弟子规讲座第四集.docx
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弟子规讲座第四集
细讲《弟子规》
蔡礼旭老师主讲
(第四集)
诸位朋友,大家下午好!
早上我们提到,学习一开始的态度很重要,提到了「学贵立志」,要先立定志向就会有无穷的动力,去驱使我们不断地进步成长。
第二个,「学贵力行」。
我们现在要学中国文化,要学圣贤的学问,我们也不要很担心说我现在才开始学来不来得及?
其实最重要的是,学一句我们就做一句。
很多人说等我学好了再来教孩子,等我学好了再来帮助别人,等我们学好了,来不来得及?
来不及。
现在学一条做一条,光是这样的精神就会感动你的孩子,感动你的学生。
我们很多的老师,之前比较少熏习中国文化,他们也是抱持着跟自己的学生一起学习的态度,往往这样的态度,孩子看了也很欢喜,因为我们把好学的态度演给小孩看、给学生看。
有一个幼儿园,他们就教导孩子,吃饱饭以后要有礼貌,起来的时候要跟同桌的老师、同学说「大家请慢用」之后,再拿着他的碗跟筷子去厨房自己洗,所有的孩子就养成习惯。
他们的老师同样也这么做,每个老师吃完向他们一鞠躬说,「大家请慢用」,所有的孩子都会会心地微笑。
诸位朋友,为什么?
这些孩子的心中就在想:
老师也跟我们一样,要有礼貌,要遵守这些规定。
其实我们跟着孩子一起做,那个效果非常好。
还有个孩子,刚好那次吃饭,全部的老师、同学都吃完了,只剩下他一个人。
这个孩子吃完以后站起来,对着桌椅、板凳深深一鞠躬,说「大家请慢用」,所有的老师看了都笑出来。
但是我们感受这个孩子很老实,说一条、学一条就做一条。
一个人要先学老实,再学灵活,这样学问才会成就。
假如一开始就学灵活,对老师的教诲,说了五条,挑三条来做。
好,脑筋也很灵活,但是很可能学问会不扎实,到时候会被自己的小聪明给害了。
除了力行以外,接下来我们要了解,学习也要重视它的顺序、它的次序。
《三字经》上有一句话,「为学者,必有初」,读书它是有次第的,「小学终,至四书」,就是把《小学》这本书学好,接着学四书五经。
《小学》是一本朱熹朱夫子编的童蒙养正的书籍,这本书教导孩子怎么孝养父母,怎么尊重长辈,还有整个生活当中洒扫应对之礼。
这本书有看过的朋友举手?
还不少。
这本书距离现在已经快一千年,历史比较悠久,它很多当时候的生活情境跟现在已经有差别了。
而为什么学《小学》这么重要?
因为孩子从小先扎做人做事的根基,这个根基扎好了,他读其它的经书,他就不是只有读而已,他懂得要落实在与人相处当中,他懂得要落实在生活当中,所以这个根基一定要扎。
因为这本书离我们比较远,我曾经看过,也只能看个六、七成,很多术语都不懂。
后来我翻了《小学》之后又翻《弟子规》,对《弟子规》这本书非常地感动,也非常赞叹。
因为《弟子规》是清朝时候编的书,离我们才几百年时间,很近。
而清朝的李毓秀夫子,他就是根据《小学》里面最重要的内容,把它抓出它的纲领,编成这本《弟子规》;离我们的生活是完全相应,没有一句做不到,而且也把《小学》的重点都包含进来。
李毓秀夫子他编这本书,还是依据孔老夫子在《论语》里面一句很重要的教诲,这句教诲提到「弟子规,圣人训」,就是提到「首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文」,就是根据孔老夫子提的这句话,把它举出了七个纲目,编成这本《弟子规》。
所以,我们把《弟子规》学好,就是把《小学》的根基扎好。
假如《小学》的根基没扎好,直接读四书五经,孩子读愈多会跟生活脱节。
有些孩子经读的很多,但是他会拿着《论语》里面的经句跟爸爸妈妈辩论。
有个孩子六岁左右,有一次他妈妈在批评他,他就跟他妈妈说:
妈,你有孔老夫子的温良恭俭让吗?
