苏幕遮教案文本周邦彦.docx
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苏幕遮教案文本周邦彦
苏幕遮教案文本周邦彦
这是苏幕遮教案文本周邦彦，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
苏幕遮教案文本周邦彦第1篇
【原文】
燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何曰去？
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【学习目标】
1、感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗意。
2、了解作者，体会词中作者的情感。
3、培养鉴赏诗歌的能力。
【教学课时】
一课时。
【教学过程】
一、作者简介：
周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，因献《汴都赋》升太学正，后来当过一些地方官和校书郎、宗正少卿等职。
徽宗即位后，由于他精通音律、善作词，被任命为徽猷阁待制、提举大晟府。
有《清真集》，又名《片玉集》。
在北宋，以苏轼为代表的词风在大力开拓词的表现领域的同时，又往往成为“曲子中缚不住者”，表现出作为文字作品的词与音乐逐渐分离的趋向。
而周邦彦却是朝另一个方向发展，极端重视词与音乐的配合，使词的声律模式进一步规范化、精密化。
在任大晟府提举时，周邦彦以他的音律知识并吸收民间乐工曲师的经验，搜集和审定了前代与当时流行的八十多种词调，并创制了《六丑》等不少新调。
周邦彦的词虽说在题材和情感内涵方面没有提供更多的新东西，但在艺术形式、技巧方面都堪称北宋词的又一个集大成者，为后人提供了许多经验。
因此，南宋以后的姜夔、吴文英等人都十分推重周邦彦，有人甚至称他为“二百年来以乐府独步”。
直到清代的常州词派，还奉他为词之“集大成者”。
这说明在词的艺术形式和语言技巧上，周邦彦确有出色的贡献与深远的影响。
周邦彦，北宋晚期一个重要词人，是北宋晚期的集大成者，他集结了北宋的大成，开拓了南宋的先声。
他开拓出一种新的作风，不重感发而重思力。
“人望之如木鸡，自以为喜”，周邦彦是以自己的私人得失利害为主的，跟苏东坡以国家得失利害为主是不同的。
二、词文赏析：
（前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。
”）——张炎《词源》。
1、“燎沉香，消溽暑”。
2、“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”。
赏析“呼”和“语”。
a、拟人：
“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。
“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。
b、反衬：
“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静写法，
3、“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”。
清新的绿荷叶面上昨夜雨后水珠仍在。
但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后荷花荷叶摇动，这一定有响动，因此又引出音乐的效果了，手法超凡。
一“举”字，写出了荷叶雨后挺立水面的勃勃生机，动景如生，令绵绵的上片有了风骨，而又不失风韵。
视点上，作者是很考究的。
先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘，仿佛在摄影一样。
从不同的`角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。
4、总结上片：
调动了哪些感觉器官？
“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。
“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。
“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的
“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。
“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。
这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。
5、“五月渔郎相忆否？
”
“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法，反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。
6、“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。
芙蓉浦补足上片对荷的描写，小楫轻舟，芙蓉浦，给人无穷的美好的联想和想象空间。
梦字，点出对家长的情念。
7、总结下片：
“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：
一是“吴门”，一是“长安”。
但仍以荷花把两地牵连。
“五月”三句写梦游。
这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。
“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。
“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。
“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。
苏幕遮教案文本周邦彦第2篇
风荷送香入梦来－－周邦彦《苏幕遮》一课，按照“主问题关键词”的角度来解析，可设置两个主问题，一是“荷之神理”表现在何处，二是为何要“梦入芙蓉浦”。
只有两个关键词：
“风”与“梦”。
一、第一个问题之前，可以设置一个更抽象的问题导入对“风”字具体的主问题的解析。
换言之，这个抽象问题中的主问题是“荷之神理”的问题。
1、词的上片写了几幅图景，作者情感是否有变化？
简析如下：
1、燎香图，地点－－室内；情感－－沉闷。
这里解析的主要是一个“溽”字。
“溽”的本意是湿润；闷热。
夏季同时亦是热烈奔放的，为何会有“溽暑”，源自词人内心的烦躁与沉闷。
2、鸟雀呼晴图，情感－－欢快。
A．拟人：
“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。
“侵晓窥檐语”，鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。
