上海市崇明区届高三第一次模拟考试语文试题.docx
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上海市崇明区届高三第一次模拟考试语文试题
上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题
上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题
一、积累应用
1.按要求填空。
（1）________________________，双照泪痕干。
（杜甫《月夜》）
（2）不应有恨，________________________？
（苏轼《___________》）
（3）王夫之《姜寨诗话》说：
以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐《诗经.采薇》中以哀景写乐的两句是________________________，_______________________。
（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》）
【答案】
（1）.
何时倚虚幌
（2）.
何事长向别时圆（3）.
水调歌头（4）.
今我来思（5）.
雨雪霏霏
按要求选择
2.
他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（）
A.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
B.人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
C.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
D.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
【答案】B
学.科.网...学.科.网...学.科.网...学.科.网...学.科.网...学.科.网...
3.
填入下面语段空白处的词句，最恰当的—项是（）
其实每种学问都有长久的历史，，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。
A.许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题
B.其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过
C.其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过
D.许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过
【答案】C
【解析】试题分析：
空白处上文的陈述对象是学问，从保持陈述对象一致性的角度可选B项或C项，排除AD两项。
比较BC两项，曾经许多人都强调的是过去有许多人思考过，而都曾经许多人强调的是问题曾经经过许多人的思考，再下文的解答，可确定答案应为强调‘问题’的C项。
点睛：
本题属于选句复位题，做好此类题目要从以下几个方面考察：
话题是否统一。
要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。
要形成句或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。
既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。
要注意画面、情调、风格的和谐统一。
或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等；句式是否一致。
如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。
要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。
二、阅读
（一）阅读下文，完成下列小题。
文学社会学的摆渡
罗时进
中国古代诗文，从先秦到唐宋是各种文体的萌生、成长、形成阶段；明清诗文自然也有成长，甚至出现显性的发展，但这种发展是与回溯、总结相伴的。
也正因为如此，诗文二体迄于唐宋，内部结构方面的问题很多，而至明清则外部关系问题更加突出。
虽然，几乎所有称之为外部关系方面的问题在唐宋乃至先唐时代都有，但显然不如明清时代那样全面集中、高度呈现，这不免使人好奇。
而正如文学内部结构具有相关性一样，外部关系问题之丛生往往表现为两种形态：
一是链式的，一是树形的。
前者是问题套连着问题，后者是主要问题旁生出诸多问题。
这种复杂状态尤其能够激发出研究兴趣。
因为，如欲抵达明清诗文的本真，理解其文人、文心、文本之感人处，不将诸多外部关系梳理清楚，会多少有些隔靴搔痒。