你假如做不到,你也没有资格说我。
他妈妈心里一震,现在都已经用经典的言语在跟我反驳,那再读下去会怎么样?
我有个长辈,她带着她的孙女,那个孙女要叫我舅舅,带到我们家,我爸爸妈妈都在。
一坐下来就开始对她的孙女讲:
来,我们背英文给这些长辈听。
这个小女孩也非常地纯熟,我相信绝对不是只有表演给我们看过,一定是上演不少出了,所以她也很自在。
然后她的奶奶就开始问:
苹果怎么讲?
小女孩说:
Apple。
雨伞怎么讲?
小女孩说:
Umbrella。
问了好几个都对答如流,突然这个小女孩反问她奶奶一句话,她说:
奶奶,书本怎么讲?
她奶奶说:
我怎么会知道!
小女孩说:
奶奶,你怎么这么白痴!
孩子假如没有学会做人做事,学的知识、看的书愈多愈傲慢。
「傲慢」是求学问一个很大的杀手,傲慢心只要生起来,学问很难有成就。
所以《礼记.曲礼》提到「傲不可长」,这些都是以前的圣贤人给我们很重要的提醒。
林则徐先生在他体悟的人生当中归纳了十件事,这十件事就是,假如人犯了这十个错误,那人生是很没有益处的,他说叫「十无益」。
第一个叫「父母不孝,奉神无益」。
对父母都不孝顺,每天拜神求神明保佑,有没有用?
没有益处。
「兄弟不和,交友无益」,在家里面跟兄弟相处都不懂得包容,都常常有冲突,这样的人出去外面交朋友,能交到知心的朋友吗?
不可能。
在这「十无益」当中,其中两点是针对求学问很重要的提醒,「心高气傲,博学无益」,「行止不端,读书无益」。
所以,他只要有了傲气,学历愈高愈瞧不起人,愈容易伤害别人。
「行止不端」,假如他的言语、行为跟圣贤的教诲都背道而驰,那读的书跟他不相应,不得利益。
所以我们看到中国几千年的圣哲人所留下来的话,我们要很珍惜,要好好拿来警惕;自己不能犯,当然孩子也要尽量不犯这些过失,这是学习的次序。
再来,学习的方法要抓住八个字,「一门深入,长时熏修」。
一门,哪一门?
中国圣哲告诉我们的教诲,假如用两个字来说,就是「道德」。
道德两字就掌握了整个圣贤几千年的教诲的纲领,所以纲举目就张。
诸位朋友,什么是道?
什么是德?
我们翻开手册第二页下面有一行字,我们一起把它念一遍,预备起,「认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道」;下一句,「教导人类如何顺从大自然的法则,不违越地做人,此之谓德。
」
所以「道」是超越时空的大自然法则,俗话讲伦常大道。
五伦关系就是道,所以天地万物都有它运行的轨迹,才不会发生冲突。
不只人有正确的道路,像星球与星球之间的运转,它也有它正确的轨迹在转。
假如宇宙间的星球运转,它今天这样转,明天要改这样转,行不行?
不行。
假如九大行星,冥王星说我今天不这样转,明天我要改了。
可能它一改轨道,就会跟其它的星球相撞、冲突、摩擦。
万物如是,人亦如是。
所以我们这五个关系,假如能够去遵守,那就会相处的很融洽。
但是这五个关系,我们假如不愿意去遵守,就会发生矛盾,发生冲突。
好,诸位朋友,现在这五个关系有没有冲突?
有没有?
很多冲突,打开报纸就知道。
那我们来看看,这五个关系如何不踰越?
如何用心的去经营?
诸位朋友,这五个关系你觉得哪个最重要?
都很重要。
《中庸》里面提到,「君子之道,造端乎夫妇」,所以夫妇关系影响很深远。
为什么夫妇关系最重要?
