故乡教学设计一等奖余映潮.docx
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故乡教学设计一等奖余映潮
故乡教学设计一等奖余映潮
（经典版）
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故乡教学设计一等奖余映潮
这是故乡教学设计一等奖余映潮，是优秀的九年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。
故乡教学设计一等奖余映潮第1篇
教学思路
本文篇幅较长，内容丰厚。
要在一课时内授予学生，难度较大。
所以我以为应该略枝叶而直取本根。
此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
课前预习资料
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选，朱光潜《谈美书简》文选
苏轼《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》，
课堂实录
师：
昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。
（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：
弥漫眼梢惬意汀蘸
缕口头禅硕士参差不齐
师：
很好，第二题。
谁来概括一下课文内容?
一生：
一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：
时间、地点、人物、事情俱全，很不错。
不过这位同学还有补充。
一生：
我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：
非常好，这就十分全面了。
现在我们来看看他们画的竹影。
（出示图片“竹影”。
）
师：
竹影是谁画的?
一生：
华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：
真的吗?
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。
然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：
请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的?
一生：
__同学。
另一生：
老师。
师：
理由?
一生：
版权属于老师，__同学只是依样画葫芦。
师：
说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少?
一生：
你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师;很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的?
一生：
是月亮画的。
师：
是月亮吗?
月亮能发光吗?
好几个学生一起叫道：
是太阳!
师：
很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用?
我们把月亮画的画——了一份。
（填一词）”
一生：
描了一份。
一生：
复制。
一生：
克隆。
一生：
copy。
师：
大家说了几个同义词，克隆=copy=复制。
现在我请大家回忆一下昨天我给大家的资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法?
一生：
用薄纸印。
一生：
用格子法放大。
一生：
黄全愈的儿子也是复制。
师：
黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制?
一生：
他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：
很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：
黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。
由于没有“心’的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：
爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。
学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢?
请大家四人小组讨论。
意见一致了就举手。
一生：
不是。
师：
不是绘画那是什么?
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：
像照相!
师：
不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念!
学生齐读：
描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。
我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢?
师：
好，我们小结一下。
刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。
那么我就有一个疑问了：
有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋?
他们做这些事有何得失?
讨论三分钟。
一生：
有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：
他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：
但他们会在模仿中失去自我。
师：
大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：
胸中竹，并不是眼中之竹。
磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。
我们再看朱光潜的一段话。
（出示文字）大家一起念。
学生齐读：
模仿只是创造的始基;没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。
凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。
他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：
朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。
我想我不用再多说了。
现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么?
每人说一句话!
一生：
闭上你的眼去画。
一生：
画它的神气。
一生：
别管像不像。
一生：
你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：
画出你自己。
一生：
要有象征意义。
师：
如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么?
用课文里的话回答。
一生：
要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：
要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：
要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：
很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。
他画的怎么样呢?
请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：
这个人是谁呢?
他就是郑板桥。
郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。
现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动?
讨论三分钟。
一生：
颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：
疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：
凤头、猪肚、豹尾。
一生：
叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：
你观察得很仔细，但是为什么呢?
为什么郑板桥要让它向下。
一生：
可能当时他心情不好。
一生：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：
你真是天才。
一生：
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：
看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。
现在我要大家跟郑板桥比一比。
竹可以表达各种各样的性格。
文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它;当然，也有人爱唱反调,说：
竹似伪君子,外坚中却空,根细好钻穴,腰柔善鞠躬…假如现在站在竹丛前的人是你。
绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料?
你会把竹画成什么样?
一生：
我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：
我要用红色，画出我的热情。
……
一生：
我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：
这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。
还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。
下课!
故乡教学设计一等奖余映潮第2篇
“个体解读”到“相互印证”
一进教室，首先请寿馨蕊上台来讲《丑小鸭》的故事――因为今天是她的生日，生日对每一个人都是一个象征，就像是丑小鸭的“天鹅蛋”。
对其他同学的要求则是：
仔细听寿馨蕊所“演绎”的故事，想一想她的故事中遗漏了哪些你觉得不应该遗漏的细节，为什么你觉得这个细节不该遗漏?
