专题二学习语文必须在读书上下功夫.docx
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专题二学习语文必须在读书上下功夫
专题二学习语文必须在读书上下功夫
第一讲
主持人：
各位老师，大家好！
我们现在进入第二个专题的讨论。
这个专题我们就中学生的读书状况、读书与语文学习的关系以及语文课堂上如何组织学生“读书”的问题来进行讨论。
针对这些内容，我们设计了七个问题：
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一、有人说，中学生语文基础薄弱是因为读书太少，大家怎么看？
二、引导学生读书，应该从哪些方面下功夫？
三、今天我们应该让学生读什么书？
是读经典还是读时文？
或者是学生喜欢读什么就读什么？
四、怎样能让学生在读书的过程中学会读书？
五、在现今社会里，为什么还要强调诵读？
六、语文课堂教学中如何组织学生“读书”？
最后一个问题，如何将“读书”纳入语文课程的评价体系？
下面我们就来探讨第一个问题：
有人说，中学生的语文基础薄弱就是因为读书太少了，那么两位专家你们怎么看这个问题呢？
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巢宗祺：
我认为要学好语文，第一条就是要下工夫读书。
好些地方语文老师在争论是写作最重要还是什么重要，说巢老师你认为呢，我想学好语文的第一要务是读书，我想这一点很多老师也都认同，有许多老专家也都反复强调了这一点，因此我觉得在这方面没有必要再去反复说。
你说写作很重要，我也赞成，但是写作怎么写，要有货，肚子里没货，写作再重要、你再训练都没用，他还是没东西表达，所以最根本的就是要读书。
在这点上，不管新课程也好，还是老的课程也好，你想学好语文，这一点是不会有分歧了。
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主持人：
最根本的，你是学习语言文字的运用，是语言文字的运用能力，学习语言文字当中包含的东西，那么，你就要接触语言文字。
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巢宗祺：
你要用好语文，就一定要有那么多的语文储备，读书，也不光是增加积累的问题，后面我们会讨论它和积累的关系，学语文，积累很重要。
读书，是一个积累的过程，也是一个积累的方法。
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主持人：
但是我们感觉到现代的人，当然包括我们中学生，读书越来越少了，在学习过程中，读书少了对他们的学习产生了影响，这是什么原因？
为什么会读书越来越少了？
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巢宗祺：
这个原因可能是多方面的。
一个是现在的学生确实是学习很苦、负担很重。
我们现在年纪大了以后，有了经历以后，常常在想，我们以前的生活可能有很多艰难、曲折，会数落现在的孩子：
“哎呀，你们身在福中不知福。
”如果我现在也去体验一下现在学生的生活，我觉得他们不见得比我们快乐多少，他们也很痛苦，学习负担太重，所以现在我就不会再说你们身在福中不知福这样的话了。
因为当年我自己当学生的时候，有一天，看电影看了四场，还天天在家看小说，现在的学生是不行的。
这一点我也想明白了，现在的学生过的日子不见得比我们那时候快乐多少。
我们那时候要去农村劳动、干艰苦的活，各人经历的苦不一样。
第二，还是一个观念问题。
我小时候看课外书，家长也要干涉，但是也就是唠叨几句，怕影响我的学业。
那时候也的确是看得过分了，吃饭的时候捧着一本书，上学的路上也在看书。
最严重的一次是参加考试，在从家里去考场的路上，二十几分钟，还在看小说，到了学校老师检查第一场数学考试的工具带了没有，结果我什么都没带，就是手上的一本小说，在老师的训斥下跑回家拿工具。
想想我们那时候还能过那样的日子，而现在的学生家长干涉得太多，干涉的力度非常大的。
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主持人：
好像听说过一位老师推荐学生看《牛虻》，结果学生回家就受到了家长的干扰了。
巢宗祺：
有一次有位老师跟我说，巢老师您说要学好语文就要多看书，我们也都明白，可是很难做啊。
他说了自己的亲身经历：
有次课上讲到钱钟书先生的《围城》，学生很感兴趣，买了这本书，回家看的时候被家长逮住了，说是闲书不给看，收去了。
第二天就闹到学校找校长：
你看看你们语文老师，怎么让我们孩子看这样的书，将来怎么考大学啊！
