张家口研究性学习课题研究情况资料含一览表参考题目评价表等.docx

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张家口研究性学习课题研究情况资料含一览表参考题目评价表等

研究性学习课题研究情况一览表

高一年级27班填表日期：

2011年2月9日

课题名称

中西方的社会文化差异

备注

课题组组长

康惠敏

指导教师

父母

研究主导课程

相关课程

课题组成员

及分工

课题组成员：

康惠敏

主持人：

康惠敏

组长：

康惠敏组员：

康惠敏

分工：

课题提出的背景

人类世界是由多民族复合组成的，在历史发展的长河中，不同民族在不同的自然条件下，社会环境下生存，繁衍，发展，形成了各具特色的文化传统和民族文化心理结构，在人类文化发展之初，生活在不同地理背景的人所面临的自然环境千差万别，环境的差异构成民族文化的差异的最初动因。

在漫长的人类文化与自然界的互动过程中形成了民族文化的特色。

课题研究的目的

与意义

1.了解中西文化的差异

2.了解中西文化的体质

3.分析中西文化的利与弊

4.通过对差异的比较，看两者的相融

课题研究内容

调查，研究中西方差异

课题研究的步骤

开题

时间

2011年2月1日

预期

结题时间

2月10日

具体安排

2月1日

确立研究项目

2日

提出中西文化差异的主要方面

3，4日

交流问题

5，6日

访问，上网查资料

7，8日

对活动总结，归纳，整理

9，10日

得出结论，交流

课题研究的方法

上网查资料，图书馆搜集，调查表

预期成果及其

表现形式

预期成果：

深入了解中西方差异

成果表达形式：

论文，实验报告，图片

班主任意见

指导教师意见

再研究中获得知识，提高了能力

课题领导小组

意见

参考资料

“中西方文化差异探讨”

