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生命与死亡的思考
生命与死亡的思考
2014-02-21xinfuke
（本篇是刘明慧老师的文章，上一篇我写到了人生的意义，文风比较的理性和冷酷，那么现在看看刘老师的文章应该会非常有有感触，好好问问自己，你认真活过吗？
）
作者：
刘明慧
苏格拉底说：
“死亡并不让人悲伤，让人悲伤的是，大多数人根本就没有真正活着。
”
一、你的生命是否取悦了你生活的世界？
“活过”的意思，就是一个人的生命过程，是踏踏实实地让生命为了实现自己的目的而“生活过”。
简单地说，生命是用来取悦自己，或者取悦别人（周围世界）的。
最起码也要先取悦自己吧？
按道理，这个目标并不难，很多动物都做得到：
比如：
猪为了自己，享受了一生被人服侍的舒服懒惰的生活，悠然自在地过了一生，并最终缴纳上自己的肉体，作为对自己一生生活成本的“支付代价”。
可以说，认真地为了自己的生命和繁衍而活，是连动物都能够做到的东西。
他们每一天都在这样做。
人一开始，还是“活过”的。
小孩从吸允母亲的乳汁开始，每天都在认真地成长，认真地认识这个世界。
他们把很多大人认为不能吃的东西放进嘴巴里，试图了解东西的味道。
那些东西有可能是从地上捡的一个小垃圾袋，也有可能是自己制造的排泄物等等。
在大人的狂呼乱叫当中，他们不露声色，静静的观察大人们夸张的表演---他们在真实地体验自己的生活。
再大一些，他们会来回的走动，会把小手伸进灰暗的角落里，捞到的任何一个小物件，都会成为点燃兴奋的“奇迹”。
他们会把自己认为好的东西藏起来，会躲在床底下吃东西------就好像一只抓到老鼠的小猫，躲起来享用美食。
他们认真的观察大人的脸色，用哭声和笑声，装病或装乖，用“不理人”或“大吵大闹”等等手段，来与大人谈判，交涉。
一招无效后，他们很快又想出新的招式，无穷的乐趣和想象力，远超他们的对手。
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他们总是能快乐的活在当下。
他们会正在大哭的同时，看到好玩的东西就挂着泪水哈哈大笑。
也会在极度兴奋的状态下，因为某种原因就大哭。
他们的情绪，随着当下发生的事情而转变，让人叹服---因为他们真实地在活着---为取悦自己而活。
他们会为自己耍的小小计谋得逞而偷偷的笑，也会在围着他转的大人面前神气十足的展示自己的“权威”，要求大人们为他们做一些事。
可能一个线团，一片树叶、一只羽毛都会让他们感到好奇。
他们会认真的观察野外的生物，一只蚂蚁都会被他们追踪多时。
他们面对汪汪大叫的狗儿不会害怕，悲伤哭泣的人丝毫不会影响他们快乐的心情。
令世人恐惧的死亡，在他们眼里不是一个无法逆转的事实：
而更像一块植物的球茎，秋天被埋进土里，来年春天又会长出来。
他们不会为过去发生的任何事情而愧疚、难过；也不会为未来尚未发生的事情而恐惧，焦虑。
他们完完全全的活在当下，所有的情绪，都只为当下这一刻发生的事情而产生。
只有他们，才如此的真实，如此快乐的活在这个星球上。
他们真诚的与大自然相处，不会因为所谓的“脏”而放弃天然的玩物---泥土。
他们开心的与动物相处，没有等级观念，没有任何的分别之心，自己会边吃边喂给卧在身边的小动物。
他们可能会因为同伴的淘气而大发雷霆，但不会因为父母的贫贱而鄙视父母；他们的精力无限，能量无限，却不会为追求所谓的美食，美服而花任何的精力。
他们不停的折腾，不愿意浪费一分一秒的时间，来学习控制自己的身体，来成长自己的心智。
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这样的生活，才是真正的“活着”。
他们很轻松、无忧无虑的生活在世界上，每天都忙于取悦自己，同时也取悦了别人---身边的人都高高兴兴地看着、欣赏着孩子们真实地生活。
不幸的是，当孩子们一上学，这一切就宣告结束。
自从他们上学开始，就被老师和家长告知：
要拿个好分数，要考前几名。
至于这究竟有何用途？
