广州南沙区中考语文一模试题及答案.docx
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广州南沙区中考语文一模试题及答案
广州南沙区2019年中考语文一模试题及答案
2019年南沙区九年级综合测试语文试题
本试卷共6页,分三部分,共22小题,满分150分。
考试用时120分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名;同时填写所在学校名称。
2.所有答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案,改动后的答案也不能超出指定的区域;不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分积累与运用(33分)
一、(6小题,18分)
1.下列读音全对的一项是(3分)
A.风骚sāo强聒不舍guō陨落yǔn怒不可遏è
B.煞白shà恼羞成怒lǎo睿智ruì吹毛求疵cī
C.瞰望kàn周道如砥dǐ峥嵘zhēng一抔黄土bēi
D.商酌zhuó恪尽职守kè狡黠xiá顶礼膜拜mò
2.下列选项中,没有错别字的一项是(3分)
A.嘻闹孤军奋战窒息根深蒂固B.荣膺重蹈覆辙慰籍涕泗横流
C.诘难化为无有拮据歇斯底里D.盘缠浩瀚无垠馈赠断壁残垣
3.下列句子中加点成语使用不正确的一项是(3分)
A.春天是到南沙赏樱花的最好季节,每到此时,游客络绎不绝,流连忘返。
B.课堂上,语文老幽默的语言,常常让学生忍俊不禁。
C.同学们经常向老师请教,这种不耻下问的精神值得提倡。
D.做学问应脚踏实地,来不得半点虚假,更不能好高骛远。
4.下列句子中没有语病的一项是(3分)
A.第十一届全国人大四次会议于3月5日在北京隆重开幕,于3月14日闭幕。
B.巴塞罗那队和皇家马德里队在西甲第29轮比赛中分别以2比1取胜,保持27轮不败。
C.通过中国电影公司引进的外国大片,使《洛杉机之战》将在全国各大影院上映。
D.国内多地爆发抢盐潮,无良商家趁机哄抬盐价,现盐价正在减少。
5.本文段断标点符号不完整,请从下列选项中选出最合适的一项(3分)
格尔低声对我说□□我要问他们三个问题□中国人侵略过日本吗?
中国人屠杀过日本老百姓吗?
美国在日本进攻之前扔过炸弹吗?
他们先发动战争□他们先杀人□□格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢□
A.,“:
,。
”?
B.:
“:
!
!
”。
C.:
“:
!
!
”?
D.,“:
,!
”。
6.请为下面一段新闻拟一个标题(3分)
国家发展和改革委员会22日宣布,发展改革委日前发布《商品房销售明码标价规定》,明文规定从5月1日起商品房销售实行一套一标价,并明确公示代收代办收费和物业服务费,商品房经营得者不得在标价之外加收任何未标明的费用。
商品房销售价格明码标价对外后,可以自行降价,打折销售,但涨价必须重新申报备案。
二、(2小题,15分)
7.古诗文默写
(1)根据课本,下列古诗文默写正确的两项是(4分)
A.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗蜡,却话巴山夜雨时。
B.天明登前前途,独与老翁别。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
C.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮就尽,期在必醉。
D.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
E.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(2)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(六题只选四题作答。
)(4分)
①云横秦岭家何在?
。
(韩愈《左迁至蓝关示倒孙湘》)
②,胜作一书生。
(杨炯《从军行》)
③浊酒一杯家万里,。
(范仲淹《渔家傲·秋思》)
④每假借于藏书之家,,计日以还。
(宋濂《送东阳马生序》)
⑤令初下,,门庭若市。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(3)根据语境,在横线上填入古诗词名句。
(①为必答题,2分;②为加分题,2分。
加分后第7小题不能超过10分。
)
①杜甫因登泰山而豪情满怀,壮志凌云,故写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古名句,王安石《登飞来峰》也有与之异曲同工之妙的诗句:
。
②月亮,自古以来就给诗人以无尽的遐想,苏东坡在《水调歌头·明月几时有》表达兄弟共赏美好月光的诗句是:
8、按照课文意思,解释下面文言句子中加点字的意义。
(5分)
(1)既而风定天清,一切乌有。
(《山市场》)
(2)衔觞赋诗,以乐其志。
(《五柳先生传》)
(3)惠子相梁,庄子往见之。
(《惠子相梁》)
(4)肉食者鄙,未能远谋。
(《曹刿论战》)
(5)委而去之,是地利不如人和也。
(《得道多助,失道寡助》)
第二部分阅读与鉴赏(57分)
三、(4小题,16分)
阅读下面两个文段,完成9~11题。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!