2010年研究性学习备选课题

（一）

1.中学生营养与健康

2.食盐与人体健康关系的研究

3.燃放鞭炮的利与弊

4.高中学生生物学习状况调查

5.碘与人类健康

6.生活垃圾的处理和回收利用

7.台湾问题的由来

8.明治维新与洋务运动对比研究

9.抗日战争时期，本地的英雄人物和革命斗争事迹

10.假如没有希特勒，二战会爆发吗

11.中国足球为何难以冲出亚洲走向世界

12.新时期的创业精神

13.改革开放以来社会生活的变化

14.中国古代中央集权专制制度的演变

15.调查当地“植树造林、绿化祖国”活动的开展情况

16.植物、花卉的扦插

17.转基因食品安全研究

18.余弦定理在日常生活中的应用

19.中国体育彩票中的数学问题

20.计算器对运算能力的影响

21.函数主线在各章节是如何体现的

22.本市主要十字路口人行道宽度的科学设计

23.生活中的数学——贷款决策问题

24.网络安全问题的研究

25.商品促销中的打折与分期付款问题

26.三角函数的应用问题

27.存款方式与收益研究

28.用向量方法解决数学问题

29.中国数学发展史——宋元数学

30.函数y＝ax＋b/x的性质研究

31.登高望远——数学中的测量在现实生活中的应用

32.体育锻炼与学习效率的关系程度的研究

33.学习中的焦虑与体育锻炼

34.高中生喜欢的运动项目之调查

35.从CBA到NBA，姚明的价值在哪里？

36.（某地）市民健身锻炼方式调查

37.身体健康与心理健康

38.篮球运球急停跳投技术在综合技术中的实践运用

39.利用体育游戏丰富课余生活方法与策略研究

40.高中物理学习困难的研究

41.男女生对高中物理的学习差异

42.中学物理解题思路研究

43.温室效应的产生与影响

44.物理与能源开发

45.防盗门的防盗原理

46.自行车上的力学知识

47.鸡蛋身上的物理学

48.物理学的进步对社会发展的贡献

49.中西文化差异的研究

50.英语学习中性别差异的研究

51.对英语中一词多义现象的研究

52.商品名称中的英文与汉译方法探究

53.中学生英语水平提高幅度与英文歌曲听唱之间的关系调查

54.中西文化差异探讨

55.环保型黑板的设计研究

56.性格与英语学习

57.饮食行业的英语规范

58.趣味英语收集

59.旅游景区的标识英语

60.西方国家节日谈趣

61.兴趣爱好与学习英语之间的联系

62.英语口语训练

63.说英语国家的不同问候方式

64.英语中的颜色与心情

65.英语中的动物习语

66.（某地）居民日常生活中英语使用情况与下一代英语启蒙教育的关系

67.高中学生英语学习的主要困难与解决方法的研究

68.本校学生课外阅读的倾向

69.课外阅读与课本知识的关系的研究

70.网络文学对中学生影响的研究

71.文言文虚词研究

72.生活中的家政礼仪

73.苏轼生平事迹研究

74.标点符号研究

75.如何解读赏析外国小说

76.《史记》人物列传研究

77.追溯诗歌的源头——《诗经》艺术探究

78.我眼中的孔子（老子、庄子、孟子……）

79.交际中的语言艺术

80.宋朝豪放派词风的研讨

81追寻在本地留下足迹的文化名人

82.寓言对生活的启迪

83.古希腊神话研究

84.《三国演义》中人物性格探析

85.高考满分作文研究

86.《红楼梦》研究

87.广告语的修辞分析

88.民俗文化研究

89.学生消费状况的调查研究

90.农村家庭消费结构变化的研究

91.中学生心理承受能力研究

92.各超市物品的价格调研

93.（某地）工业废水污染情况调查

94.对（某地）就业状况的调查

95.本地自然灾害及其防治的研究

96.农村耕地利用现状及处理的研究

97.关于城镇绿化的研究

98.（某地）公交线路现状与规划设计

99.（某地）旅游景点的开发

100.自然带与旅游特色

101.关于城市功能分区的研究

102.（某地）水资源利用存在的问题与对策

103.中学生眼中的流行音乐

104.学校广播台的音乐栏目设计

105.服饰与文化的研究

106.班容布置中的美学问题研究

107.制作电子报刊

调查（研究）报告

中西方的社会文化差异

在全球化的今天，我们与世界越来越近，在不断的对外交流中，我们也深深感受到世界文化的博大精深，一个重要的原因就是中西方的差异性，有不同才会特别。

文化差异，首先表现在风俗习惯上。

文化冲击或文化震撼，往往也因风俗习惯不同而成。

一、饮食习俗差异

餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。

正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。

中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。

中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。

1、美国人喜欢一日多餐，每餐适量；而中国人传统习惯一日三餐，每餐食量都较大，且现已开始有不食早餐的风气。

无疑少食多餐会比一日三餐、二餐科学，特别是不食早餐更易患胆石症。

2、许多中国人习惯每日购买新鲜食品烹饪；美国人往往一次性购买一周的食品贮存在冰箱里，每日食用冷冻食品，且食用的罐头和腌制品分别为中国人的八倍和六倍，要知道它们含较多的防腐剂和色素等化学品，均对身体不利，这值得生活日趋简单化的都市白领一族注意的。

