安徽省寿县第二中学学年人教版高中历史必修三教案第二单元第6课文艺复兴和宗教改革.docx
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安徽省寿县第二中学学年人教版高中历史必修三教案第二单元第6课文艺复兴和宗教改革
2016-2017学年第一学期高二历史学科
集体备课教案
项目
内容
课题
第6课文艺复兴和宗教改革
修改与创新
目标：
一知识与能力
二过程与方法
三情感态度与价值观
教学重、
难点
重点
意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。
难点
文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
教学
准备
多媒体等常用教学设备
教学
过程
教材内容分析与建议
教材围绕14～16世纪欧洲人文精神的发展这个主题，重点向学生介绍了当时欧洲的两大运动──文艺复兴和宗教改革。
引言反映的中世纪基督教神学的精神独裁和第一目讲述的源于意大利的资本主义萌芽可视为这两大运动兴起的背景。
文艺复兴和宗教改革使人文精神在历经数百年的压抑后，得以弘扬，并赋予了新的精神内涵。
建议教学时注意前后联系，引导学生从人文精神发展的宏观历程中对这两大运动准确定位。
同时，两大运动影响深远，有大量的古迹、资料流传至今，并在相当程度上影响了当今欧美的政治、文化生活，建议教学时充分运用。
引言是由图片和文字组成的。
文字重点说明了欧洲中世纪基督教势力的精神独裁和14世纪以来人们对复兴古希腊、罗马文化的渴求，时间跨度非常大。
建议对古希腊人文思想萌芽后的历史做简要说明。
公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。
进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。
中世纪是宗教信仰的世纪，这里可以对基督教的精神统治简要介绍，其他方面留到讲宗教改革时进一步说明。
在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。
“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”（恩格斯）。
图片《雅典学院》是文艺复兴时期意大利美术家拉斐尔创作的油画，反映了当时的人们对与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求，可由此画展开导入新课。
第一目“意大利的资本主义萌芽”。
14、15世纪资本主义萌芽首先在意大利出现，成为欧洲资产阶级思想解放运动的必要前提。
教材首先分析了意大利繁荣的工商业城市推动了资本主义萌芽的出现，并以当时最具代表性的佛罗伦萨为例加以说明。
其次，进一步说明了资本主义萌芽所引起的阶级关系和思想观念的变化，思想观念的变化又与当时的教会精神统治产生了深刻的矛盾，进而引发了一场巨大的思想变革。
（1）14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽。
本目的讲述可以从资本主义萌芽的概念入手，引导学生回顾前面讲到的资本主义萌芽的典型特征及产生的条件。
然后共同讨论意大利为什么能够开世界之先河？
教材重点指出了意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。
以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明：
在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。
建议让学生阅读教材提供的数字和反映欧洲最初的银行和美第奇家族的两幅图片。
此外，可以指出意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。
最后，从政策、政治环境、地理位置等方面简要总结。
（2）资本主义萌芽带来的变化。
这部分在教学时注意理清思路即可。
经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。
此外，建议指出，继意大利的佛罗伦萨、威尼斯之后，西北欧、德意志的一些城市也出现了资本主义萌芽，使学生对欧洲资本主义萌芽有一个总的认识，并为由德意志开始的欧洲宗教改革的讲述做好铺垫。
第二目“文艺复兴”。
文艺复兴是14～17世纪初反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
教材从兴起的原因、性质、指导思想、在文学艺术方面的主要成就、扩展及积极意义等几个方面讲述了这场运动。
（1）意大利文艺复兴产生的背景及实质。
教材叙述较简略，可结合第一目并适当补充。
文艺复兴源于意大利的佛罗伦萨等地，这绝非偶然，因为资本主义萌芽首先出现于此，并产生了最初的资产阶级，新生资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，先进知识分子顺应资产阶级的要求，进而提出一系列符合其利益和要求的思想主张。
这是其前提条件。
不仅如此，意大利还有很多得天独厚的条件。
首先，14、15世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利的物质环境。
其次，意大利具有不可多得的人才优势。
各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。
可引用佛罗伦萨美第奇的话：
“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。
”另外，意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。
意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。
各城市与拜占廷帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。
“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。
