高中语文教师即兴演讲.docx
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高中语文教师即兴演讲
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篇一：
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篇二：
高中语文选修演讲与辩论3第三单元
第三单元
单元说明
本单元教学重点是演讲的生动性。
思想性使演讲具有了灵魂，生动性则为灵魂穿上美丽的外衣，使演讲者的思想能更好地为听众所接受，从而实现演讲的目的。
演讲的生动性可以从以下几个方面来体现。
其一，语言应力求栩栩如生，优美流畅。
正如一位演讲家所说：
“演讲开始几分钟内，要有相声般的幽默；在演讲过程中，贯穿小说般的形象；讲到高潮处，必须有戏剧般的冲突；结束前要出现诗歌般的激情。
”这样，演讲者就能以自己的心声去引起听众的共鸣。
其二，生动的演讲往往得益于多种修辞方法的运用。
例如比喻可以使抽象的概念形象化，复杂的事物简单化，听起来妙趣横生，耐人寻味；排比可以增强语言的节奏感和韵律美，能加强语势，使观点更明确，情感更奔放；反问是演讲中的锐利武器，它不仅使语言富于变化，而且可以增强感情力度，引发听众思考。
此外，演讲还可以使用多变的句式，如长句与短句、整句与散句的变换使用，可以使语言疏密相间，错落有致，富于节奏感，使听众乐于倾听。
其三，生动的演讲应是激情的艺术。
演讲的开头应起语不凡，奇峰突起；结尾应激情洋溢，意蕴无穷。
综观中外著名演讲，无一不因其火热的激情而富有感召力、鼓动性。
马丁·路德·金的《我有一个梦想》如此，罗斯福的《一个遗臭万年的日子》亦然。
教学建议：
首先，要指导学生准确领会演讲词中所蕴含的深刻思想，使学生能在较高的立足点上去领略作品的精髓；
其次，要指导学生明确这样的思想是通过什么样的方式、手段表达出来的，它具有怎样的演讲效果，这样，才能让学生体会到生动性的内涵；
第三，在教学过程中，应强调利用选文做演讲，让学生在演练的过程中感受名家名篇激动人心的力量，从而使单元的教学目标得以顺利完成。
学做一个人
课文分析
本文是陶行知先生的著名演讲之一。
作为平民教育家，他全力践行学与做的统一，行与知的统一：
“应用学理来指导生活，同时再用生活来印证学理。
”本篇演讲词可以看作是对他的教育理想与人格理想的具体诠释。
作为演讲词，要想使听众在短时间内对演讲内容入耳入心，比较有效的做法是演讲词中心突出，语言简洁鲜明、通俗易懂，针对听众心理，适应听众特点。
本篇演讲词在上述几个方面都有很好的体现。
第一部分（第1段），演讲者开门见山地提出了中心论点：
“要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。
”这个观点既形象生动、平实易懂，又具有深刻的思想内容。
接着是两个意味深长的问句：
“中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？
诸君试想一想：
‘我自己是不是一个整个的人？
’”这种由全体而及自身的提问方式，会激起每一个人的反思，进而激起听众的倾听兴趣。
在第二部分（从“《抱朴子》上有几句话”到“生利的人，自然可以得到社会的报酬”），演讲者从《抱朴子》上的话谈起，用对比的手法论述了五种不完整的人和做一个整个的人应具备的三种要素。
什么样的人为不完整的人呢？
演讲者举了五个例子：
残废的──身体残缺；依靠他人的──精神依赖；被他人当作工具的──人格依赖；被他人买卖的──身体和意志都不能自主；一身兼管数事的──用心不专，一事无成。
这五类人都不是整个的人，是因为他们都存在着各种残缺：
或是肉体上的，或是精神上的，或是人格上的，或是思想上的。
而从某种意义上来说，精神或思想上的残缺比身体上的残缺更可怕。
接下来作者讲了“整个的人”应具备的三种要素：
有健康的身体，有独立的思想，有独立的职业。
