浅谈傣族舞蹈三道弯的艺术表现特征.docx

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浅谈傣族舞蹈三道弯的艺术表现特征

本科生毕业论文

浅谈傣族舞蹈“三道弯”的艺术表现特征

4傣族“三道弯”的成因与定义……………………………………………………………...3

4.2“三道弯”的艺术表现特色………………..……………………………………….4

结论…………………………………………………………………………………………………...6

参考文献.8

摘要

“三道弯”是一种特定的舞姿，特指在舞蹈动作中头、胸和腰与臀、跨和腿以逆反方向呈S型的形态。

以广义上是常见的一种舞蹈形态，由于各民族民间舞中“三道弯”的体态动态来源，及其身体各个部位的高低、劲力的运用、动律与风格上均有较大的差异。

因此，同样是“三道弯”，我国民族舞蹈中的傣族舞蹈与其他民族舞蹈有其共同的审美特征，但却有不同的舞蹈形态和动态特征。

关键词：

傣族舞蹈；三道弯；舞蹈形态；审美特征

傣族舞蹈“三道弯”的艺术表现特征

前言

在人类自然生活中，人们欣赏美、表达美、追求美是自然的事情，正所谓“爱美之心，人皆有之”。

舞蹈艺术则是美的艺术，而舞蹈艺术中的女性舞蹈具有一种特定形式的美，尤其是中国民族民间舞中所体现的风格迥异的“三道弯”特征，更突显并扩展了女性天成地就的自然曲线，恰当得体地放大了女性自然体态“三道弯”的美韵，使舞蹈艺术达到了形式与内容的完美统一。

傣族舞蹈是云南省傣族地区的民间舞蹈，其舞蹈优美、朴实，舞姿富于雕塑性，幽静的气质凝聚着东方艺术的线条美。

傣族人民喜爱孔雀，“孔雀舞”便成为他们最喜爱的一种舞蹈形式。

他们除了模仿孔雀的动态，还经常在舞蹈姿态上模仿孔雀的形态，即运用腰部和胸部的前后三道弯和胯部的左右三道弯表现高枝孔雀垂尾而立的自然形态。

因此，“三道弯”便成为傣族舞蹈富有雕塑美的典型的舞姿造型所谓“三道弯”，不是对线条凹凸起伏在数量多少和大小区别方面的界定，它是对曲线状态的一种比喻。

而女性体态的“三道弯”，则是对女性躯干自然形成的曲线状态的一种描绘性比喻，它是对女性身体线条所形成的自然美的一种赏喻。

在舞蹈艺术中，女性体态体现的“三道弯”是对自然状态的夸张、渲染，是艺术化了的“三道弯”。

在某些舞蹈形式中，“三道弯”除了运用一般意义上的肢体语言外，还运用特定的体态形式或肢体技巧来传情达意。

无论是在东方还是在西方、无论是在文人墨客的描绘中还是在画家工匠的塑造中，都不乏对女性体态曲线的刻画,并由此产生了诸多经典之作。

1对于东方各国舞蹈“三道弯”现象的阐述

印度舞蹈是世界上很有特点的一种舞蹈样式。

印度的传统舞蹈几乎都突出了“神舞一体”的特点，不仅表演形式与内容突出了这一点，形体动作方面也充满了宗教含义。

如印度的“奥迪西舞”，它是最能体现印度妇女美丽体态的舞蹈种类，其著名的“三道弯”躯体造型和演员舞动时腰部的左右摆动，使女性的柔情和妩媚得到充分的展现，这也是印度其他各派舞蹈所无法企及的。

