文言文常用实词简表1150.docx

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文言文常用实词简表1150

文言文常用实词简表（1—150）

序号

例词

词义

例句

出处

1

比

1.并列，靠近

2.比较，相比

3.及，等到

其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

比吾乡邻之死则已后矣

比至陈，车六七百乘，骑千余

核舟记

捕蛇者说

陈涉世家

2

鄙

1.边疆，边远的地方

2.目光短浅，浅陋无知

蜀之鄙有二僧

刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”

为学

曹刿论战

3

兵

1兵器，武器

2军队

3兵士

威天下不以兵戈之利

扶苏以数谏故，上使外将兵

行收兵

天时不如地利

陈涉世家

陈涉世家

4

病

1疾病，生病

2.疲劳，困苦不堪

3.弊端

4.辱

未果，寻病终

向吾不为斯役，则久已病矣

是己而非人，俗之同病

圣人非所与熙也，寡人反取病焉！

桃花源记

捕蛇者说

问说

橘逾淮为枳

5

察

明察，识别，观察

小大之狱，虽不能察，必以情

虽欲强聒，终必不蒙见察

曹刿论战

答司马谏议书

6

彻

贯通，穿透

日光下彻，影布石上，佁然不动

小石潭记

7

乘

1坐、驾（车）

2.趁着，凭借，引申为“冒着”