在这三种要素中，健康的身体是基础，是在现实社会中完成一定工作、担负一定责任的必要前提。
独立的思想是“整个的人”的核心要素。
它标志着一个人精神的独立，在纷繁多变的生活中不随波逐流，不人云亦云，能坚持自己的理想并为之奋斗。
独立的职业是做“整个的人”的必备载体。
有了独立的职业，才能获得收益，养活自己和家庭，也才能为社会做出贡献。
而且职业是事业的基础，当职业不只是谋生的手段而且是价值的体现时，当职业不仅为自己带来物质的回报而且带来精神上的满足时，职业就变成了我们倾心追求的事业。
因此，这三个要素对于“整个的人”来说，是相辅相成、缺一不可的，一个人只有三者兼具，才是“整个的人”。
在演讲词的第三部分（从“我觉得中学生有一个大问题”到“这样他才可以学得好”），演讲者集中讲了中学生择业的问题。
因为独立的职业是做“整个的人”的载体，因此，择业极为重要。
演讲者指出，在选择职业时应注意以下三点：
第一是要有才干，要靠自己的努力去选择独立的职业；第二是要学与做统一，一面学，一面做，用学理来指导生活，同时用生活来印证学理；第三是注意研究学习的方法，把知和行统一起来，学以致用，方为佳策。
在这一部分，演讲者循循善诱，对青年学生进行人生的指导，他的教育观与人生观在这里得到了充分的体现。
最后一部分（从“我希望到会的个人”到结束），演讲者用两个问句呼应开头，把演讲推到高潮，虽戛然而止，却余音绕梁，收到了极好的演讲效果。
可借鉴的技巧：
1．开头和结尾遥相呼应。
开头提纲挈领，结尾意味深长，为演讲词增色。
2．条分缕析与对比手法的使用。
演讲者在阐述“不是整个的人”时列举了五种人，又列出“整个的人”应具备的三种要素，这种条分缕析的手法对于听众来说，眉目清楚，层次分明，便于理解。
二者对比着讲，让听众对关于“整个的人”的问题有了更清晰的认识，从而较容易接受演讲者的观点。
3．平实而通俗的语言。
本文的语言通俗、平实，易记易懂，而又意蕴丰富，深入浅出，值得我们仔细体味。
关于欣赏借鉴
一、演讲者指出，“整个的人”需要具备三种要素，试根据你的理解，说说这三种要素之间的关系是什么。
参考答案：
演讲者讲了“整个的人”应具备的三种要素：
有健康的身体，有独立的思想，有独立的职业。
在这三个要素中，健康的身体是基础，是在社会生活中完成一定工作、担负一定责任的必要前提。
独立的思想是“整个的人”的核心要素。
它标志着一个人精神的独立，在复杂多变的生活中不随波逐流，不人云亦云，能坚持自己的理想并为之奋斗。
独立的职业是做“整个的人”的必备载体。
有了独立的职业，才能获得收益，以此养活自己和家庭，也才能为社会做出贡献。
而且职业是事业的基础，当职业不只是谋生的手段而且是价值的体现时，当职业不仅为自己带来物质的回报而且带来精神上的满足时，职业就变成了我们倾心追求的事业。
教师可启发学生大胆发表自己的见解，使演讲者的思想在当代焕发新的生机。
二、用这篇演讲词做模拟演说练习，注意以下两点：
1．演讲词的开头和结尾用了两个相同的问句，但它们的作用不同，演讲时语气、语调也应该不同；
2．演讲词先举出算不上“整个的人”的五类人，然后讲了“整个的人”需要具备的三
种要素，前后的感情色彩不同，所用的主要句式也不同，演讲时要处理好语气和语调。
提示：
开头的问句作用在于提纲挈领，引起下文，演说时应字字清晰，落地有声，引起听众思考；结尾的问句作用在于强调主旨，呼应前文，演说时语气应深沉有力，意味深长，使听众受到震动。
在演讲算不上“整个的人”的五类人时，语气前后应有变化：
对身体有残疾者心存同情，语气应平和；对依靠他人的和为他人做工具用的人，应用极不以为然的语气；对被他人买卖的和一身兼数事的，应表现出鄙夷与不屑。
这样才能读出层次，体现出演讲的效果。
讲“整个的人”的三种要素时，语气要肯定，要含有激励的意思，带领听众渐入佳境，使听众不仅知其含意，而且认同和向往。
关于应用尝试
《学做一个人》里，“要做一个八十岁的青年，?
?
别做一个十八岁的老翁”等语句，以及演讲者自己作的“滴自己的汗?
?
