台湾的由来.docx

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台湾的由来

台湾的由来

 台湾的故事源自于台南博物馆展揽的台湾历史及嘉义市府桧活村吴静芳老师的纸雕作品，在参观这些作品，让我一直在深思远虑，想如何以自己单薄对台湾历史的认知，狭窄眼光有限对台湾历史的认识，我不是历史学家或作家，纯粹从旅游的角度去认识台湾早期农村生活及现代的角度去认识，台湾开放大陆自由行，我想这段空白的台湾历史，借用简单的相片介绍台湾的故事，前年小鱼进到蜂窝的第一篇旅游文章介绍澎湖以简报方门来转档，第一位蜂友的回应，要我重新制作，大家都知道写文章的困难度及重写的笨重，总算因澎湖隔着台湾海峡与清朝时代的大陆移民，有很大的关系，成为来大陆沿海地区移民台湾开垦土地，重要跳板的海岛，又有何关连呢？

进入时光车站搭乘时光列车去了解台湾的故事。

一九四五年至一九四九年，国共内战局势演变，剧烈影向了台湾与中国的近代史发展。

一九四九年，中华民国政府撤退来台，大批军民亦伴随政府来到台湾。

在那样混乱不安的时代里，初到台湾的军民因为各种因素，匆匆来到陌生的异地，手边仅有的，可能只是一只行李箱，作为另一段生命旅程的简单依靠。

于是，打开行李箱，就能看见眷村历史的最初身影，以及处在钜大历史的变动之下，这些底层个体的艰辛流离。

十九四九年中华民国政府播迁来台，而至廿一世纪的现今眷村及及眷村文化的繁行生根，业己在台超过一甲子，无论是从台湾近代历史发展的钜观视角，或是从庶民生活层面的建筑、钠食、器用、衣饰等不同微观角反，眷村对于台湾这块土地以及社会的影向，己经孕育成为台湾文化至为重要深远的一部份。

眷村，于国共内战后，在台湾的历史结构和环境因素之中日渐成形，眷村的居住者，经历战争动力乱恐慌的政治氛围，渐趋于台湾社会生活定居，延续世代，展现出独特的生存样态大社会面貌；眷村，从台湾的历史中一路走来，与周遭不同地域、族羣、文化与语言的民众，展开密切的往来与互动，共同展现出台湾丰富多元的人文社会景观，本展览透过“收拾颠沛，打开风霜“家，安身之所、旧回忆，新空间及扎根与繁衍等展冰主题，说明台湾眷村的历史发展境况，观看眷村如何历经风雨飘摇的历史动荡，最终于台湾落地成家，开枝散叶。

地球村旅游日记不单是在旅游，而是补充我们在杂志、书本信息与亲自旅游所见、经领队导游、当地解说员述说加以分析、归纳、并在浩瀚网络信息搜寻补充数据，印证读万卷书，行万里路活到老学到老，人生添加旅游智慧，毕生的旅游兴趣开花结果把这份喜悦分享大家，许愿你会喜爱。

清朝时期从大陆沿海搭船远渡重洋来到台湾~~

 台湾经历荷兰的占领开发，郑成功从福建领军攻打台湾从荷兰人开垦台湾。

十七世纪台湾有广大的未垦荒地，对地狭人稠的中国东南沿海居民来说，极具吸引力，1684年康熙23年）清廷将台湾纳入版图后，实施严格的渡台限制，试图限制福建及广东地区的移民渡海来台拓垦。

回望历史，先民们即使面对“黑水沟”的阻隔，面临重重关卡，仍前仆后继，冒险前来，寻求可以安身立命的新天地。

两万年前的地球正值冰河期，台湾处于旧石器时代晚期，仍与亚洲大陆相连，居住在大陆上的人们，追逐着猎物经陆路来到台湾定居。

冰河消融，海平面上升，台湾与亚洲大陆被海洋阻隔。

考古学家们发现，此时被留在台湾的人们善用环境资源，多居住在临海洞穴，以渔猎采集维生，持续开展人类文化，留下在现今台东等地，如“长滨文化”等旧石器时代遗址。

 台湾宗教信仰~

 台湾西部沿海居民利用盐田，引进海水制造海盐写照~

台湾客家人的居住地，除了屏东地区是以平原为主外，大多分布于近山地区，因此有“逢山必有客，无客不住山“的谚言，由于客家人与闽南人移居台湾的时间相近，因此有学者主张，客家人选择山地区居住与他们在粤东原乡的维生习惯有关，而客家人饮食特色，反映了丘陵交通不便、食物需长期保存的的背景，丘陵地区的防守需求，使客家人重视建槼的防御设施及防身武术的练习，形成客家聚落的特色。

台湾与大陆的确血浓于水无法分离，台湾最早居民是现在各族的原住民，居住在台湾各地，我们祖先早期从唐山过台湾的内陆福建、泉州、龙州，飘洋过海到台湾离岛澎湖，当时的台湾海峡要横渡，要经过严厉考验，古代的船只安全性没有现在设备完善，科学仪器设备精良，全靠着罗盘指针，帆船简单只，横越台湾海峡，记得小时时常看这些从大陆到台湾开垦的先人电视剧，百看不厌，简单又重覆单调的故事~~~

台湾离岛澎湖是唐山过台湾最明显的指标岛屿，大陆与台湾阻隔着台湾海峡有条深不测的海沟称为黑水沟，台湾海峡的海沟行船到中间海水明显变成黑色，洋流交会处，暖流与寒流在此交会，形成漩涡暗流。