作为阿拉伯舞蹈文化的代表，是风行于土耳其和埃及的“东方舞”。

“东方舞”又称“肚皮舞”，因舞者裸露腹部并夸张地展示腹部的运动而得名。

“东方舞”的美，首先是从女性人体美的角度展现出女性特殊的体态美，舞女丰美的胸部及臀部，形成了自身的S型的凹凸曲线。

其次，由于“扭跨挺腹”，躯体中段得大幅度运动，使“东方舞”产生了独特的动态“三道弯”。

印度尼西亚的巴厘舞是被誉为“东方希腊”的巴厘岛的传统舞。

巴厘舞舞蹈中最重要的术语是“阿根姆”。

一般的“阿根姆”，舞者脚站小八字位，然后一脚向脚尖方向擦出一只脚的距离，身体后倾，双肩夹紧，同时一臂上举。

上举的手臂与肩成水平，小臂与大臂成直角向上，指尖朝上，掌心向前；另一臂下压，与大臂在同一水平线，依然指尖朝上，掌心向前，两眼平视前方，手指需颤动。

巴厘舞腰肢、脚步、眼神的“波拉”律动都是一种曲线造型或沿“8”字波动的语汇。

其最基本的动律特点就是身体各部分沿着弧线形成S形路线动作，形成各种各样的“三道弯”舞姿。

康提舞是斯里兰卡传统并具代表性的舞蹈，由于这种舞蹈的表演内容大都取材于和动物有关的神话故事，所以这种舞蹈的动作蕴含野性，讲究气势。

由于要模仿各种动物的形态，康提舞中手的造型变换十分灵活，各种动作随着手臂的伸缩在人体自然美的基础上变化为多种姿态。

康提舞中，手的造型基本是虎口张开的掌式，手掌不断翻动，手臂保持在与前胸水平的位置上，同时大量运用腰部与胸部的联合律动，头部还要随着身体的韵律而晃动。

并且，眼睛始终要随着手的运动而转动，身体的重心向下，舞蹈中人体呈现出由下至上产生的律动状态，从而形成了有别于他国的“三道弯”特色。

2傣族舞蹈中“三道弯”的体态、动律特征、来源

傣族舞蹈情感含蓄，舞姿富于雕塑性。

在傣族舞蹈中还有一种“一边顺”的体态特征，这种体态特征主要来源于人们的劳动生活，在他们劳作时的步态和形体动态中，就有一边顺的体态特点。

于是，我们把“三道弯”和“一边顺”两种体态融合起来，便形成具有傣族特色的舞蹈造型。

如傣族舞蹈中常见的“顺倒三道弯”体态，就是头和身体向一个方面顺倒，屈膝，反方向出胯，形成一边顺的“三道弯”体态特征。

另外，在一些舞蹈造型中也有“一边顺”的特点，如“单展翅”、“高展翅”、“望月手”等。

“横向三道弯”也是我国傣族舞蹈中典型的体态特征之一，即收胯翘臀，上身前倾，腆胸、后卷、压腰。

不同的舞蹈，其“三道弯”所表达的涵义也不相同。

如舞蹈《两棵树》杨丽萍就运用傣族舞蹈中“横向三道弯”的体态特征，塑造了两棵互相缠绕、枝干相依的树。

再如舞蹈《孔雀东南飞》，作品通过“小孔”天真活泼的眼神，以及头在身体的横向三道弯压到最低点的时候调皮地使劲上扬，像是一个孩子探寻着周围奇妙的世界，展现了傣族小姑娘美丽而灵动的天性傣族舞蹈中。

“三道弯”的体态动态来源于傣族人民喜爱孔雀，“孔雀舞”便成为他们最喜爱的一种舞蹈形式。

他们除了模仿孔雀的动态，还经常在舞蹈姿态上模仿孔雀的形态动态，即运用腰部和胸部的前后三道弯和跨部的左右三道弯表现出高枝孔雀垂尾而立的自然形态，因此，“三道弯”便成为傣族舞蹈中富有雕塑美的典型舞姿造型。

傣族妇女的短衣简裙紧紧裹贴于身，显现出窈窕婀娜的体态，紧身的服饰限制着步伐，由胯部提携动作，亭亭玉立小步行走及高位挑担的生活劳作身影转化到艺术上就是舞蹈中的“三道弯”姿态。

