高三语文 默写名句名篇一教案.docx
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高三语文默写名句名篇一教案
江西省乐安一中高三语文默写名句名篇（一教案
一.教学内容：
默写名句名篇
（一）
能力要求：
《考试说明》上规定：
“背诵常见的名句名篇”。
能力层级为A。
这一考点在1999年、2000年高考语文科《考试说明》“考试内容”部分删除之后，2001年起，高考语文科《考试说明》再度将它列为“考试内容”。
鉴于复习时间过于仓促，2001年高考语文暂未列入考试范围，但2002年被列为高考语文的必考内容，2003年将继续是必考内容。
考点分析：
“背诵常见的名句名篇”是指对中国古代优秀诗文作品及其重要语句进行考查。
意在引导考生重视诵读，培养语感，强调语文学习中的积累、感悟及熏陶，提高人文素质。
这些名句名篇，或揭示了人生的哲理，或反映生活的真谛，或描摹了人物的情貌，或表现了事物的真相，具有思想性、哲理性、艺术性，语言简炼，涵义深刻。
千百年来一直为人们所喜爱，而且常读常新，具有永恒的思想价值和艺术魅力。
“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
新大纲减少了古诗文背诵的篇目。
推荐背诵的古诗文从70篇减少到40篇。
具体内容如下：
古诗文背诵篇目
1．古文（10篇）
《劝学》（节选：
从“学不可以已”到“不知学问之大也”）《荀子》
《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》
《屈原列传》（节选：
从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”）司马迁
《陈情表》李密
《滕王阁序》（节选：
从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）王勃
《师说》韩愈
《阿房宫赋》杜牧
《六国论》苏洵
《游褒禅山记》王安石
《前赤壁赋》苏轼
2．诗词曲（30首）
《氓》《诗经》
《离骚》（节选：
从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”）屈原
《迢迢牵牛星》《古诗十九首》
《短歌行》曹操
《归园田居》（少无适俗韵）陶潜
《山居秋暝》王维
《蜀道难》李白
《梦游天姥吟留别》李白
《将进酒》李白
《兵车行》杜甫
《蜀相》杜甫
《客至》杜甫
《登高》杜甫
《登岳阳楼》杜甫
《石头城》刘禹锡
《琵琶行》白居易
《李凭箜篌引》李贺
《过华清宫》（长安回望绣成堆）杜牧
《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）温庭筠
《锦瑟》李商隐
《虞美人》（春花秋月何时了）李煜
《雨霖铃》（寒蝉凄切）柳永
《桂枝香》（登临送目）王安石
《念奴娇》（大江东去）苏轼
《鹊桥仙》（纤云弄巧）秦观
《声声慢》（寻寻觅觅）李清照
《书愤》（早岁那知世事艰）陆游
《永遇乐》（千古江山）辛弃疾
《扬州慢》（淮左名都）姜夔
《长亭送别》（节选：
（正宫）（端正好））王实甫
并注明：
以上篇目推荐给学生背诵，不一定都选作课文。
白话诗文背诵篇目由教材编者和任课教师推荐。
高考例题分析：
内容：
侧重于思想性、教育性和审美性。
（1）思想性：
能体现高远的人生境界或高尚的道德情操。
如：
[1996年]富贵不能淫，贫贱不能移，____________（《孟子·滕文公下》）
[1997年]寄意寒星荃不察，___________（鲁迅《自题小像》）
[2002年]我闻琵琶已叹息 ，又闻此语重唧唧。
____________ ，____________ ！
（白居
易《琵琶行》）
（2）教育性：
能概括生活的一般道理或为人处世事的方法等。
如：
[1994年]___________，勿施于人。
（《论语·颜渊》）
[1996年]由俭入奢易，___________。
（司马光《训险示康》）
[1998年]____________，人不学不知道。
（《礼记·学记》）
[2002年]故不积跬步 ，无以至千里；____________ ，____________。
骐骥一跃 ，不能十步；____________，____________ 。
（荀子《劝学》）
（3）审美性：
描绘景物凝练传神，意境深邃。
如：
[1996年]忽如一夜春风来，__________。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
[1997年]___________，霜叶红于二月花。
（杜牧《山行》）
[2002年]千古江山，__________ 。
舞榭歌台，__________。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
误答原因：
（1）错位搭配。
如：
[1996年]莫愁前路无知己，________。
（高适《别董大》）下句应填“天下谁人不识君”，而有的考生却错位搭配“天涯何处无芳草”。
（2）答非所问。
如：
[1996年]忽如一夜春风来，_________。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）下句应填“千树万树梨花开”，而有的考生却答非所问，填写成“河边杨柳发芽了”。
（3）添字、漏字。
如：
[1994年]老吾（添“之”）老，以及人之老。
（《孟子·梁惠王上》）[1977年]学（漏“然”）后知不足，教然后知困。
（《礼记·学记》）
（4）写错别字。
如：
[1994年]桃李不言，下自成蹊（误写“蹊”成“溪”）。
（《史记·李将军列传》）
（5）笔画不清。
如：
[1998年]玉不琢（“琢”字右边笔画不清）不成器，人不学不知道。
（《礼记》）
备考方法
1.分块切割，化整为零。
先将精选出来的名句名篇，按朝代或文体顺序切割成大的条块。
然后规定每天掌握3～5条。
这样既保证了识记的计划性，也消除了畏难情绪，达到了化整为零的目的。
2.定期检查，强化落实。
坚持每天自记、自查，每周自测，反复强化。
3．领悟含义，不死记硬背。
对每一条名言名句，都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词，如：
“为人性僻耽（dān入迷）佳句，语不惊人死不休。
”
4.圈点强记。
对名言名句中的易混字、易错字，要用红笔圈点出来，以激起有意注意，重点把握。
如：
“不积跬步，无以致千里”中的“跬”，“一张一弛，文武之道”中的“弛”。
5.养成边诵边写的习惯。
在记忆时，可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字，防止“提笔忘字”、“口是手非”。
6.规范书写。
在书写时，要做到“三清”、“三不”：
“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不添减笔画。
7.看清要求。
1994～1997年，高考名言名句填空要求都是“任选三句”，考生在答题时可以全答，而且阅卷时也以答对的句数计分。
1998年填空要求改为“只选三句”，2002年填空要求为“只选两句”，考生只能选答，否则，阅卷时以前两三句中答对的句数计分。
所以考生答题时一定首先看清填写要求，选择有把握的填写。
备考资料汇编:
1．古文（10篇）
1．劝学
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
2．邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。
朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及公也！
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也！
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也！
”
明日，徐公来。
孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮，寝而思之曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王曰：
“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣！
”王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”
令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进。
期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
3．屈原列传
司马迁
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人闲之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作离骚，盖自怨生也。
