从华西看教育元素需求并探索教育建设西中学智慧校园.docx

从华西看教育元素需求并探索教育建设西中学智慧校园.docx

《从华西看教育元素需求并探索教育建设西中学智慧校园.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从华西看教育元素需求并探索教育建设西中学智慧校园.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

从华西看教育元素需求并探索教育建设西中学智慧校园

从华西看教育元素需求并探索教育建设

组长：

袁雯怡

组员：

王韵斐移傲苏韧刘星怡干戈李佳欣陈鹏戴翊卿沈欣瑜

一、引言

1.课题由来

“那是美好的时代，那是糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚蠢的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望之春，那是失望之冬；人们正直奔天堂，人们在坠入地狱……”狄更斯小说《双城记》中的这段描写，仿佛预设了抗战时成都华西坝的场景。

文化西迁，汇聚后方的文教中心，除了昆明，犹有“三坝”之说：

即汉中的古路坝、重庆的沙坪坝和成都的华西坝。

战时，中国五所基督教教会大学荟萃坝上，其办学规模和教学质量并不逊于迁到昆明的西南联大。

五大学全面引进欧美教育制度，金大与美国康奈尔大学、金陵女子文理学院与美国密西根大学、燕京大学与美国哈佛大学、华西协合大学与加拿大多伦多大学等建立了良好的校际关系，有着教学、科研和师资等方面的合作。

后四川大学华西校区也是教育界的典范，想从中汲取经验，从教育元素的需求角度来分析这所大学如何办建得如此成功，与其他大学城进行对比，并希望能为市西中学今后的发展走向提出建设性意见。

2.研究方法

①实地考察法:

