好成绩是有老师（同学）决定的.docx

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关于素质教育与应试教育，全社会都要有正确认识。

应试教育是学校和家长都回避不了的问题，需要学校和家长共同适应。

应试能力教育与素质教育并不矛盾，没有应试能力的素质教育不是真正的素质教育。

据统计，我国有近1000万“闲散”的未成年人。

所谓闲散的未成年人，就是指理应在学校读书而不愿读书，选择辍学的孩子，这其中94%是学业失败的结果，学业落后、厌学、逃学、离家出走成为当今未成年人犯罪的四步曲。

所以好成绩要靠同学去引导另外一些同学去好好学习。

同事就算老师讲的再好，学生们还可能有一些不会之时便会问同学，同学便启到重要的作用。

莫言曾说过：

"好成绩不仅靠老师。

”我认为好成绩还需要同学们互相帮助，互相学习，建立榜样，互相比学习，以便更好地学习。

并且同学也可以互相帮助，难道你不需要同学帮助吗？

如果不那只能说明你不合群。

而你在交朋友时你还会收获真挚的友谊，这对你来说是千载难逢的。

同时同学会在你有难时帮助你就你一命“雪中送炭见真情”这就是同学的力量，它会帮助你一生！

反方

面对新学年，初高中学生都会有不同程度的紧张。

近日，不少家长打来这样的咨询电话，希望孩子能顺利完成开学过渡。

赵磊是某市一所重点高中的学生，高一、高二时成绩很优秀，但高二期末考试时，成绩却突然下降，导致对学习很没信心。

学大专家说，针对像赵磊这样的学生们，老师、要鼓励他们。

薄弱学科的授课老师，要经常找学生，面批作业和试卷，给孩子鼓劲，为孩子减压。

学大老师介绍，只有全方位解决学生问题，才能奠定高分基础：

其一、从心理到学科水平全方位进行诊断，发现学员存在的问题，并为其制定适合的教学方案；其二、有针对性的教师配备，制定个性化学习方案;其三、强化心理素质，突破焦虑心理。

才一周时间，赵同学学习状态明显提升。

辩论会资料

正方1：

主席，评委，对方辩友，在座同学，大家好！

我方的观点是：

好成绩主要由老师决定。

如果没有老师，那你那些知识是哪里来的，虽说学生是主要的，但老师也是不可以忽视的重要力量。

唐宋八大家之一的韩愈，曾在他所写的《师说》中提出“古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

常言道，名师出高徒。

好的学习成绩是由好的学习方法带领来的，没有正确的学习方法，就不会有好的成绩，是老师交给我们正确的学习方法。

古代年轻人访师求道如过江的鲫鱼般。

得名师解惑实是人生之幸事。

韩愈也说过，师者所以传道授业解惑也。

也可以说，能解惑授业者，可以为人师了。

而如今，我们更是汲汲以求，希望进和名牌大学、重点中学、实验小学，得到名师点拨。

真可谓古往今来，求名师的热情人们从未减过。

正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，经常与有修养、思想有深度的人接触，会有意识地或者无意识地通过模仿、潜移默化等的方式，提高自己的思想深度。

学生跟老师的关系也是如此，学生往往为老师的一些思想同化，或者学习老师的一■些处理问题的方式。

久而久之，跟着“好老师”学习的学生，他们的思想就会提高一个档次。

相反，那些整天跟一些素质低下、思想肤浅的人交往的人，他们的思想是很难有所提高的，也就更难以有好的发展了。

反方1:

主席，评委，对方辩友，在座同学，大家好！

我方的观点是：

好成绩主要由自己决定。

如果自己不想学，那么再好的老师也没用。

正所谓“师父领进门，修行在个人”，这句话证明能否取得好成绩还在于学生主观能否努力。

对方辩友：

名师出高徒，我看不尽然。

孔子一生有弟子三千，而其贤者才七十二而已。

众多弟子，跟随孔夫子周游列国，得到孔夫子的耳传面授，但终未成为执国家之牛耳的治国栋梁。

孔老先生，可谓是圣人，作为教育家，后世有哪一个人比得上呢？

他在教导学生时提倡因材施教，根据学生不同的情况，教导的方式也不同。

虽然如此悉心教导，但是许多弟子仍然碌碌无为。

据说他的一名弟子叫宰予，懒惰成性，无论是白天还是黑夜都喜欢睡大觉，整天昏沉沉，孔子也不得不感叹“朽木不可雕也”。

可见名师未必出高徒。

再有很多成功人士都是自学成才。

举个例子，美国发明家、企业家，拥有众多重要的发明专利，被传媒授予“门洛帕克的奇才”称号的爱迪生，他拥有2000余项发明，在美国，爱迪生名下拥有1093项专利，而他在美国、英国、法国和德国等地的专利数累计超过1500项。