3.量词

公与之乘

自京师乘风雪，历齐河、长清

比至陈，车六七百乘，骑千余

曹刿论战

登泰山记

陈涉世家

8

从

1.跟从，跟随

2.顺从，听从

战则请从

从先人还家

太守归而宾客从也

小惠未遍,民弗从也

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也

曹刿论战

伤仲永

醉翁亭记

曹刿论战

陈涉世家

9

当

1.处在某个地方或某个时候

2.占着，把着

3.判罪

4.应当

5.对着，面对

6.相抵，当作

7.将要

陈康肃公尧咨善射，当世无双

皆次当行

咨臣以当世之事

当其南北分者

崖限当道者，世皆谓之天门云

失期当斩

吾闻二世少子也，不当立

当奖率三军

僻不当道者，皆不及往

募有能捕之者，当其租入

今当远离

卖油翁

陈涉世家

出师表

登泰山记

登泰山记

陈涉世家

陈涉世家

出师表

登泰山记

捕蛇者说

出师表

10

道

1路，途

2.道理

3.道义

4.说，谈论

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌

唯道之所成而已矣

以咨诹善道，察纳雅言

将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦

不足为外人道也

小石潭记

问说

出师表

陈涉世家

桃花源记

11

得

1.得到，获得

2.表示情况允许，有“能够”、“可以”的意思

然得而腊之以为饵

卒买鱼烹食，得鱼腹中书

览物之情，得无异乎？

虽鸡狗不得宁焉

捕蛇者说

陈涉世家

岳阳楼记

捕蛇者说

12

定

1安定，稳定

2平定

参差并作，喧繁满室，食顷始定

今南方已定，兵甲已足

帝乃命禹卒布土以定九州

当奖率三军，北定中原

口技

出师表

中国古代寓言四则出师表

13

伐

1砍伐

2进攻，征伐

3.击，刺杀

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌

十年春，齐师伐我

以至仁伐至不仁

扰龙伐蛟，登龟狩麟

小石潭记

曹刿论战

孔孟论学

黠鼠赋

14

犯

1侵害

2触犯

3冒着

并皆暴犯百姓

若有作奸犯科及为忠善者

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠

周处

出师表

捕蛇者说

15

方

1.方形

2.方圆，周围

3.区域，地方

4.方法，办法

5.才

6.正要，正在

石苍黑色，多平方，少圜

今齐地方千里，百二十城

北方有侮臣者，愿藉子杀之

多方以捕之，弗获

方得一车

方欲行

有鼠方啮

登泰山记

邹忌讽齐王纳谏

公输

象虎

狼

黠鼠赋

16

负

1.背，以背载物

2.辜负

至于负者歌于途，行者休于树

及既上，苍山负雪，明烛天南

师略授小技，此来为不负也

醉翁亭记

登泰山记

劳山道士

17

赋

1.赋税

2.征收，敛取

3.一种文体

更若役，复若赋，则何如？

岁赋其二

刻唐贤今人诗赋于其上

捕蛇者说

捕蛇者说

岳阳楼记

18

更

1.交换，更换

2.更加

更若役，复若赋，则何如？

更相庆

捕蛇者说

周处

19

故

1.旧，与“新”相对，原来

2.原因，缘故

3.故意

4.所以，因此

骨已尽矣，而两狼之并驱如故

既克，公问其故

是故贵可以问贱

将尉醉，广故数言欲亡

故克之

狼

曹刿论战

问说

陈涉世家

曹刿论战

20

顾

1.回头看

2.看，四顾，环顾

3.探望，拜访

庄子持竿不顾

王顾左右而言他

三顾臣于草庐之中

庄子钓于濮水

王顾左右而言他

出师表

21

观

1.看，观赏

2.观察，考察

3.景物或景象

可远观而不可亵玩焉

其文理皆有可观者

以俟夫观人风者得焉

此则岳阳楼之大观也

爱莲说

伤仲永

捕蛇者说

岳阳楼记

22

归

1.返回，归来

2.归还

3.聚集，聚拢

4.归依

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨

往借，不与，归而形诸梦

而其归书也必速

云归而岩穴瞑

噫！

微斯人，吾谁与归？

狼

黄生借书说

黄生借书说

醉翁亭记

岳阳楼记

23

好

喜欢，喜好

余幼好书，家贫难致

敏而好学，不耻下问

有好事者船载以入

黄生借书说

孔孟论学

黔之驴

24

号

1大叫，呼啸

2大声哭

3.号令，命令

4.称号，别号

阴风怒号，浊浪排空

号呼而转徙，饥渴而顿踣

号令召三老、豪杰与皆来会计事

故自号曰醉翁也

陈涉乃立为王，号为张楚

岳阳楼记

捕蛇者说

陈涉世家

醉翁亭记

陈涉世家

25

还

1返回

2交还，归还

明道中，从先人还家

便要还家，设酒杀鸡作食

兴复汉室，还于旧都

郑人买其椟而还其珠

伤仲永

桃花源记

出师表

中国古代寓言四则

26

会

1.会合，聚会；盟会，宴会

2.会面，会见

3.正好，恰巧

又以钜鹿之战、......垓下之会为最

迁客骚人，多会于此

无由会晤，不任区区向往之至

会天大雨，道不通，度已失期

潍县署中寄舍弟墨第一书

岳阳楼记

答司马谏议书

陈涉世家

27

惠

恩惠，（给人以）好处

小惠未遍,民弗从也

曹刿论战

28

及

1.赶得上

2.至，到

3.趁着，等到......时

4.如，比得上

5.以及

僻不当道者，皆不及往

及郡下，诣太守，说如此

及既上，苍山负雪，明烛天南

君美甚，徐公何能及君也

若有作奸犯科及为忠善者

今所经中岭及山巅

登泰山记

桃花源记

登泰山记

邹忌讽齐王纳谏

出师表

登泰山记

29

极

1.尽头，极点；（天）边

2.到极点，（直达）

极天云一线异色，须臾成五彩

然则北通巫峡，南极潇湘

登泰山记

岳阳楼记

30

计

1计算，计量

2.盘算，谋划

3.计谋，策略

通计一舟，为人五

则汉室之隆，可计日而待也

虎因喜，计之曰：

“技止此而！

”

