移到了交河的姊妹城高昌故城中。

而交河一直作为吐鲁番地区除高昌外的另一个重要城市，在历史上占有一席之

地。

交河的历史一直延续到13世纪末，在那场由西蒙古贵族海都都哇发动的叛乱

中，交河损失惨重，就此毁废于连绵的战火之中。

交河的历史结束了，高昌回鹘

人成了交河最后的居民，所以现在交河故城中留存的大多是高昌回鹘时期的遗

迹。

那交河为什么又是佛城呢？

高昌回鹘时期正是佛教盛行时期，当时交河人口

不过6000，僧人就有1000多，家家礼佛诵经，是名副其实的佛城。

如今的交河

城，在断壁残垣中仍留有不少佛寺和佛塔的遗迹。

现在，交河故城就在眼前。

在这里，我要强调一下，这里气候非常炎热，大

家要多带些水，以免中暑。

这个城市比较大，徒步需要一个半小时左右，但是里

面没有厕所，因此大家可以先去厕所在跟随我进去。

现在出现在我们眼前的就是南城门了，您可能会觉得这不过是一条普通的豁

口，这是因为战争的破坏，城门上端坍塌的缘故。

交河故城面积约22万平方米，

经历了无数次战争劫难，现存的建筑遗迹主要集中在故城中南部，南门入口这一

带则是毁坏得最严重的部分。

我们脚下这条横贯南北的子午大道是通向最北端的

佛寺的，它把故城分为了东西两块。

东边是官署区，主体面积约8000平方米，

但这些建筑大多已不存在了，在这些遗址中唯一可见的就是这座很大的地下庭院

了，顶上的天井八米见方，旁边的两道斜坡宽约五米，单从这些遗迹来看，就可

以联想到当时门禁森严的情景了。

据考证这里曾是车师前国的王宫，也是安西都

护府的治所，它的作用是官署和银行，八百多年前，这里的墙上画满了壁画，并

挂着很多佛龛，可见当时佛教多么地下庭院是城内唯一一处广场，当年的车师人

就是在这里进行贸易活动的。

官署区有一处奇怪的墓地，几百座半百长的长方形

墓穴整整齐齐地排列着，埋葬着几百个婴儿，人们称它为婴儿墓，没有姓名没有

墓志，整齐地完全一样，墓穴大小排列整齐，交河城内有很多谜，婴儿墓也许是

最难解开的谜了。

大道西边是工作坊和居民住宅区，他们挖地为院，隔梁为墙，掏洞为室，这

一带有很多民宅都保存的较为完整，甚至今天仍可以堂堂入室。

大家或许已经注意到了，城中大街两旁尽是高厚的围墙，临街不见一个门窗，

这便是交河城精心设计，带眼明显防御自卫目的的居民区，纵横连接的街道把建

筑分割为若干个小区，很像唐代城市的里坊这种建筑布局足以说明，交河城曾在

唐代进行过一次有规划的重修改建，唐以前的痕迹早已面目全非了。

现在呈现在我们眼前的是规模居全城之最的佛教寺院，寺院由山门、庭院、

大殿、僧房、古井等组成，南北长88米，东西主体建筑面积5200平方米，前面

是庭院，后面是佛殿，侧面的这是僧房。

我们先看看寺院的北面的这所佛殿，中

间的这个是方形塔柱，塔柱的四面有28个佛龛，可惜的是佛龛的佛像大多被破

坏，甚至失去了踪影，这一区的佛寺建筑方法跟前面的官署区以及西面小院有非

常明显的差别，采用的是交河特有的板筑法，也只有在这样干旱少雨的情况下，

才能采用这种方法。

佛教前面两侧各有一口井，井非常深，大家小心，左边这

口井曾经出土过一男两以及一匹马的尸体，专家们推测，可能是在交河最后的战

乱中，他们想到佛寺中寻求庇护，结果不小心掉进井里，这座庞大的寺院伴随

回鹘高昌王朝走完了最后的岁月。

现在出现在我们面前的是一组壮观的塔群，共有101座塔，中央是一座大佛

塔，四角各25座小塔，排列成纵横各五的方阵。

遗憾的是由于人为地破坏，只

有这些遗迹向人们诉说着当年的佛教是多么昌盛。

由于吐鲁番地区的特殊的地理气候条件，交河故城中的珍贵古迹才能保留至

今，而它和它的姐妹城高昌故城，也成为了吐鲁番地区几千年来历尽沧桑的见证。

它们以悠久的历史，灿烂的文化和风富得文物而闻名，成为著名的周际游览地。

这两座城同在1961年被列入为国家重点文物保护单位，来到这里就像进入了一

个生动的历史课堂，希望大家不虚此行！

下面是自由活动时间，大家可以四处看看，不过请大家注意，如果设有游客

止步的牌子，大家一定不要过去，因为年代久远，很多地方都有坍塌的可能。

另

外，在井边之类的危险地带一定要注意脚下，注意安全。

半个小时后在停车场集

合，希望大家准时归队。

出师表

两汉：

诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也

。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。