描写古村落的诗词.docx
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描写古村落的诗词
描写古村落的诗词
篇一：
描写乡村秀丽景色的诗句是
描写乡村秀丽景色的诗句是：
绿树村边合，青山郭外斜；
描写冬天景色的诗句
1.且如今年冬，未休关西卒。
（杜甫：
《兵车行》）
2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。
（陶渊明：
《四时》）
3.南邻更可念，布破冬未赎。
（陆游：
《十月二十八日风雨大作》）
4.冬尽今宵促，年开明日长。
（董思恭：
《守岁》）
5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
（王微：
《四气诗》）
6.隆冬到来时，百花即已绝。
（陈毅：
《梅》）
7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
（张谓：
《早梅》）
8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。
（陆游：
《秋日郊居》）
9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
（白居易：
《冬至夜思家》）
10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。
（杜甫：
《小至》）
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然：
《春晓》》
2．谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：
《游子吟》）
3．红豆生南国，春来发几枝?
（王维：
《相思））
4．好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：
《春夜喜雨））
5．野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易：
（赋得古原草送别））
6．春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：
《悯农》）
7．国破山河在，城春草木深。
（杜甫：
《春望}）
8．落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍：
（己亥杂诗》）
9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章：
《咏柳》）
10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁：
《游园不值》）
诗中夏
1．力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易：
《观刈麦））
2．深居俯夹城，春去夏犹清。
（李商隐：
（晚晴））
3．首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运：
（游赤石进帆海》）
4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫：
《夏夜叹》）
5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古：
《大热》）
6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
（李昂：
《夏日联句》）
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参：
《水亭送华阴王少府还县》）
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
（范成大：
《喜晴》）
9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：
《江村》）
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
（秦观：
《三月晦日偶题》）
诗中秋
1．秋风萧瑟，洪波涌起。
（曹操：
《观沧海》）
2．解落三秋叶，能开二月花。
（李峤：
《风》）
3．春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：
《悯农》）
4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《汉乐府?
长歌行》）
5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫：
《绝句》）
6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：
《望洞庭》）
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡：
《秋词》）
8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧：
《秋夕》）
9．春花秋月何时了，往事知多少。
（李煜：
《虞美人》）
10．欲说还休，却道天凉好个秋。
（辛弃疾：
《丑奴儿?
书博
回答者：
匿名5-1310:
17
1。
炊烟
在我看来，走进乡村最触动人心的莫过于那随处可见的炊烟。
我钟爱炊烟，一如我钟爱这朴实的乡村生活。
我是一个习惯于早起的人，即便是很晚很晚才睡下，第二天也照样会早早的醒来，这似乎已经是习惯了。
可是乡村的炊烟比我更早的醒来，温柔的升起
在这宁静而祥和的村庄上。
乡村的生活是极有规律的，就如这炊烟，一天便能三次见它升起。
早晨，天色往往最见清淡，这时的炊烟在我看来是最彻底的，而且乡间最清凉的风也只有在早晨才能领略的到。
在清淡的天空下，伴着清凉的晨风，你会看见炊烟婀娜的身姿，看见它缓缓的升起然后渐渐的淡去。
我想，这样的炊烟才是最让人惬意的。
一到中午，阳光逐渐变的霸道。
这个时候你若想看见炊烟非得仔细才行。
乡村里的炊烟不比城里那么张扬，它总是丝丝缕缕，却让人打心眼里喜欢。
这时的炊烟应该是最随意的。
而到了黄昏，炊烟的升起总会让人有很多的感慨。
如果你出门在外，或是外出劳作了一整天，看见乡间四起的炊烟，心中涌起的应该是一种温暖的感觉，亦或是一种归心似箭的急切。
傍晚的炊烟，总是被人们赋予了很多很多。
其实不然，暮色四起的时候，乡间昏黄的灯光从不同的窗户里透出，伴着袅袅升起的炊烟，的确是有一种独特的韵味。
我想，这时的炊烟才是最最纯粹的吧。
王菲有一首歌“又见炊烟升起，暮色照大地?