对自己的生命有何意义？
幼小的他们并不理解，只知道这样做，会得到老师和父母的笑脸。
虽然他们并不知道这与自己的生活究竟有什么联系，虽然他们很辛苦的做着这些自己并不喜欢，与生命的本质毫无关系的试题。
虽然他们无力抗拒，他们就好像一头牛，被连拖带赶的往一个不喜欢的道路上走---为了迎合满足父母的要求，他们开始失去自己的生命原则，过自己不想要的生活。
但是，对生活的热爱和追求，依然保留在他们的心灵深处，只是被埋到越来越深的地方，随着时间的流逝，可能就慢慢地忘掉了。
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他们不再取悦自己---因为父母老师们不再允许他们这样“生活”，大人们以为“只有违背自己生活愿望的生活才是生活”-----这就是大人们所具有的，如此荒诞不经的逻辑。
当做题成为生活的全部，当分数填满他们的心灵，当出去玩儿一会儿都成为奢望，当灿烂的笑脸变得灰暗，开朗的心境变得忧郁，充满能量的身体日益单薄。
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没有成就，没有激情，没有目的。
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渐渐地，他们感受到生活的无趣，失去了生活的目标。
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沮丧的他们往往会在无法忍受的时候爆发。
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有人会通过死亡来无声的对抗！
更多的人则寻找各种方式来逃避。
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他们逃到“美食”里面，因为大人们总是用各种食物作为孩子们的奖励，最后孩子们都迷惑了，以为像猪一样吃得越多就越有成就。
因此，追逐美食就成为了每一个“现代人”的“时尚元素”，一种可与猪的【理想国】哲学思想相媲美的时尚追求。
直到某一天吃垮自己的身体为止。
他们逃到游戏里，去扮演小时候曾经的梦想，那可能是一位杀富济贫的大侠，一呼百应的英雄。
因为真实的世界不给他们机会，只有在那里，他们才会在想象的人生当中，去过一种自己选择的“生活”---虽然，那是虚假的世界。
玩游戏，在很大程度上获得了大人们的鼓励，大人们仅仅是为了让喧闹的孩子安静下来，就会丢一个ipad，或者手机等电子产品给孩子，任由这些游戏垃圾吞噬孩子们的心灵能量。
也有的大人不知基于什么样的理由，居然把孩子带到游戏厅玩耍。
我亲眼看到一个6、7岁的小男孩一边在游戏厅紧盯着游戏屏幕玩，一边被坐在旁边的母亲往嘴里塞面包。
母亲神色麻木，显然没有任何的想法，像是喂猪一样，只要孩子吃下去了，她就获得了满足感（难道做母亲就是要有养猪一般的成就感吗？
）。
实在让人叹息。
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可是，这些从小就把游戏当做“奖励”来鼓励孩子的大人们，等孩子上学以后，突然又把游戏当做“最大敌人”。
如果孩子迷上了游戏，大人们心里又很烦，愤怒之下打孩子是常有的事，却不知道这个“果”和当初的“因”密切相连。
也有些孩子，逃到言情、玄幻小说中。
在各大书店，魔幻书籍被集中摆放在一个柜台里面，销量可观---仅仅是因为他们没有自己的生活，才更喜欢去幻想中生活。
这样的结果是必然的。
一个没有为自己的生命目标服务的人，能对生活有什么样的热情？
能够在虚幻世界中找到热情寄托的孩子还算不错了，更多的孩子木然地活着，对什么都没有兴趣。
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更可怕。
等再大一点，总算有机会找点乐子了：
青春期，男女都开始对性有兴趣，在荷尔蒙的驱动下，他们恋爱，结婚，生子，由于没有清晰的教育和生活目标，由于自己也不知道该怎么生活。