校长马上找到班主任，规定以后不准再看这样的闲书，一旦发现，一律没收。
我听了以后感到很吃惊，读一些好书，实际上不光是在语文方面对他们有帮助，还对他人生的发展会有很好的影响。
我觉得这个校长做法很过分，他可能不理解读这些书的价值，当然，作为一名教育管理者，你要让老师引导学生把握好分寸，像我们那时候就是过分了，但是读书还是要读的。
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王意如：
刚刚巢老师说了，学生读书比较少有两个原因，一个就是压力比较大，时间不够；另一个是家长包括学校领导不太理解，我想可能还有一个原因导致学生读书不够，就是现代社会的通俗文化形式对我们文本的阅读也是一种挑战。
因为有人曾经做过一个实验，就是让学生把每天的时间用10分钟作为一个单位来划分，不能多，多了就没意思，然后你在10分钟后面填上你在干嘛：
有的是吃饭、有的是盥洗、有的是上课、有的是……，最后总有那么几格是空的，你再忙也不可能每个10分钟都是填满的，既不在吃饭也不在睡觉，这个10分钟是空下来干什么的呢？
一般来讲都被通俗文化形式占领了：
电视、网络、流行音乐……都被这种东西占领了。
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主持人：
现在倒也不是电视和网络，我们也经常做学生的问卷调查，电视实际上往往在老师家长的禁止之内，电视是没得看的，甚至有的学生上网也非常困难，有一个家长曾经对我说小孩很聪明，我给它加上密码，他解密，然后我求教专家，我加很复杂的密码，他也解密了，我现在给他加一个他怎么也解不出来的密码，就是说网络也在某些家长的控制之下，其实最多的恐怕就是听音乐、听广播。
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王意如：
也应该是对读书有冲击的，这种通俗文化形式也有一点冲击的作用。
主持人：
那是肯定的，这实际上是一个客观现实。
就我们成人世界来说，比如文革之后80年代，似乎全国人民都读小说，都是文学作品的读者，作家的文学作品出来那是全国人民都读过、都知道。
但是现在不同了，他不需要读书了，他可以看别的东西。
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巢宗祺：
这个问题我从两面看，一方面，学生有空余的时间没有读书，听听流行音乐也无可厚非。
因为他学习得很辛苦，需要调节一下。
那么学校里面做调查，如果是一个有眼光的校长，知道了学生的时间安排以后就应该考虑一个问题：
应该怎么样引导学生在他们的活动时间里安排读书的时间。
告诉他们可以调节生活听听音乐、看看电视，但另外应该有一个时间去读书。
这是一个教育工作者需要考虑的问题，当然这个题目比较大、比较难，不是一个语文老师能够控制的，需要教育管理者来考虑这个时间怎么安排，留出时间让学生读书，引导学生读书。
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主持人：
以前，像巢老师您小时候，读书是主要的休闲方式。
但是现在的学生可以休闲放松的形式很多。
我们不应该指责学生为什么空下来不读书，为什么去听音乐，但是从语文教育来说，如果学生要在这方面有所提高，想把语文功底、基础打得坚实一点的话，作为一个学习任务，应该去读书。
在读书的过程中可以学会享受，慢慢地把读书作为休闲的手段。
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王意如：
就是说要在业余生活中留出一块空间是给文本的阅读的。
巢宗祺：
还有一个问题就是有些学生没有读书的习惯。
因为很多人，包括家长和孩子，都有一个功利的思想，就是我将来要考大学，要把精力集中在课内的学习。
我要学好语文，读书对我有什么用呢？
对我会有什么帮助呢？
他不理解读书的一个潜移默化的作用，他觉得做题目的操作性很强，马上可以看到成绩，一道道题目做下来，特别是数理化外语，就会了，脑子很清楚了。
读书读完以后会了什么？
不知道！
看不见！
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主持人：
是的，经常有家长说我孩子语文不好，你是语文老师给我出出主意，我该怎么办？
我是不是要找家教补补课？
我说没有办法，读书呀，他就觉得你这语文老师没水平，你拿不出很对路的办法。
但实际上学语文像吃中药一样，是滋补，是固本。
效果是慢慢来的，是一种“水磨工夫”，是需要一点一点去积累的，需要不断地去接触好的、优秀的、典范的文学的作品、语言的作品，他自己会受到一种熏陶、感染和影响，词汇量丰富了，自己的语言的习惯也跟着作者的语言习惯慢慢地改变，提高了自己。
