五月供题语文参考答案522.docx

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五月供题语文参考答案522

五月供题语文参考答案

1．B愤懑（mèn）异想天开言简意赅（gāi）

2．C（逻辑顺序）

3．A（两面对一面）

4.D（错误不止一处，略）

5.C（表意与原文不符）

6.A（时间表述与原文明显不符，且“洋书”扩大到“书籍”是否准确，逻辑上存疑）

7.D（“读懂弄通”不正确，也无法确保质量）

8．A（遗：

送给）

9．B

10．D（A.司马懿看穿诸葛亮计谋，并非真的恼羞成怒，更没有主动出战的意图；B.“担心”不符合文意；C、“谢”在此语境中是表示歉意。

）

11.翻译文言句：

将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！

一、整句译文：

将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求出战呢？

将领在外（带兵打仗），皇帝的命令也有不接受的时候，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求（皇帝让他）出战呢？

二、评分建议：

共6分，建议前半句2分，后半句4分。

1.“将在外，君命有所不受”的翻译可以宽泛一些，但是意思不能绝对化。

前半句答案示例：

将领（或者将军、大将）在外（带兵）打仗，皇帝（皇上、朝廷、君主、君王）的命令有时候也可以不听（接受）。

/将军在外御敌作战，（战争形势瞬息万变），有时候朝廷的命令也可以不接受。

/将军在外带兵，有时候连皇帝的命令都可以不接受。

2.后半句：

“苟”、“制”、“岂”各1分，句意正确、句子通顺1分，整句句末使用问号和感叹号都可以）

如果他（们）真能够战胜我，何必要不远千里去请求作战呢？

假如他能够打的赢（战得胜、制服得了、奈何得了）我，哪里需要远隔千里去（向朝廷、皇上、君主、皇帝）请求出战呢！

文言文参考译文

（魏明帝青龙二年，公元234年，诸葛亮六出祁山，大举伐魏）司马懿和诸葛亮两军相互对峙一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵迎战。

诸葛亮就把女人用的头巾服饰送给司马懿。

司马懿恼羞成怒，上书请求出战，魏明帝曹睿派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿。

护军姜维对诸葛亮说：

“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。

”诸葛亮说：

“司马懿本来就没有出战的意思，他之所以坚持请求出战，是为了向部下表示自己敢于用武而已。

将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求作战呢？

”诸葛亮派遣使者到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠饮食和办事的多少，（却）不打听军事情况。

使者答道：

“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。

”司马懿告诉人说：

“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢？

”