这也就是自己这些年在明清诗文研究方面比较侧重于文学与社会关系的主要原因了。
但文学社会学是一条并不平坦的道路。
我们知道，文学同时属于个人智慧、文本形式和社会结构这三个领域，从任何一个领域出发，都可能抵达文学世界。
不过应该承认，这三者与文学世界不是等距离的，而文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差，罗贝尔·埃斯卡皮在写作《文学与社会》时已经注意到相关问题：
真正从社会学角度出发的研究明显地被忽略了，即使在按照传统方法编写得最好的文学史教材中也是如此。
有时候意识到了社会维数，并试图加以描述，可是，由于缺乏严谨的、专门的方法，因而他们还是经常当了人与作品这个传统框架的俘虏。
历史的深度仿佛在一块两维屏幕上被压扁了；文学事实因此受到扭曲，就同一张世界地图在平面投影上的失真情况一模一样。
在1950年代以后相当长的时间里，文学社会学是学者们最习惯使用的研究方法，这一方面是受到传统的知人论世说的影响，一方面受到政治环境的影响。
知人论世的理念本来很好，是理性而科学性的，也是感性而人文化的，但因为被意识形态所左右，变得图式化、标签化、简单化了，文学社会学的理论意义也随之耗散殆尽。
新时期初人们一梦醒来时，它不可避免地获得了一个庸俗社会学的恶谥，以至于有学者明确声明：
什么方法都好，就是不能容忍社会学方法。
尽管不断有学者将文学社会学与其他国外文艺理论、方法并论加以介绍，为其科学性与可行性辩护，但似乎总难洗白。
在研究过程中，许多研究者的课题高度接近甚或深度切入了文学社会学之要义，却仍然回避这一命名。
命名或可回避，但文学发展的史实无可回避。
研究实践与命名的脱节，还与强调文学学科的主体性有关。
自从文学社会学在欧洲成为一个学派并产生了影响后，他们的一些社会学著作中便往往堂皇地将其作为内容设定了，使社会学的疆域得到拓宽。
虽然对这一学科发展思路无可置喙，但也不免会产生一个疑问：
文学社会学是文学研究的对象，还是社会学研究的范畴？
其实，随着学科壁垒的打破，这个问题在宏观文学史意识中早已淡化了。
即使要细究，不少历史学著作中都专论文学家与文学发展，文学研究者以之为自然而然，如果社会学、考古学、文化人类学等学科纳入文学，又何尝不可，何损文学的学科主体性、学术自足性呢？
今日学术之大、之新，往往由通、由博而生，阐他域以辅文学是好事，反之亦然，其理实不待详辩。
当然，文学社会学是立足文学而借由社会学的摆渡，这与站在社会学角度研究文学还是有所不同的。
前面用了船到桥头的比喻，不妨还以船来说吧。
文学社会学的船上应该载有文人、文学作品、文学生活——这是一艘由文献与文心构建的文学之舟。
研究它与历史、时代、社会、阶层、制度、家族、社、城市、地理等的关系，犹如讨论行船与气候、航道、水流、风力、崖岸、景观之间的影响，这是文学本体与某些客观环境的诠释与对话，其欲抵达的方向是文学史的构成及其发展规律，而不是其他。
不言而喻的是，文学之舟要航行到目标，需要的动力因素很多，文学社会学只是多种研究方法之一，是研究合力的组成部分，尽管立足于文学，仍不免有偏至性。
这种偏至性决定了它所能够解决的只是部分问题，而不可能是全部；对文学史的构成及其发展规律的探讨，起侧翼支持或补充作用，而不能替代他翼之重要作用。
4.
第段加点词语隔靴搔痒，在文中的意思是。
5.
第段引用罗贝尔埃斯皮卡的话论证文学社会学研究更容易发生偏差，请具体分析这一引用是如何证明观点的。
6.下列对文学社会学这一概念的理解与文意不相符的—项是（）
A.文学社会学因为受意识形态左右而使其理论意义耗散殆尽。
B.文学社会学研究一度出现过研究实质与研究命名的不一致。
C.文学社会学既是文学研究的对象，也是社会学研究的范畴。
D.文学社会学对文学的发展与演变起到侧翼支持或补充作用。
7.第段以船设喻，对其作用分析不正确的—项是（）
A.使自己的论述更加形象生动，使自己的观点更具说服力、更易于理解。
B.文学社会学的船应该载有的相关内容，正是其研究的立足点所在。
C.以行船与相关因素之间的影响，形象地说明文学本体相对应的独立性。
D.形象地说明如何从社会学角度研究文学，阐明文学与社会学之间关系。
8.试简要概述对文学社会学的论述过程。
【答案】4.
不把文学外部关系梳理清晰而想抵达诗文的本真。
5.
引用内容中论述有时候意识到社会维数，但是因为缺乏严谨的、专门的方法，以致受到传统框架的俘虏，论述了文学社会学研究容易产生偏差的原因；接着以比喻的方式，形象地说明产生偏差的结果，历史的深度与文学事实都受到挤压扭曲，从文学社会学研究的结果角度证明观点。
6.D7.
C
8.
由自己研究明清诗文侧重的方法引出对文学社会发展的论述，接着通过引用埃斯卡皮的论述论证文学社会学研究更容易产生偏差。
之后论述1950年代文学社会学因被意识形态左右而失去理论意义，这构成此后研究实践与命名之间的脱节的原因之一，接着论述强调文学学科个体性是另一原因，并从宏观文学史意识角度对此加以批驳。
最后，提出文学社会学是立足文学而借由社会学的摆渡的观点。
【解析】
4.