号令召三老、豪杰与皆来会计事

卒见使于一鼠，堕此虫之计中

今亡亦死，举大计亦死

核舟记

出师表

黔之驴

陈涉世家

黠鼠赋

陈涉世家

31

济

1.有利，有益

2.古水名

读书以过目成诵为能，最是不济事

其阴，济水东流

潍县署中寄舍弟墨第一书

登泰山记

32

加

增加（虚报，以少报多），虚报夸大

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

曹刿论战

33

假

1.借

2.假，与“真”相对

非夫人之物而强假焉

乃悟前狼假寐，盖以诱敌

黄生借书说

狼

34

间

1中间，期间

2.间隔，间断

3.间或，偶尔，有时候

4.参与

5.秘密地，悄悄地

6.夹杂

傅说举于版筑之间

以为神，蔽林间窥之

遂与外人间隔

数月之后，时时而间进

肉食者谋之，又何间焉

又间令吴广之次所旁从祠中

中间力拉崩倒之声

生于忧患，死于安乐

黔之驴

桃花源记

邹忌封齐王纳谏

曹刿论战

陈涉世家

口技

35

简

挑选，选择

盖简桃核修狭者为之

是以先帝简拔以遗陛下

核舟记

出师表

36

见

1看见，看到

2往见，拜见，谒见

3.表示被动

4.通“现”，出现

5.放在动词前表示对自己怎么样

于舅家见之，十二三矣

斗折蛇行，明灭可见

下见小潭，水尤清洌

曹刿请见

于是入朝见威王

此鼠之见闭而不得去者也

读书千遍，其义自见

冀君实或见恕也

伤仲永

小石潭记

小石潭记

曹刿论战

邹忌讽齐王纳谏

黠鼠赋

熟读精思

答司马谏议书

37

竭

1竭尽，尽力做某事

2枯竭，完

殚其地之出，竭其庐之入

一鼓作气，再而衰，三而竭

捕蛇者说

曹刿论战

38

尽

1.完，没有了

2.全都

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨

林尽水源，便得一山

以尽吾齿

尽信书

进尽忠言

狼

桃花源记

捕蛇者说

孔孟论学

出师表

39

进

1.上前，前进，上进

2.到朝廷，出来做官

3.进献，推荐

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

是进亦忧，退亦忧

令初下，群臣进谏，门庭若市

孔孟论学

岳阳楼记

邹忌讽齐王纳谏

40

居

1停留

2处于（某个地方或某种地位）

3居住

以其境过清，不可久居

而半山居雾若带然

佛印居右，鲁直居左

居庙堂之高，则忧其民

自吾氏三世居是乡

小石潭记

登泰山记

核舟记

岳阳楼记

捕蛇者说

41

举

1.举起，抬起

2.推荐，推举

3.提出，举出

4.发动（起义），干（大事）

举烛而索，中有死鼠

傅说举于版筑之间

是以众议举宠为督

举先王之政

今亡亦死，举大计亦死

黠鼠赋

生于忧患，死于安乐

出师表

答司马谏议书

陈涉世家

42

具

1具备，具有

2详细

3.器械，器具，工具

4.通“俱”，都，全部

罔不因势象形，各具情态

故今具道所以

此人一一为具言所闻，皆叹惋

仲永生五年，未尝识书具

具以情告

具答之