因为夫妻是同室,同一个房间。
夫妇假如和睦相处,夫妇处得好,自然而然孩子在这样的家庭环境成长,父子关系会很亲;夫妇关系处得好,兄弟也会和睦。
昨天我的姐姐也有到现场来听我讲课,她说她是家庭的代表来听课。
我跟两位姐姐相处得也很融洽,因为我的父母在我二十多年来,从小到大,在我们面前没有吵过架,没有那种很冲的言语在互相地对待,家里面长养一个祥和之气。
所以,我们家的人跟人家吵架可能也吵不起来。
就深刻感觉到,夫妻的相处确确实实给予孩子潜移默化的影响。
所以夫妇一正,父子自亲,兄弟姐妹也会和睦。
好,当「父子有亲」,孩子知道要感恩父母的辛劳付出,他这分对人的感恩心就会油然而生。
他出社会遇到对他很提携、很栽培的长官,他自然而然会生起「君臣有义」,会效忠他的领导者,自然而然就形成这个态度。
古代有一句名言,叫「忠臣出于孝子之门」,这句话是相当有道理的。
现在跳槽的特别多,跳槽的时候只想到自己的财富,都没有去想到这些长官对他长期的栽培,有的甚至于直接就跳到他的对手的公司去,又跟自己本来的公司竞争起来。
好,所以「君臣有义」。
兄弟姐妹能相处得好,他在家里就懂得互相照顾,互相帮忙,一跟同学相处,一跟同事相处,他那种态度自然而然就表现出来,所以也会跟人家交到很好的朋友。
所以夫妇一正,五伦就正,教导如何把夫妇处好,这是个相当重要的学问。
诸位朋友,您曾经学过夫妻相处之道吗?
课本里面有没有教过?
没有。
这么重要的事怎么都没有教?
你看,我们以前考试那些题目,对现在人生影响不大,但是学很久;可是影响人生很重要的道理,我们却没学过。
夫妇关系也要记住,「慎于始」。
一开始还没结婚以前,你就要睁大眼睛,要选好对象。
当然你要选别人,别人也要选你。
要找到好对象,不是一直跑出去相亲,这个方法很累人。
最好的方法叫做众星拱月,你只要把自己的光圈擦亮,很多星星就会靠过来,到时候任你挑,这是最高明的找对象的方法。
好,夫妻要慎于一开始,要去明辨是不是能够相处一生的伴侣,这就不是可以马虎的事情。
现在很多的年轻男女,他学夫妇之道,学男女相处,从哪里学?
都从情歌里面学。
情歌里面说男女相处都是什么情况?
都是爱得很痛苦,爱得死去活来,有没有?
好象年轻不痛苦就不叫年轻人,「人不轻狂枉少年」,这样叫爱吗?
我发觉到这一点,在我教五、六年级的学生时候,我就很谨慎。
赶快先跟他们打一些预防针,让他们对男女关系有正确的态度,不要被这些情歌误导。
我跟他说,人与人相处都会经过一些过程,一定是先从「相识」,认识了,再发展「相知」,互相了解,再来「相惜」,互相珍惜彼此的因缘,再到「相爱」,最后「结婚」,是不是结束?
很多人说「结婚是爱情的坟墓」,这都是误导。
假如好好相处,酒会愈陈愈香,所以这个要经营。
什么是真情真爱?
我常常举一个例子,真情真爱就好象一位七十多岁的老爷爷牵着他七十多岁老太太的手,走在公园散步。
然后老太太就跟他先生说,她说:
先生,明天是十五了,明天该吃素了。
你看那种老夫老妻才看得出来那种相爱相惜的味道,绝对不是很激烈那种情感,那个都很容易变化。
所以我们告诉孩子,这是一个男女相处、人与人相处的过程。
假如今天这个男生跟你认识了,他马上跟你说:
我好爱你。
这一定是什么?
一定是骗你的,这个不符合自然,这是错误的。
然后,今天遇到你就告诉你,「我这一生非你不嫁,非你不娶」,你也要赶快清醒过来。
他是什么?
他又不知道你是什么人,是不是?
他也不知道你的整个对人、对事的态度,然后他就说他很喜欢你,这叫做什么?
花言巧语;但是花言巧语的力量很大,你没有相当的定功会承受不了,所以一定要先给他们建立正确的认知。
而相识到相知这个过程要很冷静,比方说你觉得这个男孩子不错,你就要细细地观察,看他都跟他的同事怎么相处,他都跟他的朋友怎么相处;或者你跟他是大学同学,你就要看他跟其它同学怎么相处。
你这样观察很客观,就能真正了解他的做人、做事的态度。
假如一开始,你还没有认识到他,你就跟他单独看电影、爬山、喝咖啡,这样会怎么样?