试题分析：
本题考查理解文中重点词语含义的能力，解答时既要理解词语的本义，还要理解词语的语境义，本题题干要求答出隔靴搔痒在文中的意思，也就是要答出这个词语的语境义。
文中说如欲抵达明清诗文的本真，理解其文人、文心、文本之感人处，不将诸多‘外部’关系梳理清楚，会多少有些隔靴搔痒，这里的靴指的是诸多外部关系，痒指的是明清诗文的本真，隔靴搔痒也就是指没有把文学外部关系梳理清晰就想抵达诗文的本真。
点睛：
本题考查对词语含义的理解，常见的命题形式为：
结合文章内容，简要阐释某词语的深刻含意；从文中看，某词语指的是什么意思；依据某段文字，如何理解某词语的意思。
一般的解题思路是：
对内涵比较丰富的词语要上下文进行分析。
答题步骤：
上下勾连；对使用特殊表现手法的词语，就要抓住它使用的表现手法进行分析，答题步骤：
还原手法＋作用＋情感。
5.
试题分析：
本题要理出论据与论点之间的关系，解答时首先要分析罗贝尔·埃斯卡皮的话谈的是什么内容，阐明的是什么道理，然后说明是如何用罗贝尔·埃斯卡皮的话来证明观点的，证明了什么观点就可以了。
文章第段后半部分先提出了文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差的观点，然后引用了罗贝尔·埃斯卡皮的话，引用内容的重点就是意识到了社会维数，并试图加以描述，可是，由于缺乏严谨的、专门的方法，因而他们还是经常当了人与作品这个传统框架的俘虏，这就阐明了文学社会研究容易产生偏差的原因；接着打了一个比方历史的深度仿佛在一块两维屏幕上被压扁了；文学事实因此受到扭曲，就同一张世界地图在平面投影上的失真情况一模一样
这就从文学社会学研究的结果的角度证明了观点。
6.
试题分析：
本题考查对文中概念的理解能力。
D项，对文学的发展与演变起……不当，选项对应信息在原文最后一段，原文为文学社会学……对文学史的构成及其发展规律的探讨，起侧翼支持或补充作用，应是对文学史的构成及其发展规律的探讨而不是文学的发展与演变。
7.
试题分析：
C项，说明文学本体相对应的独立性不当。
文中研究它与历史、时代、社会、阶层、制度、家族、社、城市、地理等的关系，犹如讨论行船与气候、航道、水流、风力、崖岸、景观之间的影响，这是文学本体与某些客观环境的诠释与对话，是为了说明研究文学要研究与它相关的某些客观环境。
运用比喻的方式说理，好处就是使论述更加形象生动、观点更具说服力、更易于理解，故A项正确；由文学社会学的‘船’上应该载有文人、文学作品、文学生活可知B项正确；整个第段以船设喻是为了阐明文学与社会学之间关系，故D项正确。
8.
试题分析：
第段是第一层，由发现明清诗文的外部关系全面集中而引出论题；第段是第二层提出文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差，并引用罗贝尔·埃斯卡皮的论述进行论证；第段是第三层，分析了1950年代以后知人论世的理念……被意识形态所左右，……文学社会学的理论意义也随之耗散殆尽，造成研究实践与命名的脱节；第段和第段是第四层，先提出研究实践与命名的脱节，还与强调文学学科的主体性有关，然后指导出这个问题在宏观文学史意识中早已淡化了；第段和第段是第五层，提出文学社会学是立足文学而借由社会学的摆渡的观点并进行分析。
（二）阅读下文，完成下列小题。
村庄里的草木
晓寒
在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的。
山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。
村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间的铁轨穿过风、阳光、雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在重复一条春荣秋谢的路。
它们以不同的姿势贴近村庄，像一床被子把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会不再缓冲地暴露在眼前。
黛色的屋顶、炊烟、牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
我是在草木里长大的，从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。
进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想。
但我在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。
我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。
有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我的记忆？
草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。
有很长一段时间，我都觉得草木是一种不必要的存在。
我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝桠伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。
我拿着刀去砍，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉。
我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只剩下干干净净的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。
就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。
祖父见了说，没事，是上火了。
他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，他笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。
当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切了一截稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
从那时起，我感到了草木的神秘，开始审视周围的草木。
村庄里到底有多少种草木呢？
到处都是，没有人数得清，连年纪最大的老人也不知道。
我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。
它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。
村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
祖父有一双巧手，他会用梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。
他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。
我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线。
他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。
偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨，阳光把祖父的影子压弯，像农人高高举起的镰刀。
他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨，外出干农活，穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢，再大的风雨也奈何不了。
母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗、煮熟的苦珠、一袋子酸枣糕。
餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、竹笋、橡子豆腐，一盆子艾叶耙耙。
日子困顿，她以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。
霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终停留在我们笑着的脸上。
草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，很多的日子都将变得黯淡荒芜。
岁月更迭，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，一万只蝴蝶的跌落，大地之上的一场蝴蝶雨。
我再一次感到秩序的庄严，我们和村庄属于草木，草木也属于我们和村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。
9.简要概括入城后，草木毫不费力地占领了我记忆的一端的原因。
10.以第4段为例，评析本文语言运用上的特点。
11.第5段对祖父的描写很有特色，请简要赏析。
12.全文，分析第8段的作用。
【答案】9.
