小记者们对我国的传统文化艺术有了更为深刻的认识和了解 20页.docx
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小记者们对我国的传统文化艺术有了更为深刻的认识和了解20页
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小记者们对我国的传统文化艺术有了更为深刻的认识和了解
篇一：
灿烂的中华文化试卷答案
一、选择题
1.铺开中国大地壮丽山水画卷，纵览华夏历史辉煌灿烂文明，追忆东方巨人百年抗争岁月，展望中华民族伟大复兴进程。
此刻最能完整表达你内心情感的应是（D）
A．中华之美，唯在山河壮丽B．华夏文明，世界首届一指
C．百年抗争，实现民族复兴D．伟大祖国，你是我的骄傲
2．在中国共产党领导中国人民进行社会主义革命、建设和改革的各个时期，留下了许多宝贵的精神财富，如长征精神、大庆精神、栽人航天精神等。
这些精神（D）
A．决定了我国经济发展速度的快慢B．贯穿于我国五千多年的发展历程中
C．构筑了先进文化建设的基础工程D．是中华民族精神在特定时期的集中体现
3.201X年暑假，汉字听写类节目《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》，惊艳电视荧屏。
节目的热播引发人们对于汉字“失写症”的热议。
此后，《成语英雄》《中国谜语大会》等节目也纷纷登场，受到人们的关注和热捧。
对此认识不正确的是（D）
A．以汉字为代表的中华文化源远流长、博大精深
B．独具特色的汉字是世界文化大花园中璀璨的奇葩
C．汉字“失写症”要求人们提高汉字书写能力，重视传统文化
D．汉字是世界上最优秀、最古老的文字
4.在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是（D）
A、立足现在，拒绝传统文化，拒绝外来文化
B、继承和发扬中华民族的优良传统
C、吸取国外文化的精髓为我所用
D、结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容
5.中华民族从来没有在艰难困苦面前退缩过、屈服过、沉沦过，其所以如此，就是因为（A）
A、伟大的民族精神始终鼓舞着我们民族B、中国地大物博，经得住这些考验和磨难
C、因为我们是正义的，正义最终能获得胜利D、我国古代人民创造了光辉灿烂的文化
6.下列选项中没有直接体现民族精神的是（A）
A．欲穷千里目，更上一层楼B．天下兴亡，匹夫有责
C．位卑未敢忘忧国D．先天下之忧而优，后天下之乐而乐
7.广大青年对一些外国节日，津津乐道，并且热烈庆贺。
相反，一些中国传统节日却差不多淡忘了，只有春节还保留着重大节日的风采。
对此，我们应该（C）
A．全盘吸收外来文化B．通过立法禁止外国的节日
C．大力弘扬中国的优秀的文化传统D．固守中国的习俗
8.下列诗句这体现传统美德的是（B）
A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人B．红军不怕远征难万水千山只等闲
C．桃花潭水深千尺，不及王伦送我情D．好雨知时节，当春乃发生
9.1934年10月至1935年10月，中央红军在中国共产党的领导下，长驱二万五千里，纵横十一个省，终于以自己的胜利敌人的失败而告终。
红军长征的伟大胜利告诉我们（A）①伟大的民族必定有伟大的民族精神
②在现代化建设的历史新时期仍然要大力弘扬长征精神
③民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱
④青少年要继承和弘扬长征精神，谱写民族精神的新篇章
A.①②③④B.①②C.③④D.①③④
10．先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵?
?
