最新《林黛玉进贾府》课文中的外貌描写word课件.docx

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最新《林黛玉进贾府》课文中的外貌描写word课件

《林黛玉进贾府》课文中的外貌描写

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？

”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

　　《红楼梦》作为我国古典小说中的精品，在人物塑造方面有着突出的成就。

课文《林黛玉进贾府》是小说中最精彩的一段，其中对人物外貌的描写更是脍炙人口。

在作者笔下，一个个性格鲜明的人物栩栩如生，跃然纸上。

下面让我们一起去欣赏一下《林黛玉进贾府》中的外貌描写。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

一、迎春、探春、惜春

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，观之忘俗。

第三个身未长足，形容尚小。

其钗环裙袄，皆是一样妆束。

”

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？

”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

这里，迎春、探春的外貌描写生动地表现出二人的个性特点。

二人都貌美，都养尊处优，但这丝毫没有抹杀她们的鲜明个性。

迎春“肌肤微丰，合中身材”，敦厚可人而又平庸无奇，这与探春的“削肩细腰，长挑身材”所表现的出众是截然相反的。

“腮凝新荔，鼻腻鹅脂”写迎春的美丽，但这种美丽也似乎没有什么突出的特色。

结合小说来看，迎春在众姐妹中确实是很平庸的一个，她稳重但不如宝钗贤淑干练，她善良而不如黛玉灵慧多才。

秋爽斋结社，众人做诗，她只能限韵，姐妹们大展才华，她自甘平凡；猜灯谜时，皇妃元春派人传话说，众人都猜对了，独有迎春与贾环猜的不对，没有赐品，这时贾环心中不快，而迎春却“不以为意”，可见她才华平常，敦厚有余。

迎春就是这样一个虽平凡却令人感到亲切的女子。

但有时她的敦厚未免过分，流于软弱。

本性“温柔沉默”的她，对自己可以处理的事情，竟无能为力。

“懦小姐不问累金凤”一段，最能表现她的软弱。

当累金凤这一名贵的首饰被偷之后，她独自诵经，丝毫不过问此事，对眼前的罪恶视而不见。

司棋被逐一段，她甚至表现得很淡漠。

最终，她被迫嫁给孙绍祖，从不反抗的她，被侮辱，被冷落，凄凉地死去。

其实，迎春的懦弱，是对现实无奈的一种表现。

她的善良在可怕的现实中被撕裂，被践踏，她没有挣扎，因为她太温柔，太憨厚了。

这一个性注定了，她不可能像探春那样，尽情地展示自己，只能如未开的花朵一样枯萎在命运的枝头，做一个牺牲品。

而她一出场，作者就通过外貌描写向我们预示了她的个性。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。

我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：

“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。

通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

探春的身材出众，“削肩细腰，长挑身材，”苗条可爱而又带着惊人的爽利。

“鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，”这一外貌也是常人所无的。

中国文学中写美人的目光往往是“秋波流转”，“美目盼兮”，仅仅是美丽迷人而已；而探春的“顾盼神飞”，则在秀丽中透出一种英气，一种卓然不群的智慧，这正符合她那种出众的才华与不甘平庸的个性。

一个“飞”字写出了她目光的敏锐、灵动，真是夺人魂魄。

“文采精华”更好地概括了她的非凡才能与个性。

试看书中，探春理家治众之才不在凤姐之下，甚至高于凤姐。

她虽不似凤姐那般泼辣，却比凤姐多了文雅与智慧。

凤姐病时，她管理大观园，兴利除弊，大胆改革，把园子管理得井井有条。

在“女子无才便是德”的时代，她胸怀大志，渴望超越男子，干出大事。

她组建海棠社，在给宝玉的信中写道：

“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉？

”她曾说：

“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时我自有一番道理。

”可惜的是，探春生在一个以女性为附属品的时代，这是她的悲剧。

但她毕竟让自己灿烂地开放过，展示过。

探春的个性，从这一外貌描写中可见一斑。

惜春的外貌描写并未表现出她的个性，但交代了她的年龄，为下文她的命运作了铺垫：

贾府鼎盛时，她“形容尚小”，贾府衰落时，她已经长成，在成长过程中，她看尽了繁华，也明白了沧桑，窥破“三春”（元春、迎春、探春）的命运，窥破世态炎凉，最终选择了出家修行。

二、凤姐

而手工艺制品是一种价格适中，不仅能锻炼同学们的动手能力，同时在制作过程中也能体会一下我国传统工艺的文化。

无论是送给朋友还是亲人都能让人体会到一份浓厚的情谊。

它的价值是不用金钱去估价而是用你一颗真诚而又温暖的心去体会的。

更能让学生家长所接受。

“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。

粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

”

