4经典诵读与语文课堂融合结题报告材料.docx

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4经典诵读与语文课堂融合结题报告材料

“农村小学高年级国学经典诵读与语文课堂教学融汇的实践策略研究”研究结题报告

1、问题的提出

诵读国学经典已不是新鲜事，自从由著名国学大师南怀瑾发起，由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导，已十几年了，十几年的经历，成果数不胜数，经验已经很丰富了。

近几年，国学教育又被社会各界人士推广，如中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文经典诵读工程”、“儿童中国文化导读”工程、中华孔子学会成立的“国学启蒙馆”等。

从国内外领域的研究趋势看，古诗文诵读在国内外华人圈已逐渐达成共识，各地实验区的研究都已初见成效，有的经验已经在更大的范围内推广，也为我们的研究提供了宝贵的经验。

在我们的课堂里似乎有几种现象总是在彼此消长的更迭着，要么单一背《弟子规》《三字经》，要么是试卷一套一套的练习，以训练代替阅读与感悟，虽然阅读了古代诗词以及季羡林，余秋雨等名家的文章，但注意力集中到如何机械背诵，如何得分了，文中的景不见了，作者的情没有了……如何把传统文化中的精华继承下来并有所创造和发展，如何与语文课堂结合起来，在语文课程中如何传承中华文化传统，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，更是我们小学语文教师的责任。

基于以上认识，我尝试以语文阅读内容的选择与方法的指导为出发点，开发学生阅读潜能，引导学生阅读经典的美文，欣赏有价值的作品，激发学生阅读兴趣，培养学生高尚的情操。

真正把经典诵读与小学语文教学结合起来，促进语文教学质量的提高。

因此我提出“农村小学高年级国学经典诵读与语文课堂教学融汇的实践策略研究”这一课题进行研究。

二、课题关键词的界定及课题名称解读

（一）关键词之一：

“国学经典”：

指浓缩了人文科学与自然科学等多方面智慧结晶的古书。

像古代蒙学读物《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》以及《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《诗经》等。

小学是一个人记忆的黄金时期，语言学习和习惯养成的最佳时期，是世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期。

在此阶段，选择经典古诗文中的精华篇目，开展有效国学经典诵读对孩子的一生都会产生影响。

我们这所小学隶属于农村，通过本课题的研究带领高年级学生走近国学，诵读国学经典。

拓宽他们阅读的范围，提高他们的国学文化功底，用国学去影响他们人生。

（二）关键词之三：

“策略研究”：

在具体的教育教学实践问题中，选择研究范围比较微观，研究内容比较具体，容易操作，有能力完成的课题研究方式。

（三）课题名称解读“农村小学高年级国学经典诵读与语文课堂教学融汇的实践策略研究”是指研究小学高年级语文课堂教学中，教师在一段时间内按照课程标准的要求来组织和实施学生课内外阅读、写作教学，切实把经典诵读与小学语文课堂教学融合起来的实践方法及其效果。

四、课题研究的内容、对象和方法　

（一）课题研究的内容　

五年级、六年级学《弟子规》《论语》老庄、史传、散文，侧重培养诵读的能力和习惯，激发对国学经典的兴趣；了解传统文化知识，提升国学素养；认识国学经典的价值，形成共同的良好的价值取向。

灵活运用“三步六正教学法”：

第一步：

正读、正音；第二步：

正字、正义；第三步：

正心、正行。

既是教学步骤，又是教学策略。

理解六个教学环节的内涵：

1.正音、正字——识字2.正读——诵读3.正义——文义理解4.正心——文化感悟5.正行——联系实际6.知识积累

（二）课题研究的对象和范围

根据本校实际情况选取五六年级学生在语文学科进行实验。

（三）研究方法

本课题研究的主要方法是：

文献研究法、案例研究法、实践反思法和经验总结法等。

文献研究法。

搜集和查阅有关课堂教学的文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对相关资料进行挖掘、分析和归类。

1.案例研究法。

用好每一个课例，将语言学习紧紧融合于课例教学情境之中。

2.实践反思法。

针对课题研究不断提出改进意见或方案，并付之于行动。

3.经验总结法。

对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，研究扩展阅读（包括课外）的要求、指导方法、评价方法、阅读量等。