爱迪生小时候被老师认为是傻子，但后来通过自己努力、发奋自强，他成为了有史以来最伟大的发明家，迄今为止，世界上没有一个人能打破他创造的发明专利数世界纪录。

他是人才，却不是高徒，因为他的成材与老师没有关系。

正方2

没有名师哪来的高徒？

孟母三迁择邻而处，不正是为求得学习的环境吗？

韩愈说过：

’古之学者必有师。

’如果没有好的老师又何必苦苦求师？

没有老师如何识字？

字都不认识，如何学习？

老师的正面教育和正确引导才能够塑造学生的性格和能力。

当我们抨击当代教育体制问题的根源不也正式说明良好的教育与师资环境对学生的成长至关重要吗？

如果说成绩不再依靠老师，那么学校是否还有存在的必要？

为什么家长都想把孩子送到最好的学校去接受名师的熏陶？

我还从不过来听说过哪位大师没有良师指导。

所以成绩好的学生身后一定有一位好老师。

反方2

很多人都认为，有一位好老师，就能够把学习学好，但事实并不是如此。

学生的学习是否好，主要在于学生自己是否想学，有没有努力学。

有一位好老师的指导固然好，但这只是客观条件，如果自己不想学，没有努力去学，那么，再好的老师也是没有用的。

看：

亦有扶不起的如蜀国后君刘禅，他也是诸葛亮的徒弟，诸葛亮一心想把他培养成明君。

诸葛亮是“智绝”，是刘禅的老师，可是刘禅主观不努力，最后做了亡国之君，后人称他为“扶不起的刘阿斗”。

假设孟母不三迁，那孟子就一定不会名流千古吗？

假如我们再上学求师，我们就一定不会有好的成绩了吗？

我认为不然。

同一老师教一班人，学习成绩就不一样。

功课能否学好，主要在于自己是否想学，有没有努力学，要由他的主观意识决定。

有一位好老师指导固然好，但这只是客观条件。

如果自己不想学，那么再好的老师也没用。

这样的事例还有很多。

正方3

对方辩友请注意：

你方所提到的“功课能否学好，主要在于自己是否想学，有没有努力学，要由他的主观意识决定”。

在这里可以理解为“主观意志决定一切”这是主观唯心主义的说法,是错误的，我们信奉的是唯物主义世界观。

如果没有老师开导学生，把学生带进知识的大门，学生在怎么努力也没用，因为老师就像一把打开知识大门的钥匙，学生如过没有这把钥匙，就走不进知识的大门，也就学不到里面丰富的知识，这样也就没有了好成绩。

如果老师把这把打开知识大门的钥匙交给了学生，同学们将知识的大门打开，吸收里面的精华，将它们记在大脑里，这样也就能够非常轻松的取的好成绩。

所以，好成绩是由老师决定的。

在历史上不乏相关的例子：

汤普森，以发现电子而出名的科学家，培养出了七个诺贝尔奖得主。

卢瑟福，著名的原子物理的奠基人，培养出了十二个诺贝尔奖得主。

现今社会的很多家长都希望他们的子女能够进重点学校、进名牌学校，得到名师的点拨，以便子女能够更好地成长、成才。

这些都充分说明了好老师在人们心中的正确性。

反方3

对方辩友，唯物辩证法也认为，事物的产生、发展和灭亡都是内因外因共同作用的结果，既是由它本身所固有的内部原因所引起，又同一定的外部条件密切联系，推动事物发展变化的因素包括内因和外因。

外因是事物发展变化不可缺少的条件，虽然有时外因甚至会对事物的发展起着重大的作用，但不管外因的作用有多大，都必须通过内因体现出来，因为内因是事物发展变化的依据，它规定了事物发展的基本趋势和方向。

