世界文化地理导言世界文化地理.docx

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世界文化地理导言世界文化地理

第一讲导言第二讲文化区

090916090923

一、地理（Geography）

“仰以观于天文，俯以察于地理”。

——《易·系辞》

“天有悬象而成文章，故称文也；地有山川原隰（xi），各有条理，故称理也。

”——唐·孔颖达

1、【中国古代地理学】（但是不成为现代地理学）

1、政区地理：

为政治服务的传统；人口、区域、税收

2、山水地理：

为历史服务的传统，《水经》、《水经注》（郦道元用水去记录历史，但是事实上，山水都在变化）、《水道提纲》、《西域水道记》；

堪舆地理：

为现实服务的传统（为了人的日常生活，研究风水Eg.十三陵,靠山有照，面水聚气）

本课：

通过地理现象看背后的文化驱动力

禹迹图：

计里画方

2、【古希腊地理学】（与中国相比，更加思辨）

1、Geography：

大地的描述；

2、哲学、天文学、几何学、地理学结合；

3、地球概念的提出，五带的划分；（猜出了地球是圆的）

4、地图及经纬网的使用

现代地理学：

亚历山大.冯.洪宝德（众多学科之父，现代自然地理学的奠基人，提出植被水平分布和垂直分布的关系）

卡尔李特尔（现代人文地理学奠基人）

（一）什么是地理学（Geography）？

地理学是研究地球表层各圈层相互作用关系，及其空间差异与变化过程的学科体系。

主要包括自然地理和人文地理两大部分。

地质学：

研究地球内部的固体球；地理学：

研究可以看清的地球表面圈层

地球圈层结构图：

大气圈、水圈、岩石圈、生物圈

学会阅读地理，每个人从本质来讲都是地理学家，你的直觉、本能就可以告诉你；但是成为有意识的地理学家则需要训练

（二）什么是文化？

无标准答案

——文化是人群通过后天学习而获得的行为特征，这些通过学习而获得的行为特征构成一群人的共同行为模式。

如共同的语言、行为、思想、生活习惯、技术、价值观等，并由此将人们社会性地联系在一起。

（三）什么是文化地理学？

——文化地理学研究的是人类文化活动的区域多样性问题，揭示不同的文化要素的空间差异和空间的功能联系。

它描述和研究语言、宗教、经济、政治和其他文化现象在空间上的变化性和稳定性，解释不同地方的人类活动在表象和功能上的差别。

（如一个民族，和其他民族，在空间、语言上的关系。

不同的文化要素之间具有什么关系？

）

二、地理学研究中的区域问题

1.区域※（自然地理区、文化地理区）

1）地域：

范围

2）边界：

分布在多大的范围

3）位置：

绝对位置（经纬度）、相对位置（和其他位置的关系）

2.尺度：

大、中、小（洲、国家、乡村）

地图比例尺：

大、中、小（反过来）

（一）世界自然地理区

1.世界大陆与世界大洋

地球表面结构的基本特征

地球总面积51000万KM2；

海洋36100万KM2（71%）；

陆地14900万KM2（29%）。

世界七大洲（万KM2）（七大洲是怎么来的？

亚非欧是希腊人的命名，因此是从西方来的，中国是天圆地方，中国在中心。

希腊人何尝不认为自己是世界的中心？

）

亚洲（4300）

非洲（2984）

北美洲（2425）

南美洲（1828）

欧洲（1060）

南极洲（1400）

澳洲（大洋洲）（896）

世界四大洋（万KM2）:

太平洋（17968）

大西洋（9310）Antarctica原意是亚特兰大

印度洋（7492）

北冰洋（1310）

对应中国的四海：

东洋、大西洋、小西洋、北洋

1.亚洲

欧—亚分界线：

乌拉尔河——乌拉尔山——里海——黑海——博斯普鲁斯海峡（为什么？

从希腊下来的传统，这不是自然分区而是文化分区）

非—亚分界线：

苏伊士运河

2.非洲

3.北美洲

4.南美洲

6.南极洲

世界气候带

世界植被

世界土壤

世界自然区

（二）世界文化地理区

世界自然划分有7个区

世界文化区（受到研究者文化的观念的影响，没有绝对的）

文化区划分的指标

1.民族

2.语言

3.宗教

4.政治

5.经济

6.历史

12个世界文化区

1.欧洲2.俄罗斯

3.北美4.中美5.南美

6.北非/西南亚

7.亚撒哈拉非洲

8.东亚9.南亚10.东南亚

11.澳大利亚

12.太平洋地区

世界文化区：

1.欧洲文化区：

西欧、北欧、东欧、南欧、不列颠诸岛

2.俄罗斯文化区：

俄罗斯核心区、东部边疆区、西伯利亚区、远东区

3.北美文化区：

大陆核心区、南方区、西南区、西部沿海区、腹地农业区、边缘内陆区、法语加拿大区、新英格兰沿海区

4.中美文化区：

墨西哥区、中央美洲区、加勒比区（大安德列斯区、小安德列斯区）

5.南美文化区：

巴西区、北部毗加勒比区、西部高山区、南部地区

6.北非-西南亚区：

北非过渡区、马格里布、埃及、中东、阿拉伯半岛、非阿拉伯地区（EmpireStates）、突厥斯坦

7.亚撒哈拉非洲：

西非、南非、东非、赤道非洲

8.南亚文化区：

印度恒河平原区、西部巴基斯坦区、北部尼泊尔－不丹区、东部孟加拉区、南部达罗毗荼－斯里兰卡区

9.远东文化区：

中国核心区、新疆区、西藏区、蒙古区、韩－日－台三角区

10.东南亚文化区（印度支那）：

中南半岛区、海岛区

11.澳大利亚文化区：

澳大利亚核心区、澳大利亚边缘区、新西兰区

12.太平洋文化区：

美拉尼西亚、密克罗尼西亚、波利尼西亚

三、文化地理学的五个核心概念

1、文化区

1.1形式文化区（formalculturalregion）

具有一个或多个共同文化特征的人群所占据的地区，区内的文化特性是一致的，其边界具有过渡性和模糊性。

自然形成的

世界小麦分布图：

小麦

形式文化区图示

欧洲的语言、宗教文化区（中部是文化特色带，不稳定）

1.2功能文化区（functionculturalregion）

通过政治的、社会的、经济的、宗教的功能形式而组织起来的文化区。

区内文化特征具有异质性，有明显的节点和边界。

功能文化区可以包括不同的形式文化区。

Eg。

一个报纸的发行区，有一套行销的机构，这个印出去的范围就是功能文化区

宗教文化区某种程度上是功能文化区

中国和蒙古之间的区域划分是不能含糊的

在区域内部，形式文化区在北部都讲普通话，而一过南岭就是粤语，而这才是最正宗的中国话

孟子：

君子有三乐：

第一乐，父母在，兄弟和睦。

第二乐：

问心无愧。

第三乐，得天下英才而教养之

北京市行政区

摩门教文化区

形式文化区与功能文化区：

土地使用和土地所有可以合在一起

1.3乡土文化区（vernacularculturalregion）

具体的，存在于居住者脑海中，被一部分人们共同认可的区域，如“南方”、“北方”、“关东”等。

是研究民间文化的重要工具。

美国Dixie乡土文化区

中国的东北只是东三省吗？

事实上，内蒙、河北北部也认为自己是东北

2.文化景观

（culturallandscape）

景观一词来自德语，意思是大地的形状（alandshape）。

现代地理学中的景观是指某一个地理区域中的地理要素综合体。

能够看到的，但是如降水、语言也属于文化景观

C.O.Sauer建立德国景观学派

1889年12月24日，出生于密苏里州沃蓉顿镇（Warrenton）的一个德裔移民家庭；

1908年（19岁），获学士学位

1915年（26岁），获芝加哥大学地理系博士学位。

1915年，密执根大学（TheUniversityofMichigan）地理系任教；