草木带给人们恩赐，医用、食用等；草木带给村庄安详；草木遵守着一种秩序，守护村庄的秘密，给人以心灵的皈依；对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；远离自然后的失落、遗憾。
10.
善于运用连续的动词刻画对象，如落户开疆拓土攻占带披揽等，具体生动地展示了草木走进村庄的过程。
多用短句，如它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。
村庄累了，困了，以短促的句式表现了对草木的情感。
善于运用拟人手法，把草木比作开疆拓土的军队，把草木与村庄比作母子关系，贴切形象地表达了草木带给村庄的影响。
这些语言运用的特点，增强了作品的感染力，达到感人的效果。
11.
通过一系列动作（细节）刻画人物。
对祖父织蓑衣的过程做了较为详尽的描写，如撕扯棕片，搓棕丝，操起钢针分针走线等，刻画了动作娴熟、勤劳智慧的祖父形象；同时，以比喻及想象手法，把祖父比作农人，把蓑衣比作鸟儿筑成的巢，想象穿上蓑衣后的安然，形象生动地写出祖父编织蓑衣的形象以及编制蓑衣的优秀。
12.
篇末叙述了随着岁月更迭，草木与村庄交织，通过我的想象展现了人在草木之下获取的快乐与美好，深化了主旨；同时，呼应开头部分有关树木与村庄存在于一种秩序的内容，点明这种秩序的庄严，在秩序中草木与村庄与人们相互交融，人们在草木获得心灵的皈依。
从而深化主题。
【解析】
9.
试题分析：
本题解答时首先要理解句子的含意，然后结合上下文查找原因。
本题所考查句子在第三段的开头部分，草木毫不费力地占领了我记忆的一端，意思是说草木在我的眼里有独特的品质，有不可替代的价值。
第一段写了村庄里的草木，同样遵从于一种秩序忠诚守护着村庄的私密；第三段写了草木治好了我的喉咙疼，突出草木的药用价值；第四段写草木把村庄揽在怀里把村庄带进沉沉的梦乡，给村庄带来安详；第五段写对祖父的回忆；第六段写草木可以食用；第七段写离开草木的黯淡荒芜。
考生依据这些信息可总结出答案。
10.
试题分析：
本题解答时可从用词特点、句式特点、修辞手法、表达效果等角度进行分析。
从用词来看，第四段中动词较多，吹落户开疆拓土攻占带披揽等，生动地写出草木生根及生长的过程；从句式来看，这一段多用短句，语言紧凑；从修辞的角度来看，开疆拓土攻占把村庄揽在怀里歌唱等都使用了拟人的手法，赋予草木以人的感情，生动形象地写出草木对村庄的影响。
11.
试题分析：
本题主要考查表达技巧，题干说描写很有特色，解答时可重点分析描写手法，其次考虑修辞手法、表现手法等。
第五段重点写了祖父织蓑衣的情形，主要运用了动作描写，扯打湿搓铺飞针走线蹲等词写出祖父技艺的娴熟；像一个老渔夫在织网一样像农人高高举起的镰刀运用想象的手法，写出祖父编织蓑衣的样子；穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢运用了比喻的修辞手法，写出祖父编织的蓑衣结实舒适。
12.