五千年文脉涵养了泱泱中华。
这说明中华文化（C）
A．一脉相承、亘古不变B．一花独放、天下独尊
C．源远流长、博大精深D．中西合璧、不分彼此
11．传承中华孝文化精华，建设中华孝文化名城，是时代赋予孝感的历史使命。
为此，我市近几年来，紧扣时代脉搏，大力倡导“弘扬孝文化、推进现代化”的文化发展理念，并将孝感城市建设目标定位为“中华孝文化名城”。
对建设“中华孝文化名城”认识错误的是（D）
A．有利于给孝感城市文化注入新的内涵和活力
B．有利于继承和弘扬中华民族孝亲敬长的传统美德
C．要把弘扬中华孝文化与社会主义核心价值体系联系起来
D．在青少年中开展孝德教育，只需要学习古代孝子的孝行
12.201X年4月1日，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出把弘扬以为核心的中华优秀传统文化融入课程和教材体系。
（A）
A.爱国主义精神B.民族精神C.时代精神D.改革创新
13.201X年暑假，央视推出了《中国汉字听写大会》节目，带动全国兴起一股“汉字热”。
汉字文化节目的举办（B）①有利于传承源远流长、博大精深的中华文化②有利于增强民族文化认同感，增强爱国情感③不利于学习世界各国的优秀文化④可激发学生学习汉字书写的兴趣
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
14.中华传统美德具有＿＿＿＿＿品质（D）
A.源远流长博大精深B.一成不变C.时代性与民族性D.生生不息历久弥新
15.几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不断，历久弥新。
一个重要的原因（D）
A.中华民族的文化在历史长河中从未间断
B.不同国家和民族有不同的文化，有各自特色
C.中华民族五千年的文化与其他国家的文化不一样，生命力最旺盛
D.文化的力量已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
16.下列属于我国文化遗产的有（A）①故宫博物院②艾菲尔铁塔③苏州评弹④秦始皇陵兵马俑
A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
17.中华民族在历史的长河中形成了优良的历史传统，这些传统具有深远的影响，它（C）①影响着今天中国人的价值观念②影响着中国人的生活方式
③影响着中国的发展道路④对世界文化的发展起推动作用
A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④
18.某班准备召开关于中华传统美德的主题班会。
下面是同学们搜集到的资料，你认为值得继承和发扬的是（D）①天下兴亡，匹夫有责②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈③人不为己，天诛地灭④天道酬勤
⑤小国寡民，老死不相往来⑥天行健，君子以自强不息
A.①②③④B.②④⑤⑥C.①③④⑥D.①②④⑥
19.“地动山摇摇不散中华魂魄，山崩地裂裂不开万众一心”汶川大地震三周年之际写下的这一对联所蕴涵的中华民族传统美德是（C）
A.敬业乐群、公而忘私的奉献精神B.鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范
B.自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气D.大道之行、天下为公的社会理想
20.201X年世博会期间，被称为东方之冠的中国国家馆，以寻觅为主线，引导参观者欣赏中华文化，感悟中华智慧。
战国铜车马，以LED动画形式，呈现出《清明上河图》，传递着古老中国夺得智慧。
这（B）
A.表明中国传统文化都是精华B.展现了源远流长、博大精深的中华文化
C.说明中华文化是世界最优秀的文化D.说明中华民族是世界上最优秀的民族
21.上海世博会是世界一次科技文化的交流盛会，更是一次世界文化的碰撞会，面对不同文化，我们应该采取的正确态度是（A）
A.了解并尊重不同文化的差异B.全盘吸收外来文化，改造中华文化
C.排斥外来文化，保护自己优秀文化D.相互借鉴，一定达到统一
22.奥巴马登长城感悟历史。
他感叹地说：
“长城太雄伟了”，“在这里，我们要对中华文明表示极大的崇敬”。
奥巴马之所以“对中华文明表示极大的崇敬”，是因为（C）
A.中华文明是世界上最先进的B.中国的综合国力已跃居世界前列