?
”一直以来都很喜欢这首歌，这其中解不开的情结大概就是炊烟吧。
{PS：
远远的看着炊烟，有的是一种神秘，不过我走近它，有的是另一种感觉。
在乡间，一般人家里的厨灶都是靠着墙角的，而由于他们大多是以木柴为燃料，所以四周的墙都被熏的乌黑，而烟筒是在厨灶的上方，靠着墙角，倚着其中两面墙用短小的砖块砌成，高出屋顶约半米长。
炊烟就是在这袅袅升起的。
（当然也有例外）
不要以为烧柴火会熏黑烟筒墙壁甚至屋子有什么不好，其实用木柴烧出来的东西那才叫好吃呢。
各种不同的木柴燃烧起来会散发出不同的香味，夹杂在食物的香气里，然后随着炊烟缓缓飘过来，闻过后简直让人垂涎了。
}
2。
田埂
它是乡间的一种小路，但又不同于其它小路。
它是在水田和水田之间用泥堆成的。
不高，往往才高出水田一二十厘米。
如果水田里的水很多，那么这些田埂便是软的，一脚踩下去会让人忍不住去想，它会不会塌下来，或是让人陷进去？
其实大可不必担心，这样的事是很少发生的，除非你有足够的重量，有足够的倒霉。
我喜欢走在田埂上。
很多时候，我都是提着鞋，赤脚沿着田埂慢慢的走着，没有目的，只是一直走着。
一些新垒起来的田埂还没有长草，走在上面总会有一些湿湿的泥巴调皮的从我的脚丫缝里钻出，有意思极了。
或者有的田埂上栽种了大豆，一路走过，大豆的叶苗挠的我的小腿痒痒的。
每当我这样的从田埂上走过，心里总会想起这样一篇童话：
有一个国家，她给本国的农民分土地的时候总是让他们用自己的脚去丈量，能走多远就能分得多大的一块土地?
?
然后我会笑，想着如果这样，我应该也会拥有一块很大很大的土地吧。
3。
草地，牛
草地在乡间是随处可见的，因此并不象它在城里的存在那么有意义，如果一定要说它有什么的话，那也一定是和牛联系在一起的。
每天的清晨和黄昏，草地上总是有着很多很多的人在那里放牛。
由于牛吃草和羊有着很大的不同，（它们总是尽可能的呆在一个地方细嚼慢咽）所以在草地上放牛的人儿也就留有时间做自己想做的事情。
放牛的人一般不大，多是二十岁以下五岁以上。
他们中有的在草地上看书（农村的孩子读书总是很用功的），有的睡觉，还有的打牌。
更小一点的孩子就在草地上奔跑嬉戏着。
而这些牛，大多都在脖子上挂着铃铛（这是方便牛走丢后更容易找到）。
当牛吃草的时候，脖子一动一动的，铃铛便发出清脆的响声。
整个草地热闹极了。
4。
小溪，井
乡间，最不能少的就是有一条小溪了，或者说是一条小河。
小溪通常不大，不过两三米宽；也不够深，水少的时候只要挽高点裤腿就能淌过。
但是这样的小溪却是极其重要的，人们的日常用水大多取自这。
洗衣，淘米，洗菜。
到了傍晚，还会有很多的小孩聚到溪边游泳呢。
乡村真正的饮水是井水。
井水分为两种。
一种是天然的地下水，从石缝里滴出，经时间的消磨自成的井，这样的井往往不大，需要用水时得用勺子小心的一点一点的取，很是珍贵，不过这水是的的确确的好，冬暖夏凉，可口的很。
另一种井是是自家挖掘的。
