鲁史古镇旅游开发项目建议书.docx

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　　第一章项目背景

　　一、XXX概况

　　XX地处XX省西南部，XX市西北部，位于北纬24°13′～25°02′，东经99°31′～100°13′。

东与大理州巍山、南涧县相连，南与云县毗邻，西与永德县交界，北与昌宁县接壤。

县城距省会昆明520公里，距临沧市驻地103公里。

东西最大横距59公里，南北最大纵距91公里，总面积3335平方公里，山区面积占98%。

境内最高海拔3098.7米，最低海拔919米，属中亚热带季风气候带，有雨热同季和干凉同季的特点。

全县辖13个乡镇、183个行政村、4个社区，常驻人口46万人，一直世居着彝、苗、白、回、佤、傣、畲、布朗、傈僳、拉祜等二十三种民族。

少数民族人口132870人，占全县总人口的30.9%。

各民族都具有各自独特的生产生活方式、风情民俗、文化传统、宗教信仰，都拥有属于自己的审美观及特有的自然、古朴、豪放的性格。

至今仍保存着传统的民族风俗习惯和传统的劳作方式。

　　XXX山清水秀，人杰地灵，历史文化悠久，人文和自然旅游资源丰富，是著名的"世界滇红"之乡、"滇红"茶的发源地，茶文化悠深古远、闻名海内外。

全国第二大水电站--小湾电站位于凤庆县和南涧县交界的澜沧江中游河段。

小湾电站的建成，自然形成了澜沧江百里长湖生态旅游观光带，世界目前最高的双曲拱坝更是引人瞩目，鲁史古镇就矗立在澜沧江伴，与小湾电站遥相呼应，与凤山A级旅游景区、滇西第二大孔庙、清康熙年间建造的万祥寺、莲净庵、石洞寺、云岩双阁、似人似物的巨石奇景、红龟山文笔塔、燕子岩瀑布群、灵应山寺、琼岳大寺遗址、大兴温泉、观音阁、百里长湖生态旅游区、"三宫仙洞"、"玉砚塔"、"尖山寺"，四十八道河原始森林公园及澜沧江、黑惠江自然风光等旅游景点连成一线。

护国大将军（护国之神）赵又新、明代户部上书龚彝、著名翻译家罗稷南、清代书法家罗筱池等历史名人出身于凤庆和鲁史古镇，明朝著名的地理学家、大旅行家徐霞客曾到古镇旅游品茶，滇红茶创始人冯绍裘曾到古镇考察和指导种植、研制优质滇红茶，并在凤庆建茶厂。

　　二、古镇概况

　　鲁史古镇距凤庆县城80公里,距澜沧江百里长湖，亚洲深水高桥40公里，古镇座南朝北,依山而建,由"三街七巷一广场"构成，三街七巷以四方街为集镇中心，古建筑主要以"四合五天井"的四合院和"三房一照壁"的三合院建筑风格构成，古镇现有居民住户624户，三街七巷沿街面居住138户，历史保留下来的大户遗址七处，分别是骆家大院、甘家大院、宗家大院、李家大院，字家大院，张家大院，乐家大院，七家大院的牌匾保存完好，三街七巷的四合院、三合院、青瓦、古道、小巷、人家等古镇风貌及规模依旧。

第二章项目优势

　　一、人文优势

　　护国大将军、又称护国之神的赵又新、明代户部上书龚彝、著名翻译家罗稷南、清代书法家罗筱池等历史名人出身于鲁史古镇，明朝著名的地理学家、大旅行家徐霞客1693年曾到鲁史古镇旅游，滇红茶创始人冯绍裘曾到古镇考察和指导种植、研制优质滇红茶，并在凤庆建茶厂。

目前，鉴于古镇的保存完整和悠久的人文历史文化，前来旅游、拍摄影视、采风的人较多，有利于旅游的进一步开发。

　　二、区位优势

　　鲁史古镇与澜沧江百里长湖，亚洲深水高桥、诗礼乡古墨村特色乡村、小湾电站大坝、小湾电站观景台、石洞寺、文笔塔、文昌宫、凤庆孔庙、香竹箐古茶树、小湾电站、四十八道河、黄草坝、干沙坝等县内旅游线路相连，与旅游城市大理接壤。