C.中华文明悠久而辉煌D.万里长城是世界最早的文明
23.中国文化，渊源于中华民族五千年的文明史。
下面列举的体现我国传统文化的选项中，不属于传统美德的是（C）
A.己所不欲，勿施于人B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C.万般皆下品，惟有读书高D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
24.国务院决定把每年6月的第二个星期六设立为“文化遗产日”，设立“文化遗产日”（C）①能保护我国的文化遗产不受任何破坏
②充分体现了党和政府对文化遗产保护事业的高度重视
③凸显了文化遗产保护事业对国民经济发展与社会进步的重要作用
④有利于普及文化遗产保护知识，增强全社会的文化遗产保护意识，营造全民参与文化保护的良好氛围。
A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
25．源远流长、博大精深的中华文化（D）
A．是文人创造的B．是汉族人民创造的
C．是下层劳动人民创造的D．是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的
26．中华民族在任何时候都有着百折不挠、生生不息的强大精神动力，它根源于（C）
A．中华民族的传统美德B．中华民族精神C．中华文化D．中国传统的人文思想
27．中华文化优秀传统异彩纷呈，共同组成博大精深的中华文化的是（C）
①浩如烟海的文化典籍②名扬世界的科技工艺③异彩纷呈的文学艺术④充满智慧的中国哲学⑤完备而深刻的道德伦理
A．①②④⑤B．②③④⑤C．①②③④⑤D．①②③④
28．下列对于中华文化理解没有错误的是（D）①中华文化中有精华也有糟粕②优良的传统文化是与时俱进的
③优良的历史文化传统不仅对今天中国人的价值观念、生活方式特别是中国发展道路具有“深刻的影响”，而且对“推动世界文化的发展产生了重大的作用”
④中华文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
A．①③B．②③C．①②③D．①②③④
29．下面的谚语、成语或格言中，不属于优良的中华文化的是（B）
A．车到山前必有路B．各人自扫门前雪休管他人瓦上霜
C．祸兮福之所倚福兮祸之所伏D．乐极生悲否极泰来
30．过去讲爱国往往与忠君相联系，今天我们讲爱国，与热爱中国共产党、热爱社会主义是有机统一的；弘扬艰苦奋斗的精神也不是要求我们过苦行僧式的生活，而是主张适度消费、理性消费。
下列能够体现这一观点的说法有（C）①传统美德既是过去的，也是现在的②不是静止不变的而是发展变化的③随着时代的变化，优良传统的精神也改变了
④传统美德具有与时俱进的特性，是随着实践和时代的发展而不断丰富和发展的。
A．①②B．③④C．①②④D．①③④
31.201X年广州亚运会的会徽以“羊”为主体形象设计，在中国传统文化中，羊是吉祥之物，“羊”在中国古代文字中与“祥”相通，“吉祥”也写作“吉羊”，因此，取“羊”的创意，表达了中国人民爱好和平，追求美好生活的愿望，也寓意着广州人民将以美好的姿态迎接亚运会。
201X年亚运会会徽表明（A）
A.中华文化源远流长B.中华文化博大精深
C.中华传统文化具有封闭性D.中华传统文化保守落后
32.“世界给我十六天，我给世界五千年”。
中国人民在申办、举办北京奥运会过程中如此充满自信是因为（B）①中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新
②文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
③中国有五千多年的历史，许多国人仍然认为自己的国家是天朝王国
④中华文化源远流长，博大精深，是世界文化大花园中的一朵奇葩
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
篇二：
中国传统文化复习题
绪论
1、文化的实质性含义本质是什么？
自然有两个方面的涵义：
人身之外并与之对立的外在自然界，也只人类的本能、人的身体的各种自然属性。
文化是人类影响自然，改造自然的活动。
文化是人类完善自己，改善自己的过程。
2、什么是广义的文化？
什么是狭义的文化？
文化结构四层说包括哪四个文化体系？
试举例说明
广义的文化：
指人类在长期的历史发展过程中共同创造，赖以生错的物质精神存在的总和，又称“大文化”。
（物质文化和精神文化）
狭义的文化：
狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。
狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”文化结构四层：
（1）物态文化层约相当于物质文化，表现为物体形态，故称物态文化，它是人的物质生产活动及其产品的总和，属实体文化。
（2）制度文化层：
指各种社会规范，它规定人们必须遵循的制度，反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。
（3）行为文化层：
多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗，即行为模式。
（4）心态文化层：
指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。
这是文化的核心。
3、中国传统文化是指什么时期的文化？
指6千年前的文化至鸦片战争（1840年）时期的中国文化。
4、为什么要学习中国传统文化？
怎么才能学好中国传统文化？
目的：
（1）有助于更加准确而深刻地认识我们民族自身。
（2）有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情。
（3）有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中国民族更加美好的未来。
如果学习：
（1）历史梳理与逻辑分析相结合。
（2）典籍研习与社会考察相结合。
（3）批判继承与开拓创新相结合。
第一章
书P25思考题1（历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？
举例说明）
（1）自然地理环境和人文地理环境
（2）民族人口：
a人口分布很不均衡。
b人口迁移相当频繁。
（3）地形地貌：
中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%。
中国的地势西高东低，高差悬殊。
（4）气候：
a季风气候明显。
b大陆性气候强。
c气候类型多种多样。
（地理环境可分为自然环境、经济环境、社会文化环境）
第二章
1、简述中国古代农耕自然经济下的多元化经济成分。
农耕自然经济是中国古代社会经济的主体。
农耕自然经济为主，同时包含多种经济成分。
2、结合史例，说明古代商品经济波浪式前进的过程。
中国古代商品经济对农耕经济具有依附性，缺乏独立性，因此商品经济的变迁呈现出波浪式前进的姿态。
当农耕经济较为繁荣，政治较为清平之世，商品经济也随之繁荣；例如：
文景之治、贞观之治、开元之治、康乾盛世。
反之，当农耕经济走入低谷，政治腐败混乱之际，商品经济的发展也受到严重的破坏。
例如：
安史之乱、甘露之变、东周列国混战、八王之乱、侯景之乱。
3、中国传统社会的农耕经济有哪些特点？
它对中国文化的发展有何影响？
①持续性。
春秋战国之后，封闭式的自给自足式的农耕自然经济是中国古代社会经济的主体。
这在中国古代一致占据着主导地位几千年。
②多元结构成分。
农耕自然经济为主，同时包含多种经济成分。
③既早熟而又不成熟。
早熟是指早在秦汉时期土地就可以自由买卖了，唐宋元明清时期主要的剥削形式是租佃式，同时劳役实物和货币地租长期并存，以上各种现象比西欧国家要早得多。
不成熟是指中国农耕经济收多元化结构的影响，始终未能走上成熟的阶段。
影响：
（1）农耕经济的持续性造就了中国文化的持续性。
（2）农耕经济的多元结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性。
（3）中国农耕经济的极早熟而又不成熟，又造成了中国文化的早熟性和凝重性。
（稳重有余，灵活不足；开放不足，保守有余）
第三章
1、传统社会政治结构对中国文化有那些正面影响和负面影响？
1.社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。
这种范式所带来的正价值是使中华民族凝聚力强劲，注重道德修养，比较重视人际之间的温情，成为举世闻名的礼仪之邦。
这种范式所带来的负价值是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，“非我族类，其心必异”的盲目排外心理等等，成为中国文化健康发展的障碍。
2.中国社会结构的专制型特征，导致中国文化形成政治型范式。