3、中国许多家庭逢年过节时菜肴特别多，应酬也特别多。

而美国人宴客或过节，从不铺张，连总统宴请外国元首也是五菜一羹，更不劝酒。

4、中国人烹调时喜欢用植物油，美国人则喜欢用含胆固醇较高的动物油。

植物油为不饱和脂肪酸，不含胆固醇，因此美国人的心血管疾病发病率特别高。

二、价值观念与思维的差异

传统的值观念是各国文化的核心。

与西方离散性相反，中国人崇尚聚拢性。

多少年来，汉民族形成一种崇尚集体反对个人主义为主的强烈意识。

个人主义，即一切从个人出发，“只顾自己，不顾别人”。

而西方资产阶级学者提出的“人本”、“人本”则强调人的价值。

它的核心是个人奋斗和独立精神。

具体来说，中国人的思考方式是立体性的，是一种阴阳互补的，内向性，是由远到近，由宏观到微观，由整体到个别的。

比如说领导讲话，习惯性地都会先讲国际形势，然后讲到国内，再讲本单位。

（呵呵，的确如此呀！

）西方人则不是从大范围讲，一般先讲很小很小的事，从小事深化开来，慢慢演化到大事。

而中国人更喜欢从大讲到小。

这都是习惯，是一种思维模式的外部反映。

　　中国人和西方人说话都是不一样的。

比如今天有一个讲座，外国人会问学员，说今天有讲座吗？

有的学员会说可能吧。

外国人听后会感到很困惑，不可能吧，是有还是没有。

认为中国人回答的太奇怪了。

为什么？

西方人的思维模式是流线性的二元的思维模式：

要么是A，要么是B，二者必居其一，真理只有一个。

但中国人认为，真理不止一个，可能是两个，认为是阴阳互补的。

三、宗教信仰的差异

宗教文化在西方文化中占有及其重要的地位。

在西方，大多数文学作品里，都可以找到宗教文化的影子。

西方人信奉宗教，笃信上帝，上帝至高无上，是宇宙万物的创造者和主宰。

中国人也有自己的宗教，但无论形式和内涵，都无法与宗教在西方文化中的影响相比。

在中国几千年历史长河中，都伴随着宗教文化的波涛，在语言、习俗、心理上都有宗教文化的影子，一些中国人信奉道教、佛教、伊斯兰教，甚至还有天主教和基督教，但就大多数中国人来说，宗教文化在中国人心目中的地位与作用，都远远无法与西方人意识中的宗教同日而语。

只要深入西方社会生活，就会发现，无论欧洲人还是美国人，宗教不仅与他们生活息息相关，而且与人们的喜怒哀乐紧紧相联。

与东方人不同，教堂在西方已成了人们精神生活的支柱，以至于每星期人们都要花大量时间到教堂去礼拜。

四、节日的差异

中国的传统节日，基本都是封建社会时期形成并流传下来的，不可避免的打着封建的烙印：

等级制、封闭式、家族式，各节日无不以家族、家庭内部活动为中心。

节日里，年轻人必须礼拜老人，全家要吃团圆饭，要阖家共庆，阖家欢乐。

即使是春节的互相串门拜年，也基本是在亲属之间。

一群陌生人在一起狂欢，那是没有的、不可想象的。

即使是户外多人参加的扭秧歌活动，也只是一种表演性质的活动，没有全民狂欢的性质。

此外，中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗。

每个节日都有不同的特色食品要求，以区别于其他节日。

如吃饺子、元宵、粽子、月饼等等。

中国的节日体现着中国人的美德和风尚，尊老爱幼，互叙亲情，是我们民族的优良传统，应该继续发扬，所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。

即使喜欢过洋节的人，也没有谁想要摒弃中国节。

洋节就不同了，它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性，以自我为中心，崇尚个性张扬，感恩节、圣诞节、情人节......莫不如此。

这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。

而这些，正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。

它打破了封建的封闭形式，没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚，体现了人人平等、自由表现自我的特点。

而在吃的方面，则没有那些严格的要求，过什么节并不在吃的不同上。

五、习惯的差异

民族习惯的差异表现在许多方面，现仅举称谓上的一些不同。

中国人称谓上常常用“老”，“老王”、“老李”、“老刘”，对地位稍尊的人甚至还叫“赵老”、“张老”。

中国人一般也不直呼其名，直呼别人的名字被视为没有修养，不懂礼貌，有辈分问题时，甚至是不能容忍的；而西方的称呼习惯与中国人相反，西方人从不愿意别人说“老”，相互称呼时，他们都喜欢直呼其名，就算小辈对长辈也没有问题。