需要挖很深很深，直到有地下水源源不断的渗出，再细细的整理一番，好好的澄清几天，便可用木桶往里取水引用了。
5。
床
这种床在农村是有地位的，先前也只有有钱人家才有的，或是办喜事时特意请木匠做的，古朴的很。
这样的床很宽，因此床底有了很大的空间；它的床沿很高，任何人睡着也不用担心会不小心摔下来。
床的周围都是花雕，做起来很废功夫的，尽管很粗糙，但这也大概就是这床显得大气的原因了。
床顶斜斜的，是为了挂蚊帐。
床的周身都是选红色做主色，大概是想突出它的庄重吧！
6。
蛙声
夜深时分，一切都安静下来，青蛙成了乡村的主角。
当你躺在床上，听青蛙的叫声，真的不知道该怎么形容这种感觉。
青蛙的嗓门大，听它们叫唤，就好象就在窗外，说有趣也有趣，说讨厌也讨厌，再或者就是习惯了。
假如你想在晚上好好的睡上一觉，就不能觉得这样的蛙叫很有趣，太兴奋了怎么能睡的着？
也不能觉得太讨厌，要不就觉得烦躁了。
你需要的就是去习惯它，平静下来，以平和的心态去对待，这样你便能很快进入梦乡了。
7。
蚊子
乡村的蚊子极多又极其的厉害。
它们往往个头很大，嘴很尖，只稍轻轻的盯上你一口，那么就会起一个很大很大的疙瘩，红红肿肿的，怕是要很多天才能消失的。
?
?
在乡村生活了几天，有很多的感触，也学会了很多的东西。
每每走在田埂上，看远处升起的淡淡的炊烟，心里总会涌起一种莫名的感动。
我感动，是因为我站在了乡间，可是我也迷惑，这是我一直寻找的真正的乡间生活吗？
还或者是缺少一些什么吧，我等待着下次。
再次体会，再次感动。
回答者：
神圣霹雳地域火-见习魔法师三级5-1518:
29
雨丝细腻的、轻柔的、无声无息地甚至是没有颜色地从天际来到人间。
轻呵着方寸的土地，摩婆着土地上的生灵万物。
目光横越湿润，穿过玻璃的透明，开始找寻这雨丝的踪迹，想扑捉它轻捷的身影。
然而它的调皮却用透明回对着我和大地,那飞动的舞姿始终不能落入眼帘。
可这并不能阻隔我对它的感触，目不能及并不代表心灵不可抵达。
我知道它此时就是我心中的模样，正顺着思海里那条清晰的纹路，飞落到窗前的疏叶上，然后汇聚成珠，从叶的一端滑向叶的另一低角，从晶莹施放到欲滴，旋
而滴嗒成曲。
这一程的行径,不恰似一个不用阳光透射也懂得眨动眼睛的精灵吗?
灵动就是彼岸。
这样的微雨，如何不让人心动？
如何不让人凭窗凝目?
当雨丝细蒙蒙地拉灰视线，内心深处的那份燥动竟安然地静默下来。
就好象眼前在阳光下原本杂乱的房建，在雨丝洗去纤尘的喧浮后，在灰色不经意的渲染下，开始显露出它的错落有致。
白灰的建筑以格子的线条正好映衬着灰蒙无际的天空.。
而远处的房屋迷离在若隐若现中，披着神秘的轻纱，晃动着参差的树影，在雨中传递着幻觉的美魅。
那青与黄在深秋的替代中，亦消减了几寸阳光的分明和逼人，多了一份柔和在风中低吟。
它的或痴或嗔，都是诗人笔端难辞的深情。
田园里更有忘季的青菜，扬着碧嫩的脸，在雨丝的滋润下开始绿油油地歌唱。
即使是隔着栅栏，我亦能听到它们的欢呼，一丛丛、一簇簇......