他一定把他最好的,不只是会把他最好的,还会超水准表演给你看;然后最不好的统统埋起来,所以你认识的他就不是他平常的样子。
假如他跟其它的同学、朋友他都非常有爱心,非常关怀他人,保证他假如真正要跟你相惜相爱,一定会对你有很多的付出。
所以相知也要客观、要理智,不能一开始就两个人去活动,这个都很危险。
诸位朋友,现在的年轻人都不知道这一点,所以都陷入很危险的境地。
有句话讲,「因为误解而结合,因了解而分开」,对!
因为他的了解是表面,不是真正客观的了解。
所以,相知很重要,要多观察,要冷静。
再来相惜,珍惜彼此的因缘、相处的机会,之后相爱,再走上地毯的那一端。
在这个相知过程有一点很重要,要有共识以后再走向婚姻。
很多朋友很有雄心壮志,她说:
他的观念不对没关系,我去改变他。
有没有雄心壮志?
这种人还不少。
我会跟她说,有一句词叫「醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回」,你假如是抱持这样的态度去,回来的、活过来的没有多少人。
因为到了二、三十岁,很多的习惯、很多的性格已经比较固着,除非他自己愿意改变,不然别人很难去扭转他。
所以我们还是要随缘,不要去强求,要找到志同道合的伴侣,婚姻才不会走得很辛苦。
相爱,怎么样去爱别人?
怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱?
你看现在很多人把这个「爱」字拿来威胁别人,有没有?
我很爱你,所以你应该替我怎么样怎么样。
当对爱不了解,很可能会拿着爱到处控制别人,到处让人家生痛苦跟烦恼。
我们看这个「愛」字,它是会意字,中间一个「心」,外面一个「受」,所以爱是用心去感受。
感受什么?
感受他人的需要在哪里。
当对方都时时感受到你的需要,都会懂得关怀你,你的内心、你的感受会很温暖,绝对不会像情歌一样写得那么痛苦。
所以爱的感觉是温暖的。
我们现在要懂得判别是不是真正的爱,假如不是,要赶快抉择,不要执迷不悟。
爱的言语是正直的,它的言语不会一大堆的花言巧语,今天他会对你花言巧语,改天他同样会对其它的人花言巧语。
反而是不大会花言巧语的男人靠得住,因为他的精神、他的用心都没有摆在这种花言巧语上,所以他才这么不会讲话。
那些花言巧语的,就是把精神都放在哪里?
都放在这些言语的推敲上。
有位女士,她说她第一次跟她先生见面,她先生什么话都没说,第一句就跟她说:
你的牙齿不好。
接着又说:
所以你的肠胃也不好,因为牙齿不好,你咬食物的时候消化就不好,所以肠胃负担也会大。
后来她就想,这个人真老实,都没有花言巧语,第一次见面就把我的缺点讲出来。
她觉得很可靠,后来就嫁给他。
事后想想,她还真有智慧,她知道言语正直的人才可靠。
所以爱的言语应该是正直的。
再来,爱的心地是无私的,他存心是无私的。
一个人懂得关怀、爱护别人,他应该是对父母、对妻子,还有对朋友,甚至于是对陌生人,他都是同样的态度才是。
现在很多男女交往,对方不愿意继续交往了,他就恼羞成怒,甚至于会伤害对方。
这个不是无私的心,这是控制、占有欲,他们是穿著爱的外衣在骗人。
所以你要会明辨那个叫欲,那是控制跟占有,绝对不是爱,他们把这个爱字给污染了。
再来,爱的行为是成全的,懂得成全别人。
我们有位老师,她的先生有个妹妹,在夏威夷读书、生活。
刚好妹妹在财务上出现问题,她的先生就跟他太太讲:
我们这两三年存了一些钱,现在妹妹有困难,我想把这两三年存下来的钱统统汇过去。
诸位朋友,假如是你老公,你会怎么说?
怎么都说不出来?