这些年轻的父母，就让孩子重复自己走过的老路，他们自己也不喜欢的路---仅仅因为别人都在走。
结婚后，女人们以为孩子就是她们生命和生活的意义和目的，紧抓着不放。
不断的为孩子提供削弱其能力的帮助---因为这些可怜的女人，除此之外她们已经不知道如何“活着”，更不知道“如何做一个女人”！
另一些女人，以为拥有更多物质，不断地消费就是“生活”。
因此她们成了“购物狂”，买入大量自己根本就不需要的东西来让自己“感觉还活着”。
男人们则拼命追逐权力和金钱，赚了钱就去追逐物资和女人，就去挥霍享受，以为那就是“生活”，就是生命的目的。
真的很可怜，除此之外他们也真不知什么才是生活，怎样才是像人一样活着。
最后，到了老年，一般的人都落寞凄凉。
我认识的一位老人，要让女儿时刻陪在身边。
因为她怕自己死了之后没有人知道，会臭在屋里---就用这样的方式敲诈子女，排遣心灵的空虚，同时也让自己失去了尊严，比一只老去的动物还不如。
这些人，从上学开始，到老，到死，每天重复着同样的故事---为了一个冷冰冰的无生命的东西而活着，被一个自己创造出来的怪物而控制着。
小时候，上自己不喜欢的学，读自己不喜欢的书，为了“分数”而活着。
长大了，做着自己不喜欢的工作，为了“薪水”而活着。
进了单位，为了“职称”“头衔”而活着。
下了班，回到家，回到家乡，在亲戚朋友圈子里面，为了“面子”而活着。
这些人，没有想法，没有愿望，没有创造力，没有活力。
只有“没有办法”的抱怨，和郁闷木然的表情。
这样每天的“活着”，与死亡何异呢？
这些人，活着的时候，没有人会在意他们的生活和意志，想法。
他们自己也知道，世界上多一个自己不多，少一个自己也不少。
甚至于他们也知道--自己其实是世界的一个负担，少了自己，世界还少了一些麻烦事，少制造一些垃圾。
这些人，当他们死去的时候，除了少数认识的人会淡然地说一句“某某死了”，并很快在自己生活中忘记了他以外，没有人会在意他生命的缺席。
这些人，正当壮年的时候，得不到周围人们的尊重，因为他们不被周围的世界需要，只是他们需要周围的世界。
他们一直在“求”什么，在“抓”什么永远也抓不到的东西。
这些人老了，也得不到人们的尊重。
因为年龄和经验本该为他们的老年带来的，自然的尊严和成熟并不能在他们身上体现出来，因为他们过去的生活并没有真正的“活过”，他们的人生不是数十年人生经验的积累，而是把一年的经验重复用了几十年。
因此他们年老后，显得更加无知和无趣，让人，甚至是亲人们更愿意远远地躲着他们。
这些人死了，也得不到尊重。
他最终死去时，和一只蚂蚁死去一样，没有人会觉得有什么遗憾和不满和挂念。
甚至连他周围的亲人，都在心中悄悄的期盼他早点走人。
这些人，如果临死的时候，来回忆自己的一生，发现自己除了在地球上制造了一大堆垃圾外，什么有价值的东西都没有留下。
甚至还不如一头猪对世界有贡献。
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当农家年终吃杀猪饭的时候，是多么的一种喜庆的节日呀。
猪的一生，以这种欢庆的形式结束，比这些人的一生可荣耀得多了。
虽然猪在生活的时候，很懒很脏，也给人们带来了垃圾和负担。
但是它用自己的死做出的贡献，却完全的值回了自己一生的“消费”。
而这些人，“消费”了几十年的“这些人”，他们死的时候，将用什么来抵偿他们在世上的“消费”呢？
这些人的消费，可比猪的消费高多了。
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需要做多少功德-----也就是对世界的贡献来抵消呀。
如果抵不过，按照佛家的说法，恐怕真要用某种形式来“不断还账”了。
因为宇宙是最公平的，不允许亏欠，一分一厘，都要算清楚的。
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二、生命没有用来取悦世界，你用来取悦自己了吗？
当一生就这样走过，我们扪心自问：
我们是否真正的为自己活过？