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。
若离骚者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容自疏。
濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
4．陈情表
李密
臣密言：
臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才；臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命；是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志；庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5．滕王阁序
王勃
时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍：
山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
6．师说
韩愈
古之学者必有师。
师者，所以传道、受业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
"彼与彼，年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
"呜呼！
师道之不复，可知矣！
巫医乐同师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：
“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
7．阿房宫赋
杜牧
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
8．六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：
“六国互丧，率赂秦耶？
”曰：
“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰，弊在赂秦也。
”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：
“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！
以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
9．游褒禅山记
王安石
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：
“花山”，今言华如华实之华者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖予所至，比好游者尚不能什一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
此予之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：
庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
10．赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：
如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：
“何为其然也？
”客曰：
“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【模拟试题】
根据原文填空：
1．故木受绳则直，，君子，则知明而行无过矣。
2.，不如须臾之所学也；，不如登高之博见也。
3.群臣吏民，，受上赏；，受中赏；，，受下赏。
”
4.令初下，，。
数月之后，。
期年之后，，。
5.屈平疾王听之不聪也，，，，故忧愁幽思而作《离骚》。
6．其文约，，，，其称文小而其指极大，。
7．外无，内无应门五尺之僮；，形影相吊。
8．闾阎扑地，；舸舰迷津，。
9．，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，；雁阵惊寒，。
10．是故无贵无贱，无长无少，，。
11．是故弟子不必不如师，，闻道有先后，，如是而已。
12．五步一楼，十步一阁；，檐牙高啄；各抱地势，。
13．秦人不暇自哀，；后人哀之而不鉴之，。
14．，盖失强援，不能独完。
故曰，。
15．夫夷以近，；险以远，；而世之奇伟瑰怪非常之观，
，故非有志者不能至也。
16．清风徐来，。
举酒属客，诵明月之诗，。
17．，如泣如诉；，不绝如缕；，。
18．哀吾生之须臾，；挟飞仙以遨游，。
【试题答案】
1．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
3.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”
4.令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进。
期年之后，虽欲言，无可进者。
5.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
6．其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
7．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。
8．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
9．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
10．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
11．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
12．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
13．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
14．不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰，弊在赂秦也。
15．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
16．清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
17．如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
18．哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
第
（1）课时
课题：
书法---写字基本知识
课型：
新授课
教学目标：
1、初步掌握书写的姿势，了解钢笔书写的特点。
2、了解我国书法发展的历史。
3、掌握基本笔画的书写特点。
重点：
基本笔画的书写。
难点：
运笔的技法。
教学过程：
一、了解书法的发展史及字体的分类：
1、介绍我国书法的发展的历史。
2、介绍基本书体：
颜、柳、赵、欧体，分类出示范本，边欣赏边讲解。
二、讲解书写的基本知识和要求：
1、书写姿势：
做到“三个一”：
一拳、一尺、一寸（师及时指正）
2、了解钢笔的性能：
笔头富有弹性；选择出水顺畅的钢笔；及时地清洗钢笔；选择易溶解的钢笔墨水，一般要固定使用，不能参合使用。
换用墨水时，要清洗干净；不能将钢笔摔到地上，以免笔头折断。
三、基本笔画书写
1、基本笔画包括：
横、撇、竖、捺、点等。
2、教师边书写边讲解。
3、学生练习，教师指导。
（姿势正确）4、运笔的技法：
起笔按，后稍提笔，在运笔的过程中要求做到平稳、流畅，末尾处回锋收笔或轻轻提笔，一个笔画的书写要求一气呵成。
在运笔中靠指力的轻重达到笔画粗细变化的效果，以求字的美观、大气。
5、学生练习，教师指导。
（发现问题及时指正）
四、作业：
完成一张基本笔画的练习。
板书设计：
写字基本知识、一拳、一尺、一寸
我的思考：
通过导入让学生了解我国悠久的历史文化，激发学生学习兴趣。
这是书写的起步，让学生了解书写工具及保养的基本常识。
基本笔画书写是整个字书写的基础，必须认真书写。
课后反思
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