作为预习的一种检查形式，我要求讲故事的和听故事的都不能打开课本。
8分钟后，寿馨蕊讲完了。
在讲的过程中，学生间有一些小小的交流，几个同学想提示寿馨蕊，她拒绝了;几个同学想纠正寿馨蕊，我阻止了，我提示：
允许创造性讲述――即删节和增添，而且这正是我们要研究的地方，因为无论增删，恰恰是个人解读的结果的呈现。
然后，我抛出讨论话题：
“请大家说说她的故事中你觉得不该遗漏，或者与原文不同的信息――大家仍不要打开书本，我们要借此了解大脑为自己筛选了哪些信息。
”
许多同学举起了手，岑刚强第一个：
“在老太婆家里的时候，丑小鸭不是因为受到欺侮而逃走的，他是自己想要去游泳。
”大家纷纷发言，或表示同意，或进行补充，有同学甚至还复述了课文中的原话：
“在水里游泳是多么痛快呀!
”“让水淹没你的头，往水里一钻，那是多么痛快呀!
”
“好，我也觉得这一处很重要，我们待会儿再结合原文详加分析。
现在先请其他同学也来说说。
”
坐在最后面的大个儿沈腾骏站起来，说：
“丑小鸭在农夫家里的一段，跳到黄油和面粉中去的话不能省略，因为这表现了丑小鸭很讨厌人类……”他显然是严重地误读了，马上有许多同学举手表示反对，有几个在位置上就喊：
“那不一定的!
”我赶紧打住：
“让他说完，行不?
……现在大家对这个故事读出了完全不同的意思，谁是谁非暂且放下，我们待会儿还是结合课文再来展开进一步讨论。
请继续――”
窗边的胡纪平站了起来：
“小鸭在沼泽地里没被猎狗咬死，这是很幸运的事。
”果然怪才，思维总是那么独特，我知道他的言下之意是什么，但现在还不是追问的时候。
胡纪平：
“还有，我认为不能把丑小鸭进老太婆家的原因略掉，他进去是因为狂风，刚才的故事中丢了这一点。
”
我追问：
“你为什么认为不能去掉这一点呢?
”
“因为这说明丑小鸭是在没有办法――迫不得已的情况下才进去的。
……还有，不能把在野外第一次遇见天鹅的情节去掉。
”
胡纪平接二连三的“指摘”已经使得好胜的寿馨蕊坐不住了，她甚至举起了两只手。
我只好让她发言：
“我觉得不能认为猎狗不吃丑小鸭是因为幸运，如果这样的话丑小鸭就不必说‘我丑得连猎狗也不咬我了’!
”
我很满意这种“斗争”的形成，但现在不能让他们就斗起来：
“好，这个地方矛盾看来不小，我们在这里画个圈，待会儿再仔细看看。
”边说，边在白板上事先画着的一条由白板的右下角延伸到左上角的“丑小鸭成长线”的相应位置上画了一个圈。
接下来是机灵的林琰发言：
“沼泽地里野鸭和大雁对丑小鸭的语气是不同的，应该区分出来――野鸭对丑小鸭说的是‘你丑得厉害’，大雁对丑小鸭说的是‘你丑得可爱’……”天，有这回事?
此刻我不好翻书本，只能相信这是林琰仔细阅读的成果，一个非常重要的成果。
为强调这点，我对林琰的话进行了重复。
新生郑朔一直跃跃欲试，到现在终于站了起来：
“我觉得文章结尾处丑小鸭变成白天鹅时的感受不能不讲，‘当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到有这么幸福’，我认为这几句话很重要。
”
“为什么?
”
“因为我觉得这句话是从丑小鸭的内心中呼唤出来的，这是它对所有磨难的一种感受。
”
“噢。
郑朔说这句话是丑小鸭在经历了所有的磨难后内心的一种感受，一个回顾，所以不能够不讲到。
好啊，讲得太好了。
还有谁觉得有哪个你认为重要的信息在寿馨蕊演绎的过程中失落了?
