廉洁文化传统故事廉洁的文化故事三篇最新.docx
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廉洁文化传统故事廉洁的文化故事三篇最新
廉洁的文化故事篇一：
公仪休拒鱼
战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。
问其原因，他说：
“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢?
所以我不能接受啊。
”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
廉洁的文化故事篇二：
新鞋踩泥
张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。
王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：
一天，乘轿进城，路遇大雨。
一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。
进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：
“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣?
!
”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。
此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
廉洁的文化故事篇三：
灭官烛看家书
北宋时期有位州官，为人极其廉洁。
一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。
他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。
谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。
公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?
后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。
但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
廉洁的文化故事篇四：
孔繁森
新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。
这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据，他到血库要求献血。
在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。
由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。
妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。
回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：
“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。
”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费!
孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。
他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。
他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
廉洁的文化故事篇五：
白居易怒打行贿人
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。
他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。
为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。
而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。
收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。
第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。
白居易升堂后问道：
“你们哪个先讲?
”赵乡绅抢着说：
“大人，我的理（鲤）长，我先讲。
”李财主也不甘示弱说：
“我的理（瓜）大，该我先讲。
”白居易沉下脸说：
“什么理长理大?
成何体统!
”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：
“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊!
”白居易微微一笑说：
“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。
来人，把贿赂之物取来示众。
”
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。
白居易厉声喝道：
“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!
”众百姓无不拍手称快。
至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
廉政文化小故事篇1：
孔子的廉政思想“节用爱人”
吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——《论语为政》
己欲立而立人，己欲达而达人。
己所不欲，勿施于人。
——《论语卫灵公》
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年的思想家和教育家，儒家学派始祖，被尊称为“圣人”和“万世师表”。
孔子自幼家境贫寒，3岁丧父，是母亲颜氏将他抚养长大。
后做小官，官职最高到主管鲁国的司法，此后便周游列国，晚年回到鲁国，进行讲学授徒，整理典籍，他的言论被其弟子收集于《论语》中。
孔子的思想精华在于“仁政”和“德治”即“节用爱人”。
在《论语?
述而》中记载：
“节用而爱人，使民以时”，集中体现了其廉政思想。
孔子在《论语?
学而》中说：
“温、良、恭、俭、让”，把“俭”作为自己的人生态度之一。
“节用”，即不奢侈，是指生活上革奢务俭，经济上节约财政开支，宽厚民力，使民以时，不掠夺农民，奖励生产等。
“节用”的经济思想也是治国施政的根本基础，因为为政奢侈，必导致伤财，伤财必害民，故爱民必先节用。
节用之后，实施仁政才会有丰厚的经济基础。
“节用”是薄敛的前提，孔子反对官府对民众过多的压榨，要求他们“惠民”、“敛以从薄”，这样百姓才能“近者悦，远者来”，国家也才能“足食、足民、民信之”。
孔子认为，“君子不可以小知而大受也，小人不可大受而可小知也”。
孔子指出，做官的人“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。
“爱人”二字是孔子以德治天下廉政思想的高度浓缩。
“仁者爱人”、“为政以德”，直接把“仁”与“爱”结合，反映了孔子要求执政者从自身做起的思想，“政者正也，子帅不正，孰敢不正”。
孔子还具体指出了做官者应当具备的五种美德：
一是施民以实惠而自己不贪求;二是使民劳作有度而不生怨言;三是行仁政;四是安泰自若而不傲慢;五是容貌威严但不让人生畏。
同时应该摒弃的四种恶政是：
“虐、暴、贼、有习（小气）”。
孔子的“节用爱人”思想是我国古代廉政思想中的宝贵财富，我国历代廉吏无不以此为其廉政的基本出发点，极大地丰富了我国古代廉政思想的内涵，如“不义而富且贵，于我如浮云”，曾激励了许多从政者廉洁自励，拒贿反贪，对后代臣民都产生了很大影响。
廉政文化小故事篇2：
铜臭的由来
东汉末年桓、灵二帝在位时，上至公、卿，下至郎、吏，都订有明价。
当时有个叫崔烈的人，特别透过上层的关系，以一半的价钱（5百万钱）买到一个订价千万的司徒官职，消息传开，议论纷至，崔烈的官誉也大受影响。
有一天，他问他的儿子崔钧：
我现在位居三公之首，社会上有什么看法?