（1）专业知识限制凤姐是作者笔下著名的文学典型形象。

这段外貌描写，仅有三十二个字，就集中体现了她的个性，可见作者功力之深厚。

创新是时下非常流行的一个词，确实创新能力是相当重要的特别是对我们这种经营时尚饰品的小店，更应该勇于创新。

在这方面我们是很欠缺的，故我们在小店经营的时候会遇到些困难，不过我们会克服困难，努力创新，把我们的小店经营好。

眼睛是心灵的窗户。

凤姐的眉目很有特点。

首先，她的眉目是美丽出众的。

丹凤眼，柳叶眉，本是俊俏可爱的；但加上“三角”、“吊梢”便不同了，它不可爱而有些可怕，在俊俏中透出狡猾之态、刁钻之貌、凶狠之气。

这与凤姐的个性是一致的。

她在府中是著名的“管家婆”，有“凤辣子”之称，工于心计，善使手段，泼辣凶悍。

“身量苗条，体格风骚。

”俊美中带着成熟与干练。

黛玉与探春都是身材苗条的，但她们的美是纯洁、典雅的美，就像未经玷污的珍珠，晶莹可爱；而凤姐的“苗条”与“风骚”，却是世俗的美，多了几分圆熟和世故。

“碧芝自制饰品店”拥有丰富的不可替代的异国风采和吸引人的魅力，理由是如此的简单：

世界是每一个国家和民族都有自己的饰品文化，将其汇集进行再组合可以无穷繁衍。

“粉面含春威不露”，在化着浓妆的面庞上，闪烁着温暖动人的光彩，却又深藏着那带几分险恶的“威”，这是多么形象的一张脸！

只有凤姐才会有这样一张脸。

在小说中，我们多次看到她“粉面含春威不露”的样子：

毒设相思局，把愚昧的贾瑞害得悲惨地死去；弄权铁槛寺，徇私舞弊，聚敛钱财；借刀杀人，使柔弱的尤二姐含恨吞金自尽……在满面春风之下潜伏着凶狠，在温情脉脉之后暗藏着残暴。

同时，不可抹杀的是，凤姐的“威”还体现在治家方面。

她具有非凡的管理才能，办事爽利，泼辣大胆，这使她在众多女眷中脱颖而出。

淡泊无为的李纨，懦弱无能的尤氏，与她相比无不黯然失色。

协理宁国府一段最能体现她的管理才能，她在不熟悉的环境中指挥若定，把一切处理得井井有条。

由此看来，凤姐本可以是一位令人欣赏的“女强人”，但她卑劣狠毒的一面又令人痛恨。

“丹唇未启笑先闻，”这句则表明了她特别工于心计，善于逢迎的性格。

她见人先笑，但对不同的人，她的笑也不同。

对贾母、王夫人，她阿谀、献媚地笑；对宝玉、黛玉、宝钗，她热情、讨好地笑；对尤氏等人，她应付、敷衍地笑；对尤二姐、秋桐，她笑里藏刀，口蜜腹剑。

正因为凤姐如此工于心计，所以，她在贾府中八面玲珑，如鱼得水；统治者宠爱她，下人惧怕她、痛恨她。

凤姐这一形象在《红楼梦》人物群像中尤为突出，她一出场，作者就用这段生动的描写暗示了她的个性特点，而这段描写历来脍炙人口，成为外貌描写中的经典片段。

三、黛玉

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”

宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。

从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。

眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。

这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！

黛玉原是绛珠仙子的化身，为“还泪”而来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。

“态生两靥之愁，娇袭一身之病。

”更突出地体现了她多愁善感的个性。

黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，忧郁细腻。

一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。

她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？

“泪光点点，娇喘微微”进一步写她的愁与病：

无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。

黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。

在贾府这样一个复杂的大家庭里，宝钗那样的“贤德淑女”受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。

她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。

当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。

“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这两个比喻用得很形象。

秀丽柔弱的花儿，把纤纤瘦影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱的柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯的波痕，时而形成一条优美的弧线，真是楚楚动人。

用这样两种美丽的事物来形容林姑娘真是再妙不过了，把她的美写到了极致。

小说中有许多与此呼应的句子，如：

“黛玉已摇摇的走了进来。

”“原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起避远，不忍再听。

”“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。

”等等。

9、如果你亲戚朋友送你一件DIY手工艺制品你是否会喜欢？

“心较比干多一窍”写黛玉的聪慧多才。

比干是商纣王的叔父，智慧过人，因进谏被剖心，心有七窍。

后世以心有七窍来形容聪颖过人。

黛玉的聪颖，在大观园众姐妹中是闻名的。

无论是吟菊花，还是咏柳絮，她总表现得才华横溢，卓然不群。

“林潇湘魁夺菊花诗”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲题五美吟”等情节，无不展示了她过人的诗人天赋。