这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。
建议教学时针对“复兴”一词展开讨论。
并明确指出其实质：
文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
在下面的教学中，还可以就古希腊的人文思想与人文主义加以对比。
（2）文艺复兴的核心是人文主义。
“人文主义”是本课的重要概念，建议先学习文艺复兴在文学艺术方面的成就，引导学生关注其注重人性的特点，增强感性认识，然后归纳其概念。
根据学生的特点，也可以先明确概念，再由学生阅读教材，结合史实讨论说明。
还可以与基督教神学加以对比分析，加深认识。
人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。
人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。
主张发挥人们的创造力，文艺复兴时期的一位作家亚而伯蒂说：
“人是能够随心所欲地改造自己的。
”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。
总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。
（3）意大利文艺复兴在文学艺术方面的成就。
该部分可由学生阅读，教师提出几个问题，如：
（1）意大利文艺复兴时期在文学艺术方面取得了哪些成就？
你能说出其中一部作品的大致内容吗？
（2）这些文学艺术作品是如何体现“人文主义”这一思想的？
（3）文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？
14世纪文艺复兴发源于意大利，16世纪进入全盛时期。
教材从文学和艺术两方面展开叙述，建议重点分析其人文内涵。
“文学三杰”往往利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的来世观念作斗争。
薄伽丘（1313—1375）在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。
体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。
建议指导学生阅读相关的【历史纵横】，通过《十日谈》中的一个故事了解《十日谈》是如何讥讽教会的？
这在当时有什么意义？
但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。
彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
在艺术领域，达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。
艺术大师们改变中世纪绘画简单呆板的宗教风格，创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面，把人文主义思想和现实主义方法结合起来。
对绘画作品注意结合图片进行说明，并讨论人文主义者对宗教的态度。
（4）文艺复兴的传播及意义
15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。
可简要指出其成就：
莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。
文艺复兴的意义可以概括为三个方面。
在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
教学中，可结合前面内容引导学生分析得出，注意史论结合，如可以联系新航路的开辟、宗教改革、启蒙运动等事件认识其思想解放的作用。
第三目“宗教改革”。
西欧资本主义萌芽出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式是宗教改革。
教材阐释了德意志宗教改革的背景、马丁·路德的宗教观点、宗教改革的扩展及影响。
（1）宗教改革的背景。
宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。
教材从两个方面分析了宗教改革发轫于德意志的背景。
首先，文艺复兴的影响。
文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。
其次，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。
这一部分可以适当补充，以使学生对马丁·路德的宗教改革思想加深了解。
16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。
但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。
明确总体背景后，突出德意志的分裂状态即可。
16世纪的德意志在名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。
（2）马丁·路德及宗教改革的兴起。
本段教材主要指出了德意志宗教改革的兴起及马丁·路德在宗教改革中的突出表现。
教学中可充分利用教材提供的【资料回放】中关于《九十五条论纲》的内容，从内容、提出的原因和影响三个方面提出问题让学生讨论。
1517年10月，“马丁·路德”在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。
同时，对马丁·路德同罗马教皇坚持斗争的图片加以渲染，歌颂捍卫自己信仰的坚强意志，对学生进行情感教育。
本部分的重点是让学生归纳并理解马丁·路德的主张。
第一，他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。
第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
第三，坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
最后可以总结马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？
与人文主义思想有什么关系？