这不是说看了一本书就能考得很高的分数，这是绝对不可能的。
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巢宗祺：
所以要转变观念，在语文学习中你需要吸收营养。
有的人在生理发展中也走入误区，孩子学习压力大，身体要好，身体需要进补，吃补品，这是不对的，需要的是绿色食物。
你现在学语文，绿色食物是什么？
就是读书。
只是做题的话，做的好的是补药，学一些规律性的知识。
读书是绿色食物，吸收的是自然的营养。
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主持人：
老师特别是语文老师要向家长、学生宣传这种理念，高中三年如果可以引导学生多读书，三年当中还是可以见效果的。
那么要引导学生去读书，到底要从哪些方面下工夫呢？
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巢宗祺：
第一，要培养学生读书的兴趣，要让他自己喜欢读书，一辈子喜欢读书。
这一点很难的。
有的人就是培养不出兴趣来。
我有个同事的孩子要高考，需要我出出主意，我就和孩子聊了聊：
喜欢看些什么书，课外有什么兴趣？
结果都没有，没有一点课外兴趣。
我就说你不赶紧培养你的兴趣，你将来工作一辈子到你退休都会觉得非常痛苦。
一个人不能变成工具。
所以一定要培养读书的兴趣，自己喜欢读。
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第二，要培养一种习惯：
一天不读书就觉得心里空落落的。
养成习惯很重要。
有一位英国的语言学家帕默尔比较过英国民族和德国民族的差异，讲到两个民族的阅读习惯问题，坐在公交车上大家在看书，已经是一个习惯，不管在什么地方，想到用什么来打发时间，那就是读书，这已经是生活中必不可少的部分。
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第三，读书的品位问题，有人讲，读书总是有好处的，开卷有益。
我觉得开卷有益是有前提的，必须是好书。
你读的是坏书，可能开卷是有害的。
同样是好书，有些书读了收获更大，因为含金量更高，所以好书也要会选择，在孩子成长时期一定要选择品位高的书。
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第四，学会读书的方法，学会怎么读书。
第五，培养学生读书的能力。
王意如：
关于养成读书的习惯，是一个长期的任务，有时不妨做一些形式上的规定。
有些中学老师会要求学生读书定时间、定地点、甚至还定环境、定人。
这些东西表面上看起来都是形式，但是对培养阅读习惯是有好处的。
因为形式到一定的时候就会成为习惯，自然成习惯。
就像巢老师讲的，到了那个时候不能看上几页书心里就不安定。
中学生，刚要求他定时定点读书他可能读不进，人坐在那里心思不知跑哪去了，有些老师家长可能会说这不是形式主义么？
他既然看不进还不如不看。
不是这样的，到时间就应该让他坐下来，你读得进也好读不进也好，这个时间就是看书时间。
每天这样。
我想经过一段时间以后这个孩子会养成一个阅读习惯，这个是很有好处的。
有时候内容和形式不能机械地分开。
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巢宗祺：
在初级阶段对不喜欢读书的学生，采用这种方式帮助他一下是有好处的，帮他养成读书的习惯。
以后就不需要了。
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主持人：
就像养成文明习惯一样，有时需要一定的强制性，就像吐痰就要罚款。
强制手段在起步阶段是有效的，对培养习惯是有效的。
巢老师讲的五个方面应该是比较全面的，往往我们会说首先要培养他的兴趣，但是怎么培养兴趣呢。
我说读书好，实在是好，你去读呀。
可学生未必就有兴趣。
一定要先读起来，他慢慢才会有兴趣。
有可能他十分不想读书，没有兴趣的时候，采取一种强制的手段，形成一种制度，用制度来约束他，可能他慢慢读了两本书以后会慢慢养成一种兴趣。
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巢宗祺：
在这个方式上我需要补充，大家对语文课程的定位——工具性、人文性，其实这是人文性的一个方面。
培养人的一个社会生活习惯，将来使他成为一个有品位的文明人。
人文性里面有一点就是要社会化、文明化。
要推动他遵守一个规范、养成一个良好的习惯。
另一方面慢慢可以按照自己的个性来发展。
所以先要有一个普遍性的要求，对他有一个制约，帮他养成一种习惯。