五、课题研究的基本过程

（一）申报阶段（2014年4月－5月）：

认真选题，制定研究方案，申报课题。

（二）准备阶段（2014年6月—8月）：

搜集与课题相关的各种文献、资料，确定理论假说，进行前期研究。

收集整理研究文献和实践材料，制定研究方案及计划。

进行相关第一次问卷调查、个别访谈、召开座谈研讨会。

1.制定研究计划，设计课题研究方案。

自2014年6月份承担课题后，本人认真学习了市教科所下发的专门文件精神，学习相关理论，真正做到从思想上高度重视，从源头上积极抓起，从氛围上积极渲染，从行动上积极引领。

查阅、收集国内外有关国学经典诵读与语文课堂教学融汇的研究文献及实践资料。

制定研究计划，设计课题研究方案，做好实验前各项准备工作。

2.完成国学经典诵读与语文课堂教学融汇的研究第一次问卷调查。

2014年的7月，由于课题研究的需要，我对当前学经典诵读与语文课堂教学融汇的现状进行了问卷调查。

通过初步调查，结果显示，93％学生读过国学经典，17％学生课外阅读经典，97%的学生喜欢读国学经典，3%的学生诵读国学经典持无所谓的态度.学生每天都能读到经典，但读的内容太过单一，总以《弟子规》贯穿为主，大部分学生对经典诵读与语文课堂教学融合的概念还不太理解，对老师所开展的课题研究而进行的学科实验不能够接受。

3.进行了经典诵读的第一次学生访谈、做好访谈记录。

通过对实验学生的访谈交流，我发现：

学生从内心讲是愿意教师在课堂教学中贯穿国学经典诵读的，

（三）实施阶段：

（2014年9月－2015年3月）：

1.深入学习领悟新课标的精髓2.根据研究方案开展研究工作。

3.收集与本课题研究有关的各种资料，进行经验总结。

4.整理各种研究资料，对阶段性成果进行总结。

按计划实施各项活动，进行相关第二次问卷调查、个别访谈、召开座谈研讨会。

深入实践，分析原因，体系，同时撰写与研究相关的论文。

2014年的11月，急于课题研究的迫切需要，我对学生经典诵读情况进行了第二次问卷调查。

第二次问卷调查显示：

学生们觉得近来老师国学经典诵读内容丰富了，形式多样了，对老师更敬佩了。

可见，国学经典诵读与语文课堂教学融汇的研究也落到实处了，课题研究颇有收获。

通过对实验学生的访谈交流，我发现：

教师由教学的主角转向学生的合作伙伴与发展的促进者，和知识的引领者,教师与学生互为沟通、互为影响。

互相评价，彼此勉励，课堂上，师生、生生间的互动大大增加，形成了一种开放、民主、平等、轻松的课堂学习氛围，大家相互启发，集思广益，相互评价，共同进步，使课堂成为一个真正的沟通、交流、学习的场所。

为了使课题研究顺利进行，在校领导的大力支持和安排下，每周一到周五由教师个人自主尝试国学经典诵读与语文课堂教学融汇的教学，总结经验，归纳书写业务学习笔记。

以教研组为单位，进行相关研讨，通过研讨交流，加深了教师对评价概念与方法国学经典诵读与语文课堂教学融汇的教学的理解，拓宽教师的视野，提高教师的专业素养，从而有效提高课堂教学质量。

课题研究期间，本人参加了学校多次举行的课题研究培训，参加了县教育局举办的小课题培训交流，通过培训强化了课题研究的目的，方法和意义。

同时参加了许多外出学习、交流活动。

另外，还参加了学校组织的本乡范围内与一些学校“结对子”，频繁的交流活动，通过这些校际交流，有效地提高了研究者的研究能力和水平。

（四）总结阶段2015年4月－5月）：

收集整理课题研究的过程性资料，进行分析、归纳、提炼、总结，撰写研究报告，申请成果鉴定。

1.做好课题验收的准备工作，整理实验过程中的有关过程性资料，收集整理有价值的实验论文、反思。

2.进行分析、归纳、总结，撰写实验结题报告。

3.推出实验成果，申报结题验收。

通过一年来的研究、探索，该课题已逐渐形成了有效教学模式，灵活运用“三步六正教学法”：

第一步：

正读、正音；第二步：

正字、正义；第三步：

正心、正行。

既是教学步骤，又是教学策略。

理解六个教学环节的内涵：

正音、正字——识字。

正读——诵读。

正义——文义理解。

课堂教学为主阵地，结合校本《弟子规》的教学和《小学生古诗文诵读》和《论语》《古今贤文》等国学经典，在课堂实践中不断反思总结再指导于课堂教学实践，达到了传统语文教学与现代语文教学的有机整合。