西方人送客，从不出门，而中国人为了表示客气，总要送出很远，且还要说“您慢走，您走好。

”

各方面的差异恰显现出了文化的魅力，假期里我也在qq上认识一个美国的华人，虽然他对文化研究是外行，但他对有关中西方文化差异的看法或许是最真切的。

他认为：

“中国文化的境界的确是比较高。

或者是中国人的追求（理想）比较高。

西方的情况恰恰相反，西方人定的目标比较合适。

可以通过学习，发挥人的智能，

达到控制自然的目标。

并且，更重要的是，在这一过程中，已有的知识不断积累，

并形成规范的知识体系，极具操作特征，可以很好地推广教育，提高民族整体素质。

也许真的如某些学者所说，西方人忙活了一阵，发现迷失了方向，于是到东方文化中

一瞧，哈，找到了归宿真谛云云，以此来说明，中国的文化是如何如何牛，有可能

成为21世纪的新的世界文明中心等。

”他还提到了现在我们最争议的一个问题------教育。

现在社会上都谈论着什么中国教育制度不是诲人不倦，而是“毁”人不倦；要不就是减负减负，都变成了“肩负肩负”。

。

。

。

。

。

在国外呆了这么多年，他也蛮有感触的，可能是我们太过于夸大我们民族的所谓的不足，美国孩子们上学也并没有那么放松，无拘无束的，课堂也是有一定纪律的，大家也不会在课堂上那么放肆的吃西或谈话，他们所谓的调皮与我国的调皮可能有些不同，我们说的调皮，指的是课堂上睡觉呀，或捣乱，不尊重老师等等，而西方则更偏向于喜欢这种调皮，爱动脑，喜欢问为什么，他们喜欢自由，实践，挑战。

两种教育制度并没有孰优孰劣，那都是文化沉淀下的财富。

想一想，西方的教育制度如果在自制力不好的孩子身上，会变成误导，而在我国，却不见得如此，书呆子只是千万莘莘学子中的一小部分，人才不管在哪里都是人才，是金子早晚会发光