崔钧回答：
父亲年轻时名声很好，况且当过太守、九卿等要职，议论的人说你当上三公很合理;但现在你真的当上了，反而让人觉得非议和失望。
崔烈急忙问为什么?
崔钧则说：
大家都说你身上有股『铜臭』味。
崔烈一听大怒，拿起手杖就向儿子打去。
而铜臭一词即源于此。
买官卖官，自古有之。
其方式不外有二种，一种是利用各种名义，如婚丧喜庆、诞辰乔迁，以及藉送往迎来等方式，在平常就打好关系;当然，平日有注意打点者，升官自然会有他的份。
另一种方式，则是公开卖官鬻爵，毫不掩饰，当然买官的帐，最后还是算到老百姓的头上。
时至今日，公开卖官鬻爵已不复见，但靠平常之捐输以做好人际关系者，仍有所闻，基本上铜臭味可能没那么重，但酒肉臭味，则到处弥漫。
而讲到铜臭和酒肉臭，二者大概也有异曲同工之妙吧!
廉政文化小故事篇3：
于谦廉政故事“要留清白在人间”
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。
——《入京》
于谦，字廷益，明代浙江钱塘（今杭州）人。
明朝名臣，民族英雄。
与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。
他为官清廉，关心百姓，不畏强暴，刚正不阿。
着有《于忠肃集》。
正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部围攻北京，在国家危难之际，他任兵部尚书，主持军事，成为“救时宰相”。
此后一直主持朝政。
天顺元年（1457年），“守门之变”后被害。
宣德初年，他受命巡抚按江西，他到任后，平反冤狱，打击富豪，为民请命，安抚流离，政绩卓着，很快便得到明宣宗的重视，亲自手书于谦之名授与吏部，任命于谦为兵部右侍郎，巡抚山西、河南，当时他年仅三十三岁。
正统六年，于谦上书说：
“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。
请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。
先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。
等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。
州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。
并命令监察官员经常稽查视察。
”下诏令照此执行。
河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。
于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。
又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。
大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。
把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。
他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。
于谦居官三十五年，一直兢兢业业，不贪私利，将一世清白留在了人间，深为后人称颂。
当时，官场腐败，贿赂公行。
尤其是英宗即位后太监王振把持朝政，勾结内外贪官污吏，擅作威福，大臣进京，必须馈送重金厚礼，否则后果难堪。
然而于谦一身正气，决不随波逐流。
他每次进京，只带随身行装。
好心人怕他遭殃，劝说：
“你不带金银入京，也应带点土特产品送一送啊!
”他举起袖子笑笑说：
“我带有两袖清风!
”于谦身居兵部尚书大任后，“口不言功”，“日夜分国忧，不问家产”，“所居仅蔽风雨”，常被“错认野人家”。
他曾作诗形容他的床“小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘”。
他遭诬谄被杀，抄家时，竟“家无余资”。
抄家者见正屋紧闭，还上了锁，认为必是钱财藏其内，打开一看，原来都是皇帝赏赐的物品。
于谦死后，石享的党羽陈汝言代任兵部尚书，不到一年，贪脏累计巨万，英宗召集大臣去看，变了脸色说：
“于谦在景泰受重用，死时没有剩余财产，陈汝言为什么那么多。
”石享低下头不能回答，天顺三年（1459年），石享被关进监狱，第二年死在那里。
天顺五年，曹吉祥谋反全族被处死，于谦的冤案才真相大白。
他曾经在16岁那年，写下了脍炙人口的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
这正表明了他一生为官的原则：
不与世同流合污，坚持自己的理想，清廉刚正，为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。
廉政小故事
（一）：
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有理解。
同时还写了一首诗证明心迹：
绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”
廉政小故事
（二）：
手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣都不去得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：
“好白嫩的手啊!