路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。
（3）宗教改革的扩展及意义。
马丁·路德的教义在北部和中部德国迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。
应指出新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。
可以联系现实，让学生解释当今西方各国的宗教信仰状况。
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
其影响可从三个方面说明：
首先，因而打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。
其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
另外，在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
三、教学设计与案例
1.教学设计
本课的导入。
师生共同赏析图片《雅典学院》。
《雅典学院》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右指指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。
以他们为中心，两侧分别画出的一些著名学者，有一些还是当时的人物，他们各自的动态，都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人的创造力，同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。
在此基础上，提出几个问题：
（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？
（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？
（3）为什么会出现这种情况？
（4）当时人物为此开展了什么运动？
播放有关意大利文化的影像资料，从对意大利悠久历史的渲染入手，激发学生的求知欲。
关于“意大利的资本主义萌芽”一目的教学，为帮助学生理解意大利出现资本主义萌芽的原因，可以从资本主义萌芽的概念入手，引导学生回顾明清时期，中国资本主义萌芽产生的条件及表现。
然后提出“意大利又具备了哪些有利的条件呢？
”，让学生带着问题看书分析，教师同时提供中世纪欧洲贸易路线图供学生参考。
在学生讨论过程中，教师可以提示学生从政治环境、地理位置和统治者的政策几个方面思考。
然后指出，有一个城市是意大利资本主义萌芽的典型体现。
你从意大利早期银行图和美第奇家族住宅图中获取了哪些信息？
有人说，美第奇家族是文艺复兴的“幕后导演”，你是怎样认识的？
以便加深学生对意大利经济繁荣和弘扬文化的社会环境的认识。
最后，从经济发展对阶级关系和意识形态的影响这一唯物主义观点出发，让学生认识文艺复兴的影响。
资产阶级的理想面对着怎样的现实？
如何解决这一矛盾？
自然导入下一目的学习。
关于第二目“文艺复兴”。
与资本主义最早萌芽于意大利类似，意大利成为文艺复兴运动的摇篮，它具备了哪些得天独厚的条件？
让带着问题学生阅读教材，教师对其物质环境和人才环境作简要的补充说明。
进一步讨论文艺复兴真的是古代希腊、罗马文化的“再生”吗？
让学生从背景、内容和性质等方面对比，得出文艺复兴实质的结论。
文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。
接下来对人文主义这一核心思想的分析，进一步说明了这个问题。
可由学生与宗教神学的观点对比分析。
教师进行总结：
以神为中心──以人为中心；禁欲和来世──现世的享受；等级观念──自由平等；蒙昧主义──理性和科学。
最好列表由学生填写。
也可以由学生先阅读文学艺术方面的成就，然后归纳出“人文主义”的基本含义。
在这个过程中，要充分发挥学生的主动性，比如，让他们讲一个《十日谈》的故事并谈谈感想，或者分析一下拉斐儿的《花园中的圣母》是怎样关注人性的？
彼特拉克为什么被称为“人文主义之父”？
等等。
结合教材提供的《被丑化的神父》漫画、修士修女纵情声色图和拉斐儿的圣母和圣子的画像，让学生谈谈文艺复兴时期的思想家对待宗教的态度是不是非常矛盾？
共同解决【学思之窗】的思考题。
文艺复兴的扩展情况可以让学生说一说自己了解到的其他国家的文学艺术作品。
教师提示学生在阅读欣赏这些作品时应该注意把握其思想内涵和时代背景。
关于文艺复兴的影响，应提示学生结合前面背景、核心思想和内容进行分析。
就科学方面稍加提醒。
关于第三目“宗教改革”。
由文艺复兴的影响导入，引导学生从思想、政治、经济三个方面了解宗教改革的大背景，进一步分析这场运动的性质：
是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
然后由学生回答宗教改革为什么首先出现于德意志而非一路领先的意大利？
明确德意志的国情。
关于其过程，可以采取“撰写马丁·路德小传”或者分组扮演路德派和教皇派展开大讨论的课堂活动方式，以人物的生活经历、思想观念和道德品质带动对宗教改革过程的讲述。
教师要当好导演，并对“信仰耶稣就可得救”这一观点作出明确的解释。
可分层次提出问题供学生思考，如：
教会为什么要规定复杂的宗教仪式？
这一观点的实质是什么？
与人文主义有什么关系？
关于宗教改革的扩展和影响，可以让学生结合当今西方的宗教信仰状况加强认识。
你知道当今世界并存的三大宗教吗？
基督教是天主教吗？
新教有哪三大派别？
能否举出你熟悉的例子？
架起历史与现实的桥梁。
关于本课的小结，除了理清三目之间的关系外，可重点对比文艺复兴和宗教改革的异同点，由学生回顾本节课内容，讨论解决。
（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；
（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
两者还存在不同点。
（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：