这位老师马上跟她先生说,她说:
你这么做我很感动,你这样无私地照顾你的妹妹,相信你妈妈、你父母会很欣慰,所以我支持你这么做,明天我去帮你汇钱。
你看这个太太还亲自去帮先生做这件事,所以爱的行为是成全对方的善良,成全对方对的行为。
这个老师隔天要去汇钱,刚好另外一个朋友听到这件事很感动,他说你不用去汇,我去帮你汇,他跟银行很熟。
然后汇完钱以后,告诉这位老师说,你什么时候给我都没关系,我已经帮你汇好了。
所以,一个人善良的行为会感动身旁周遭的人。
从这四个角度,我们可以去判断他是不是真正懂得爱人。
有位朋友提出来,他说蔡老师,这四点后面还要加一点,他说还要加「喜欢读圣贤书」。
我说这句话很有道理。
因为这些做人的态度从哪里学?
又不是突然冒出来,也都是要学圣贤教诲才能够形成这些正确的态度。
好,当我们已经选对了对象,接下来要经营,要取得共识。
家庭里面第一件大事,是要把孩子教育好,所谓「至要莫如教子」。
我们来思考一下,假如夫妻社会地位都很好,也很有财富,但是孩子每天在外游手好闲,他的后半辈子会不会好?
不可能。
不只是家庭要把孩子教好,我们几千年来的帝王,他也认知到把下一代教好很重要,所以他们登基第一件最重要的事是什么?
立太子。
他也希望他的朝代可以长治久安,而太子正则天下才会正,所以他们都是找来全国最好的老师来教导他的孩子。
当夫妻之间有取得这样的共识,就很好配合。
五伦关系当中,夫妻伦叫「夫妇有别」,夫妇是道,有别是德。
别在哪里?
别在责任不同。
古时候是男主外,女主内,因为家庭有两大主轴,第一个是物质生活,第二个是精神生活。
男主外,把经济问题、生活问题解决;女主内,把精神生活、把孩子教育好。
现在很多都是夫妻一起出去工作,教育孩子留给谁?
保姆、老师、外劳,好多!
所以现在有个新的名词,叫做「代理父母」。
刚刚说的,老师,很多下完课都把孩子送到安亲班去了。
还有请过什么代理父母?
还有隔代教养也很多。
还有一个代理父母也是很多家长都会聘请他的:
电视,现在还有计算机。
诸位朋友,当我们赚了很多钱,这些钱是不是你一直都能够留在身边?
我们要了解,财为五家共有,水灾要你的钱,火灾要你的钱,贪官污吏要你的钱,小偷、强盗要你的钱;这四个还不够力量,最后一个最厉害,叫不肖子孙,你赚得很辛苦,他花得很痛快。
所以,你假如这边在赚,那边在漏财,那是守不住的。
当我们都是用代理父母教孩子,到最后孩子不懂事,你可能一辈子都要担心,可能会得忧郁症,这个都很危险。
我们来看一下交给安亲班,我曾经深入去思考一个问题,也去观察。
全班前十名的孩子,差不多一半有补习,一半没有补习。
这一半有补习的孩子,我开始观察到,他们上课比较不专心。
因为假如今天上的课是他已经在补习班里面学过的,他会怎么想?
他还会拍拍旁边的同学说:
那个我学过,那个我已经学过了。
他上课专不专注?
那不得了!
求学问最重要的就是要专心、专注,当他开始对求学轻慢,败相已露。
所以已经上过的课,他不专心。
刚好今天上的课他还没学过,他会想补习班老师还会教。
这样的同学,我还发觉到,他们在考试前夕都会抱着几张纸在那里猛读。
哪几张纸?
补习班老师帮他们整理的重点总整理,他读书谁帮他读?
都是这些老师。
所以我看他们很认真背,然后考完试马上说:
解脱了!
我在想,两三天就把这些知识都忘得一干二净。
其它前十名没有补习的,他也没有这些总整理,他们都是两个两个同学在那里,「来,我整理了一些重点,我问你,看你会不会?
你也问我,看我会不会?
」都老老实实自己画重点,当他在画重点的过程,他已经一点一滴在积累他做学问的能力了。
所以,很多的人有个迷思,觉得只要花钱就会有效果;花了钱也没有谨慎去看看,孩子是不是真的学到东西。
这第一个,安亲班的效果,我们要思考。
第二个,佣人。
很多的佣人连普通话讲不清楚,所以下一代的言语、语文能力一直在下降。
诸位朋友,语文科的能力是所有学科的基础,语文学不好,学其它学科都会很吃力。
不只在语文当中有问题,佣人在照顾孩子的时候用什么态度?