1922年（33岁），密执根大学教授；

1923-1957年，TheUniversityofCalifornia,Berkeley（加利福尼亚大学伯克利分校）地理系主任，创立“伯克利文化生态学派”；

1941年，美国地理学会主席；

1975年逝世，享年86。

他将景观分为两部分

——自然景观（NaturalLandscape）

——文化景观（Culturallandscape）：

但是：

如悬空寺（岩石上的楼阁建筑）便是在自然景观之上的文化景观

景观（Landscape）的性质

1.景观不是简单地指被某个观察者看到的某个地方的景象。

地理学的景观与风景画家的描述是不同的，它是对观察到的一系列个别的景象的综合。

2.景观包括自然景观和文化景观两方面，文化景观是由一组文化作用于自然景观而产生的，文化是动力，自然景观是媒介，文化景观是结果。

自然景观和文化景观不是二元的，而是相互统一的。

文化景观依附于自然景观之上

3.景观具有生物的属性，如果我们不把景观看作是一个生物体，不是从土地与生命相互联系的角度去理解它，我们也就不可能彻底理解一个地方的性质。

Eg北大校园地图，有很强功能性，尽管不是文化景观。

但是校园水系、校园植被、地形、道路（人工，每一平方里的土地都被改造过了）建筑四斋、六院、一体二体；二十年的变化，从二教门口路上看北大

自然景观演变模式

源动力

地质构造

气候

植被

文化景观演变模式

3.文化生态

文化地理学不仅要从空间的角度解释文化的区域差异性和相似性，而且要考虑文化与自然的关系。

研究文化与环境之间的关系，即人地关系的研究。

包括两个方面：

自然对文化的影响；文化对自然的影响

3.1【环境决定论】

流行于二十世纪初，认为自然环境，特别是气候和地形，是塑造文化的决定性力量。

人类文化是自然环境的被动产物，相似的环境产生相似的文化。

黄色文明基于黄土，因此不发达、内向；蓝色文明基于海洋，因此发达、外向。

为什么这里有北京城？

是因为特殊的地理环境、区位——只有地理学家能解释，而不是哲学家解释。

反对地理环境决定论的是文化决定论，认为是人决定的，盛行于六十年代。

一百年前和一百年后的中国不一样，但是地理环境一样。

3.2【或然论】

1920年代，环境决定论被抛弃，或然论开始流行。

或然论认为，自然环境为人类提供了多种多样的选择，最终的人地关系方式取决于人类的选择，而人类的选择又是在文化的影响下作出的。

环境决定论和文化决定论中庸的结果

3.3【环境感知】

每一个人或文化群体，对自然环境都有自己的精神意象（mentalimage），这个意象是由知识、经验、情感、价值观所决定的。

人类对自然的选择，是通过对环境的感知来决定的。

环境感知是不完全的，常常是扭曲的。

环境意识决定了人怎么做，唯心的，但是有其合理之处，不同的人在欣赏景观时是有自己的烙印的

Information（environmentalmessages）-reception-cognitive-recall

不同的人画北大图，结果不一样，因为环境感知不同

环境感知相当于“摸着石头过河”

满人入关，汉人宁可被砍头也不剪掉前面的头发；后来清亡，汉人宁可被砍头也不剪掉后面的头发

北京生活的契丹人留下墓道中的壁画，大碗喝酒，大块吃肉。

游牧帐篷

农业与牧业的交错分布，不同执政者的改造

新文化因素的进入——满清入关，尽管1840后腐败无能，但是在1840-1900也有很多挽救民族危机的措施，其中一条便是汉人移民到蒙古、东北地区，而在之前一直是蒙满、蒙汉分治，

3.4【人类作为地球的改造者】

与环境决定论完全对立，认为人类强烈改变和影响了自然环境。

（科学发展观）

GeorgePerkinsMarsh,ManandNature,1864

环境保护运动最早的倡导者，提前了一百年，在资本主义的上升期提出了人地关系应当和谐

人类社会－环境－资源的可持续发展

4.文化传播

100%的美国人

我们纯粹的美国人在床上醒来了，他睡觉的床是近东式样的，但在传到美国之前曾在北欧改造过。

他掀开被子，那是用在印度驯化的棉花制成的；或是亚麻布的，那是在近东驯化的；或是丝绸的，那是由中国