与他交流后，我也顿时豁然开朗，明白学习并不是为了分数，而是为了提高自己的能力，不断完善自己。

同时，我对中西文化也越来越着迷，神奇的文化让我进入到一个别具一格的领域，对研究它也注入充足的活力。

其实在生活中也能感受到二者的差异，例如从广告语中可以找到。

中国人有图吉利、避不祥的文化心理，有孝敬父母，重视家庭子女的观念。

在这种文化的熏陶之下，中国人普遍形成了重感情、讲仁爱的性格，同时这种性格往往用含蓄的方式表达出来才能为人所接受。

所以中国的很多广告讲究以情动人，讲究表达方式上的含蓄性，产生了很多以亲情和爱情为创意主题的优秀作品，这正适应了中国人的文化心理需求。

反映这些文化心理的广告语附拾皆是。

如：

金六福，中国人的福酒。

孔府家酒，叫人想家。

威力洗衣机，献给母亲的爱。

再如，纳爱斯公司推出的雕牌洗衣粉的电视广告：

画面：

妈妈拍着小女孩入睡。

妈妈出去。

小女孩醒来。

女孩：

“最近妈妈总是唉声叹气。

”画面：

妈妈（下岗职工）迈着沉重的步伐，在街上找工作。

女孩：

“妈妈说，雕牌洗衣粉只要一点点就能洗好多好多衣服，可省钱了。

”画面：

小女孩收来一些脏衣服，放入盆中，倒洗衣粉。

洗衣服，晾衣服。

（收拾妥当后）上床睡觉。

妈妈回来了，发现桌子上放着小女孩写的字条：

妈妈我能帮您干活了。

同时——画外音：

“妈妈，我能帮您干活了”。

画面：

妈妈热泪盈眶，俯下身看自已懂事的女儿。

画外音：

“雕牌洗衣粉”。

这则广告曾给每个中国人留下了很深的印象。

母子之间的亲情是广告的主线，通过制造一种让人心酸的感动来触动人心，与此同时还让人记住了雕牌洗衣粉的特征——物美价廉。

这则广告就是找准了广告的商业性与文化性的契合点，运用亲情无价来打动消费者。

西方国家的历史不及中国悠久，加之地域狭小，经常迁徙，家庭观念淡漠，因此，广告语中很少有反映上述文化心理的广告。

中国人比较相信政府，信任和服从权威。

广告商也正是利用了消费者的这种心理，将广告诉诸国家或是协会这些权威来诱惑消费者，使得消费者认为这些权威机构推荐或是保护的产品在质量和信誉上都是肯定可靠的。

但是西方人对权利的认同和接受程度与我们存在较大的差异，他们更相信自己的判断，不轻易接受别人的想法，特别是官方的看法，他们看重事实的权威。

比如在古希腊的神话中，有很多杂交婚姻，甚至还有关于杀父娶母的传说，一些神话传说往往和杀戮并存。

从古易瑞沙到今，英雄主义的表现更是比比皆是，如“阿喀琉斯的愤怒”、堂吉可德的可笑又可悲的英雄主义、鲁宾逊漂流记，尤其是现代的美国，极其崇尚个性、追求自由。

在这种文化的熏陶下，广告的创意也突出一种个性、宣扬英雄主义的情结。

如万宝路广告，塑造了一个美国西部牛仔形象：

一个目光深沉、皮肤粗糙、浑身散发着粗犷、原野、豪迈英雄气概的男子汉，袖管高高卷起，露出多毛的手臂，手指间总是夹着一支冉冉冒烟的万宝路香烟，跨着一匹雄壮的高头大马驰骋在辽阔的美国西部大草原。

这则广告人物个性鲜明，赢得人们的广泛赞誉。

英国最大的Tesco连锁超市广告《主妇篇中》，借用一位十分幽默的吹毛求疵的老大妈来体现企业对细节的关注；某银行的信用卡广告，用一个白领摇摇晃晃的走钢丝来暗喻普通人日常经济开支的不堪重负，而当使用该信用卡后，白领在钢丝上便感觉如走平川。

从这些广告中，对我们研究中西方差异起着重要的指导作用。

不仅仅在物质方面，在精神享受上也是大相径庭。

 就拿音乐说吧，西方人所以追求细致、缜密，中国人则追求简朴、单纯，是因为这两种倾向各有其不同的文化本体，因而形成不同的功能张力。

简单地说，西方文化是以知识为本体，中国文化是以生命为本体；西方艺术的功能张力是娱人，中国艺术的功能张力是娱已。

前者是以理性来处理外部世界，是外向的；后者是以感性来把握内部世界，是内向的。

前者是对对象世界的认知，是有待其真实性来支撑它；后者是对生命状态的体验和感受，是完全个人的，它不需要一个外部世界来支撑，来证明，而是自己支撑自己，自己证明自己；它是在自己的世界中自得、自足。

比如学术研究，西方是重在体系的完备、逻辑的严密、证明的充分，因为他们的成果是有待于外部实践的检验，有待于对方（读者）的被说服，并且只有在其成果被验证、读者被说服中才算实现了自身的价值。