这种范式带来的正价值是，中华民族的整体观念，造就了民族心理上的文化认同，文人学士的经世致用思想等等。
这种范式带来的负价值是使国人存有严重的服从心理，对权威和权力的迷信，个人自信心的缺乏，文人的影射传统等等，并且抑制和摧残了中国传统文化精华。
比如“三纲五常”“三从四德”，以及“存天理，灭人欲”等封建枷锁使认得个性解放，受到极大的束缚和阻碍，而狭隘的自私自利的小农意识又使得中国人缺乏进取意识，自我满足，妄自尊大。
3.宗法和专制的结合。
2、宗法制度包括那些内容？
内容：
①嫡长子继承制。
②风邦建国制。
③宗庙祭祀制。
3、宗法制度影响下中国传统社会结构有那些特征？
书46-49
（1）家天下的延续。
宗法制度的本质就是家族制度的政治化。
家天下的主要特点就是一姓家族统治一个朝代。
（2）封国制度不断。
分封制曾是西周宗法制度的主要内容之一。
秦汉以后，尽管郡县制成为国家的一项基本行政区划制度，但封郡县制度一直不同程度地或以不同方式被历朝历代所保留。
（3）家族制度长盛不衰。
动荡不安常常困扰着中国历史，但构成中国传统社会的基石的以血缘纽带联系起来的家族始终非常稳固。
战国时期，由于战争频繁，家族的动荡变化是比较大的，但超姓氏的家族本身却依然在发展。
到汉代，由于较长时间的安定环境，一些强宗豪右迅速发展起来。
对这些豪强地主势力的处置失败，助长了这些大家族的发展。
（4）家国同构。
家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。
宗教和宗法关系在中国长期存在，导致了“家国同构”的格局。
“家国同构”，“忠孝同义”，都是宗法制度长期遗存的结果。
4、中国君主制度有那些特点？
①以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长；
②经济基础稳固；
③君主专制中央集权走向极端；
④对人身控制严密。
另外，中国专制统治者还十分重视用控制生计的办法，把农民牢牢固着在土地上。
第四章
1、原始观念文化的主要存在形态是什么？
原始宗教崇拜有那三大类？
原始观念文化的主要存在形态是原始宗教和原始艺术。
原始宗教崇拜有自然崇拜、生殖—祖先崇拜和图腾崇拜三大类。
（补充：
原始艺术主要形式是原始彩陶、陶绘、雕刻和岩画。
）
2、说明上古文化集团的简况
（1）华夏文化集团。
（2）东夷文化集团。
（3）苗蛮文化集团。
3、书P85思考题1（春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位？
）百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“诸子百家”，其主要有儒家、墨家、道家、和法家。
其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等。
1）百家争鸣是中国教育思想史和学术史上空前繁荣和极为活跃的一次盛会。
史学教育家孙培青先生称“春秋战国时期的百家争鸣及其思想成果，堪称中国思想学术发展的重要源泉，反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴的地主阶级和没落的奴隶主之间的阶级斗争。
2）春秋战国时期的百家争鸣是我国学术发展的重要阶段，奠定了以后中国文化的发展基础，决定其发展方向。
我们现在所处的社会主义所推崇的传统文化就是百家争鸣的思想精华。
秦朝所采用的治国思想是法家的思想，从汉朝开始确立了儒家思想的正统地位，以后各朝都以儒家为正统的思想。
法家、儒家都是百家中的大家。
3）百家争鸣为各朝代的统治者提供了各种治国思想，也开辟了多元文化的先河。
可以说，百家争鸣的精华部分的组合是我国文化发展的源泉。
百家争鸣的影响一直贯穿与整个历史发展的进程，虽然自汉开始，儒家正统。
此后历代都以儒为主流。
4、秦汉宏阔的文化精神表现在哪些方面？
秦始皇文化一统的主要措施有哪些？
有何意义？
（1）宏阔的追求成为秦汉文化精神的主旋律。
（2）注重中外文化的相互交融。
措施：
（1）下令李斯等人进行文字的整理与统一工作。
（2）订车宽以六尺为制，同一车辆形制，一车可通行全国，是为“车同轨”。
（3）版不统一度量衡的诏书，结束战国时各国货币、度量衡标准制度混乱的局面，是为“度同制”。
（4）“以法为教”，并在各地设置专掌教化的乡官，名曰“三老”，统一人们的文化心理，是为“行同伦”。
（5）发出周代以来的封土建国制度，粉碎地区壁垒，将东至大海，西达陇右，北抵阴山，南越五岭的辽阔版图统一于中央朝政的政令、军令之下，又通过大规模的移民，开发边境地区，传播中原文化，是为“地同域”。