于是，在这个时候我会打开栅栏，让自已散漫在田园小径。
抛却雨伞的横隔，与微雨做着最近距离的接触。
直至丝丝的凉意穿透我薄薄的长裙，我才意识到季节的替换。
身居南方就是这样，经常就在毫无界线的准备下，迷糊闯进一个新的季节。
不过这样也好，让许多的醒悟突然出现在自已懵懂的笑容里，而不是捕捉在莫名的季节替换感叹中。
此际微雨蒙蒙，虽已堪称冬雨，可它独有的气息里却卷着不言的温柔。
喜欢它悄悄地落在我的肩上、发丝上、以亲吻的方式，用深藏的甜蜜包围着我。
几束搭在肩前的发丝，渐而有了它剔透、朦胧的身影，低目望着它，想象着自已因它而将变得更加的美丽，微笑已然泻满我的唇角，穿透冬的薄寒......
在微笑的时候，我诚然会想到你。
原来不论是月色如水，还是微雨蒙蒙，只要你心存感动，美丽将永远存在
回答者：
zxfvgds-兵卒一级5-1918:
12
美丽的乡村
清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够享受到什么清新空气？
即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。
乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。
他们手捧着黄土
篇二：
描写竹子的诗
竹石（清.郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（宋.苏东坡）
宁可食无肉，不可居无竹；
无肉令人瘦，无竹令人俗。
咏竹（傅庞如）
破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
咏竹（七律）
茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。
风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。
寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。
庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
咏竹
（明）李日华
逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。
白居易《访陶公旧宅》
垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
心实有所守，口终不能言。
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，穷饿未为难。
先生有五男，与之同饥寒。
肠中食不充，身上衣不完。
连征竟不起，斯可谓真贤。
我生君之后，相去五百年。
每读五柳传，目想心拳拳。
昔常咏遗风，著为十六篇。
今来访故宅，森若君在前。
不慕樽有酒，不慕琴无弦。
慕君遗容利，老死此丘园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊，但余墟中烟。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。
每逢姓陶人，使我心依然。
吕胜己《临江仙》
忽忆裴公台上去，远空秋气棱棱。
万山一水秀还明。
此时三楚客，何意续骚经。
爱竹子犹参杖履，能诗候喜同登。
赓酬不尽古今情。
清风生白尘，侧月照疏星。
题画竹二首
（清）丘逢甲
（一）
拔地气不挠，参天节何劲。
平生观物心，独对秋篁影。
（二）
此君在今日，大觉无不可。
风雨震诸天，空山自龙卧。
摘自《清诗精华录》
竹石轴（清）李方膺
人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。
摘自《中国历代题画诗选注》
咏竹（清）纪琼
风来笑有声，雨过净如洗。
有时明月来，弄影高窗里。
咏竹（明）李日华
逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。
昌谷北园新笋·四首（唐）李贺一、
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
二、
斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。
无情有恨何人见？
露压烟啼千万枝。
三、
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。
今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。
四、
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。
竹里馆（唐）王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
题刘秀才新竹（唐）杜甫
数径幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
斫竹（唐）杜甫
寺废竹色死，宦家宁尔留。
霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
江南苦吟客，何处送悠悠。
摘自《樊川诗集注》
新竹刘兼
近窗卧砌两三丛，估静添幽别有功。
影缕碎金初透日，声敲寒玉乍摇风。
天凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。
东湖新竹陆游
插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
云溪观竹戏书二绝句陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
摘自《陆游诗集》第一册
初食笋呈座中（唐）李商隐
嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心？
摘自上海古籍出版社1987年古诗台历
湘竹词（唐）李商隐
万古湘江竹。
无穷奈怨何？
年年长春笋。
只是泪痕多!
酬人雨后观竹（唐）薛涛
春天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
竹离亭唐）薛涛
蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。
庭竹（唐）刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。
（诗竹）（三国）关羽
不谢东君意，丹青独立名；莫嫌弧叶淡，终久未凋零。
诗谜
想当年幽居深山，绿鬓婆娑，引多少骚人墨客。
自归郎手，经了多少风波，受了多少折磨。
到如今，
直落得青少黄多!
休提起—提起来，珠泪满江河!