核舟记

答司马谏议书

桃花源记

伤仲永

周处

桃花源记

43

俱

1.一起

2.全，都

蛟或浮或没，行数十里，处与之俱

虽与之俱学，弗若之矣

为一说，使与书俱

青树翠竹，四时俱备

百废俱兴

俱为一体

周处

孔孟论学

黄生借书说

答谢中书书

岳阳楼记

出师表

44

聚

聚集，征集

太医以王命聚之

捕蛇者说

45

遽

1.急速，快；匆忙，仓促

2.就，竟，遂

是方啮也，而遽死也

其父虽善游，其子岂遽善游哉

黠鼠赋

《吕氏春秋》两则

46

决

1.解决

2.决断，判定

3.一定

舍问，其奚决焉？

孔子不能决

决不能记，记亦不能久也

问说

两小儿辩日

熟读精思

47

类

1.类推

2.类似，像

义不杀少而杀众，不可谓知类

今黄生贫类予，其借书亦类予

佛印决类弥勒

公输

黄生借书说

核舟记

48

临

1.靠近

（这里指来到）

2.面对，对着

3.正当，将要

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

临溪而渔

把酒临风，其喜洋洋者矣

临行，诸僧进曰

故临崩寄臣以大事也

醉翁亭记

醉翁亭记

岳阳楼记

天目

出师表

49

虑

1.考虑

2.思想，心思

3.担心，顾虑

智者千虑，必有一失

困于心，衡于虑，而后作

必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已

问说

生于忧患，死于安乐

黄生借书说

50

论

1.议论，评说

2.学说，观点，论断

3.判定，决定

曹刿论战

先帝在时，每与臣论此事

亦将夺于公论而无以立矣

宜付有司论其刑赏

曹刿论战

出师表

熟读精思

出师表

 51

漫

1.满，弥漫

2.不可辨认，磨灭

3.随意

亭东自足下云皆漫

其远古刻尽漫失

心眼既不专一，却只漫浪诵读

登泰山记

登泰山记

熟读精思

52

灭

1.熄灭

2.暗，看不见

火爁焱而不灭，水浩洋而不息

斗折蛇行，明灭可见

中国古代神话四则

小石潭记

53

明

1明亮，光明

2.透明

3.明白，清楚，清晰

4.明确，分明

5.知道，懂得，了解

6.严明

7.圣明

8.明净

斗折蛇形，明灭可见

晦明变化者，山间之朝暮也

及既上，苍山负雪，明烛天南

庭下如积水空明

所谓交相问难，审问而明辨之也

名实已明，而天下之理得矣

理明矣，而或不达于事

以昭陛下平明之理

恐托付不效，以伤先帝之明

至若春和景明

小石潭记

醉翁亭记

登泰山记

记承天夜游

问说

答司马谏议书

问说

出师表

出师表

岳阳楼记

54

名

1.名字，名称

2.命名，称名

3.名声，名望

4.有名的，著名的

即书诗四句，并自为其名

盖儒者所争，尤在于名实

名之者谁？

且人患志之不立，何忧令名不彰邪

且壮士不死即已，死即举大名耳

山不在高，有仙则名

伤仲永

答司马谏议书

醉翁亭记

周处

陈涉世家

陋室铭

55

命

1.命令，使命

2.教导，告诫

其始，太医以王命聚之

徒属皆曰：

“敬受命。

”

