高中语文文言文翻译的答题技巧详解.docx

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高中语文文言文翻译的答题技巧详解

高中语文文言文翻译的答题技巧详解

一、翻译的标准

“信、达、雅”是得到公认的文言文翻译的三条标准。

“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。

“雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格。

二、翻译的原则

文言文翻译要求字字落实,要尽量保持原文的语言风格。

在翻译过程中,必须遵循“直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须“字字落实,对号入座”。

翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使“字不离词,词不离句”。

如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。

三、翻译的步骤

文言文翻译的步骤,首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数,切忌一上来就匆匆忙忙翻译。

在翻译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进行推敲。

译完全文后,再通读一遍,检查校正,以防误译、漏译和曲译。

简言之,通读全句,标注要点;关注全文,准确理解;按照词序,对应翻译;调整全句,符合规范。

四、翻译的方法

文言文翻译基本方法:

直译和意译。

所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。

所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有:

留、删、补、换、调、变。

“留”,就是保留。

凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名等,翻译时可保留不变。

“删”,就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词,不译。

“补”,就是增补。

(1)变单音词为双音词;

(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。

注意:

补出省略的成分或语句,要加括号。

“换”,就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。

“变”,就是变通。

在忠实于原文的基础上,活泽有关文字。

如“波澜不惊”,可活泽成“(湖面)风平浪静”。

1、不需翻译的强行翻译

在文言文中凡是国名、地名,人名,官名、帝号,年号、器物名、度量衡等,在翻译时,可以原封不动地保留下来,不用翻译,因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

如:

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋。

可译成:

晋国侯王和秦国霸主包围郑国,因为郑国对晋国无礼。

2、以今义当古义

有的词语随着社会的发展,意义已经变化了,有的词义广大,有的词义缩小,有的词义转移,有的词感情色彩变化,有的名称说法改变。

因此,要根据原文的语境确定词义,且不可以今义当古义。

如:

先帝不以臣卑鄙。

误译:

先帝(刘备)不认为我卑鄙无耻。

“卑鄙”属于感情色彩变化。

在古代这个词是中性词,指地位低下,见识浅陋。

现在是贬义词,指人的行为或品质恶劣。

译句中的以今义当古义,应改为古义。

3、该译的词没有译出来,例如:

以相如功大,拜上卿。

误译:

以蔺相如的功劳大,拜他为上卿。

译句没有把“以”译出来,应当译成“因为”,也没有把“拜”译出来,应当译成“任命”才算正确。

4、词语翻译得不恰当。

例如:

不爱珍器重宝肥饶之地。

误译:

不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

译句中把“爱”译成“爱惜”不当,“爱”有爱惜之意,但在这个句子中是“吝啬”的意思。

5、该删除的词语仍然保留。

例如:

师道之不传也久矣。

误译:

从师学习的风尚也已经很久不存在了。

译句中没把原句中的“也“删去,造成错误。

其实原句中的“也”是句中语气助词,起到舒缓语气的作用,没有实在意义。

在翻译时,完全可以去掉。

在文言文中有些只表示停顿、凑足音节,或者起语气作用的助词,或者起连接作用的虚词,它们没有实在的意义,虽然在原文中是必不可少的,但在翻译时,因为没有相当的词可以用来表示它,应该删除不译。

比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”,在翻译时应该从译句中去掉,并在适当的地方加上判断词“是”。

6、省略成分没有译出。

文言文中,有的省略成分没有必要翻译出来,但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全,如:

权以示群下,莫不响震失色。

(司马光《赤壁之战》)误译:

孙权给群臣看,没有谁不吓得改变了脸色的。

句中的“以”后面省略“之”,指代曹操的书信,而译句中没有译出来,应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”,语言才显得清晰完整。

7、该增添的内容没有增添。

在翻译时,有时为了文句符合现代汉语习惯,必须增添一些内容,才算恰当,如:

今刘表新亡,二子不协。

误译:

现在刘表刚刚死亡,两儿子不团结。

在数词“两”后边加上量词“个”,语气才显得流畅。

再如:

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。

译成:

因此,先主刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三(次),才见到他。

译句中在数词“三”后加上量词“次”字。

8、无中生有地增添内容。

一般说来,文言文翻译必须要尊重原文的内容,不能根据个人的好恶增添一些内容,以至违背原文的意思。

否则,就会造成失误,例如:

三人行,必有我师焉。

误译:

很多人在一起走,肯定有品行高洁,学有专长,乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

译句中的“品行高洁、学有专长,乐于助人的人”原句中没有这个内容,是翻译者随意加进去的,应删去,才符合原句的意思。

9、应当译出的意思却遗漏了。

没有把全句的意思说出来,只说出了一部分意思。

例如:

子曰:

“学而时习之,不亦乐乎?

”误译:

孔子说:

“学习后要复习,不也是很高兴的事吗?

”译句把“时”的意思漏掉了,应该在“复习”前加上“按时”二字,才是意思完整的译句。

10、译句不符合现代汉语语法规则。

在古代汉语中,有一种倒装句,这种句子在翻译时,一般说来,要恢复成现代汉语的正常句式,例如:

求人可使报秦者,未得。

误译:

寻找人可以出使回报秦国的,没有找到。

这个句子翻译的不妥,因为原句是定语后置,在翻译时必须把定语放回到中心词前边,正确的翻译是:

寻找可以出使回报秦国的人,却没有找到。

再如:

蚓无爪牙之利,筋骨之强。

译成:

蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利,筋骨的强壮。

这个译句没有按定语后置的特点来译,正确的翻译应该是:

蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨。

1.文言实词

如:

(1)每至哭踊,顿绝方苏。

——每次到行丧礼边哭边跳时,总会困顿晕倒,许久方才苏醒。

(2)徒流及死,具有等差。

——服劳役、流放直至死刑,都有等级次第。

(3)天保中,郡界大水,人灾,绝食者千余家。

——天保年间,苏琼的管界之内发大水,百姓遭了灾,粮食断绝的有一千多家。

注意要点:

(1)基本模式是单音节词变双音节词。

(2)积累与根据上下文意推断相结合。

(3)重点是古今异义词类活用通假字。

(4)专用词语不译,一般词语译彻底。

2.文言虚词

如:

(1)今闻此言,故犹未也。

——现在听到这话,才知道你还是没有懂。

(2)一身获罪,且活千室,何所怨乎?

——我一人获罪,将要使许多人家获救,还有什么可抱怨的呢?

(3)遣使约降于燕,燕军皆呼万岁。

——派遣使者向燕国军队商议投降的事情,燕军都欢呼万岁。

注意要点:

(1)积累,大体了解重点虚词的一般用法。

(2)对句中的关键虚词要确译。

(3)根据上下文和相关实词意义进行推断。

3.文言句式

文言文中的一些特殊句式都是有规可循的,如果是疑问代词做宾语的时候,宾语是要前置的。

否定代词做宾语时,这个宾语往往也是前置的,翻译的时候,就要把它给颠倒过来。

如:

(1)至于公事,何由济乎?

——至于处理公家事务,凭借什么才能成功呢?

(2)今日顺从,明日富贵矣。

——如果您今日顺从了金人,那么明日就可以享受富贵了。

(3)及欲求谒,度知其意。

——到(道研)要求拜见的时候,(苏琼)预先料到了他的来意。

注意要点:

(1)注意并准确反映分句间的关系。

(2)注意并准确补上句中省略成分。

(3)注意词语调序以符合现代习惯。

(4)注意根据全文和上下文意推断。

一、化整为零法。

把一篇文言文当作一个整体去笼统地读,这便像“囫囵吞枣”,应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。

[析]一篇课文经过意义段落的分析,便可看到文章的线索与作者的思路,对所写的人物和事物的来龙去脉,了然于胸,然后照事情发展的顺序,照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代,贯穿起来。