诸葛亮病重，汉后主派遣尚书仆射李福前来问候，同时拿国家大事询问。

李福来到军营与诸葛亮谈话完毕，辞别而去几天之后又返回来。

诸葛亮说：

“我知道你返回来的意图，近来（我们）虽然整天谈话，（但）有些事还没有交待完，你是又回来征求我的意见了。

你所要问的事蒋琬适合。

”李福道歉说：

“日前确实是我的失误，忘了询问，万一丞相您百年之后，谁可以担负重任，所以就又返回来了。

再请问蒋琬之后，谁可承担重任？

”诸葛亮说：

“费祎可以继任。

”又问费祎之后，诸葛亮没有回答。

在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。

12．

（1）对三国群雄为权谋争斗的看法基本一致；或他们都看透了三国群雄争来斗去为的都是个人权势；或他们都看透了三国群雄的文化人格就是军事人格和政治人格。

（2）对回归自然的追求大体相同。

或都喜欢老庄思想。

或都崇尚道家学说。

或都追求自然之道。

（根据问答逻辑，此处不可进一步说区别。

说了区别就是画蛇添足，扣1分；整句明显强调区别的，不给分。

）

13．

（1）“别人的视线”是指别人的评价、看法、态度等，同义语可以给分。

“别人的评价”实际上就是“自己的名声（声誉、名望、声望等）”，学生从这个角度回答亦可给分。

（2）“不安静的所在”在文中指朝廷、官场、仕途、热闹的名利场等等，同义语可以酌情给分。

14.全文不止4处，简要概括，每一处给2分，最高8分。

下列答案供参考，具体评分以考生的整体语意为主。

（1）他们所处时代不同，至少相差一百多年。

（2）虽然都喜欢老庄（或认同道家学说，或崇尚自然），但魏晋名士有点故意和做作，陶渊明则更为本真自然。

（3）魏晋名士有都邑贵族的习气，过于在乎他人的评价（或自己的名声）。

陶渊明则是彻底的放达（或真正回归自然个体，回归僻静的田园）

（4）魏晋名士追求个体独立，但喜欢热闹；陶渊明追求个体独立到了安静的程度。

（5）魏晋名士语言艰涩（或有轰动效应），陶渊明语言通俗（或平和、质朴、自然）。

（6）魏晋名士有惊世骇俗之举，有故事；而陶渊明却没有动听的故事。

（7）都有对人生的高远追求，但魏晋名士没有保持住，而陶渊明（笃定执着，平静优雅地）保持住了。

（8）（对待自然或生命规律），魏晋名士自视甚高，而陶渊明确认自己渺小和无奈。

（9）魏晋名士虽能追求独立但没有得到安静，或当众而死，或重返仕途。

陶渊明能彻底回归自然，心怀高远，数百年后成为中国文化高峰。

14.表格版，供阅卷教师参考（观察角度不是必须的评分点，括号内容为灵活选择项，请注意不可拘泥于所谓关键词，要看学生的整体语义，整体正确则不必苛求细节）

观察角度

魏晋名士

陶渊明

时代

时代不同（或他们至少相隔一百多年，或他们在时代上有明显的区别）

喜欢老庄（或崇尚自然，或认同道家学说）

不够自然（或有点故意和做作，或与自然观念有距离）

更为自然（或更为本真、率真等）

追求放达（或追求个体独立）

有都邑子弟的气息（或习气）；或过于相互依赖，过于在乎别人的看法；或过于在乎自己的名声（名望、声望、名誉等）；或追求悲壮奇丽当众燃烧

彻底的放达（或放达得更为彻底）；或进一步回归自然个体；真正的安静，或彻底的安静

为文

通俗（不谋求轰动效应）

艰涩（有轰动效应））

为人

放浪形骸、有惊世骇俗之举

没有动听的故事；或没有惊世骇俗之举

结果

当世即受到关注；或者么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途

数百年后才成为（万众追捧的）热门，等等

对人生的定位

有高远追求但没有保持住

有高远追求且成功的保持了

自我认知

自视甚高

自认渺小和无奈

15.本题主要涉及两个概念，一是文学家的自身特点，二是民众的审美倾向。

根据文本实际，其实还有第三点，那就是主流文人的态度。

建议三个点各2分。

全卷难度不大，此处需要有一点区别度，同时也引导学生形成缜密的思维习惯。

示例1：

像陶渊明这样个性化的优秀作家（作品）具有与众不同的特点，为人安静独立，为文通俗平和；而民众（的审美倾向）往往喜欢热闹（轰动效应）、喜欢惊世骇俗的（或动听的、好听的）故事。

当优秀作家不能得到民众关注，又得不到主流文人的认可（或激赞、推崇、推介、力推、推崇）的时候，就会被埋没。

（有横线处意思可给满分6分，无横线处意思可给4分，下同）

示例2：

真正优秀的（经典的/高品位的）文化（文艺作品），有时因为人们认识水平的肤浅（欠缺），民众审美情趣的局限（世俗大众评价的标准），而（长时间）被忽视、被埋没。

如果有主流文人的推崇和指引，这种状况才可能改观。

16.共6分，每点2分。

（1）带口信报平安（带口信、托人带话）

（2）写书信（写信、寄信）

（3）回家（回到老家、回家探亲）

17.需要针对两个观点分别作答，各3分：

一是针对“国家发展与个人没有关系”作答；二是针对“不能给我发个大红包”作答。

前者须指向有关系，后者可针对“红包”的不同含义作答，红包不能仅仅局限于金钱，国家发展给个人生存和发展带来实惠方便，令人精神振奋，这就是一个比金钱更好的大红包。

语言简明、连贯、得体，字数不够酌情扣分。

18作文

1、作文从“内容”和“表达"两个方面来评分。

1.“内容”包含两个方面：

题意的表述和题意的支撑。

题意应源自作文题的整体语意，题意应鲜明。

文中材料的价值在于能恰当地支撑题意。

“题意表达”分为“正确”和“错误”两个层次。

题意支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次。

2.依据题意的表述和题意的支撑两个指标的不同层次，作文可分为下面七类文。

一类文:

题意正确，题意支撑恰当。

二类文:

题意正确，题意支撑有缺陷。

三类文:

题意错误（但与材料相关）。

题意对该文主旨的支撑恰当。

四类文：

题意错误（但与材料相关），题意对该文主旨的支撑有缺陷。

五类文:

题意正确，题意支撑错误。

六类文:

题意错误（但与材料相关）。

题意不能支撑该文主旨。

七类文:

题意错误，且与材料无关。

3.“表达”分为三个层次：

优秀、合格、不合格。

优秀:

结构完整。

文脉畅通，话言通顺（允许有极少错别字或病句），字迹清晰。

合格：

结构较完整，思路基本清晰（个别语句有游离现象），语言较通顺（允许有少量销错别字或病句）字迹较清晰。

不合格：

结构不清，思路混乱，语言不通（有大量错别字和病句），严重影响语意的表达。

类别

档次

题意表达

材料支撑

语言表达

得分区间

备注

一

上档

正确

恰当

优秀

50

下档

合格

49-46

二

上档

正确

缺陷

优秀

45-42

下档

合格

41-38

三

上档

错误（与材料相关）

恰当

优秀

37-34

下档

合格

33-30

四

上档

错误（与材料相关）

缺陷

优秀

29-26

下档

合格

25-22

五

上档

正确

错误

优秀

21-18

下档

合格

17-14

六

上档

错误（与材料无关）

错误

优秀

13-10

下档

合格

9-6

七

错误（与材料无关）

错误

不合格

5-0

本次作文评分共设七个类别。

 一至六类文又分设上下两档，作文的“类别”以“内容”为依据来确定，类别的档次以“表达”为依据来确定。

评卷时，先依据“内容”来确定不同的类别，再依据“表达”来确定上下档次。

第七类不分档次，题意错误且与材料无关的为，表达被评为“不合格”的也为七类文。

二、对本题题意的界定:

1.正确题意:

核心题意：

认清自身特点和目标，不盲目攀比，我们才能做最好的自己。

题意中的“认清自身特点和目标”和“不盲目攀比”是相互关联、互为表里的两个方面，它们是“做最好的自己”的必要条件。

必要条件的逻辑要点在于：

有了A，可能有B；没有A，则一定没有B。

一个人的成功，必要条件往往不止一个。

具体到本题，需要明确指向题干要点，而不能游离于对本题要点之外的其他种种必要条件的叙述或者论述。

若如此，则为偏题，建议评为3类下档及以下。

具体到本次作文，作文内容应该有反例，或者有反向受挫经历。

如果考生仅仅从正面叙述或者论述“**认清了自身特点和目标，没有盲目攀比，结果成就了最好的自己（取得了某种成功），建议不评定为高分（42分以上）作文。

根据题干特点，学生可以将材料换个角度进行论述，假设练习5000米长跑的运动员忘记自己的项目特点，在训练中总是盲目地与百米短跑运动员比拼速度与激情，并且乐此不疲而不自知，那么到了正式比赛的时候，将会是一种怎样的情形呢？

2.对题意支撑的界定:

支撑恰当:

记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考等）有着内在逻辑的一致性, 支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。

事件或材料能将“认清自身特点和目标，不盲目攀比”具体化，并能具体清晰地表现出“缺失清晰的自我认知（或不知道自己的优缺点和目标），曾经盲目攀比”影响了“做最好的自己”（或者导致挫折、失败、沮丧等）。

支撑缺陷:

材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签。

无法通过具体事实呈现二者的逻辑关系，或无法通过实例分析清楚事理。

支撑错误:

事件或材料貌似与题意相关（需要读者从自己个人经验中提取事件或材料的要素后才能与话题相关联）,但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意,其表达的意图与本题题意无关。

三、特殊情况评分说明

1.有以下情况之一者视作七类文:

（1）有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。

（2）题意或内容与材料毫无关系，或盲目抄写（而非适当利用）试卷上现成的文字材料。

（3）只写了开头，字数严重不足（100 字以内）.

2.字数不足600字的评分要求:

（1）在文意表达基本完整的前提下，每差一行扣1分。

（2）在文意表达不完整的前提下，每差一行扣2分。

3.字数超过600字却没有完篇的评分要求:

（1）文意表达完整，在此文所属类别中给低档分数。

（2）文意表达不完整，在此文所属档次基础上降档给分。

4.缺少标题扣2分。