夫子何命焉为？

捕蛇者说

陈涉世家

公输

56

谋

谋议，商量

肉食者谋之，又何间焉？

陈胜、吴光乃谋曰

曹刿论战

陈涉世家

57

难

1.不容易，困难

2.反驳，质问，批驳

3.灾难，祸殃

夫大国，难测也，惧有伏焉

余幼好书，家贫难致

所谓交相问难，审问而明辨之也

辟邪说，难壬人，不为拒谏

奉命于危难之间

曹刿论战

黄生借书说

问说

答司马谏议书

出师表

58

平

1.平坦

2.使......平

3.平常

4.公正，公平

土地平旷，屋舍俨然

石苍黑色，多平方，少圜

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也

平生书不再读，迄无佳文

以昭陛下平明之理

桃花源记

登泰山记

孔孟论学

潍县署中寄舍弟墨第一书

出师表

59

戚

悲伤，忧伤

言之，貌若甚戚者

捕蛇者说

60

启

1.开，打开

2.陈述

启窗而观，雕栏相望焉

某启，昨日蒙教

核舟记

答司马谏议书

61

强

1有力，刚强，强悍

2.竭力，尽力；勉强，硬要

凶强侠气，为乡里所患

争而不得，不可谓强

非夫人之物而强假焉

学有未达，强以为知

虽欲强聒，终必不蒙见察

周处

公输

黄生借书说

问说

答司马谏议书

62

窃

旧时谦词，私下，私自

窃以为与君实游处相好之日久

答司马谏议书

63

请

1.希望，要求，请你做某事

2.请允许我做某事

请画地为蛇，先成者饮酒

为其来也，臣请缚一人，过王而行

请献千金

曹刿请见

中国古代寓言四则

橘逾淮为枳

公输

曹刿论战

64

穷

1.穷尽，完结

 （走）完

2.尽头，终点

四时之景不同，而乐亦无穷也

复前行，欲穷其林

愈往而不知其所穷

醉翁亭记

桃花源记

潍县署中寄舍弟墨第一书

65

求

1.寻找，寻求

2.要求，需求；希望谋求

3.追求，探求

4.谋求

舟止，从其所契者入水求之

忽啼求之

不死而死，以形求脱也

客之美我者，欲有求于我也

不如己者，问焉以求一得

予尝求古仁人之心

不求闻达于诸侯

《吕氏春秋》两则

伤仲永

黠鼠赋

邹忌讽齐王纳谏

问说

岳阳楼记

出师表

66

取

1.拿

2.索取

3.获得（招致）

4.选取，采用

5.获得，开出

乃取一葫芦置于地

必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已

圣人非所与熙也，寡人反取病焉

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽

吾于《武成》，取二三策而已矣

卖油翁

黄生借书说

橘逾淮为枳

小石潭记

孔孟论学

67

去

1离开

2.距，距离

3.失去，损失

4.除掉，去掉

睨之，久而不去

嘻！

此鼠之见闭而不得去者也

乃记之而去

停数日，辞去

西蜀之去南海

今日存明日去，吾不得而见之矣

去死肌，杀三虫

卖油翁

黠鼠赋

小石潭记

桃花源记

为学

黄生借书说

捕蛇者说

68

全

1完整，整个

2保全

全石以为底

苟全性命于乱世

小石潭记

出师表

69

任

1.责任，职责

2.任用，委任

3.（不）胜，承受

4.重任，任务

故天将降大任于是人也

任其用，除其妖

无由会晤，不任区区向往之至

受任于败军之际

生于忧患死于安乐

口能言之身能行之

答司马谏议书

出师表

70

入

1进入，与“出”相对

 （深入）

 （注入）

 （进入朝廷，国内）

2.收入，收纳

3.交纳

便舍船，从口入

微言精义，愈探愈出，愈研愈入

自钱孔入

入则无法家拂士

殚其地之处，竭其庐之入

募有能捕之者，当其租入

桃花源记

潍县署中寄舍弟墨第一书

卖油翁

生于忧患死于安乐

捕蛇者说

捕蛇者说

71

善

1.好，好的，善良的

2.善于，擅长

3.应答之词，表同意

同俗自媚于众而善

以咨诹善道

齐人固善盗乎？

陈康肃公尧咨善射，当世无双

弈秋，通国之善弈者也

王曰：

“善。

”