”王杰正颜厉色地回答道：
“王杰手虽好，但不能要钱耳!
”和坤羞愧而去。
廉政小故事（三）：
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过那里，向他索要贿赂，他打开府库，说：
“钱都在这儿，随你来拿，可是你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：
“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
廉政小故事（四）：
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：
“想不到张浚贫守到如此地步!
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
廉政小故事（五）：
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：
“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
廉政小故事（六）：
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。
之后他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。
之后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他所以而被称为“一钱太守”。
廉政小故事（七）：
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：
”故人知君，君不知故人，何也”王密没听明白杨震的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。
”杨震说：
“天知，神知，你知，我知，何谓无知”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
廉政小故事（八）：
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不理解，说：
“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我理解了您的玉，那我们俩就都失去了自我的宝物，倒不如我们各有其宝呢
廉政小故事（九）：
丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。
他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。
至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。
谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：
“请问尊姓大名，有何事”来者说：
“我叫赵钱孙李，来祝寿的。
”家人听罢，奇怪地笑道：
“那有这样的名字呢”来者说：
“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。
”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：
“花开花落无间断，春去春来不相关。
但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。
”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。
不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：
“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。
一日三餐抚心问，丹心要学月月红。
”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
廉政小故事（十）：
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：
“古人云：
此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自我的操守。
廉政小故事（十一）：
白居易怒打人
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。
他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。
为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。
而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。
收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。
第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。
白居易升堂后问道：
“你们哪个先讲”赵乡绅抢着说：
“大人，我的理（鲤）长，我先讲。
”李财主也不甘示弱说：
“我的理（瓜）大，该我先讲。
”白居易沉下脸说：
“什么理长理大成何体统!
”赵乡绅以为县太爷忘了自我送的礼，连忙说：
“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊!
”白居易微微一笑说：
“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。
来人，把贿赂之物取来示众。
”
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。
白居易厉声喝道：
“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!
”众百姓无不拍手称快。
至于这些的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
廉政小故事（十二）：
灭官烛看家书
北宋时期有位州官，为人极其廉洁。
一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。
他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。
谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自我买来的蜡烛点上，继续往下看。
公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自我出钱买的亮吗之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的情景，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。
但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
廉政小故事（十三）：
新鞋踩泥
张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。