a.考察华西坝的地理位置周边教育与其他发展

b.实地研究华西坝高校的建筑特点。

②调查问卷法：

了解大学生对华西坝建筑下教育环境的感受

③文献研究法：

a.深入透彻了解华西坝及川大发展历史

b.对比国内高校与国外高校，得出普遍结论。

④访谈法：

采访四川大学学生深入了解学生群体对于教育元素的需求

3.研究目的

通过对华西坝建筑群的实地考察，从而研究高等学府对于区位条件上的刚性需求与文化氛围及底蕴上的软需求，对比研究探讨当下高校对教育元素的需求。

4.研究步骤

①通过对文献的查阅、采集并收集有关资料，为实地考察华西坝做好充足准备，且备于之后的整合分析处理。

②前往华西坝，亲身感受华西坝建筑群的文化氛围对于教育的影响，观察建筑特点，参观各教学楼，使自己对于华西坝的了解更为深入和透彻。

③采访四川大学学生，从川大学生的切生感受看这一文化氛围对于教学的深厚影响。

④与当下其余大学城进行比对，探讨华西坝的迥异之处对当下教育的现实意义以及将这一教育元素放置于各高等学府的可行性和利弊。

⑤分析市西中学当下教育的优劣势，有则改之，无则加勉。

展望其未来发展趋势并提出可行性建议。

二、华西坝前世和今生

1.华西坝地域范围的历史演变

①1907年首先购地150亩。

②1930年时，华西坝的规模在原有基础上又扩大了10倍，占地1000余亩。

东至南台路，北靠锦江，南倚林荫街（林荫街向南至原省博附近，民间称为华西后坝），向西延伸到了浆洗街。

③1950年占地1200余亩。

④如今，辖区北起临江西路，南起一环路，东起人民南路，西起浆洗街。

辖区内有四川大学华西医院、华西第二医院、华西第四医院以及华西口腔医院4家医院；黉门街、电信路、九茹村、浆洗街4个社区，辖区面积约为1.4平方公里。

2.华西坝教会学堂的演变

1）华西钟楼

建于1925年，又名钟塔，原名柯里斯纪念楼，由纽约柯里斯捐资建成。

配有西式时钟，塔内有一座西洋铸钟，早期由人工敲打，后改为电力。

早期的钟塔顶部为尖形亭台，与塔基不太和蔼，50年代初期改建为方形亭台，现仍为钟楼。

2）怀德堂

1915年动工，1919年建成，为原华西协和大学事务所，又名怀德堂，由美国纽约罗恩甫为纪念白槐氏所捐。

该楼建成后即为校行政事务办公室、礼堂、文科教室和照相部等。

其二楼上的大讲演室还是星期日礼拜、聚会之所。

现仍为四川大学华西校区办公楼。

3）嘉德堂

1924年竣工，为原华西协和大学生物楼，又名嘉德堂，由美国夏威夷嘉热尔顿兄弟捐建，建成后为生物化学系、化学系、生物系、生理系。

现为四川大学华西校区第一教学楼。

4）苏道璞纪念堂

1939年动工，1941年建成，为原华西大学苏道璞纪念堂，又名化学楼，由华西大学、内迁来蓉的金陵大学、齐鲁大学、金陵女子文理学院合资兴建。

为纪念已故来华英国化学家苏道璞博士，命名为苏道璞纪念堂。

当时四校约定该楼由各校化学系及金大的化工系合用，战后归华西大学所有，此楼沿用至今，现为四川大学华西校区第二教学楼。

5）合德堂

1915年动工，1920年建成，又名合德堂，加拿大（英美）美道会为纪念最早到西南传教的赫斐氏所建，故又称赫斐院。

建成时为物理系、数学系、农学院、宗教系教室，现为四川大学华西校区第四教学楼。

6）育德堂

1928年竣工，为原华西协和大学教育学院，英国嘉弟伯氏捐建（东头），为教育学院教学楼。

1948年刘文辉捐建该楼西头。

现为四川大学华西校区第五教学楼。

7）万德堂

建于1920年，万德堂，又名万德门和明德学舍。

系国浸礼会万德门夫妇捐建。

建成时处于华西大学西部，即今人民南路上。

由于人民南路工程的需要，1960年万德门被拆除，搬迁至现在的位置。

一砖一瓦，均按原貌重建。

由于迁建处地面有限，原万德门背后的侧楼去掉了，楼顶上的一座二层亭楼也除去。

该楼建成后即为教学楼和学生宿舍，早年华西师范学校亦设于此。

现为四川大学华西校区第六教学楼。

8）懋德堂

1926年竣工，为原华西协和大学图书馆及博物馆又名懋德堂，系美国赖孟德氏为纪念其子捐建，两层楼，建成后即为图书馆及博物馆。

现为四川大学华西校区校工会办公室。

9）明德楼

1951年开始修建，1954年落成。

明德楼原为成都工学院的第一教学楼，曾一度被称作“一大楼”。

她是由著名建筑设计师古平南先生设计的，但因其轩昂恢弘的整体建筑与彰显外露的中国传统元素，颇具有梁（思成）式建筑的味道，所以也曾被误认为是由著名建筑大师梁思成设计建造。