答司马谏议书

出师表

橘逾淮为枳

卖油翁

孔孟论学

邹忌讽齐王纳谏

72

少

1.不多，数量少

2.缺少

3.削弱，减少

4.年幼，年轻

少杂树，多松，生石罅，皆平顶

但少闲人如吾两人者耳

然则问可少耶？

道少半

而少时之岁月为可惜也

登泰山记

记承天夜游

问说

登泰山记

黄生借书说

73

舍

1.客舍，房舍

2.放弃

土地平旷，屋舍俨然

舍问，其奚决焉？

便舍船，从口入

桃花源记

问说

桃花源记

74

涉

1.经历

2.趟水过河，渡，渡过

涉寒暑不溃

楚人有涉江者

卖柑者言

《吕氏春秋》两则

75

生

1.草木生长

2.出生，诞生

3.活着，生存

4.生活，生计

5.使......活

6.生命

7.生存的期间，生平

8.对读书人的称呼

9.产生，发生

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳

虽有天下易生之物也

少杂树，多松，生石罅，皆平顶

仲永生五年，未尝识书具

虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也

宁其生而曳尾于塗中乎？

未有能生者也

而相邻之生日蹙

君将哀而生之乎？

吾闻有生，莫智于人

平生书不再读，迄无佳文

隶而从者，崔氏二小生

黄生允修借书

以为侵官、生事、征利、拒谏

橘逾淮为枳

孔孟论学

登泰山记

伤仲永

潍县署中寄舍弟墨第一书

庄子钓于濮水

孔孟论学

捕蛇者说

捕蛇者说

黠鼠赋

潍县署中寄舍弟墨第一书

小石潭记

黄生借书说

答司马谏议书

76

胜

1.能承担，能承受

2.胜利

3.胜过，超过

4.优美的

5.尽

驴不胜怒，蹄之

此所谓战胜于朝廷

射者中，弈者胜，觥筹交错

弗胜，守丞死，乃入据陈

头茶之香者，远胜龙井

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

臣不胜受恩感激

黔之驴

邹忌封齐王纳谏

醉翁亭记

陈涉世家

天目

岳阳楼记

出师表

77

师

1.军队

2.老师，师父

十年春，奇师伐我

温故而知新，可以为师矣

三人行，必有我师焉

曹刿论战

《论语》八则

78

施

1实施，实行

2设置

悉以咨之，然后施行

施八丈屏障

出师表

口技

79

实

1.果实，种子

2.实际，事实

3.诚实

叶徒相似，其实味不同

盖儒者所争，尤在于名实

此皆良实，志虑忠纯

橘逾淮为枳

答司马谏议书

出师表

80

食

1吃

2吃的东西，粮食

3（si）同“饲”，供养，饲养

肉食者谋之，又何间焉？

退而甘食其土之有

衣食所安，弗敢专也，必以分人

便要还家，设酒杀鸡作食

吾赖是以食吾躯

谨食之，时而献焉

曹刿论战

捕蛇者说

曹刿论战

桃花源记

卖柑者言

捕蛇者说

81

使

1.命令，派遣，支使

2.致使，让

3.出使

4.役使

使童子烛之，有橐中空

楚王使大夫二人往先焉

扶苏以数谏故，上使外将兵

得无楚之水土使民善盗耶

不使学

不宜偏私，使内外异法也

使弈秋诲二人弈

为一说，使与书俱

晏子将使楚

卒见使于一鼠

黠鼠赋

庄子钓于濮水

陈涉世家

橘逾淮为枳

伤仲永

出师表

孔孟论学

黄生借书说

橘逾淮为枳

黠鼠赋

82

释

放下

有卖油翁释担而立

卖油翁

83

恃

依靠，依赖；凭借，倚仗

富者曰：

“子何恃而往?

”

为学

84

属

1.同“嘱”，嘱托

2.隶属，归属；部属

3.类，类属，一类

4.类似

属予作文以记之

召令徒属曰

忠之属也

有良田、美池、桑竹之属

神情与苏、黄不属

岳阳楼记

陈涉世家

曹刿论战

桃花源记

核舟记

85

说

1陈述，解说

2.言论，主张，学说

3古代的一种文体

4.劝说，说服

5.同“悦”，喜欢，高兴

请说之

及郡下，诣太守，说如此

辟邪说，难壬人，不为拒谏

为一说，使与书俱

故为之说

或说处杀虎斩蛟

公输盘不说

公输

桃花源记

答司马谏议书

黄生借书说

捕蛇者说

周处

公输

86

素

1.白的，白色的

2.朴素，不加装饰的

3.向来，一向

素蟫灰丝时蒙卷轴

可以调素琴，阅金经

吴广素爱人，士卒多为用者

黄生借书说

陋室铭

陈涉世家

87

汤

1.热水，开水

2.（shang）水大的样子

日初出沧沧凉凉，及日中如探汤

浩浩汤汤，横无际涯

两小儿辩日

岳阳楼记

88

痛

痛心，悲痛

未尝不叹息痛恨于桓、灵也

出师表

89

亡

1.逃亡

2.灭亡，死亡

3.通“无”

今亡亦死，举大计亦死

出则无敌国外患者，国恒亡

此诚危急存亡之秋也

河曲智叟亡以应

陈涉世家

生于忧患死于安乐

出师表

愚公移山

90

为

1.做，制作，作为，（画）

（写）（雕刻）（建造）

2.任，担任，充当

3.变为，成为

4.作为，当作，认为

5.是

6.替

7.表被动

8.刻有

行拂乱其所为

为坛而盟

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物

为一说，使于书俱

若为佣耕，何富贵也？

是以众议举宠为督

生于淮北则为枳

为坻，为屿，为嵁，为岩

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？

然得而腊之以为饵

其诗以养父母、收族为意

全石以为底

学有未达，强以为知

橘生淮南则为橘

中峨冠而多髯者为东坡

向为何声，岂其鬼耶？

为天下理财

若业为吾所有

为乡人所患

为人五

生于忧患死于安乐

陈涉世家

核舟记

黄生借书说

陈涉世家

出师表

橘逾淮为枳

小石潭记

庄子钓于濮水

捕蛇者说

伤仲永

小石潭记

问说

橘逾淮为枳

核舟记

黠鼠