”这首白话诗，都易懂易记而意思丰富，为演讲增色不少。
你能否提炼一些类似的话，用在你的演讲中？
请阅读下面这则短文，看看有什么感受，就此发表一次即兴演讲。
（短文略）
提示：
可指导学生提炼一些平实易懂的语言，用在自己的演讲中。
要向学生指明：
华丽的语言固然能为演讲造势，通俗、晓畅的语言其实也能够让听众喜爱并接受。
学生可根据自己的爱好和语言习惯选择适合自己的演讲语言风格。
这篇短文言约而意丰，有一定的哲理。
学生可以选择自己感受最深的一点来即兴演讲。
例如：
1．不必斤斤计较于给予和接受之间的比率，真诚而大度地给予，快乐而大方地接受，你的人生不一定惊天动地，但会很幸福。
2．给予的内容和形式有多种，接受的内容和形式也有多种，不必在意别人的眼光和评价，自己乐意就行。
3．“照顾好自身”：
身体和精神上都要照顾好，因为我们首先应该是独立自主、不依赖他人而存在的个体。
4．充实自己，枝繁叶茂。
要想使自己的人生充实、丰富、有意义，就应该不断完善自己，不断追求新的目标，在追求与创造的过程中体现自己的生命的价值。
除上述几点之外，教师还可鼓励学生说出自己的感受，有创见的要给予表扬，让学生的思想在碰撞中闪烁火花。
有关资料
一、陶行知简介
陶行知（1891—1946），教育家。
原名文濬，后改名行知。
1891年10月18日出生于安徽歙州西乡黄潭源村。
19岁入金陵大学读书。
1914年赴美留学，1915年获伊利诺伊斯大学政治硕士学位。
后转入哥伦比亚大学研究教育。
1917年获该校都市学务总监学位。
同年回国。
先后在南京高等师范学校、东南大学、安徽公学等校任教务主任、教授、校长等职。
1923年起专任中华教育改进社主任干事，从事平民教育运动。
这期间先后创办了晓庄学校和山海工学团。
国民党下令关闭晓庄学校，被迫流亡日本。
回国后担任《申报》总管理处顾问。
九一八事变后，曾在《申报》上相继发表了大量文章，抨击蒋介石消极抗日、积极反共的反动政策，积极主张抗日救国。
1935年，和沈钧儒、邹韬奋、马相伯等发起组织了上海文化界救国会。
1936年又发起组织了国难教育社，拟定了《国难教育方案》，主张把生活教育运动和民族民主革命斗争结合起来。
同年7月，他与沈钧儒、章乃器、邹韬奋联名发表《团结御
侮宣言》，支持中国共产党的“八一宣言”，赞成建立抗日民族统一战线，要求国民党联合红军共同抗日。
这时期，他赴伦敦参加世界新教育会议，还曾先后出访亚、非、欧、美28个国家，宣传抗日救国。
回国后在重庆北碚创办了育才学校和香港中华业余学校。
1938年12月生活教育社在广西桂林成立，任理事长。
抗日战争胜利后，投入反内战、反独裁、争取和平民主的斗争，并倡导民主教育运动。
1945年担任中国民主同盟中央常务委员兼教育委员会主任委员。
并创立了社会大学。
他遭到国民党政府的敌视，被列入黑名单，但仍继续坚持战斗。
1946年7月猝然病逝，终年55岁。
他逝世后，毛泽东亲笔为他写下了悼词，“痛悼伟大的人民教育家”。
其生平著作很多，主要有《中国教育改造》《行知书信》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》《行知诗歌集》《幼稚教育文集》《教学做合一讨论集》《老少通千字课》《普及教育》《普及教育续编》《普及教育三编》等。
（选自《中国近现代史大典》，中共党史出版社1992年版）
二、《学做一个人》赏析（人弋、何琼华）
陶行知曾经说过：
好的演说，一要“有话说”，即言之有物；二要“说得好”，即言之有序。
《学做一个人》针对中学生的心理特点，在简短的千字讲演中，把应做一个怎样的人和怎样的人才算是一个“整个的人”的抽象道理具体化、形象化，而不是概念化的图解或高深莫测的玄谈，真正做到了既“有话说”，又“说得好”。
“要做一个整个的人，别做一个不完全的人”，演讲者开门见山表明态度，接着通过设问，有意识地缩短与听众的心理距离，让听众的思想跟随演说者的逻辑思维步步深入：
究竟哪些人不能算是“整个的人”？
一个“整个的人”又要具备哪些因素？
演讲者紧紧抓住中学生极为关心、希望得到完美解答的问题，反复申述，逐层展开：
“残废的”、“依靠他人的”、“为他人当做工具用的”、“被他人买卖的”、“一身兼管数事的”人，都不是“完整的人”，只有具备“健康的身体”“独立的思想”“独立的职业”的人，才算是“整个的人”。
陶行知这一番对人的认识，即使在今天仍有深刻的现实意义。
谁都不会否认，也不能否认，健康的体魄，是学习、工作、成才的前提，成熟的世界观、独立的人格、“独立的思想”，则是立足社会的根本。
说清楚“整个的人”的内在含义后，演说者的思路再回到题目的“学”和“做”上，对二者的关系和它们的重要性进
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