试题分析：
第八段是结尾段，从内容上看，在这一段中想象了一幅草木与村庄构成的和谐的画面，写出了岁月更迭中在草木掩映下村庄的美好的生活，突出了草木与村庄不可分，村庄与草木相互交融的主题。
从结构上来看，这一段中的我再一次感到秩序的庄严照应了开头段的村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，形成了首尾呼应。
点睛：
本题考查段落的作用，这类题目一般的提问方式是：
某语段在文中起什么作用？
或者这样写对全文结构安排有什么作用？
答题时主要从内容和结构上解答分析。
一般的答题格式为：
某段或语句：
写了……内容（概括这句话或者段落的大致意思），运用……手法，起到了……作用或表达效果（中心）。
本题考查的是结尾段的作用，结尾段的作用一般有：
升华感情；点明中心，深化主题；总结上文；卒章显志，点明主题；或含蓄的表明主旨（往往借助象征性的景物描写）；呼应开头，使文章结构完整；言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。
（三）阅读下面的作品，完成下列小题。
苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏，喜雨有作
宋代曾几
一夕骄阳作霖，梦回凉冷润衣襟。
.
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深：
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！
13.从体裁看，本诗属于_________________。
14.下列各项对本诗风格评价恰当的一项是（）
A.
激越高亢B.
轻快自然C.
平易俗白D.
清婉秀丽
15.
古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐往往营造失眠愁闷的境界。
本诗却旧调翻新，拓宽诗境，试结合全诗作简要赏析。
【答案】13.
律诗14.
B
15.
本诗把五更时听到的雨打梧桐声说成最好的声音，一改前人借雨打梧桐抒发愁闷的惯例。
本诗写了秋夜梦中醒来，凉雨打湿衣襟，但他却不因屋漏床湿而忧愁，而是由此联想到溪流满注，进而千里稻田因雨欣欣向荣，借雨打桐叶寄托此时内心的欣喜。
这一切源于将己心比农人之心，表达了与民同喜同乐，体现了关心民生疾苦的情怀，由此拓展了诗境。
【解析】
13.
试题分析：
本题考查诗歌体裁知识，解答时可通读全诗，回忆学过的诗歌体裁知识，然后对号入座，判定所考查诗歌的体裁。
本诗共八句，中间两联对仗严谨，二、四、六句押韵，符合律诗的要求，故答案为律诗。
点睛：
律诗属于近体诗的一种，格律要求非常严格。
常见的类型有五律和七律。
通常的律诗规定每首八句。
每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。
每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句习惯是对仗句，第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
本题可根据所给诗歌的形式判断出此诗歌是律诗。
14.
试题分析：
本诗是宋代诗人曾几创作的七言律诗。
诗首联写人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。
颔联正面写一个喜字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。
颈联承且喜句。
末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
三四化用杜句，十分自然。
秋雨梧桐，一般都觉得愁人，却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。
据此可知答案为B项。
15.
试题分析：
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。
首联写喜雨，从晚上下雨写起。
一夕骄阳与梦回凉冷是鲜明的对比，虽然是实事实写，但由原先对气候的不满忽地改变成很满意，细微地反映了诗人心中的喜悦。
次联写对雨的感受，不愁、且喜二语，在旧句上翻出了新意，形象地道出了盼雨的心情，也隐隐表示自己的喜雨不单单是因为大雨赶走了炎热，带来了凉爽。
第三联仍写喜雨。
一句是想象之辞，说明自己喜雨，是因为这场及时雨，使庄稼能喝个饱，秋收有望；一句是以听雨打桐叶，寄托自己欣喜的心情。
听见梧桐上的潇潇冷雨，就想象庄稼的欣欣生机。
尾联纯抒情，把原来的情感更高一层，说遇到了这样的好雨，像我这没有田地的人尚且如此高兴，更何况那些盼望丰收、渴求雨水的农夫们呢？
正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义，他与民同乐的心意也完全表达了出来。
（四）阅读下文，完成下列小题。
任峻
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