1998年，四川大学行政楼从望江校区东区滨江楼和新滨江楼迁到这里。

从此，它成为学校的行政管理中心，更是四川大学文、理、工、医渗透结合的标志。

在“校园文化建设”年提出对校内重要道路、建筑等重新命名时，行政楼更名为明德楼，取自《大学》中“大学之道，在明明德”。

10）志德堂

建于1915年，由英国著名建筑学家弗列特·荣杜易（Fred.Rowntree）设计的志德堂极具华西坝中西合璧风格，为原华西协和大学建筑群中的代表作。

被誉为“中国公共卫生之父”的陈志潜以及多位知名教授均在此教书育人，堪称中国近现代公共卫生学的摇篮。

11）华西协和大学中国文化研究所旧址

20世纪40年代初期建成，该建筑为砖木结构，中西合璧风格。

曾是华西协和大学中国文化研究所办公所在地，也曾作为华西协和大学宿舍楼来使用。

闻宥、吕叔湘、杨佑之、何文俊、江晴芬等都在此居住过。

作为文化研究所成员，陈寅恪、闻宥、李方桂、董作宾等也常去办公。

这里是20世纪40年代中国文化精英聚集的场所，也见证了华西协合大学悠久的办学历史和崇高的学术地位。

12）中国口腔医学博物馆

1932年建成，这里记录下了华西口腔的诞生与成长，也记录下了整个口腔医学发展史。

博物馆分遡源厅、起源厅、华源厅，馆藏文物3000余件，溯口腔医学发展之源。

13）钟亭

1996年建成，钟亭的修建是为了纪念1996年川大的百年校庆。

钟亭内所放置的大钟，重一吨有余。

川大校徽中央的图案，原型就是这口大钟。

当时与该钟一同铸造的还有一个大鼎，现放在望江校区西区工学图书馆前。

3.华西坝地区教育的发展演变

1840年的鸦片战争使中国一步步沦为半封建半殖民地社会。

晚清洋务运动的改良派以“中学为体，西学为用”作指导思想，“师夷之长技以制夷”作方针，掀起了近、现代化的浪潮。

在文化教育方面，则以办新式学堂，兴学育才为标志。

1896年四川总督鹿传霖创办四川中西学堂，倡导学习“西文西艺”，“分课华文、西文、算学”，成为四川古代和近代高等教育的结合点。

6月18日，四川中西学堂正式开学。

1905年，英、美、加三国的五个基督教会决议在中国西部创办一所"规模宏大、科学完备"的高等学府，地址定在四川政治文化中心成都。

1917年在AshelyWoodwardLindsay（加）主导下开设牙科系，创办华西协合大学牙学院，成为中国现代口腔医学的开端。

1924年开始招收女学生，成为四川女子高等教育的开端，也率先在西部实现了男女合校。

1926年，万县"九五惨案"发生后，华大学生组成爱国学生退学团，发动"爱潮"，华大被迫停课。

1933年9月23日，四川省教育厅转发了教育部指令：

"私立华西协合大学，应准予立案“，华大获得国民政府批准的正式办学资格，学校教育主权归属中国人掌握。

1934年美国纽约州立大学正式接受华西协合大学为兄弟学校。

1937年，抗日战争爆发。

在民族危难之时，为使友校不致停办，学子不致辍学，华大敞开心扉迎接友校和逃难的师生。

同属教会学堂的金陵大学、齐鲁大学、金陵女子文理学院、燕京大学和华西协合大学五所大学在华西坝汇集后，在国难当头的环境中，将华西协合大学的校舍和设备发挥出最大的功效。

此时的华西坝，校园清旷，草色如茵，专家学者荟萃一地，盛极一时，成为大后方的文化教育中心之一。

同时，五大学的师生们怀着满腔热血和爱国精神，积极投身于抗日救亡活动之中。

人们习惯地称这一时期为抗战“五大学时期”。

1942年，华大文学院院长罗忠恕在牛津大学提出一份中英文化合作计划，剑桥牛津相继成立中英文化交流委员会，东西文化学社在华西坝成立，一场对20世纪中国影响深远的文化交流由此发端。

李约瑟，海明威，林语堂等人纷纷前来华西坝讲学交流，爱因斯坦，罗素等人纷纷致函表达沟通中西的愿望。

1949年解放前夕，私立华西协合大学已是1所包括文、理、医、牙4个学院的综合性大学，设有26个系和2个专修科，7所附属医院。

其中创刊于1946年的《华大牙医学杂志》已发展成国际一流水准的口腔医学杂志。

1985年，为适应医学教育发展的形势和加强国内外学术交流，学校更名为华西医科大学。

1994年，原四川大学、成都科学技术大学合并为四川联合大学。

1998年，更名为四川大学。

2000年9月，华西医科大学与四川大学正式合并，组建新的四川大学，华西医科大学正式更名为四川大学华西医学中心，校址更名为四川大学华西校区。

2001年，成都市人民政府将学校的八幢老建筑列为“成都市文物建筑”。

三、华西坝教育元素需求的具体调查

1.教育元素分类

 1）刚性需求

 2）软需求

2.四川大学选址（刚性需求）

1）过去

①华西大

1910年由美国基督教会派员在华西坝地区选址兴建了华西大学校园，美丽广阔被誉为"天堂"。

它创立“中西合式”建筑，拉开中国传统古典建筑复兴序幕。

其主要建筑在20世纪20年代前后十年间兴建落成，繁荣时期逾百幢，保存至今十余幢，是中西文化交流的凝固纪念，为宝贵的历史文化遗产。

它建立在华西地区，目睹了中国变法图强、兴学救国、振兴中华的时代背景。

它作为新式教育的先驱，将“天府之国”的巴蜀文化与西方近代优秀文化产物所交融。

在引进西方先进技术、培育英才，参与中国社会、文化的伟大变革中，它也有着特殊的历史贡献。

华西地区，最中心地区的它，作为饱含四川历史底蕴的佼佼者，在师生努力协助下挺过战乱，续写出新的教育篇章。

②川大

四川大学植根于底蕴厚重的巴蜀文化，继承了作为四川古代高等教育代表的文翁石室官学直至锦江书院、尊经书院体现的蜀学渊源源，但作为四川近现代高等教育的肇端，却是1896年由洋务派人士、四川总督兼广东巡抚鹿传霖创办的，以学习“西文西艺”为特征的四川中西学堂。

学堂最初地处成都铁板桥三圣祠街，这是道教文化的小中心，这可以认作是为学生提供对道教文化深入了解的机会。

由于当时发生较多战乱，校舍在一片硝烟弥漫中也残破不堪、不蔽风雨。

它破败的样子，连外来参观者也颇有看法。

经任校长调查研讨、反复斟酌后，才把校舍迁至成都华西坝地区来促进西南文化有效