前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
四、问题解答
【学思之窗】
你能否就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？
解题关键：
文艺复兴人文主义者的对教会的讽刺及宗教题材作品的人性化。
思路引领：
结合史料和图片反映的信息作全面的认识。
答案提示：
在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。
人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
【探究学习总结】
本课测评
1.文艺复兴的内容和实质是什么？
解题关键：
对文艺复兴运动的理解。
思路引领：
文学艺术成就；代表的社会阶层。
答案提示：
以为创造现世生活幸福而积极进取的人文主义思想为核心，指出在文学艺术方面取得的具体成就。
实质是文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
2.请简要分析宗教改革对欧洲历史发展会产生什么影响？
解题关键：
宗教改革的内容、性质。
思路引领：
从政治、思想、文化教育等方面分析。
答案提示：
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进新兴的民族国家的发展。
“文艺复兴”
欧洲文化和思想发展的一个时期（14～16世纪）。
该词源于意大利文Rinascita，一般多写为法文Renaissance，原意为“再生”或“复活”“复兴”。
意大利艺术史家乔治奥·瓦萨利（1511—1574）在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。
16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。
但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名称没有“把这个时代充分地表达出来”。
（《马克思恩格斯选集》第3卷，第444页。
）文艺复兴始于意大利，后扩大到德、法、英、西班牙、尼德兰等欧洲其他国家和地区。
文艺复兴首先在意大利发生的主要原因
首先，意大利半岛最早萌发了资本主义经济。
14、15世纪，在意大利的佛罗伦萨等城市，工商业发达，出现了早期资产阶级，他们具有新的开拓创新精神，不满足于当时天主教会控制下的陈腐、呆板的生活。
其次，意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗迹，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。
第三，拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。
他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。
人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动──文艺复兴。
人文主义和人文主义者
文艺复兴时期，资产阶级知识分子力求摆脱教会对于人的生活和思想的束缚。
他们不是以神而是以人为中心来考察一切。
他们相信并且颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；他们肯定现实，肯定人生，指出天堂不在死后而在现在，不在天上而在地上。
他们认为人应该积极地奋斗，而不应该消极遁世。
人生的目的不是为了追求死后的“升天”，而是对现世美好生活的享受，人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
他们赞美人生和自然，崇尚科学和理性，这就形成了文艺复兴时期新文化的基本内容。
这种新的文化倾向就是“人文主义”。
这种倾向的代表者就被称为“人文主义者”。
人文主义作家从现实生活中汲取题材，同时他们借助古代希腊、罗马的世俗性文化来反对以神学为中心的封建文化。
他们在创作的时候不仅利用希腊、罗马作家著作中的文体、结构、修辞，还利用其中的有关哲学、文学和历史的内容。
人文主义者揭露了当时教会的黑暗，使封建统治的思想基础发生动摇，在后来的资本主义制度推翻封建制度的斗争中起过推进作用。
。
宗教改革前夕的德意志
十五六世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，也出现了手工工场。
商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。
北方和南方的一些城市经营对外贸易。
但是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。
由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。
在政治上，德意志除了七大选侯之外，还有十几个大诸侯、二百多个小诸侯、上千个帝国的骑士，交通不便，关卡林立，币制庞杂，局面混乱。
经济的分散性不利于政治统一，而政治不统一又影响经济发展。
德意志的社会矛盾十分复杂，矛盾的集中点就是天主教会。
在德意志，教会和世俗诸侯掌握着最大的权力。
他们的领地俨然是独立王国，但是他们之间也有矛盾。
世俗诸侯不满德意志教会的横行无忌，他们不但反对财富流向罗马，还觊觎教会的巨大财产。
骑士阶层已经日渐没落。
随着火药和步兵作用的增大，他们的地位已经大大下降，收入不多，甚至债台高筑。
他们既反对诸侯的专横跋扈，也嫉视教会的富有。
市民阶层，即富裕的手工业者、商人、新兴的工场主，受教、俗诸侯的压迫，他们反对对发展经济的限制，不满意教会的特权，嫉妒它的财产，想把送给教会的钱用来发展自己的企业。
他们当中的激进派要求用“廉价教会”来代替想尽办法压榨勒索的封建教会。
城市中的平民群众，如破产的手工业者、帮工、日工、广大农民，生活十分困苦。
境况尤其悲惨的是农民。
农民遭受着教、俗封建主、商人、高利贷者的层层盘剥，肩负着什一税、地租、人头税、战争税、死亡费、结婚费、财产转移费和劳
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