在小说中，作者总是把最优美最动人的诗句归在林姑娘的笔下。

试看这些句子：

“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠。

”孤傲不群；“毫端蕴秀临窗写，口角噙香对月吟。

”潇洒风流；“草木也知愁，韶华竟白头。

”凄苦悲凉；“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

”见识过人。

调研提纲：

“病如西子胜三分”，则是更进一步地写黛玉的病态美。

传说春秋时的美女西施在心口疼痛时捧心皱眉，其姿态更美。

而黛玉比之“胜三分”，可见黛玉之美，惊人绝代，真是“颦儿才貌世应稀”。

二、资料网址：

悲剧总是把美的事物毁灭给人看。

黛玉是一个不可多得的女子，是寄托了作者理想的、高洁美好的形象。

她美丽而才高，但不为世俗所容，与唯一的知音宝玉的爱情更不为人所容，故而走向最终的悲剧结局。

黛玉的外貌描写，体现了她多愁善感的个性与诗人般的高贵气质，也体现出她具有非凡的智慧和才华，集中体现了悲剧之美。

这段描写如诗如画，是《红楼梦》中最为成功的外貌描写之一。

在我们学校大约有4000多名学生，其中女生约占90%以上。

按每十人一件饰品计算，大概需要360多件。

这对于开设饰品市场是很有利的。

女生成为消费人群的主体。

四、宝玉

“面若中秋之月，色如春晓之花。

鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

”

为了解目前大学生对DIY手工艺品制作的消费情况，我们于己于人2004年3月22日下午利用下课时间在校园内进行了一次快速抽样调查。

据调查本次调查人数共50人，并收回有效问卷50份。

调查分析如下：

面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。

天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。

他叛逆、大胆，追求自由与平等，痛恨世俗的争名逐利、勾心斗角，他的身上寄托了作者的美好愿望。

这段外貌描写集中了作者的笔力，是所有外貌描写中最详尽的一段。

调研要解决的问题：

首先，宝玉的外貌非常出众，俊美得几乎不像一个男孩子。

他面容明朗，流光溢彩。

月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗；春晓之花，尤为鲜艳润泽。

他的“面”与“色”如此搭配，充满了青春活力，而他的心灵，也正如中秋之月一样纯洁无瑕，他的感情，也正如春晓之花一样朝气蓬勃。

“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

”这里作者一连用四个比喻。

整齐的鬓发，茂密修长的眉，直率可爱中透出勃勃英气；而红润的面色、灵活多情的眸子，又有几分女儿气，但这并非柔弱无力，这是他过于善良的心灵酝酿出的独特气质，与秦钟的女儿气不同，宝玉的女儿气带着生机和活力，带着不安分的气息，因为他本身就是一个不满现实、强烈追求自由的人。

“虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

”这种奇特而美好的表情，只可能出现在宝玉的脸上。

他纯真无比，崇尚青春美与自由美，在男尊女卑的社会环境中，他同情女子（上至贵族小姐，下至地位低下的丫鬟）的悲惨命运，“专能和女孩们结交”，正因为如此，他首先领略了“遍被华林”的“悲凉之雾”，“爱博而心劳”。

他的过于美好的追求，使他的面庞永远不会被恶劣的表情玷污，永远温和若笑，饱含深情。

“面如敷粉，唇若施脂，”仍然是写他的俊美，但在俊美中带些大家子弟的养尊处优之态。

宝玉从小生活在花柳繁华地，温柔富贵乡，这样写是符合他的身份的。

“转盼多情，语言常笑”，仍是写他的多情善感，与“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”呼应。

“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

”这句写其眉目最为精彩：

眉间目际，情思飘飞，动人心魄。

这里的“风骚”与凤姐的“风骚”不同，这是一种潇洒飘逸、无拘无束的气质，既表现着宝玉的聪颖多才，又代表了他“痴”的一面。

他的“痴”，主要表现为用尽心力去爱一切美好的事物，包括爱情、青春、生命乃至自然万物。

见花谢便联想到黛玉宝钗等人的衰老，为之叹息不已；得知龄官与贾蔷的恋情便联想到生命的流逝，泪流满面；为晴雯作悼词，感慨昔日的美好时光一去不返；为黛玉而疯狂，从此竟遁出人世，永不复返……正如警幻仙子所说：

“如尔天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。

‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。

”这‘意淫’，便是对美与自由的欣赏与崇拜，对“钟天地之灵秀，集日月之精华”的女儿们的恋慕。

正因为追求自由，宝玉对世俗的功名利禄毫无兴趣，反抗礼教的束缚，故而“于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

”成了贾府这个“诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家”的叛逆者。

宝玉的外貌描写重在写“多情”这个特征，成功地刻画了他的个性。

《林黛玉进贾府》这段文字中的外貌描写，具有两个特点，一是生动传神，二是很好地表现了人物的个性，使人物形象栩栩如生，跃然纸上。

这为我们描写人物的外貌提供了很好的范本。