层次既清楚了,熟读之后,很快就能背诵。

背诵应分段背,各个突破,直到全部背完为止。

二、抄读法。

这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。

[析]眼看文章的字、词、句,口念文章的字、词、句,手写文章的字、词、句,心想文章的字、词、句。

抄抄读读,读读抄抄,不要多时,读完部分,便抄完部分,也就背完部分。

那么全部读完,也就全部抄完,也就能够全部背诵完。

当眼熟、口熟、手熟、心熟了,全文也就容易通过对它们的熟记而背出。

三、累进法。

采用此法有如滚雪球,即先读第一句,即背诵第一句;再将第一二句连读,即要求第一二句连背。

依次类推,滚动前进,累积背完全文为止。

四、三抓法。

它是以自然段为单位实行三抓。

[例]当要背诵《战国策?

唐雎不辱使命》之前,可以运用三抓。

如在第一自然段里,先抓本段的第一个字----“秦”;然后抓本段的起始句----“秦王使人谓安陵君曰”;最后抓本段所体现的作者思路,文章脉络----交锋发生在秦王与安陵君之间,是唐雎出使的前因,也是双方斗争的前奏。

情节开端部分。

这三抓相互都起到提示作用。

依照这些提示去背课文就容易些。

五、照看译文背诵法。

即由语体文反回文言文。

[例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》,可以先将它逐句译成现代汉语(即“古译今”),然后根据所译的汉语,再返回古代汉语(即今译古),由古到今,再由今到古,也就是从译文回复到原来的文言文,多次反复,这不但练习了古译今,而且可以比较古今词法句法,背诵原文,不论其长短,都是易为的。

[析]以上五法,对于背诵原文,是行之效的。

每一个方法,固然可以采用,几个方法,综合运用,似乎更好一些。

总之,采用何法,没有定规,一个是各人所喜爱用什么法就用什么法,这是主观的一面,另一个则看客观的背诵效果了,采取的某法既快(背诵得快)又好(背诵准确),那么那个法就是一个最佳的方法。

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其实,早在一千多年前,唐朝大诗人杜甫就针对写文章提出了自己的独到见解:

“读书破万卷,下笔如有神.”这句话极为充分地说明了读和写的关系,只有书读多了,胸中的积累丰富了,写起文章来才能才思敏捷,下笔如有神助.

这也就是说,如果同学们平时多阅读并注重积累,天长日久,待到自己写作文时便能呼之即出,信手拈来.“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”说的也是这个道理.

一些考试“过来人”也有类似的经历:

“在考试的语文考试中,我做得最好的一道题就是作文.考试时,我想到了自己在《读者》里看到的一个小故事:

父亲和儿子在一本书中寻找‘金’字,谁在10分钟内找得多,谁就获胜,其中,10分钟就象征短暂的人生,‘金’字则象征我们的追求?

?

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以前我读过这则故事,因此我在考试时灵光一闪,就在作文的开头讲了这个故事.”

“语文学习很重要的一点就所要广泛阅读.课外多读好书对作文有很大好处.中学时我一直坚持订阅《中学生阅读》和《读者》.除此之外,我还会背诵一些自己喜爱的文章,这虽然只是一种文学爱好,但也常常在考试中带给我意想不到的惊喜.”

那么,我们在多读的过程中,该怎么做,才能做到最大程度地提高自己的写作能力呢?

1.材料的积累.

材料是写作之源.写作材料主要来源于社会生活.在活生生的现实中有很多事物,我们要学会时时处处留心周围各种各样的事物,熟悉形形色色的社会现象,不断扩大自己的生活,捕捉生活热点,在生活中多留心多思考,有意识地捕捉有意义的事、有趣的人,并随手记下.这样,发现多了,积累也就多了.阅读和听取,则是获取写作材料的另一途径.对于生活范围较小、生活经历有限的中学生而言,从这一源头获取材料最为广泛.阅读书籍报刊,听取轶闻逸事,可以使我们获得许多无法亲身接触到的材料.

2.语言的积累.

语言是作文这所房子的砖瓦,我们要有意识地积累语言,读书看报,碰到富有表现力的字词句以及电视广播,甚至是别人谈话中出现的言语,都要记下来.平时碰到的成语、歇后语、名言警句等等,只要自认为生动的,就积累.这样,积沙成塔,集腋成裘,从而逐步建立自己的语言词典.