王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自我的一次乘轿见闻：
一天，乘轿进城，路遇大雨。
一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，细心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。
进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不细心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：
“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!
”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。
此后多年，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
廉政小故事（十四）：
公仪休拒鱼
战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。
问其原因，他说：
“正因为喜欢吃鱼，所以不能理解，此刻我作为国相，能够用自我俸禄买鱼吃，如果此刻收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢所以我不能理解啊。
”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
廉政小故事（十五）：
我以不贪为宝
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。
想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。
子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？
我可从来不收别人任何礼物的。
”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。
”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自我的珍宝吧！
”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。
”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于《左传·襄公十五年》。
之后，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
1.来一场荡涤思想尘埃的观念大洗礼，来一次扫除思想障碍的头脑大风暴。
2.为大胆干事的干部吃下“定心丸”，为大胆创业的干部注入“强心剂”。
3.大兴闻风而动、雷厉风行之风，大兴敢于担当、攻坚克难之风。
4.“小毛病”是“大问题”的前奏，“小甜头”是“大苦果”的诱因。
5.工业大发展推动经济大提速，产业大提升实现发展大跨越。
6.创新理念的差距是最大差距，创新发展的短板是最大短板。
7.没有大投入，就没有大产出;没有大招商，就没有大发展。
8.准确认识中国经济的大逻辑，清晰把握时代发展的大方向。
9.以大格局体现担当的“宽度”，以大境界提升担当的“高度”。
10.既是一场大学习、大觉醒，又是一场大实践、大变革。
11.既要抓大放小、以大带小，又要以小见大、知微见著。
12.把管党治党作为最大责任，把抓好党建作为最大政绩。
13.把实事求是作为最大担当，把推动发展作为最大导向。
14.“螺丝钉”也能发挥大作用，“小天地”同样施展大作为。
15.小处着力方能成就大事业，小处尽失早晚会栽大跟头。
16.知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。
17.提升大抓落实的政治自觉，凝聚大抓落实的思想共识。
18.规模大突破，结构大优化，项目大招引，平台大提升。
19.最大的危机是素质的危机，最大的挑战是能力的挑战。
20.锤炼党性修养的“大熔炉”，洗礼思想政治的“大课堂”。
21.实现思想观念的“大提升”，推动重点工作的“大提速”。
22.最大程度地调动治理资源，最大限度挖掘发展潜能。
23.伟大事业催生伟大精神，伟大精神推动伟大事业。
24.在融入大局中精准施策，在服务大局中精准落地。
25.在大战中践行初心使命，在大考中交出合格答卷。
26.防止小问题变成大问题，防止小管涌沦为大塌方。
27.思想阻力是最大的阻力，观念障碍是最大的障碍。
28.在看清细节中把握大势，在把握大势中抓住细节。
29.在长见识上下更大功夫，在长本领上有更大收获。
30.思想解放是最大的解放，思想力量是最大的力量。
31.规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费。
32.最大力度提振各方信心，最大强度激发市场活力。
33.把握大势才能明辨方向，着眼大事才能切中要害。
34.在大抓落实中破解难题，在大干实事中创造业绩。
35.大项目大产业生机勃勃，大工地大建设如火如荼。
36.彰显战天斗地的大气魄，干成惊天动地的大事业。
37.抓落实必须大力“提神”，抓落实必须大幅“提标”。
38.在大局下谋划，在大势中推进，在大事上作为。
39.思想的大解放，观念的大转变，改革的大突破。
40.改革的大突破，观念的大转变，思想的大解放。
41.观念“大转变”，思想“大解放”，改革“大突破”。
42.融入国内国际大循环，培育内引外联大产业。
43.用小切口折射大主题，用小故事展现大图景。
44.最大的风险是不发展，最大的弱项是慢发展。
45.以大开放形成大格局，以大格局带动大发展。
46.最大资源优势在生态，最大空间优势在区位。
47.常思大局，其去有向;常观大势，其为有力。
48.对思想来一次大洗礼，对问题来一次大起底。
49.突出问题的“大排查”，干事能量的“大补给”。
50.始终胸怀“两个大局”，时刻心系“国之大者”。
51.激情飞扬的“大建设”，激动人心的“大项目”。
52.改革大突破，制度大创新，力量大凝聚。
53.以大学习武装头脑，以大宣讲凝聚共识。
54.站位高才能格局大，视野阔才能作为大。
55.发端于思想大解放，得益于开放大发展。
56.大事业需要大担当，大担当需要大情怀。
57.大战彰显制度优势，大考提升治理能力。
58.安心者能修得大艺，专心者能成就大事。
59.干大事要有大机遇，成大事要抓大机遇。
60.小疏忽酿成大事故，小细节决定大成败。
61.重大风险考验面前，巨大压力测试之下。
62.党政军民学大动员，东西南北中大会战。
63.发端于思想大解放，得益于开放大发展。
64.在大调研中求真经，在大落实中显担当。
65.安全是最大的责任，安全是最大的幸福。
66.大发展需要大稳定，大发展需要大项目。
67.大发展需要大战略，大战略需要大手笔。
68.顶层谋划的大设计，转型跨越的大思路。
69.把岗位当“大舞台”，把任务当“大熔炉”。
70.防控疫情“大熔炉”，抗洪抢险“大考场”。
71.全力应对“大环境”，全速抢抓“大机遇”。
72.为官不为大祸害，尸位素餐大腐败。
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