孔子观于周庙之欧阳育创编.docx

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孔子观于周庙之欧阳育创编

孔子观于周庙

时间：

2021.02.04

创作：

欧阳育

原文

　　孔子观于周庙，有敧器焉。

孔子问于守庙者曰：

“此谓何器也？

”对曰：

“此盖为宥座之器。

”孔子曰：

“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？

”对曰：

“然。

”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。

孔子喟然而叹曰：

“呜呼！

恶有满而不覆者哉！

”

　　（《韩诗外传》）

注释：

　　1.敧（qi）：

倾斜。

　　2.宥座：

座位右边。

“宥”通“右”。

　　3.中：

这里指装水到一半。

　　4.恶（wū）：

哪里，怎么。

　　5.覆：

倾覆。

译文：

　　孔子参观周庙，看到敧器。

孔子问守庙的人说：

“这是什么东西呢？

”守庙的人回答说：

“这是右座之器。

”孔子说：

“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？

”守庙人回答说：

“是这样的。

”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。

孔子长叹道：

“呜呼！

哪里会有满而不倾覆的呢！

”

品悟感想：

　　从这个故事中，我们得到几点启示：

　　1.做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满。

　　2.我们要学习孔子的实践精神，不能一味听信传言，要亲自动手验证。

　　逆向反思：

　　1.不正的容器，水满了就会颠覆，所以我们首先要使自己成为正直之士，才能成为饱学之士。

2.世间的知识有许多，我们不必事事躬亲，要学会提高效率，利用现成的经验成果。

田子为相　　韩婴

原文

田子为相，三年归休①，得金百镒②奉其母，母曰：

“子安得此金?

”对曰：

“受俸禄也。

”母曰：

“为相三年，不食乎？

治官如此，非吾所欲也。

孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。

为人臣不忠，是为人子不孝也。

子其去之④。

”田子愧惭，走出，造⑤朝还金，退请就狱⑥。

王贤其母，说其义，即舍⑦田子罪，令复为相，以⑧金赐其母。

《诗》⑨曰：

“宜尔子孙承承兮。

”言贤母使子贤也。

注释

　　①归休：

休假回家。

②镒：

二十两。

③馆：

这里指“家”。

④子其去之：

你把这东西拿走。

⑤造：

往，到。

⑥就狱：

进监狱。

就，靠近⑦舍：

舍弃。

这里指“赦免”⑧以：

把，拿。

⑨《诗》：

此指《诗经》。

译文

　　田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。

母亲问他说：

“您怎么得到这些金子？

”他回答说：

“这是我当官应得的报酬。

”母亲说：

“当宰相三年就不吃饭么？

做官像这个样子，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。

不应当得到的东西，不要拿进家门。

当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。

你赶快拿走它。

”田子很惭愧地跑了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。

君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲.《诗经》说：

“好好教育你的子孙谨慎小心啊。

”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

文章导读

　　本文是一则典型的儒家教育经典之作。

作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

文章可分为三个层次。

第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。

第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。

要赶儿子走。

第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其母受到奖赏。

通假字

说　“说”通“悦”，高兴；如“王贤其母，说其义”。

古今异义

馆今通用义：

饭店，旅馆；文中古义：

房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。

事今通用义：

事情；文中古义：

侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

安　今通用义：

安定；文中古义：

何，怎么，如“子安得此金？

”

是今通用义：

判断词，是；文中古义：

指示代词，这，如“是为人子不孝也”。

亲今通用义：

亲人；文中古义：

父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。

治今通用义：

治理；文中古义：

处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。

造今通用义：

制造；文中古义：

到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。

就今通用义：

副词，就；文中古义：

接受，如“造朝还金同，退请就狱”。

舍今通用义：

房舍；文中古义：

免除，如“舍田子罪，令复为相”。

一词多义

子

（1）名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。

（2）代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。

　　（3）名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。

　　（4）名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。

其

（1）代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。

（2）语气副词，还是；“子其去之”。

词类活用

　　1．动词的用法“子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。

　　2．形容词的意动用法“王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。

人物形象田子　　知错能改

田母　　深明大义、大局为重、无私无畏、教子有方、品德高尚

薛谭学讴

薛谭学讴（ou）于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

　　秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

　　（本文选自《淮南子》，战国列御寇（别名列子）编撰。

）

译文

　　薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。

那歌声振动了树木，停住了空中的飞云。

薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。

全文解析

　　这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满。

启示

　　这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态。

范仲淹苦读

原文范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学。

舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面，往往馕粥不充，日昃始食。

遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

”

字义

　　字义：

再适：

第二次出嫁，即改嫁。

适：

出嫁。

　　孤：

小而丧父

　　世家：

世代为官的人家。

　　饘：

zhān，稠的。

　　日昃：

太阳偏西。

昃，zè。

　　孤：

幼年丧父。

　　沃：

浇。

这里是“洗”的意思。

　　士：

读书人。

　　去：

离开

　　南都：

临安（今杭州）

　　氏：

姓　　尝：

有

　　或：

有时　　既：

已；……以后

　　再：

两次

　　旨：

要义

　　始：

曾经

　　昏怠：

昏沉困倦

　　食不重肉：

每餐不吃两种以上的荤菜

　　本文选自《宋名臣言行录》

译文：

范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了长山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（他）早、晚刻苦学习。

五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉过。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，慷慨激昂地立下了造福（治理）天下的志向。

他常常自己吟诵道：

“读书人应在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐。

”

启示：

范仲淹值得我们学习的地方有：

对父母的孝顺,感恩母亲的不容易，刻苦读书;勤奋的好学，不怕吃苦，不辜负母亲的期望。

傅永列传

原文

　　傅永字修期，清河人也。

幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。

有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。

年二十余，有友人与之书（信）而不能答（有个朋友给他写信，但是他却不会回信），请洪仲，洪仲深让（责备）之而不为报。

永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。

帝每叹曰：

“上马能击贼，下马作露布（公开的文告），唯傅修期耳。

”

译文

傅永，字修期，是清河人。

幼时跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。

他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。

他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不给他答复（帮他回信）。

傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。

皇上常赞叹说：

战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。

注释

　　①寻：

不久

　　②过：

超越，胜过

　　③请：

请求

　　④让：

责备

　　⑤涉猎：

泛览群书

⑥露布：

公开的文告

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时间：

2021.02.04

创作：

欧阳育