”
跳级生岑佳梅站了起来：
“我觉得要把丑小鸭变成白天鹅的过程中的感受尽可能仔细地讲出来。
”
“你觉得哪些信息――也就是哪些感受需要表述，怎样表述呢?
你能不能试一试?
”
“苦难之后的幸福。
”
“你能不能用具体的语言表述一下?
”
“……”
“看来要把内心的感受说出来还是有困难的。
请坐。
”我知道岑佳梅想说的是“他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的”这几句，但在不能够记忆性复述的情况下，创造性地表述对这个11岁的女孩还是有困难的。
平时学习最有困难的钮贤成站了起来：
“应该重点说说冬天变到了春天。
”
那一段确实很美，我第一次读的时候便感动得不能自已，可惜现在还不能让大家打开书。
我便伺机作了延伸：
“也就是你认为课文中的几次环境描写也很重要，与课文的情节有很大的关系。
是吧?
钮贤成讲的是有一定的道理的，刚才岑刚强也讲到了丑小鸭进老太婆的家是因为外面的风太大了。
看来以后讲故事还是不能忽略故事发生的环境。
”
“以文解问”，局部性阅读与交流
好了，差不多了。
我就让大家打开书本，再来看看刚才这些问题能不能从课文的描写中找到答案，我问大家：
“先解决哪个问题?
”
“大雁和野鸭!
”
“好。
请大家朗读‘天亮的时候……碰碰你的运气’这部分课文。
”
大家齐读课文后，我复述刚才的问题：
“为什么大雁说‘丑得可爱’，而野鸭说‘丑得厉害’?
”
调皮的朱奇在座位上说：
“因为大雁和野鸭审美观不同，因为野鸭把丑小鸭当成同类的，而大雁呢，不是说美丽的鲜花要绿叶衬托嘛，这个……”
朱奇的思维总是这样，放得开去，却收不回来。
后边胡纪平接上了话茬：
“是大雁把丑小鸭当成同类，而野鸭却嘲笑丑小鸭。
”
“那也不一定的!
”“野鸭并没有嘲笑丑小鸭啊!
”“这其实也是说它丑得可爱”……同学们纷纷反对。
为避免在非要害处扯得太远，我就点一点题：
“野鸭的嘲笑我们可以称之为‘善意的嘲笑’，虽然是嘲笑，但似乎并无恶意。
看来不同的动物对丑小鸭的态度是不相同的，我们阅读课文时要把握这些细微的差别，而且我们还应该想想，为什么会有这些不同的态度?
譬如，为什么两只大雁对丑小鸭就显得比较友善呢?
”
“因为他们是同类。
”快嘴的郑荟说，我知道她的回答不是通过研究而仅仅是通过直觉敏感地把握的。
“因为两只大雁刚刚从母亲的蛋壳里爬出来不久，也很顽皮……”这是一直沉思着的胡纪平的回答。
“你是不是觉得两只大雁刚刚从母亲的蛋壳里出来，还比较纯洁，对人比较友善?
”我追问。
“也许是他们是小孩子很好奇吧。
”胡纪平回答。
“可是鸡鸭也是小的呀，他的兄弟姐妹们也是小孩子呀!
”刚才被胡纪平“指摘”得过多的寿馨蕊也注意着胡纪平的反言，这倒真是给抓住了要害。
“也许是大雁没有见过丑小鸭这种类型吧，所以它觉得很新鲜。
”胡纪平为自己的观点辩护着。
“可小鸭们也没有见过丑小鸭的样子啊，他们还说他是妖怪呢。
”郑荟站在了同桌寿馨蕊的一边，同时她又发表自己的观点，“我觉得这跟去年学的《山中访友》中的‘云雀’为什么被叫做‘弟弟’一样，只是为了不重复嘛，重复就没有感觉了。
”
“是么?
我看可能没有那么简单。
这样吧，我给大家一个思考的线索――”我正想把话题转入探究性的思考与讨论过程，但下面有几个同学急于发言，寿馨蕊更是几乎站了起来，于是我只好打住，让她发言。
“他们后来还对丑小鸭说：
‘那里有好几只甜蜜可爱的雁儿。
她们都是小姐，都会说：
嘎!