六、研究成果分析

国学经典诵读很重要，但不是孤独的，也不是唯一的。

经典课堂处处在，贵在持久巧安排。

在日常的教学中，我初步实践了经典诵读与语文课堂有机结合。

可以概括为八个字：

多维并举，内外结合。

多维并举，即强调“诵读经典”不只在阅读中，而是与阅读、表达相伴而行的，在阅读中，读古诗名著；在表达中，引用名句。

内外结合，主要是指经典积累的不同路径，即课内阅读与课外阅读。

1．建设班级国乐背景音乐与诵读并举。

中国文化的整体确实有种“一以贯之”的特性，文学、哲学、艺术、武术……虽不同行，而都有同“道”可循，中国音乐同样如此。

她的内容博大精深，内容深邃悠远。

音乐是心灵之声，在人类文明的漫漫长河中，记录传递着不尽的喜怒哀乐、兴败衰荣；不论它源自何方——远古还是太空，作为一种极其久远古老的生命信息，它蕴涵着人生的妙谛、智慧的境界，体现着文化的精神、民族的灵魂，有着不同于文字语言的独立思维和独特魅力。

我在指导孩子们诵读经典的同时，以中国古典音乐创造清新高雅氛围的班级背景音乐环境，用国乐美化孩子的学习环境。

以《春晓吟》、《出水莲》、《渔歌》《春江花月夜》、《高山流水》、《渔舟唱晚》等主要风格明朗、愉快的国乐，作为学生开始晨读和午读的引导音乐，能够很快的营造出平和、安宁、幽远、古朴而又充满书香氛围。

将其巧妙的融入学生的学习生活，稀释喧嚣、淡化浮躁，使孩子在轻松、愉快，甚至不知不觉中，潜移默化、熏陶感染，从而培植健康身心、良好性情、完整人格，为日后学会变生存压力为生活智慧，化琐屑生活为和谐人生奠定一生受用的基础。

2．教师推荐与引导阅读并举。

我每天坚持练粉笔字，将诗歌推荐与之相结合，每天根据天气，心情，季节等板书相关的诗带着学生背诵，桃花开了，就写《惠崇春江晚景》等与桃花相关的诗；下雨天就积累一首写雨的诗如《春夜喜雨》，刮风了就推荐杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，以此让学生感受到古诗的魅力，激发他们诵读的兴趣。

3.学生自读与诵读展示并举。

让学生回家阅读古诗将自己最喜欢的一首背会，利用每天语文课前三分钟进行展示，让学生从展示中收获自信，收获成功，收获古诗背诵的快乐。

经过近一年坚持不断的积累，我们可喜地发现，许多学生不仅能将老师推荐的诗背会，甚至还背会了一些初高中才接触到的长诗、文言文，如：

白居易的《琵琶行》《长恨歌》张若虚的《春江花月夜》周敦颐的《爱莲说》刘禹锡的《陋室铭》等等。

4.开设经典诵读课与诵读并举。

为了引导和激励学生进行国学经典诵读，我每周开设一节国学经典诵读课。

诵读课的设计做到两点：

一是接受传统教育中的诵读原则：

“素读”为主。

所谓“素读”，就是不追求理解的深度，不作精细讲解，只在乎背诵的熟练。

这种做法成年人很难做到，但小学生却毫不费力。

南怀谨先生说：

人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。

尤其是中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得语言和文字的音韵。

二是优化课堂教学环节，寓教于乐。

运用多媒体和现代记忆方法，优化课堂教学。

比如，诵读《论语》时，我们应用了陈琴老师的经验，采用“经典课堂六幕剧”：

第一幕：

声音先于义理——放声读；第二幕：

学而不思则罔——读而悟；第三幕：

古文今说洗耳听——明大意；第四幕：

熟读成诵过目不忘——我乐背；第五幕：

引经据典古为今用——格言美；第六幕：