我们取悦了自己吗？
如果你认为“人生就是自私的”，你不需要取悦别人。
你生活的目的就是要取悦自己，你认为“欠账不还”是一种聪明，你认为一死就一了百了。
那么，当你把大量的时间用在玩麻将的时候，你是否就是用行动在告诉自己：
我的生命毫无意义，我就是闲着没事干。
我的生命本来就没有价值。
所以我要把时间消遣掉（killtime）------既然你这么想把时间‘消掉’，不就是证明你认为自己的生命没有价值，早一点死更好吗？
当你把大量的时间用来玩虚幻世界的游戏时，不正是用行动来证明---你的生命在现实世界中其实没有什么价值吗？
当你到处去“消闲”的时候，不就是用行动来说明：
除了这些无聊的事情，你的生命实在找不到什么有意义的事去做吗？
你是不被需要的吗？
当你为了满足口腹之欲，花时间满世界到处“找美食”，或者花时间‘做好吃的’时候，不就是在用行动来证明：
吃，比让生命做些有意义的事情更重要。
这种事情与一头热情地找食吃的猪又有何区别呢？
当你每天回家后，呆坐在沙发上，把大量的时间用在看电视剧，沉浸在别人的故事中，感受别人的悲欢离合的时候，难道不就是用行动在证明：
你自己的生活其实毫无内容，毫无乐趣可言吗？
当你为了每个月区区一点工资，而去做一个你根本不喜欢的工作的时候，不就是用行动来告诉大家：
这点工资和收入，比你的生命和生活，以及你的意志和感情都重要吗？
当你为了“面子”，“不得不”去做很多自己也知道是毫无意义的应酬的时候，不就是用行动来说明：
让别人有点感觉（其实根本就不是你想的这样有感觉，大家只是一起浪费时间，浪费精力罢了），比好好过自己的生活更有意义吗？
三、你真的活着吗？
人们似乎已经习惯了重复、机械的生活方式，如同预先设定好程式，没有思维的机器一般------那只是麻木的肉体在行动。
高校的一些知名教授。
这些人在很多年前就认识，见了面谈论风格依然停留在过去---显摆自己的知识，有时候话题还是多年前的内容。
他们很不愿意知道，目前知识在世界上已经成为最为廉价的工具。
任何一台电脑都比人脑的储存信息更大更广。
这样的谈论索然无味，如同背教课书一般，鲜有思想的火花碰撞。
在他们唾液横飞，旁若无人的高谈阔论的时候，是否想过：
让自己的大脑去记忆并重述一些到处都有的知识，是对自己生命的善用吗？
这些教授们十几二十年来，一直在重复同样的话语，唯一不同的是：
当初特立独行的青年，用这样的谈吐，带来的是“魅力”。
而今依然再重复这些话题，却看不见听者早已厌烦，听不见年轻的听众在迎合的背后轻轻的嘲笑，是否会为自己感到到悲哀？
是否认真的思考过：
一直在重复过去生活的你，这几十年是“活着过来的”还是根本就是“停滞或死了的”？
高校大学生正值豆蔻年华，我们在校园转了一圈，却很少看到精气神很足的学生，大多人无精打采，两眼无神，就算在学生食堂，边吃边玩儿手机的人比比皆是。
是什么让曾经闪耀着光芒的眼神变得无神？
是什么让曾经活跃的大脑变得迟钝？
是什么让曾经善于运动的身体变得懒惰？
是什么让曾经有着壮志豪情的他们变得生也无趣？
当他们去上学，读一些莫名其妙的书，做一些无聊的作业，天天像机器一样，与全国的儿童一样“齐步走”的时候；当他们为了大人脑海里面”找个好工作”的目标，去花大量的时间拼命做题、考大学的时候。
就好像一头为了要吃到挂在嘴边的胡萝卜而拼命转圈的驴-----不是为自己，而是为了主人的“幸福生活”而拼命的时候，已经注定了这样的结局-----一个不是为自己而活的生命，怎么可能活出光彩？
搞笑的是，驴并不知道自己是为了主人的“幸福生活”而日夜操劳，它只管吃到前面的胡萝卜。
你也不知道你为什么活着，只是想找个好工作（这就是你的胡萝卜）---路径别人都已经为你安排好，你只管低头“拉磨”就行。
此时的你，是在“活着”吗？
还是已经成为了一个被无明牵制着的“死人”？
我们也见到了社会上混的比较成功的人士，这些人有在国营企业里面很努力，很辛苦的迎合着单位的需求，顺着传统方式一步一个脚印往上爬的人。