由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
9.下列句子中加点字意义或用法相同的一项是(3分)
故不为苟得也二者不可得兼
A.B.
两狼之并驱如故所识穷乏者得我欤
是亦不可以已乎人皆有之
C.D.
死而后已呼尔而与之
10.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
11.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点。
B.本文作者既从正反两面来申述观点,还运用举例论证的方法论述观点。
C.作者认为一个人只要“本心”在,即使在生死关头,也能经受住考验。
D.“一箪食,一豆羹”是微不足道的,作者认为这不能考验一个人的品德。
12.阅读下面一首诗,然后回答问题。
饮酒(其五)(陶渊明)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
有人评论本诗平淡而又醇厚,又给人一种自由清远的感觉,情景和哲理相融合的极为顺畅,请
结合具体诗句谈谈你的理解。
(6分)
四、(9小题,41分)
阅读下面文段,完成13~14题。
书斋
①书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。
读书、藏书、书写是书斋的基本功能。
后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。
书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,进行文化艺术活动的中心。
书斋姓“文”,所以别名称作“文房”。
②早在春秋时期,与朝廷兴建的学校--“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸子家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。
这应该就是书斋的雏形。
汉代儒家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。
因此,可以说汉代是书斋兴起的时期,唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽松。
可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋。
③在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。
它一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境。
④书斋有三大特点。
一是文化传承的汇集点。
书斋的主体--读书人或做学问的人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承;中华民族文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程,使文化得到最好的传承和发展。
二是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地,是书斋主人个性得以施展的空间。
在这里,他们的创造力得以进发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。
三是人与自然和谐的典范。
书斋宜明朗、清静,不可太宽敞。
明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。
窗外四壁,藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或壁上挂古琴一把;书斋右边高一书架,书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。
人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。
⑤进入21世纪,人们对传统的兴趣在逐步衰减。
有些人认为,作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。
然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。
随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善,必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础。
⑥今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐统一在一起。
书斋永远是中国文人的精神家园。
13.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是(3分)
A.书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。
B.书斋姓“文”,其中所设书桌、文具、字帖画卷等都能体现主人的兴趣爱好和精神追求。
C.书斋空间一般较小,大多位于宅院的僻静之处,环境优雅,明朗清净。
D.一般来说书斋是私人讲学的地方,白天是课堂,晚上便是书房。
14.请结合文本,谈谈你对书斋未来走向的认识。
(4分)
阅读下面文章,完成15~16题。
修炼善良的心
①构建和谐社会,需要构建良好的社会心态,需要修炼一颗善良的心。
②善良是人性光辉的体现,是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。
雨果曾说:
“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。
”心地纯洁、仁爱无私是善良,宽容、奉献是善良。
人有善良,日子红红火火,生活蓬蓬勃勃;同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。
③构建和谐社会需要修炼善良之心。
中国传统文化历来追求一个“善”字:
待人处世,强调心存善良;与人交往,讲究与人为善;个人修身,主张独善其身。
在构建和谐社会的今天,提倡善良更有必要。
和谐社会内在地包含着人民自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐,其中人际关系和和谐非常重要,这需人们有一颗善良的心。
④如何修炼善良之心呢?
⑤善良虽宝贵如金,却又是人人都可以学会养成的:
只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务,你就善哉了。
作为领导干部,权为民所用,就是善良;作为医生,,就是善良;作为教师,,为人师表,就是善良。
⑥善良虽博大如海,却又蕴于简单而平易的细节之中:
有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯;有时,它是寒冬里为你燃起的一盆火。
更多的时候,善良是一句亲切的问候,一个善意的微笑,一声真诚的祝福。
⑦仁爱是通往善良的路径,真诚是开启善良的钥匙。
只要我们每个人都心存仁爱,待人真诚,我们的人生道路就会永远有和煦的春风,我们的社会就会更加安定、和谐。
(作者周千山,有删改)
15.请结合语段内容,在第⑤段横线上依次填上恰当的短语。
(3分)
16.结合全文,回答下列问题。
(7分)
①请结合文本,谈谈你对文中划线句子的理解。
②你肯定有过善良之