举个简单的小例子，就可以证明这个问题：

我家养了一对小鸽子，鸽子下出蛋，会孵出小鸽子，假如你把鸽子蛋换成石头的话，无论鸽子怎么努力也不会孵出小鸽子的。

对方辩友对不对呀？

虽然有了“好老师”并不一定会有好学生，华人成功学第一人陈安之在谈及他成功的经历曾说遇到名师安东尼•罗宾是他人生的转折点，但是他最后强调，要成功，先发疯。

所谓发疯，是让自己全力以赴实现自己的目标。

自由辩论

常言道：

名师出高徒，没有名师哪来的高徒？

正所谓“师父领进门，修行在个人”，这句话证明能否取得好成绩还在于学生主观能否努力。

说得好！

请问对方辩友“修行在个人”的前提是什么呢？

还不是师傅领进门么？

没有师傅领进门作为前提，还谈什么主管努力不努力？

试想：

没有题设的结论怎么会成立呢？

请问《三国演义》中的诸葛亮和刘禅的事例要怎么解释呢？

诸葛亮是“智绝”，是刘禅的老师，无论诸葛亮怎样教诲刘禅，怎样辅佐江山，而无心向上的刘禅最后还不是做了亡国之君？

所以我方认为能否有好的成绩还在于学生是否努力！

《三国演义》知识一部小说！

它没有一定的真实性，如果小说也可以作为对方的论据的话，那我方是不是可以指鹿为马？

《三国演义》七真三假，我们考证过了，诸葛亮和刘禅是真是存在的。

对方辩友不要忘了，刘禅和诸葛亮的关系不仅仅是学生和老师，还是君臣关系，刘禅是君，诸葛亮是臣，他们的地位是不平等的，跟我们今天的论题根本就没有可比性，至少现在的老师不会怕学生！

如果是那样的话，那为什么现在那么多人都在上学？

你刚刚所说的只是少数，极少数是没有说服力的，不能证明你的观点！

如果说好成绩靠学生，那“严师出高徒”，“棍棒出孝子”是不是就是空穴来风？

没有老师的管教你们也能帮正自己前途无量吗？

请你解释一下，爱迪生小时候被老师认为是傻子，但后来自学成才，他是人才，却不是高徒，他的成材与老师有没有关系？

反方辩友请注意，爱迪生虽然没有上过学，但他的启蒙老师是谁？

是他的妈妈，而且他的妈妈很会教育孩子，懂得对孩子因材施教。

所以他并不是真正意义的自学成才。

所以我方坚持“名师出高徒”。

徒弟是师傅教出来的，即使青出于蓝，也是师傅懂得因材施教。

若没有名师，即使徒弟有很好的天赋，也可能被埋没。

而且高徒是不能脱离师傅而言的。

反：

一人得道，鸡犬升天。

师徒也是统一而言，只有徒弟靠着努力奋斗做出了成绩，别人才会认识他的师傅，那师傅才能成为名师，才能具有极大的名气，所以他的名气是靠徒弟的努力换来得。

读万卷书，不如行万里路行万里路，不如阅人无数阅人无数，不如名师指路名师指路，不如自己领悟我想名师会出高徒，但出高徒的奥妙也在于此处：

要成功，先发疯，头脑简单向前冲！

正方4

俗话说“名师出高徒”，就是说高明的师傅更能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

“名师出高徒”，许多人都把这句话当作真理，它们很希望能做一位名师的徒弟，以为有一个好老师，就能把学习学好。

古代年轻人访师求道有如过江的鲫鱼一般，得名师解惑实是人生之幸事。

韩愈也说过，师者所以传道授业解惑也。

也可以说，能解惑授业者，可以为人师了。

孟母三迁，为了求个好环境令孟子好好学习读书。

而现在有些家长，到处访名师，想把自己的子女教好。

学生更是汲汲以求，希望能进名牌大学、重点中学、实验小学，无非还是为了得到名师点拨。

真可谓古往今来，求名师的热情人们从未减过。

如果优秀的成绩靠学生的话，那那么多的学者又何必苦苦求师呢？

反方4

正所谓“师父领进门，修行在个人”，这句话证明能否取得好成绩还在于学生主观能否努力。

投到了名师门下，能不能成高徒呢？

主要在徒弟？

师傅与师傅不同，徒弟与徒弟也不同，这么多不同，能不能成高徒呢？

名师有名副其实的真名师，也有图有虚名、“盛名之下，其实难副”的名不副实的名师。

徒弟有青出于蓝盛于蓝的奇才徒弟。

“名师出高徒”果真如此吗？

假设孟母不三迁，韩愈不访师，那孟子、韩愈就一定不会名流千古吗？

假如我们再上学求师，我们就一定不会有好的成绩了吗？

我认为不然。

我方辩友举得事例也都说明了教师在整个学习过程中起了传道、授业、解惑的作用，而学好学不好主有看学生自己的努力程度。

有了“名师”还需要“贤徒”，只靠老师一个人努力是没有用的。

现在有些家长，到处访名师，想把自己的子女教好，是可怜天下父母心，能理解。

但你在找“名师”之前