而中国学术所重的则是对事物的直觉把握和洞察的深度，所以它往往只是写出思考的结果、问题的结论，而很少去作逻辑的推理或事实的论证这些中间过程。

中国哲学始终以语录体形式著述就是最典型的例证。

究其原因，正是因为，在中国学者看来，他只要把自己所体认到的东西写出来就够了，他不需要说服读者。

中国学者对读者当然也有自己的期望，但这期望不是被说服，而是能引发他们作同样的体验和感悟。

而且，尽管有期望，却并不执着，也不勉强，因为他们的学术研究、学术著述本身就是自得、自足的。

重视证明，追求说服力，所以西方人的思维趋于细致、缜密；而着眼个人的领悟，内心的会意，则自然趋向于简朴、单纯。

中国音乐之所以没有选择七声音列和十二音音列，而独独选中了五声系列，应该正是出于这样的文化底蕴和美学追求。

从生活中的每一个细节都会发现，中西的差异，或是从物质·精神方面细细体会。

了解这些对我们都是非常重要的，不仅开阔了视野，而且很实用，像是我们现在学的英语，只有了解它的文化，才能学习一门语言。

总而言之，中西方不存在好与劣，是有利有弊的，我们应该发扬优良的传统文化，改正或摒弃糟粕，这样，才能让我们的民族更强大。

让我们一起努力吧！

以下是中西方文化图片的展示（左边代表西方，右边代表中国）

生活情趣

老人的日常生活

自我

孩子在家庭中的地位

饮食

心情与天气

洗澡时间

守时

交通工具

旅游

聚会

排队

表达个人观点

三餐

个人小结

通过这次研究性学习，我第一次尝试自己独立完成研究专研，之所以选这个课题，是因为我一直对西方文化感兴趣，完全是出于热爱。

在其中，无论是上网查资料，还是通过图书馆，都让我受益匪浅，在这个过程中我还读到了一些相关的书籍，丰富了知识，弥补了空缺，开阔了视野。

同时由于是父母为我做指导，让我体会到合作的快乐，也感受到父母对我的关心，使我更珍惜生活。

我认为，这次研究性的意义并不止这些，在了解了西方的的文化后，我想对我的英语和语文都会有很大帮助，让我觉得英语不再那么枯燥，而是一门有灵魂的语言，在它背后蕴含的深厚的文化底蕴，深深的吸引着我，激起了我对英语的兴趣。

起初，要做这个研究性学习，是为了学分，但研究后才发觉，它的价值不只是几分而已。

下面说说我研究课题的过程，开始查资料时，由于太多，要从那么多的资料里选出最精华的，真是绞尽了脑汁，先是分类，后又要挑选，例如介绍饮食的吧，就有几十本著作，我几乎每天都在书店里。

最终完成了论文。

希望我的这篇论文（这也是我的第一次写论文），能够也引起同学的共鸣，作为祖国未来的接班人，我们需要把眼光放眼国际，积累自己的课外知识，培养能力。

所以，了解世界，就从研究文化开始！

二〇一一年二月十二日星期三

撰写人：

高一27班康惠敏

研究性学习活动考查评价表

学校：

张家口一中年级：

高一班级：

27班姓名：

康惠敏准考证号：

研究过程

考查项目

评分要求

分值

各项评分

课题确定

开题报告

目的明确；内容具体；方法科学；分工合理；计划可行。

5分

开题答辩

表达有条理；仪态大方；时间掌握合理；应答能力强；相互配合默契。

5分

活动实施

学习态度

出勤按时按量；态度热情认真；善于和他人合作与交流；活动中表现创新意识;圆满完成小组分配的任务。

5分

研究方法

研究方法科学恰当；研究方法有层次性；活动方式多样；活动效果明显；收集处理信息能力强。

5分

原始材料

材料真实；素材丰富；记录完整；整理有条理；运用合理。

10分

成果交流

研究报告

字数3000字以上；结构完整；重点突出；内容充实；条理清楚；可信度强；研究问题有深度和广度；预期成果达成度高。

40分

成果展示

形式恰当；呈现方式多样；效果较好。

5分

结题答辩

语言表达流畅；时间掌握恰当；应答能力强；与组员配合默契；恰当运用现代信息技术手段。

5分

收获体验

体验反思

反思过程；总结经验；分享情感体验。

10分

个人小结

字数500字以上；体验研究过程，总结学习过程中获得的基础知识、基本原理和主要方法。

10分

评分人签名

任课教师：

备课组长：

学术委员：

总分