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王意如：
而且习惯养成以后他还可以有自己的个性，我们刚才讲的主要是对阅读习惯养成有问题的学生，我们用这样的办法。
如果说这个学生有自己的阅读习惯，我们也不要强求。
因为每个人的阅读习惯是不一样的，像斯大林是每天讲页数的，不讲时间，每天必须读多少页。
毛姆是每天六七本书一起读的，不是每天读一本书的。
这个各人情况是不一样的。
但是老师对尚未养成良好阅读习惯的学生做这样一个工作，我觉得是有意义的。
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主持人：
那么在读书这个问题上，有许多不同的意见就是关于读什么书，不少老师说应该读经典、非经典不读，也有老师说人是现实社会的人，最新鲜的东西要读，就是时文，经典离我们太远、太古董了。
也有老师说只要有读书的习惯，学生爱读什么就读什么好了。
那么到底应该怎么看待这个问题？
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巢宗祺：
我先讲后面一个问题，就是学生喜欢读什么就让他读什么。
这是一个颇有代表性的意见。
在2000年小学、初中、高中三个教学大纲里提出推荐阅读书目，强调学好语文就要读书，这是一个力度比较大的改革。
那时一个儿童心理方面的专家提意见，怎么可以让专家给孩子推荐阅读书目呢？
应该尊重孩子自己的阅读需求，他想读什么就读什么。
那么我说这位专家试试把各种红的黄的黑的书都堆在你孩子面前，让你孩子自己选，爱读什么读什么，你敢不敢？
这个书里既然有各种颜色，有的人读了可能有发展，有的人读了会走邪路。
所以我觉得“学生喜欢读什么就读什么”这种提法是不负责任的。
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王意如：
就像吃饭一样，不能孩子想吃什么就吃什么，因为可能会导致营养不良，还有可能会偏食。
巢宗祺：
在这一点上要两个方面看，一个是我给范围，在这个范围内选择，这就是我要讲的工具性和人文性的统一，或者人文性中的个性发展和社会规范的统一。
另外讲到经典和时文，我觉得这两方面都要兼顾，走极端不合适。
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主持人：
现在学生读的比较多的是热门作家的书、热销书，或者某一阶层比如80后作家的书，尤其是比较新潮的时髦的书。
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巢宗祺：
新潮的时髦的书确实反应了当代社会发展当中新的思想、新的现象、新的语言表达形式。
青少年学生还要接触现在的社会，如果纯粹读经典，停留于过去，跟现在的孩子沟通不起来，也不好。
另一方面，经典不读，肯定也是不行的、不合适的，因为它之所以成为经典，是经过几百年，甚至几千年的时间考验的，是含金量特别高的，是可以给我们的精神打底的。
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王意如：
我们从客观情况来看，经典和时文，学生可能更多的是读时文，作为教育工作者，应引导学生更多地读经典，这是一个眼界问题。
一个人，经典看多了，他的眼界就开了，就不会对很多问题大惊小怪了。
因为那些伟大的作家，这些年来，文明的发展，他们对我们人类人性上的很多问题确实都写到了，而且写到了一般人所不能达到的深度和广度，所以你读了以后还是有用的。
我曾经听一个学生讲什么是经典？
经典就是人人希望自己读过，而又不愿去读的那些书。
人人都希望自己读过，就是经典的权威性的表现，而不愿去读，是因为毕竟经典与我们有时间的距离，甚至是空间的距离，像有些外国的名著阅读起来会有点困难，而这些时间距离、空间距离所带来的有点困难是可以克服的。
你想你读一首《蒹葭》，学生觉得很累，看《在水一方》你就不觉得累，其实琼瑶也就是做一个把时间距离演绎的问题，如果我们语文老师在引导阅读经典的时候做一些工作的话，我想时间、空间的障碍都可以克服，这时学生就走入一个新世界了。
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巢宗祺：
如果学生觉得读经典不大容易接受，觉得距离有点遥远，他喜欢读热门的、新潮流的书，我觉得只要内容是有益的，读之也无妨，先让他走进读书中间去，然后引导，到了一定的时间，他自己会觉得读不下去了，觉得深度、厚度不够了，那个时候他自然会走向经典，关键是我们老师引导得法。