（她的模仿引得学生齐笑）这是那么丑，可以在她们那儿碰碰你的运气!
’这里明明还是在嘲讽他丑嘛。
”
几乎是在同时，我这边说：
“这话是有嘲讽，但是不是恶意的?
”而那边胡纪平说：
“没有啊……”
为不再重复论争同一小问题，我继续点拨：
“他们不是恶意的，但是不是完全认同他了?
”学生说“没有”。
“所以这些细微的差别我们要细细品味……”还没说完，那边胡纪平不由我，继续发表他的高见，我只好让他说：
“对丑小鸭说‘你丑得可爱’，这显示他自己好像很高贵的样子;而对他说‘你丑得厉害’这就有点谩骂的味道了。
”他的发言引得大家一阵哄笑。
我伺机继续点拨：
“我们刚才分析了其他的动物对丑小鸭态度的不同，现在我们是不是来进一步探究为什么会导致这些不同态度的原因，好不好?
”
“因为它们不是同类啊。
”郑荟果然聪明，但此刻可不能停留于此。
我说：
“是的，不是同类，可是它们都不是丑小鸭的同类啊。
”
“野鸭们和他是同类，所以他们看它丑得这么有个性，就笑它……”我原以为一直静听的金铮会认真地回答这个问题，谁知他竟然是搞笑，调侃的语气让大家都笑了起来。
“谁和他是同类?
”我追问。
“雁儿和他是同类。
”下面不知是谁在说。
“雁儿和他更像同类――这个同学说得有些道理，在这个问题上我们不能因为他叫丑小鸭就搞错了。
――我们可能要作更全面的考察，要把这个问题和另一个问题结合起来考虑，也许更能够解开我们的困惑。
我们应该把鸡鸭场上的鸡鸭，猫狗，大雁，天鹅，野鸭对丑小鸭的不同态度都综合起来考虑。
那么在这些动物中，和丑小鸭交流得最多，但最不理解丑小鸭的是谁呢?
――对，是母鸡。
下面我们就来把这段文字集体诵读一遍，注意母鸡和丑小鸭不同的语气。
”
于是大家集体朗读“第二天早晨……‘好吧，你去吧!
’母鸡说”。
这是一段极富人物个性的对白，自以为是的母鸡教训着向往着自由和飞翔的丑小鸭，里面的许多语句简直可以当作成人教育孩子的翻版，但学生们显然还没有明显地感到这一点。
课文实在很长，就读这一小部分，也用了好几分钟，我提问：
“刚才我们在分析野鸭与大雁对丑小鸭的态度时，发现他们对丑小鸭的态度是不一样的，但共同点是都不理解丑小鸭。
现在我们读了母鸡与丑小鸭的对话，发现母鸡的态度更不一样（学生在下面说：
也更离谱了，郑荟补充：
因为她还不会游泳），至少野鸭和大雁能够理解丑小鸭在外面、在水里很快乐很自由，但她就一点不懂了。
对吧?
这是为什么呢?
”
学生们议论纷纷，但谁也没有把握站起来发言。
我指了指趁学生在朗读课文时我画在白板上的几种动物，至上而下依次写着：
猫，母鸡，家鸭，野鸭，大雁，天鹅。
问：
“大家看，我这里是按什么顺序写的?
”
“会游泳→不会游泳。
”
“不会飞翔→会飞翔。
”
我不再等着大家从纷乱中争出一个生物学的答案来，说：
“这个顺序依据的是跟丑小鸭的血缘关系，或者说物种的远近关系。
我们看，猫是哺乳动物;鸡是禽类，但不会水;家鸭是野鸭驯化后的物种;大雁又叫做鸿雁，与天鹅很像，长脖子，但毛色是青灰的，它还是家鹅没有驯化的先祖;而丑小鸭就是一只天鹅……我们看，在文章中似乎就是按照这种亲疏关系在写着，关系越远的，就越不理解丑小鸭在想着的东西，不理解就会导致误解，甚至是不屑。
我们这样从动物学来解释他们对丑小鸭的态度为什么不同，也许并不正确，但至少是一个巧合。
为什么后面丑小鸭看到天鹅就感到激动与亲切，天鹅看到丑小鸭也立即表示了亲热?