虽已四十出头，还为了一纸文凭来回奔波，上学考试，花费大量的时间和精力，做着与增长智慧毫无关系的事----只是为了在单位提升一级的需要。
也有在商业届的知名企业家，他们每天操心自己的企业，到处找关系，拉关系，违心的与各色人等打交道。
当我问他：
你喜欢这样的生活吗？
得到的答复是无奈的摇头，然后说：
没办法。
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当职业人士打着“为了全家人的好生活”而上班的旗号，却一点也不喜欢自己所从事的工作，天天盼望下班和假期的时候；当他为了迎合单位的需求，去做一些违心的事情的时候，他的工作时间，是“活着的时间”，还是“已经死亡”的时间？
我们也见到了处心积虑，为了金钱嫁入豪门的女子，当她把“爱与尊严”丢弃的时候，当她放弃的自己的个性和原则，一味去迎合和讨好他人的时候，她还是一个“活人”吗？
也许嫁入豪门的那一天，就是她内在生命“死去”的那一天呢。
这样没有自我的“生活”，还不如高兴地“死去”更有尊严和荣誉。
天快黑的时候，这时的人们已经闲下来了，很多女人走入公园，在嘈杂、极其劣质的音乐声中跳整齐一致的广场舞，男人们更多的涌入街头的酒馆或麻将馆。
还有一部分人，则走入灯火阑珊的娱乐场所，开始丰富多彩的夜生活。
‘丰富多彩的夜生活’，听起来多么让人向往，仔细思考，无非是卡拉OK，打麻将，浴足按摩、吃喝玩乐等寻求感官刺激的一些东西。
明明是本身肉体的欲望，却被贴上了“为了生活”不得不“应酬”的标签。
这些人真的是在“幸福快乐的生活”吗？
还是根本就是没有思想，没有灵魂的一具行走着的尸体，在“等待死亡”的降临？
只有当你认为自己的时间是无价值的，自己的生命是可以用来任意浪费的时候，才会如此麻木的，大量的挥霍浪费你的生命。
我们见到了93岁高龄的老爷爷，已经老的全身颤抖，步履蹒跚，一提到死就很害怕，总是说多吃一点是一点。
见到了90岁的老奶奶，老的连自己的子女都已经不认识了。
可是她本人和周围的亲人都“希望她好好活着”---这样一种让所有人，包括自己都很受罪的“活法”，难道不需要请“死亡使者”到来，让所有的人都解脱掉吗？
其实，周围的人都在内心期盼着这一天，等待着这一天。
却又表面上假装害怕，沉重，排斥，故意告诉别人，自己多么希望这一天永远不会来----如此怪异和分裂、假装害怕死亡的“假人”，自己在“活着”吗？
还是像一个人生舞台上的木偶？
老人于3个月后离开了人世，身边的人嚎啕大哭。
在他们悲伤，看起来严肃沉重的脸上，到底是释然后的无知所措，还是真的害怕老人走后自己“活不下去了”？
他们“真的需要”老人继续留下吗？
留下来做什么呢？
也有人痛哭流涕，揪发捶胸，那是在试图责罚自己，以求逃避或减轻因所爱之人死亡而要承担的罪责和惩罚吗？
死去的人，也可以为活人服务---老人的儿子20年前离婚后再娶，之前与前妻的儿女早已长大成人，如今借着老人的死，要找回做人的“面子”来。
不顾姑姑与叔伯的劝说，坚决不让后母参加丧礼，并扬言：
自己已经忍了20年，这次无论如何都要守住底线！
最后，在这场争执之下，老人的儿子黯然离去----最该参加丧礼的人没有参加，孙辈们借助老人的死，完成了自己的心愿---表示自己已经长大了，可以给当年的“第三者”还以颜色！
假如我是这样一位老人，虽然身体已经朽坏，但幸运地还保持清醒的头脑，看到身边的儿女孙辈如此这般的表演，我会怎样想呢？
我会应他们“你千万不要死”的“邀请”，以及“你一定不能离开我们”的要求，从而拖住残躯，苟活下去吗？
还是我更愿意高高兴兴地欢迎死亡来帮助自己，进入真正的解脱之道？
为了爱，走掉不更好吗？
让身边每一个人，都能好好地过他们的生活。
就算死亡被无聊的利用，也见怪不怪。
如果不爱，离开这些虚伪的，自私的人，不是更好吗？
当自己已经无力驾驭生活，选择宁静地死去，也是一种对生命认真负责的表现！
如果趁自己还能掌控自己的身体和生活时，不是应该好好地珍惜生命，好好地“活着”吗？
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