在加上冬季的东北季风，从内陆新彊、内蒙陆地往海洋吹的季风，又冷又寒的季风，顺着洋流的台湾海岟南下台湾，真的不在冬季去体会东北季风威力无边，不会知道在海洋上的东北季风力量之大~~

平凡、孤寂澎湖群岛，但愿与您分享尘嚣之外的宁静之美，也唤起乡土的芬芳意识，期待小渔村再生，美好的开始让美丽的故事随着东北季风持续蔓延，永无止尽……唐山过台湾先民的血泪史，读史书缅怀先民，慎终追远，书中自有黄金屋，台湾海峡澎湖群岛与大陆福建之间有黑水沟澎湖为「唐山过台湾」先民横渡台湾海峡的海上中继站，落脚于澎湖的先民，日后续迁移到台湾的中继点。

台湾海峡自古以来，有「海洋之险恶所」之称。

早期想横渡台湾海峡到台湾的民，必先以澎湖为关津。

冬季澎湖海面，波涛汹涌，西屿乡渔港的渔民，不敢冒险出海捕鱼。

谈起黑水沟与唐山过台湾的历史渔民说「澎湖海水是深蓝的，唯独黑水沟的海水是黑色的，黑水沟就在澎湖东吉屿附近，在台湾嘉义与东吉之间的海域」「那里的海水真的很黑，水流很急漩涡很多，听老一辈的人提起过，从前很多唐山人坐船到台湾，因为不熟悉澎湖水域，魂留黑水沟。

夙有「鬼域」之称的黑水沟，远古以来就流传着许多神话传说，其中最为大家所津津乐道的，便是当年郑成功率领大军东渡台湾，船队开到黑水沟附近海域时，淡水已告用罄。

尚未登岸与敌军交战，竟无淡水可喝，浩浩荡荡的庞大船队，既不能回头汲取，又不知能否支撑到登岸。

正在进退两难之际，郑成功解下身上佩戴的玉质腰带丢入海中，昂首向苍天祷告：

「天若不绝我师，祈求赐我淡水」。

话刚说完，四周海水突然像似被烧开了似的，开始沸腾翻滚起来。

郑成功舀水一尝，果然是淡水，无水饮用的窘困迎刃而解。

郑成功丢下腰带的地方，从此变成台湾与澎湖水道之间的「黑水沟」。

此外，明末清初年间，台湾与福建、厦门等地贸易往来频仍，不过在航海船舶及仪器设备都不发达的当时，几乎所有船只从福建、厦门向东方航恶名昭彰的「黑水沟」，海流之所以凶险无比，主要的原因在于它正好夹在寒带与热带两股海洋气流，以及涨潮与退潮海流回旋的地方，加上每年为期长达半年左右的东北季风，强劲飓风所掀起的滔天骇浪，使得黑水沟与邻近海域暗流激荡，凶险万状。

澎湖为「唐山过台湾」先民横渡台湾海峡的海上中继站，落脚于澎湖的先民，日后续迁移到台湾的中继点。

民间传说，10去6死3留1回头。

10去6死，是在描写渡过黑水沟的困难，黑水沟就是台湾海峡，水流湍急汹涌，冬天，北风一来怒涛万丈凶险难偷渡，勉强横渡必有不测，中国人一向都不喜离开故乡，会离乡背井一定是不得已，所以才会有「唐山过台湾，心肝结归丸」这样历史典故的俗语，人家说「第一憨过番，第二憨过台湾」，以前中国立场，非我族类都是番，像东夷、南蛮，这里的番指南洋，用来形容很多移民到马来西亚、新加坡、菲律宾，是第一憨，移民到台湾，是第二憨，因为移民到外地，是生是死，成功或失败，都不晓得，所以才会有这样的俗语。

早期移民，台湾的环境并不是很好，从唐山坐船来台湾，很多人在途中就可能丧生，所以「三留六死一回头」这句俗语就是用来形容当时的情况，即使顺利来到台湾，也会面临当地原住民的抗争，漳州跟泉州、客家人跟河洛人的争端，可见来台湾开发是一件很冒险的事。

夙有「鬼域」之称的黑水沟，远古以来就流传着许多神话传说，其中最为大家所津津乐道的，便是当年郑成功率领大军东渡台湾，船队开到黑水沟附近海域时，淡水已告用罄。

尚未登岸与敌军交战，竟无淡水可喝，浩浩荡荡的庞大船队，既不能回头汲取，又不知能否支撑到登岸。

正在进退两难之际，郑成功解下身上佩戴的玉质腰带丢入海中，昂首向苍天祷告：

「天若不绝我师，祈求赐我淡水」。

话刚说完，四周海水突然像似被烧开了似的，开始沸腾翻滚起来。

郑成功舀水一尝，果然是淡水，无水饮用的窘困迎刃而解。

郑成功丢下腰带的地方，从此变成台湾与澎湖水道之间的「黑水沟」。

此外，明末清初年间，台湾与福建、厦门等地贸易往来频仍，不过在航海船舶及仪器设备都不发达的当时，几乎所有船只从福建、厦门向东方航恶名昭彰的「黑水沟」，海流之所以凶险无比，主要的原因在于它正好夹在寒带与热带两股海洋气流，以及涨潮与退潮海流回旋的地方，加上每年为期长达半年左右的东北季风，强劲飓风所掀起的滔天骇浪，使得黑水沟与邻近海域暗流激荡，凶险万状。