本地气候宜游，四季如春，年平均气温17-28℃，历史记载的极端最高气温35℃，极端最低气温8℃，宜游期长。

目前参观人员络绎不绝，项目建成后，可贯通大理、迪庆、保山、东南亚旅游线路，并起到桥梁作用。

　　三、自然环境优势

　　本项目区植被资源丰富，主要植被有马尾松、阔叶林、混交林和人工培育核桃、茶叶林。

自然灾害对本旅游区不构成制约性影响。

历史上无破坏性地震记载。

第三章项目建设的必要性与可行性

　　一、项目建设的必要性

　　中共凤庆县委、凤庆县人民政府把发展作为富民强县的第一要务，鲁史古镇旅游项目的提出，就是充分发挥本地优势，突出地方特色。

实施可持续发展战略，培育经济新的增长点，解决凤庆人民脱贫致富，以及满足社会、经济需要的重大举措，其必要性主要体现在如下几个方面：

（一）产业结构调整的需要

　　凤庆是典型的农业大县，经济属农业型的结构，虽说近几年县委、政府尽了最大努力重视农业这个基础产业的发展，但由于山区大、土地贫瘠等诸多原因，农业带来的经济效益仍是十分有限。

迫切需要进行产业结构的调整。

发展旅游业，将为凤庆提供新的产业支柱。

（二）社会发展和改善人民生活水平的需要

　　当前，随着社会对精神文化的需求，随着经济社会快速的发展，随着人们生活水平的不断提高，追求高尚、健康、高雅舒适、多层次、多内涵的休闲与旅游正成为一种时代气息，回归大自然、了解历史已成为当代人们生活的主流和发展方向。

　　（三）发挥本地资源优势和地方特色的需要

　　凤庆的发展仅仅依赖农业是远远不够的，必须大力发展第三产业，有这样丰富多彩的旅游资源不利用、不开发，是一种极大的浪费，因地制宜，建设符合大众消费的旅游区是对资源的合理利用，是长远发展的必然选择。

　　二、项目建设的可行性

（一）优越的区位优势，便利的交通条件，丰富的自然资源为旅游开发奠定了坚实的基础。

（二）项目的基础牢固，前景广阔，发展空间大，风险系数小。

与其它的旅游专线不远，客源充足，用作公务接待、避暑、度假的市场前景广阔。

同时，其电力、水资源和通讯生活设施为项目开发提供保障。

　　（三）与现时代人们的生活方式相适应。

随着人们经济收入的增长，素质的不断提高，对精神生活的需求日益增大。

追求文明、向往高品位的生活方式越来越成为一种潮流，这样为项目的开发提供了可持续发展的空间。

　　（四）从市场经济发展上来讲，项目的开发克服了随意性和盲目性，只要抢得市场先机，一定会给当地的经济带来腾飞。

　　综上所述，只要因地制宜、合理布局、科学规划、正确开发有效资源，它将成为投资见效快、风险系数小、可持续发展的好远景项目。

第四章主要景点

　　地处云南省临沧市凤庆县东北部的鲁史，原称阿鲁司，系历史上土著民族语演化而来。

鲁史镇历史悠久，文化底蕴深厚，是有名的历史古镇。

明万历二十六年在此设"阿鲁司巡检"，辟为街场。

民国2年（1913）设区团，历史上一直是顺宁府（县）设于澜沧江北的行政管理机构所在地。

交通便利，过往鲁史马帮商旅与日俱增，鲁史成为顺宁通省驿道和茶马古道上澜沧江、黑惠江之间的重要驿站。

　　鲁史古镇是滇西保存较为完整、规模较大的古建筑群之一。

从总体上看，街场的布局及民宅的建设风格都具有浓郁的宗教文化特点。

同时，鲁史古镇地处茶马古道要塞，历史悠久，南来北往的人到此定居经商，街场规模在不断扩大的同时，形成了"三街七巷一广场"的集众家之长的独具一格的格局。

以四方街为集镇经纬线的中心点，呈圆状分布。

民宅建筑主要以仿效北方四合院和江浙风格的三合院为主，一楼一底三格三厦屋面，泥瓦封火墙。

四合院有花园，三合院有花台，并绘有壁画、诗句、对联，求其家宅方圆，藏风聚气，暖和兴旺。

同时，民居建筑模式受到大理白族文化的影响，也兼具南诏风格的建筑群落。

走出凤庆县城，一路向北，在郁郁葱葱的山脉间绕行，这其间，中途将越过澜沧江。

80公里的里程，沥青路面，两个小时后，脚下踩着的已是鲁史的土地。

1693年，徐霞客用他的文字记下了自己的游踪：

蹑冈头有百家倚冈而居，是为阿禄司。

这里的"阿禄司"即为"阿鲁史"，后史书文字记载中简称"鲁史"至今。

　　鲁史古驿道开辟于1328年，清乾隆26年（1761年），澜沧江青龙桥建成，商旅与日俱增，鲁史成为顺宁通省驿道澜沧江和黑惠江之间的住宿驿站，在这近700年的历史进程中，不知有多少马帮来来往往，由北到南运进丝绸，运进百货，运进中原的文化，又从南到北运出茶叶，运出药材和山风野俗。