栽竹（唐）杜甫
本因遮日种，欲似为溪移。
历历羽林影，疏疏烟露姿。
萧骚寒雨夜，敲鼓晚风时。
故国何年到，尘冠挂一枝。
墨竹图轴（明）夏昶
闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看。
但愿虚心同晚节，年年此日报平安。
题兰竹卷（明）文彭
西窗半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。
尘上不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。
题僧院紫竹
喜游蛟井寺。
复见炎州竹。
杳霭万丈间。
啸风清独速。
竹十一首之一
不厌东溪绿玉君。
天坛双凤有时间。
一峰晓似朝仙处。
青节森森倚绛云。
竹十一首之二
万枝朝露学潇湘。
杳霭孤亭白石凉。
谁道乘龙不得雨。
春雷入地马鞭狂。
竹十一首之三
啸入新篁一里行。
万竿如瓮锁龙泓。
惊巢翡翠无寻处。
闲倚云根刻姓名。
竹十一首之四
青岚帚亚思祖。
绿润偏多忆蔡邕。
长听南园风雨夜。
恐生鳞甲尽为龙。
竹十一首之五
迸玉闲抽上钓矶。
翠苗番次脱霞衣。
山童泥气青骢马。
骑过春泉掣手飞。
竹十一首之六
须题内史琅坞。
几醉山阳瑟瑟村。
剩养万茎将扫俗。
莫教凡鸟闹云门。
竹十一首之七
一溪云母间灵花。
似到封侯逸士家。
谁识雌雄九成律。
子乔丹井在深涯。
篇三：
苏州西山旅游-甪里古村诗一样的地方
甪里古村|诗一样的地方
甪里古村、绮里、东村、黄公井?
?
西山每一个地方都有属于自己的故事，这些故事大多都是隐居于此的先人们留下的。
甪里古村自春秋到北宋，西山本地居民不多，有名人物多为隐逸者、僧道。
南宋初，北方望族大举南迁，其中有许多到西山定居，带来了较为优越的政治、经济和文化条件。
此后，西山人物辈出，历代多有载录。
而最早到西山隐居的人中，不能不说到“商山四皓”。
商山四皓：
甪里先生、东园公、绮里季、夏黄公，是汉初隐居于西山的四个著名长者，因秦末隐于陕西商山，又都白发皓首，故并称“商山四皓”。
四人以才学任秦朝博士，掌管史书典籍，德高望重，因不满秦王暴政，一齐弃官隐居商山。
刘邦称帝后曾屡次聘请，因四人不齿刘邦的为人，每次都借故推辞，刘邦深以为憾。
刘邦晚年宠幸戚妃，欲废吕后之子刘盈（汉惠帝），改立戚妃之子为太子。
吕后以张良写信，太子刘盈亲自坐马车送到商山，厚礼相邀，终于感动四皓，入汉辅助太子。
高祖见太子有此四人辅助，叹道：
“羽翼已成，难动矣。
”由此打消了改立太子的意图。
四皓虽助太子有功，但也得罪了戚妃，遂辞官，云游天下，最后在太湖之中的洞庭西山隐居。
在西山，至今还有四皓的许多遗迹。
甪里先生隐居于甪里，甪里之名即由此而来，今尚有甪里先生读书处——甪庵遗址，村中有周姓大族，即甪里先生后人（周家上头自然村）。
东园公隐居于凤凰山西南一里，即今东村，地名因东园公而来。
绮里季隐于绮里，今石桥马迹犹存，相传为东园公的坐骑过桥时留下的痕迹，绮里旧有四皓祠。
夏黄公隐于慈里万花谷，其地曰黄公井或黄公泉，居民多姓夏，俗传为夏黄公后人。
四皓隐居于西山后不问世事，外面无人知其所终，整日乐于山水之间，今缥缈峰山腰有仙人台，相传即为四皓聚会对弈之处。
杜牧有诗赞曰：
先生道既光，太子礼甚卑。
安车留不住，功成弃如遗。
如今古村重游，依然处处可见山湖隐匿的清幽，甪里、绮里、东村、黄公井，这些美好的名字就这样流传下来，并寄托着先人的故事与德行，代代流传下去。
荐描写古村落的诗词
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