是不是父母?
不是,是把他当老板、当皇帝伺候。
很多佣人带出来的孩子,要出门,往小椅子一坐,双脚一摊,帮他穿袜、穿鞋子,所以生活能力很低。
这样的孩子,假如你生意一失败,他可能会饿死。
富贵不可长保,你要考虑到当家里没有那么富裕的时候,孩子有没有独立生活的能力?
要高瞻远嘱。
也有报导提到,这些在家里都是佣人伺候的孩子,到学校去,老师给他安排扫地工作,他跟老师谈判,他说老师,我给你钱,你帮我做。
他的价值观里面就是什么?
钱都可以帮忙打发掉。
所以这个现象,佣人没有办法用父母的态度教养你的孩子。
再来第三个,隔代教养。
很多长者当父母的时候还满有理智的,当了爷爷奶奶,这个孙子怎么这么可爱,他宠得不得了。
我的母亲,她在教育我们的时候多有原则!
很有原则。
我还记得有一次我在对我母亲有个要求,不合理的要求,然后我妈妈就拿着一本书,不理我。
然后我就躺在地上开始打滚,就一定要让她达到我要的目的,结果我妈妈统统不看我,继续看她的书。
后来我觉得打滚很累,也知道用情绪不能达到我的目的,我妈妈不接受威胁,我就乖乖自己爬起来走了,你看我记忆都很深刻。
所以,教育孩子一定要有很正确的原则,不能让孩子予取予求,会把他宠坏。
你看我妈妈教我的时候这么好,结果带孙子就开始宠,常常都跟我说:
你对外甥不要这么凶。
然后我也不说话,后来过了半年左右,她就跟我说:
你凶是对的。
因为这个外孙已经爬到她的头上去了。
所以隔代教养效果都不好,会宠,孩子还是自己带比较保险。
再来,电视跟计算机,那就更不用说了,学的都是贪、瞋、痴、慢的这些景象。
我们看到很多的孩子言语都非常地桀骜不驯,言语都非常地粗鲁,这个有时候不见得是跟父母学,都是跟电视跟计算机。
而看电视、计算机它有一种催眠的效果,有没有发觉看电视的人,好象就与世隔绝,旁边的人怎么叫都没有用。
为什么?
因为电视它的整个辐射线、磁波会让你的脑子就像已经隔离在一个屋子里面,隔离九十六个小时的大脑状态一样。
所以电视看愈多愈不会思考。
你看为什么很多很贵的商品都喜欢打电视广告,都花大笔大笔的钞票下去?
因为人在看电视的时候没有理智,看那个SKⅡ擦下去,马上就晶莹剔透,望眼欲醉,就去买了。
所以电视对孩子的大脑有深远的影响,这个已经都有科学证明。
我们大方广网站上有一篇文章叫「电视带大的儿童」,大家可以去看看;科学已经研究出来,电视对孩子有很不好的影响。
好,所以我们了解到,孩子的教育还是要靠自己,才能够掌握的好,因为孩子的成长是不可能重来一次。
现在叫你孩子自己带,你做得到吗?
马上说:
蔡老师,人在江湖,身不由己,你讲的我都很认同。
我们来思考第一个问题,就是经济问题。
一般的人都会觉得,两个人不一起赚会饿死,你看我们都很多预设立场。
诸位朋友,在我爷爷那一代,夫妻两个只有先生出去赚钱,而且还生了五、六个,七、八个,他们有饿死吗?
没有。
现在我们才养一个,还两个人赚,又怕饿死,问题在哪?
问题在没有掌握治家很核心的态度:
勤俭。
「俭为治家根」,只要勤俭,不要乱挥霍,其实一个人赚的钱,家里来用就足够。
而且一个人赚钱,家里用的很勤俭,从小就扎孩子什么态度?
非常勤俭的态度,你已经让孩子立于不败,不会成为物质的奴隶。
好,我们下一节课再就经济面来分析一下,谢谢!