B．反衬：
“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静。
这里值得探讨的是“侵晓窥檐语”是写视觉还是听觉的问题，依然引导学生细读文本，侵晓窥檐语，五个字重点是“窥”还是“语”，学生当然明白以写“窥”字为主，那么这里的“语”，不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，当为视觉形象。
3、风荷图，地点－－室外；情感－－欣喜。
这里值得一提的是一班张岚同学的发言，她对前两幅图景的命名极有韵味。
第一幅为“燎香消暑”，第二幅为“晓檐呼晴”图。
4、主问题：
王国维先生在《人间词话》中对此词有这样的评价－－“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
此真能得荷之神理者”。
此处“神理”即神韵，古往今来咏荷之诗可谓多矣，王国维先生为何偏爱此一句，换言这，此一句中表现“荷之神理者”主要落在哪一字上。
如学生熟悉的杨万里的诗，屈原的诗，周敦颐《爱莲说》；如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱人池中看不见，闻歌始觉有人来”等等。
赏析如下：
A“清圆”——写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。
再加上是雨后，显出荷叶的清新、美丽。
有学生用“清水出芙蓉，天然去雕饰”一句来说明此句之美。
B“一一”——写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。
让人联想到“接天莲叶无穷碧”。
C“举”——写出了荷亭亭玉立的姿态。
“举”字，把荷茎修长挺拔、中通外直表现的淋漓尽致。
学生的赏析重点落在一个“举”字上，当然也有学生提到“风”字，说水面本非圆的，而且荷花肩并肩的挨着，本无法看见水面，其妙在一个“风”字，让荷叶摇曳生姿，才见得到“清圆”之水面，此意境在朱自清先生《荷塘月色》中亦有描写：
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
针对此问题，我依然从“举”字入手，举了两个例子：
亭亭净植。
－－周敦颐《爱莲说》
弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
－－朱自清《荷塘月色》
“舞女的裙”之比喻，其实并非恰当，因为荷叶本是张开着的，而“舞女的裙”是下垂的。
至此学生恍然，“舞女的裙”本是一种寓动态于静态的表述。
由此导入对“风”字的赏析。
荷另一种美－－“风荷”。
最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
－－徐志摩的《沙扬娜拉》
微风拂来，荷叶轻轻摇荡，飘飘欲飞，像一个娇羞的少女。
“风”字写出了荷的妩媚、娇羞之美。
“风荷举”三字结合起来，风骨中自有一种天然的妩媚。
二、因为眼前荷叶荷塘如此之美，所以作者想要“梦入芙蓉浦”。
“故乡遥，何日去？
家住吴门，久作长安旅。
”荷花点燃了词人的思乡情，下片开头他就扪心自问，何时才能重归故里那美丽的吴门，那苏小小居住的江南。
1、为何只能“梦入”
（身在）长安－－（心归）吴门
且“久”在“长安”“旅”居，“故乡遥”远，所以只能“梦入”。
一如柳永在《八声甘州》中所写一样“望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留”？
那“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的意境到底美在何处，于此可引入两首诗进行比较阅读：
寻梦？
撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
－－徐志摩《再别康桥》
如果说徐志摩梦中的“康桥”是一种热烈绚烂之极致，那么周邦彦的“芙蓉浦”则是深情婉约的极致。
水清人远，风荷送香，好景入梦那是一种怎样让人沉醉的梦境，令人留连忘返的诗境亦或是迷离朦胧的仙境。
2、质疑。
只是人教版教材把“浦”注释为“水边”极为不妥，不只字面意思不通，最重要的是与整首词的意境极不吻合。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
－－李清照《如梦令》
“芙蓉浦”从意境上来说，当如李清照词之“藕花深处”相切近。
查各种工具书，知“浦”字有如下解释：
1.水边，河岸。
2.小水汇入大水处。
3.指河流入海处。
通大河的水渠。
4.注入大河的川流。
五代薛昭蕴《浣溪沙》词：
“不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎。
”
5.指人工修的向江河排水的沟渠。
6.流。
7.港汊，可泊船的水湾。
8.指池、塘、江河等水面
如把“浦”解释“沟渠”“港汊”“可泊船的水湾”或“通大河的水渠”似乎更为恰当，一是这样的地方更为僻静，二是其有纵深之致。
3、手法
词人因“久作长安旅”，因而忆及家乡“吴门”，忆及“五月渔郎”，然而作者不说他想念渔郎，反而追问“五月渔郎”是否想起了他，此种写法即古典诗词中的对写（又称对面悬想）手法，举两诗为例：
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
4、改写。
如把“渔郎”改为“渔娘”（莲女）的话，词若许更具意韵了。
风清荷花，草青人远，芙蓉幽梦，怎样一个情字了得。
三、拓展。
比较周邦彦《苏幕遮》范仲淹《苏幕遮》词的异同：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
苏幕遮教案文本周邦彦第3篇
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否?
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【学习目标】
1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。
2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美
3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。
【教学过程】
一、导入
荷花，君子之花。
李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。
北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。
自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。
依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。
”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!