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主持人：
其实就是我们要谈的第四个问题，怎样能让学生在读书的过程中学会读书？
实际上可以有很多手段和方法的。
对于经典，有的学生是心向往之，而有的却觉得是老古董，会有一种排斥。
老师应该让他们读经典，形成一种读书的氛围，让学生相互之间产生影响。
记得我女儿小时候，班里同学互相起绰号，她因为得了个“扈三娘”的绰号而去读了《水浒》，其实这就是一个激发他们去读书的契机。
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巢宗祺：
所以，老师要去引导，而且要创设一个氛围，把学生“裹挟”进去，让学生相互之间产生影响。
主持人：
其实不光是读什么书的问题，还有读书方法的问题。
巢宗祺：
语文教育界流传这么一句话，“不动笔墨不读书”是老前辈说的了。
我们语文老师去引导的时候，要动动脑筋想一想，不是所有的书读的时候都要动笔墨的，比如我小时候读《三国演义》，里面有很多我是念错别字的，只是想知道故事情节，这时候是情有可原的。
像读这样的书，不必拘泥于每个字都要读对，都要查字典，会影响读书速度和情绪，就会索然无味。
这里粗粗地分两种情况：
一种是讲究速度，大概地读过去，还有一种是精读的，特别是我们语文课上要读的那些书，有一些我们可以提些要求，教些方法：
怎么样动笔墨、怎么样记笔记，形成这样一个读书的氛围。
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王意如：
研究阅读的人有一个说法，就是阅读分为四个层次：
第一个层次就是浏览、随便看看；第二个层次是分析阅读，第一步就是越过困难通读全篇，不是克服困难，这个很重要，每读一本书都要克服困难的话，就会造成很多学生就没劲了、读不下去了。
这里提到第一读可以笼统地读，有些不明白的，读到后面有时候会自己顿悟。
当然这只是一个方面，后面还有综合阅读等等，阅读本身是有层次的。
老师要懂这个：
什么时候让学生用什么方法来读比较合适。
阅读从目的来讲，也有一个分类，比如发展性的阅读，读了会提高你的修养、增加你的知识，这些书可能要认真去读、做些笔记。
有的是功能性的阅读，就是查字典，解决目前的问题的。
现在很提倡第三种，就是消遣性的阅读，它是大众化的审美享受，用来陶冶情操、度过余暇时间的，这种书如果也要“不动笔墨不读书”的话就太累了，它就可以泛读、随便翻翻。
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主持人：
特别是文学作品，我们回忆小时候读书，像读《西游记》，那时候不认识很多字，就是囫囵吞枣的。
陶渊明的“不求甚解”法其实是很好的读书方法。
但是有一些书是需要“啃一啃”的，是需要花点力气克服困难的。
我们做老师、做家长的，要在适当的时候找准机会，给他们一点指点。
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王意如：
我觉得如果一个学生没有良好的阅读习惯，就不要拿难的东西吓他，可以让他先看点轻松的。
如果这个学生有阅读基础的话，可以看点高层次的书。
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巢宗祺：
可以帮他们选好书，一个是学生有兴趣的，还有就是老师从自己的经验出发推荐一些有价值的书，像一些文学巨著，老师可以告诉他们怎么样去读，比如第一遍你可以快速阅读、读个梗概，第二遍你去读……每遍都解决一个问题，这样读下来以后，肯定会有成长，跟你平时的读书是不可同日而语的。
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主持人：
老师要有意识的引导学生读书，可以采用的方法的多种多样的，老师可以有自己的发明创造。
这节课我们就先讨论到这里，谢谢！
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第二讲
主持人：
各位老师，大家好！
我们现在进入专题二的第二节课，下面我们来讨论三个问题：
首先我们来谈一谈为什么要强调诵读？
我们知道古人是讲究诵读的，对着文章要拿腔拿调地吟诵，把作品读出来，记下来，背出来，都装在肚子里。
那么我们现在所说的诵读就是要求学生做什么呢？
为什么要这么做？
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巢宗祺：
刚才徐老师讲到，古人是一直强调诵读的，在我们的语文教学中，可能有较长一段时间这个提法就不提了，觉得诵读好像比较笨，老师也不讲究什么方法，就是一味读书。