因为它们完全是同类，完全理解对方的‘语言’与梦想（同学跟答‘因为他们也是由丑小鸭变来的’）。
好吧，这个问题不管这样理解对不对，我们就先理解到这里。
我们现在再回头来看看，是不是还有讲故事遗留下来的问题?
没有了。
那么我们就来分享大家在课前所作的批注，谁先来?
――朱奇先来。
”
聚焦：
解读“天鹅蛋”
“我觉得这篇课文丑小鸭并没有经过‘不屈的奋斗’，他并没有努力拼搏，很多时候他自暴自弃，吃了很多的苦，后来他太苦了，感动了上天，所以把他变成了天鹅。
”
哇，他竟然这样说。
我实在很满意这样的思考。
但是同学们纷纷议论起来，看来是意见不一。
“谁来说说?
对这个问题你怎么看?
”
一个同学坐在位置上说：
“课文后面说了，他原本就是一只天鹅蛋，这说明他不是上天可怜他才把他变成天鹅的嘛。
”
“对，他无论在什么地方都能够变为天鹅!
”
“天鹅就永远是天鹅，鸭子就只能是鸭子。
”
岑佳梅补充：
“再说，自暴自弃也不可能感动上帝的嘛。
”
“说得好，自暴自弃不能感动上帝。
――但这似乎离课文远起来了，我们回到课文上来。
”
“老师，我感觉丑小鸭本来就是一只天鹅，只不过他的演变过程曲折一点，困难一点。
”郑荟试图作一总结，“因为他生在养鸭场里，所以历经了更多的波折。
”
“可是，许多人都这么认为，我们以前看过的丑小鸭好像就是在告诉我们他都在努力，是靠着自己成为白天鹅的。
”在生活中只信奉天赋不相信努力的朱奇继续着他的质疑。
同学们又议论纷纷起来。
“确实如此，在我小时候，老师也是这样告诉我们的，丑小鸭通过自己的努力，变成了一只白天鹅。
但是现在朱奇竟然读出来：
他并不是经过自己的努力变成天鹅的。
”我补充并强调这一点，我知道，这里面可大有嚼头呢。
“他注定要变成天鹅的!
不管他努力不努力。
”坐在最前面的跳级生茅泽鑫竟然也开了口，这个小书虫平时是语文课也会捧着一本课外书笑出声来的。
“对，因为他本来就是一个天鹅蛋嘛。
”朱奇得到支援，口气轻松起来。
女生们纷纷提出议论，有几个甚至就坐在下面喊着：
“贼努力的，贼努力的……”我提示，一个个发言。
寿馨蕊首先说：
“他努力的，课文中不是说是冬天吗?
如果他不努力，早就饿死在冬天了。
死掉了他还怎么变成天鹅?
”
“寿馨蕊说得有些道理，如果他不努力，他可能就饿死在寒冬中了。
”
“老师，我也觉得他努力的，他努力地熬过了所有困境。
如果他不努力，他在没有变成天鹅之前就死了，天鹅小时候的样子与鸭子也没有多大差别。
”不知道郑荟的这个补充是对同桌的支援，还是她上学期在考试中屡屡失败的自我写照?
“丑小鸭生在鸭群中，他以为自己是小鸭嘛。
后来，他没有想到自己长大后是个天鹅。
”最老实不过的钮贤成竟然也发了言，有几个女生似乎想笑着批驳他，被我示意阻止了。
朱奇突然来了灵感：
“丑小鸭不是已经死过一次了吗?
他不是在冬天的时候冰死在野外吗?
”
“是啊，丑小鸭还冻死过一次。
这说明你即使努力了，但仍然可能会失败，也说明可能外人的帮助很重要。
”
“外人的帮助?
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