此外傣族舞蹈因受服装限制，下身为保持半蹲状态，身体及手臂的每个关节都有弯曲，这也是形成傣族舞蹈中特有“三道弯”舞姿造型的原因之一。

3傣族“三道弯”与汉族“三道弯”的异同

“扭”在汉族舞蹈中处处都有，一个“扭”字便把汉族民间舞的形态形象地勾勒出来了。

各种各样的扭，各个地方的扭，彼此都有所不同。

我们所说的扭断腰就是胶州秧歌“扭”的典型特征。

它主要是由脚、膝、腰的拧碾扭动的，每一拍的流动部分形成三道弯的体态，再配合双臂的交替横八字，便形成了全身性地“扭”的感觉。

如“丁字三步”，在民间也称“扭断腰”，即身体随步伐前合后仰向两边拧，全身始终在圆润的划“8”字形，形成上下身连动8字扭动律，呈现出流动中特有的“三道弯”形态。

这种三道弯在汉族的胶州秧歌、东北秧歌、云南花灯中都可以见到。

虽然在这些舞蹈中都有“三道弯”的形态，由于各民间舞中“三道弯”的动态来源及其部位的高低、劲力的运用、动律与风格上均有较大差异，因此，同样是“三道弯”却各有不同。

4傣族“三道弯”的成因与定义

所谓“三道弯”，不是对线条凹凸起伏在数量多少和大小区别方面的界定，它是对曲线状态的一种比喻。

而女性体态的“三道弯”，则是对女性躯干自然形成的曲线状态的一种描绘性比喻，它是对女性身体线条所形成的自然美的一种赏喻。

在舞蹈艺术中，女性体态体现的“三道弯”是对自然状态的夸张、渲染，是艺术化了的“三道弯”。

在某些舞蹈形式中，“三道弯”除了运用一般意义上的肢体语言外，还运用特定的体态形式或肢体技巧来传情达意。

4.1“三道弯”的发展变化

傣族是我国西南地区的少数民族。

在接近西双版纳的热带原始森林中,繁殖着孔雀、野象等珍禽异兽,加上各种珍奇的植物,给傣族人民带来诸多神奇而又美妙的意想。

这也使得傣族人民拥有了对鸟类及水的深切情怀。

事实上,傣族舞蹈的舞姿造型是“三道弯”和“一顺边”的相互结合。

而“一顺边”的美则来源于高原地区的劳动生活。

亚热带气候下的傣族妇女都喜爱穿花统裙,但这限制了她们的步幅,因而傣族舞基本步伐以慢蹲快起的曲伸为特点,没有太大的起伏,舞步典雅优美。

由胯部提携动作,亭亭玉立小步行路及高位挑担的生活身影转化到艺术上就是舞蹈中“三道弯”姿态。

傣族舞蹈受服装限制下脚步为保持半蹲状态,在身体及手臂每个关节都有弯曲,形成傣族舞蹈特有“三道弯”舞姿造型。

冯弥介绍说:

“缅甸舞有着两千多年的历史,最早从印度流传过来,后来受泰国的影响,特别突出曲线,可以说是“三道弯”的艺术。

缅甸舞蹈风格十分鲜明,主要以半蹲、全蹲、跪为基础,协调配合手、脚、腰（塌腰）、胸、头（仰头）等表现出千变万化的各种舞蹈形态,形成独具风采的人体三道弯的造型动作,典雅柔美、婀娜多姿。

由于“三道弯”在舞蹈艺术中体现了不同价值和地位，使得我们不得不对舞蹈“三道弯”的构成、显现及内涵做进一步分析。

首先从解剖学的角度看，人体的可环动关节有很多，如腕关节、指关节、膝关节、肩关节、肘关节、椎体间的关节等，而另一部分则属于不可环动关节（受限部分），如头骨、臂骨、髋骨、腿骨、肋骨等。