其商品贸易的发达，使人们又赋予了它凤庆"小上海"的美誉，外地商人在此集结，休集马队，当地人则从获利中支出，修建起一幢幢繁复的宅院民居。

历史的积淀使这座被重重大山围住的僻远小镇，具有了一种异于其他古镇的神韵。

　　南来北往的马帮穿梭于鲁史的盛景已然遥远，只留下楼梯街这深凹的蹄印。

内有大江之险，南北有大江之隔，鲁史直到1958年还没有一寸公路，内外运输全靠驿道马帮，马帮文化得以延续至今，现虽已通公路，但村寨之间，仍有马帮往来，四方街上，依旧能听到叮叮当当马帮过往的铃音。

像历史残存的一个切片，鲁史就这样孑然遗留在群山的背面。

楼梯街的深凹蹄印、四方街的斑驳戏楼、繁复雕花的老宅、在树荫下聊天的老人们，演绎着时光倒流的往事，它的存在，给了我们一个怀旧的据点。

　　鲁史至今保存着临沧最古老、最好的民居与建筑群。

从布局上看，是典型的"三坊一照壁"及"四合五天井"的庭院格局，层次富于变化，房向大多坐南朝北，屋顶多用青瓦铺盖。

古镇的楼房浑然一体，均呈青灰色，随山峦起伏而高低错落。

全镇以四方街为中心放射，有时能看到细密的台阶在楼房之间的逶迤，又如蜿蜒的天梯从天而降，这座古镇清幽静谧，弥漫着神秘的旧时代的暗香。

这种清幽之气发自一幢幢普通的古老居宅中的木雕木刻线条之间，发自一条条幽静绵长曲折的石板路之间。

老屋的外墙全是岁月浸润的痕迹，上面的裂缝与雨痕，使每一面墙都呈现出不同的写意。

时日交织的农家小院，墙面在岁月的熏染下暗淡，深深浅浅的苔印晕染出不同的效果，任你站在哪个角度端详，眼中尽是饱经沧桑的墙垣。

全镇的房屋大都堂上有匾，门旁有联，其丰富的历史文化遗存一览无余。

　　宅院里，鲁史人家长里短的市井生活，零碎而可亲。

好地方是值得慢慢逛的，一直走，走到一个宽敞的广场，这是当年整个江北地区的政治文化中心--四方街。

东边一道门楼透着戒备森严，这是衙门，上下两层，都是木制的门窗。

南墙外，黄灿灿的炮长花缀满墙面。

遛跶到北边的戏楼，简陋的房檐门窗让人难以想像这儿曾有过的热闹。

空留一副躯壳的戏楼，已被久远岁月抹去，藏在风尘里，留些残垣断壁，供人想像而已。

顺着南面的石阶慢慢向上攀爬，是安静的文魁阁。

没有人，但可以从头顶缭绕不绝的香火及塑像前新鲜的供品，看出这间庙宇的昌盛。

由于历代名人辈出，鲁史人重视教育，读书的习惯蔚然成风。

往西走，是原鸡足山高僧永明和尚筹建的兴隆寺遗址，如今尚存正殿、配殿，其形制色泽，让人欢喜，只物是人非了。

那里枝叶如盖，人坐那儿，山风袭来，身凉了下来。

和树下歇凉的老人们聊天，听他们说些鲁史的过往，竟不想走了。

回程，往下走，来到大水井旁，和那些前来担水的居民打声招呼。

大水井被镇上的人常年祭祀着，他们认为只有侍奉好井神，才能让这井水一直源源不断地流着。

鲁史就是这样，宗教与生活极好地融合在一起。

他们并不认为宗教是一种虚妄，并借助信仰规避了被现代文明驯化的命运。

大水井滋润鲁史千百年，鲁史仍能让人感受到无处不在的安详与宁静，在这里，做豆腐、熬酱油、手工榨油、印甲马、刺绣等鲁史人依旧坚持着古老的手工制作方式，日复一日。

在鲁史闲逛，你永远不知道，下一刻，你将遇到那位马锅头别样的传奇，在那条巷道里，你又会遇上那一位民间手工艺人。

　　"半为山村半为市，可作农舍可作商"是这儿的典型写照，即农且商，是这个古镇几百年保持的特点。

鲁史与其他古镇最大的不同之处，是至今还保留着传统的生活方式，依然保留着农耕，依然有山地、田野、炊烟，有传统的手工技艺，私人的手工业小作坊，当外面的世界正以极快的速度消亡这些东西的时候，它却依然原汁原味地留存着，和古镇里的人相依相融在一起。

第五章项目建设条件及实施方案

　　一、建设条件

（一）在整个项目区内建设前无任何污染源，建成后还会美化环境。

具有良好的开发环境和人文因素，开发条件优越。

（二）有较为完善的基础设施。

旅游区内交通十分便利，四通八达，水电资源足以满足开发的需要，通讯设施和网络完备。

　　（三）旅游区内干群翘首祈盼，鼎力支持。

全县46万各族人民对本地旅