3.情感的积累.

文章不是无情物,字字句句吐衷肠.写作者只有将自己的情感体验,自己的真情、深情、纯情、至情(如对师长的敬爱、对同学的友爱、对弱者的同情、对坏人的憎恶,等等)付诸写作对象,文章才能情深意切,字字动心.

4.精妙写法的积累.

“《文选》烂,秀才半”之说,形象道出了古人学习写作的经验.大凡优秀作品,本身就告诉我们,文章该怎么写,不该怎么写.通过熟读、多读各大家的作品,达到心领神会的程度,自然就学到作文的方法和技巧.阅读多了,积累多了,用于写作实践,必能提高写作水平.

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高中语文必修1始得西山宴游记字词知识点:

高中语文必修四字词

高中语文始得西山宴游记字词知识点

1、通假字

(1)自余为僇人(同“戮”,刑辱)

(2)梦亦同趣(同“趋”,往,赴)

2、词类活用

(1)日与其徒上高山(名词作状语,每天)

(2)穷回溪(形容词作动词,走尽,走遍)

(3)卧而梦(名词作动词,做梦)

(4)始指异之(形容词的意动用法,以……为异)

(5)穷山之高而止(形容词用作动词,走到尽头;形容词用作名词,最高点、顶点)

(6)箕踞而遨(名词作状语,像簸箕一样)

(7)萦青绕白(形容词用作名词,青山,白水)

(8)故为之文以志(名词用作动词,写作文章)

(9)自远而至(形容词用作名词,远处)

3、古今异义

(1)漫漫而游(古义:

没有目的;今义:

(时间、地方)长而无边的样子)

(2)无远不到(古义:

无论;今义:

没有)

(3)以为凡是州之山水有异态者(古义:

凡是、这(个);今义:

总括某个范围内的一切)

(4)然后知是山之特立(古义:

这样以后;今义:

接着,表承接)

(5)颓然就醉(古义:

文中指身子倾倒、倒下的样子;今义:

形容破败的样子)

(6)游于是乎始(古义:

从此;今义:

连词,表示后一事紧接前一事,后一事是由前一事引起的)

4、一词多义

(1)穷回溪(动词,寻求到尽头,引申为走遍)

(2)穷山之高而止(动词,寻求到尽头)

(3)而不知其所穷(形容词,竭,尽,引申为尽头)

(1)卧而梦(动词,做梦)

(2)梦亦同趣(名词,梦境,梦中)

(1)而未始知西山之怪特(副词,曾经)

(2)始指异之(副词,才)

(3)游于是乎始(动词,开始)

(1)施施而行,漫漫而游(连词,表修饰)

(2)披草而坐,倾壶而醉(连词,表承接)

(3)卧而梦(连词,表承接)

(4)觉而起,起而归(连词,表承接)

(5)而未始知西山之怪特(连词,表转折)

(6)穷山之高而止(连词,表条件,才)

(7)攀援而登,箕踞而遨(连词,表修饰)

(8)而莫得其涯(连词,表转折)

(9)而不知其所穷(连词,表转折)

(10)至无所见而犹不欲归(连词,表转折)

(1)以为凡是州之山水有异态者(助词,的)

(2)始指异之(代词,它,指西山)

(3)则凡数州之土壤,皆在衽席之下(助词,的)

(4)然后知是山之特立(助词,的)

(5)不知日之入(助词,主谓之间取消句子独立性)

(6)然后知吾向之未始游(助词,主谓之间取消句子独立性)

(7)故为之文以志(代词,它,指游西山这件事)

(1)自余为僇人(动词,成为)

(2)不与培塿为类(动词,成为)

(3)故为之文以志(介词,为了)

5.字词解释

(1)施施(yíyí)缓慢行走的样子

(2)徒:

随从

(3)回溪:

迂回曲折的溪涧

(4)极:

(5)斫(zhuó)榛莽:

砍伐丛生的草木

(6)茅茷:

茅草之类

(7)攒蹙:

聚集收缩

高中语文始得西山宴游记句型句子知识点

一、文言句式

省略句

(1)居(于)是州(省略介词“于”)

(2)(我)因坐法华西亭(省略主语“我”)

(3)始指(之)异之(省略宾语“之”,指代西山)

(4)(我)引觞满酌(省略主语“我”)

(5)故为之文以志(之)(省略宾语“之”,代指宴游西山这件事)

判断句

是岁元和四年也(语气词“也”,表判断)

定语后置句

以为凡是州之山水有异态者

二、重点语句翻译

(1)有所极,梦亦同趣。

译文:

心中想到哪里,梦也做到哪里。

(2)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

译文:

认为凡是这个州有奇异姿态的山水,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。

(3)尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

译文:

千里内外的景物近在眼前,种种景物聚集、缩拢在一块,没有能够逃离、隐藏在视线之外的。

(4)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

译文:

心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道他们的边界;情怀无边无际,与大自然游玩,不知道他们的尽头。

(5)心凝形释,与万化冥合。

译文:

心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。

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浅谈高中语文诗歌鉴赏

浅谈高中语文诗歌鉴赏

浅谈高中语文诗歌鉴赏

5.诗歌意象

意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。

作者要通过意象来表达自己的内心感情。

指导学生把握形象后面所蕴含的言外之意,这是鉴赏成功的重要因素。

例如,我们可以从“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”等意象中,感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情。

再如,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀,岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格,桃花象征美人,鸟象征自由等等。

另外,还须明白我们传统的审美习惯,“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等诸如此类的符合我国传统的审美特点。

6.表现手法

诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现,我们要了解一些常见的艺术手法。

诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。

描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。

诗歌的结构形式,常见的首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔等。

主要的修辞手法有:

对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征等,其他写作技巧包括:

赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

学生对这些手法都应了解,以便在鉴赏时得心应手。

7.抒情方式

主要有直接抒情和间接抒情两种方式。

(三)灵活运用答题技巧

学生在回答主观鉴赏题时要重视“三注意”:

首先要注意题目,有些题目本身就具提示性:

象杨炯的《从军行》、李白的《越中览古》《送孟浩然之广陵》、骆宾王的《在狱咏蝉》、杜甫的《春夜喜雨》等等。

其次要注意作者,一般考试出题选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作,例如苏轼、辛弃疾的.豪放词,柳永、秦观的婉约词,李白的浪漫主义诗作,王维的“诗中有画”等等。

注意到这一点,对整体鉴赏很有好处。

可以这样说,做到了“三要”,诗歌鉴赏就成功了一半。

(四)强化书面表达

经过一定的鉴赏训练之后,学生对于一首诗歌,往往会有自己的独到见解和感悟。

但是,一旦述诸语言,学生的思维却往往大打折扣,写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性,表达不出自己的想法,成为思想表达的瓶颈。

从阅卷效果来看,阅卷教师也往往喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理的答卷。

因此,书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理。

表述严密,指的是在行文中注意表述的严密性,无论是前后的照应,还是起、承、转、合等环节都能有所注意,不能顾此失彼,更不能前后矛盾。

条理清晰,是结构方面的要求。

一般来说,采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价。

逻辑合理,指的是即便你的见解是“前不见古人,后不见来者”的高论,也应当能够自圆其说。

以上主要从诗歌的内容、形式以及答题技巧几方面,对诗歌鉴赏进行了粗略的谈论。

我相信,同学们只要对诗歌饶有兴趣,掌握一定的规律方法,克服功利主义思想,摒弃为做题而做题的做法,就一定能打开诗歌鉴赏的大门,在平时的学习和高考中游刃有余。

总之,在平时的诗歌鉴赏过程中,我们只要把握好古典诗歌和现代诗歌以上的鉴赏方法和技巧,做到因诗制宜、因题制宜,灵活运用。

那么我想,不管是现代诗歌还是古典诗歌,无论是平时阅读还是考试,我们就会自如应付了。

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