通常我们可观察到的这些部位的变化，只是由于各个邻关节或肌肉的变化和收缩而产生的随动效应。

以此分析，“三道弯”的发力点基本上是通过椎体得以实现的，也就是通常所说的颈椎——胸椎——腰椎以至尾椎。

椎体又是由于其两侧的侧脊肌和髂腰肌的伸缩而导致椎体的侧屈，而最终显现的外在形态则是由头和颈、肩和胸、胯和臀三个部位较之颈部、腰部、及下肢形成的“三道弯”曲线。

4.2“三道弯“的艺术表现特色

傣族是一个能歌善舞的民族。

他们生活在亚热带气候的环境，这种生活习性使他们的舞蹈充满了安稳轻盈、悠然自得、秀丽灵巧的风韵。

傣族舞蹈情感含蓄，舞姿富于雕塑性，舞蹈进行时膝部均匀地颤动，但摆动的幅度不大，脚跟向后踢时快而有力，落地时轻盈安稳，这个动律充分显示了傣族舞蹈的动态美与韵律美。

这种舞蹈动律与他们信仰小乘佛教也有一定的关系，以佛祖为榜样的积德行善，也把这种民族性格贯穿于舞蹈动律和表演之中。

在傣族舞蹈中有一种“一边顺”的体态特征，这种体态特征主要源于人们的劳动生活，就有一边顺的特点。

于是，把“三道弯”和“一边顺”两种体态融合起来，便形成具有傣族特色的舞蹈造型。

如舞蹈中常见的“顺倒三道弯”体态，就是头和身体向一个方向顺倒，屈膝，反方向出胯，形成一边顺的“三道弯”体态。

另外，在一些舞蹈造型中也有“一边顺”的特点，如“单展翅”、“高展翅”、“望月手”等。

“横向三道弯”也是傣族舞蹈中典型的体态特征之一，即收胯翘臀，上身前倾，腆胸、后卷、压腰。

不同的舞蹈，“横向三道弯”所表达的涵义也不相同。

4.3“三道弯”的肢体表现形式

傣族舞蹈的产生与其宗教信仰和原始图腾有着密不可分的关系，因此它的造型和律动多以静谧、祥和、平稳为主，而动作多以模仿动物（如孔雀）为主，其“三道弯”展现以人体“镜平面”的形态构成为主。

早期傣族舞蹈都是由男子独立表演，主要突出孔雀基本形态的塑造和面部表情，而动作较少。

发展为以女性表演为主后，更加注重对舞蹈艺术中“三道弯”审美意义的阐发，其动作细腻、阴柔、妩媚，具有独特的艺术魅力。

如20世纪80年代傣族民间舞经典之作《雀之灵》，舞者通过女性人体夸张、变异的肢体动作，包括指关节的充分运用，体现不同角度的“三道弯”舞姿造型——顿续式“三道弯”、扭动式“三道弯”、造型式“三道弯”、螺旋式“三道弯”，加之得体的头饰和服饰，充分表现了女性肢体的柔韧、灵活，并通过对孔雀在各种情景中的变化，表现了其内在的细腻、聪颖和纯净，刻画了孔雀高洁、超然、灵性、美好的形象。

又如第九届桃李杯傣族民间舞作品《小河弯弯》则巧妙地运用了人体“三道弯”的律动之美，用写实、写意，虚实结合的艺术手法，以流动、飘逸、柔美的“三道弯”肢体语言，以腕、臂、颈、胸、腰、臀、膝、脚等部位的协调动作，突出了肢体“三道弯”的曲折舒展，刻画了小河弯弯的幽静之美，又仿佛刻画出一幅虚幻的美景似柳枝、似翠竹、似小河，似水草、似游鱼，与此同时，还可能给你一种扩展之想似江河、似群山、似云雾、似生命、似繁衍。

结论

综上所述，傣族舞蹈中的“三道弯”不同于其他舞种中的“三道弯”，傣族是一个舍爱和平、热爱自由、性情憨厚、能歌善舞的民族，就“三道弯”而言，在不同艺术表现形式都有不同的定义和审美观念，傣族舞蹈中的“三道弯”不同于其他舞种中的“三道弯”，他们的舞蹈充满了安稳轻盈、悠然自得、秀丽灵巧的风韵。

体现出傣族舞蹈独有的艺术表现特征。

可以说，傣族舞蹈中的“三道弯”更富有韵律性、更加的婀娜多姿，具有独特的艺术魅力。

我们通过对傣族舞蹈中“三道弯”的艺术表现形式的研究，深入的理解其内涵、来源及在舞蹈表演中注重其韵味的表现特征。

参考文献

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[2]李乡状《民族舞艺术与欣赏》[M].吉林音像出版社,2006.

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[5]高芸《中国云南的傣族民居》[M].北京大学出版社,2003.

[6]张志萍《傣族舞蹈教程》[M].中央民族大学出版社,2002.