让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。
二、了解作者（打出幻灯）
周邦彦（1056—1121），钱塘人，字美成，自号清真居士。
他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。
旧时词论称他为“词家之冠”。
王国维评之为“词中老杜”。
著有词集《片玉词》。
三、反复诵读，整体感知
古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。
俗话说，“书读百遍，其义自见。
”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。
1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。
刚才大家读得十分热烈，也很投入。
我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。
2、学生口述这首词的内容。
小结：
词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。
何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。
3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。
轻重、缓急、高低
4、学生指出词中上下阕的感情变化。
（打出“情感变化”幻灯片）
“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。
让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。
请大家自由诵读。
之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。
教师范读。
听录音。
6、再次诵读。
4、指导背诵。
小结：
在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：
一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。
同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢?
我们一起来讨论这个问题。
四、讨论
在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?
见景生情，风荷
写景清远明快，抒情含蓄柔婉。
词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。
“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。
五、探究
一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。
词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。
谁能烘干这颗潮湿的心呢?
不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!
1、怪不得王国维说：
‘水面清圆，一一风荷举’，真能得荷之神理者。
”强焕曰：
“美成词，抚写物态，曲尽其妙。
”你能说说它妙在何处吗?
首先，这两句词有一种简约的构图美。
水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。
这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。
第二，这两句词练字功夫了得。
清圆。
写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。
再加上是雨后，显出荷叶的清新。
一一。
写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。
把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。
高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。
举。
写出了荷亭亭玉立的姿态。
把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。
一种非常阳刚的健康向上的美。
风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了
微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?
所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。
那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。
“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：
同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。
融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。
在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。
他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!
一池的绿，一池无声的歌。
大家看到荷了吗?
闻到荷香了吗?
感到荷的高贵的气质了吗?
我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。
因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。
请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。
2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。
谈谈你对这一话的理解。
1、以荷花喻高洁的品格。
2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。
3、以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;
“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;
荷花节，以花会友，传承文化;
在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;
对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。
小结:
是的，荷是高贵的，也是高洁的。
荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。
同学们，斯人已去，荷韵犹存。
总结：
思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。
家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。
当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。
美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在?
找到了他梦魂牵绕的风荷吗?
身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。
但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。
诵读指导
燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
稍慢 低沉
欢快 声音清脆 情绪饱满
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
语势连贯 中音中速
故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
放慢速度
慢速
五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
喃喃自语
缓慢而深情
燎沉香，消溽暑。
户内烦闷
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
户外
写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。
词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。
窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。
作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。
仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。
就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。
以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
清圆。
写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。
再加上是雨后，显出荷叶的清新。
一一。
写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。
把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。
高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。
举。
写出了荷亭亭玉立的姿态。
把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。
一种非常阳刚的健康向上的美。
风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了
微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?
所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。
那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。
我们的面前出现了一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。
初阳融融，蒸干了晶莹剔透的露珠。
在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。
他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!
一池的绿，一池无声的歌。
大家看到荷了吗?
闻到荷香了吗?
感到荷的高贵的气质了吗?
故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢?
久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。
“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。
当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。
“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。
所以这个字在这里要重读。
旅旅居，客居之意
中华民族是一个有着浓重乡土情结的民族。
旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。
五月渔郎相忆否?
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
相表示动作偏指一方
中国人表达感情向来比较含蓄。
如
月夜杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。
可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。
表达表达诗人对儿女的思念。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。
这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。
和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。
轻松惬意，无忧无虑，自由自在。
想象越美好，越说明现实中痛苦。
苏幕遮教案文本周邦彦第4篇
《苏幕遮》教案
【学习目标】
1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。
2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美
3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。
【教学过程】
一、导入
荷花，君子之花。
李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。
北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。
自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。
依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。
”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!
让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。
二、了解作者（打出幻灯）
周邦彦（1056—1121），钱塘人，字美成，自号清真居士。
他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。
旧时词论称他为“词家之冠”。
王国维评之为“词中老杜”。
著有词集《片玉词》。
三、反复诵读，整体感知
古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。
俗话说，“书读百遍，其义自见。
”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。
1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。
刚才大家读得十分热烈，也很投入。
我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。
2、学生口述这首词的内容。
小结：
词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。
何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。
3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。
轻重、缓急、高低
4、学生指出词中上下阕的感情变化。
（打出“情感变化”幻灯片）
“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。
让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。
请大家自由诵读。
之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。
教师范读。
听录音。
6、再次诵读。
4、指导背诵。
小结：
在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：
一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。
同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢?
我们一起来讨论这个问题。
四、讨论
在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?
见景生情，风荷
写景清远明快，抒情含蓄柔婉。
词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕
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