这次在课程改革中，又重新提出了这么一个概念，所以也引起了一些争论，我就听到有好几位老师和我有不同的意见，有的人认为现在还是要让学生像古人那样读，是笨办法、老办法。
但是我觉得，诵读它是聪明办法。
为什么呢？
我们要把这里面的一些不同的想法给理清楚，首先我们要弄清楚，诵读有什么作用，它的价值在哪里？
很多人就看到诵读就只是在那么读啊、背啊，无非就记住了一些诗啊、文啊，你能够背出来一百篇、两百篇，甚至更多的。
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主持人：
甚至有一段时间把诵读和死记硬背、机械记忆等同起来了。
巢宗祺：
对，因为在上个世纪，有一段时间里面，多次搞教学改革，有一个口号就是“反对死记硬背”，所以，我们那时候教英语课，让学生背书，有些老师就在旁边嘀咕，有些学生也跟在后面起哄：
“这个老师又在搞死记硬背”，那个时候年轻，不怕事，“我就让你死记硬背了，怎么的？
”那个时候也讲不清多少道理。
现在呢，我就在琢磨，为什么要诵读？
古人为什么要诵读？
为什么他这样学就能学得好？
这里面有一个误解，觉得诵读，去读书、背书，无非就是记住了这些文章这些诗，你的功夫下了也就只能获得这一点点而已。
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主持人：
其实远远不止……
巢宗祺：
他们不明白诵读带来的好处远远不只是记住了这些东西，这个大家不明白，所以要弄清楚诵读的作用和价值。
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第一点，我们也承认，读了以后可以记住一些字、词、句、篇，这个大家都有共同的认识，而这一点也是非常重要的，讲到你的词语要丰富，就一定要肚子里有货，要装那么些词、那么些句子，另外还有个篇章，装在脑子里面以后，到需要用的时候就能够仿照它的样子去表达，所以字、词、句、篇的储存是非常重要的。
头脑里面有个语料库。
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除此之外，我们就在琢磨和体会，一个人，你说话的时候可能会说出一些没听到过的语句，怎么会产生的？
说出来好像也是符合语法规律的，为什么会这样？
就是你在记住了这些词语以后，慢慢抽象化了，头脑里有了这么一个语言模式，储存在头脑里了，到你运用的时候，根据这个情景需要，跟你头脑里的这个语言模式进行匹配，可能一下子就激发出来，生成了一个新的表达形式，可能出现一个新的词、一个新的句子，以前没有听说过。
这样一来，读多以后，慢慢地，以前的那些字、词、句可能记得不一定很清楚，可是头脑里面已经刻下了一个语言的模式。
所以诵读有助于我们在头脑里形成一个语言表达的模式。
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主持人：
刚才巢老师的解释非常理论化，讲得很清晰，用我们的大白话来说，就是一个语感的形成过程。
有人说语感，好像不可捉摸、很玄的、来去无踪的，其实就是这样一个不断形成模式的过程。
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巢宗祺：
对，有人觉得语感是一种能力，我也承认语感可以表现为一种能力，其实里面还包含了一种语言的知识，这个知识是感性的知识，它就是从你的诵读当中、积累的语言材料当中提炼出来的（主持人：
这就是所谓的一种习得的问题）。
所以，语感既有知识的成分，又有能力的成分。
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第三点呢，我在想，比较一下，有的人记住了一些知识、一些词语，背下了一些单词、一些语法运用的规则，这也是背下了，也记住了，但是用的时候、想说的时候，不能脱口而出，或者是想说的时候词语被组织错了，特别在有些场合会梗阻……我看到很多这样的情况，我以前有个华侨同学，他用个成语：
“你有意思啊，怎么‘送门上货’啊？
”他知道这里面有哪几个成份，但是给组合错了。
有的时候说：
“让开让开，你不要‘恶路挡狗’。
”大家都笑啊！
这个词语里面结构成份一个也不少，但位置排错了。
那么我就在想，为什么有的人能脱口而出、运用自如？
有的人呢，里面该有的东西好像也在，但说的时候没有那么利索甚至会弄错，这是什么原因呢？
发音器官，作为语言机制的一部分，跟大脑配合不好，我称它为语言反应机制没有塑造好。
通过诵读，眼睛、大脑、发音器官，这三者形成一个良好的通道，你想到什么，就能很快地念出来，而且反应很敏捷。
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