意义：
秦始皇用以文化的措施固然以强化专制君主集权政治为目的，同时也有力地增进了秦帝国版图内各区域人们在经济生活、文化生活乃至文化心理上的共同性，从而为中华文化共同体的最终形成奠定了坚实的基础。
5、唐文化的隆盛主要表现在那些方面？
1、文学：
（1）唐代诗歌是中国诗歌发展史上的黄金时代，中国诗的辉煌颠峰就在唐代。
唐代是一个全民族诗情郁勃的时代。
见于《全唐诗》的诗人就有两千三百多个。
诗歌接近五万首。
李白，杜甫，白居易成为诗国华岳三峰。
唐诗是中国文学的瑰宝，对后世的影响极大。
人们常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；至今唐诗仍是进行艺术教育必不可少的内容。
（2）唐代的散文也有丰硕成果。
韩愈，柳宗元为为唐代古文双璧。
他们发起了古文运动，对以后几个世纪的文学产生了深刻的影响。
（3）唐代传奇小说开创了后世短简小说的先河。
蒋防的《霍小玉传》为传奇的代表作。
（4）唐代的词与变文开创了文学体裁的新样式。
2、书法：
书法至唐，达到我国历史上的一个高峰。
各种书体都有发展。
篆，隶，行，草都有优秀的书法家。
楷书成就最大，唐楷后世无出其右者。
欧阳洵，虞世南，颜真卿，柳公权四大家将唐楷推至登峰造极的地步，其中颜真卿，柳公权的楷书，直到今天，仍是人们学习的主要范本。
3、艺术：
唐朝是绘画的极盛时期。
唐代画坛百花盛开。
人物画，山水画，花鸟画，鞍马画等，都各自成为独立的画科，并具备了鲜明的艺术特色。
（现在学美术的大学生和研究生也是分科学习的）。
唐代画家辈出，仅有文献与画迹可考者近四百人。
“画圣”吴道子画的“禽兽、台殿、草木”无不“冠绝于世”。
代表作是《送子天王图》。
唐代的雕刻艺术、音乐艺术、瓷器艺术、建筑艺术的等等各门艺术都取得了令后世追慕不已的成就。
因此，可以下个结论，中国艺术发展至唐，显示出一种阶段性的集大成性的灿烂风采。
6、P86思考题
1、试比较唐代文化与宋代文化有何不同，并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。
从整体上来看唐宋文化属于不同的类型。
（1）唐型文化是一种相对粗放、外倾、色调热烈的文化类型，表现出一种外向、粗犷、豪华的特色。
（2）宋型文化，是一种相对封闭、内敛、色调淡雅的文化类型，表现出一种内省、精致、雅致的特色。
形成的原因：
隋唐文化的气象恢弘，与地主阶级结构的深刻变化休戚相关。
李唐政权所推行的均田制、科举制等制度打破了门阀的垄断。
土地国有制——均田制崩解，庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展，直至占据社会经济的主体地位。
与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。
2、明清文化与以往比较出现了哪些新的因素？
a空前严厉的文化专制，突出表现在文字狱的盛行，文化专制主义空前强化，程朱理学占统治地位。
b早期启蒙思潮。
c古典文化的大总结，开始对中国传统科技进行总结。
d西学东渐及其中断。
第九章
1、P177思考题1（为什么说中国古代文学是中国传统文化的重要组成部分？
）
（1）中国古代文学作品在古代典籍中比重最大。
由于中华民族先民们的世界观和人生还都具有特别鲜明的审美观照的意味，所以当他们创造自己的灿烂文化时，文学就是中是一个极为重要的组成部分。
（2）中国古代文化经历了漫长的发展历程。
中国文学在文字诞生之前就已经产生了，在如此慢长的不中断的发展历程中，高峰迭起，瑰丽璀璨，堪称人类文化史上仅有之奇观。
2、简述古代文学的现实意义
（1）中国古代文学是传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种形态。
（2）是沟通现代人与传统文化的最直接的桥梁。
（3）也是世界其他文化背景总的人民了解中国传统文化的最佳窗口。
1、《诗经》在我国文学史上的地位？
（1）奠定了我国诗歌艺术创作的民族文化传统（比兴手法；抒情诗的传统；群众艺术的传统；现实主义的传统）
（2）奠定了中国诗歌语言形式的基础（四言体是后是其他诗歌体裁发生之源，楚辞、汉赋、骈文以及五七言诗都收了《诗经》四眼的极大影响。
同时其遣词造句，章法结构，节奏韵
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