鲁迅笔下的坚硬与顽强抓取鲁迅散文和散文诗的教学重难点.docx
《鲁迅笔下的坚硬与顽强抓取鲁迅散文和散文诗的教学重难点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁迅笔下的坚硬与顽强抓取鲁迅散文和散文诗的教学重难点.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
鲁迅笔下的坚硬与顽强抓取鲁迅散文和散文诗的教学重难点
鲁迅笔下的坚硬与顽强
——抓取鲁迅散文和散文诗的教学重难点
战斗者的宣言——《雪》
鲁迅既有温柔与温情的一面，也有顽强和坚硬的一面。
他的温柔与温情主要表现在他对童年世界的回味，对少年闰土的思念，对少年学习场所的留恋，对自己的故乡与亲人的关心与怀念，这一切都是那么令人回忆、令人挂念，使他感到情趣盎然、心情愉悦；但另一方面，“他心中的理想，他的心志、性格、做人做事的原则，无一不契合着朔方大雪的本质，铺天盖地地飞落，纷纷扬扬地挥洒，咄咄逼人地闪烁，以压倒一切的气势，扑向黑暗中的世界，梦想塑造出一个洁净和纯美的辉煌”（黄蓓佳《灵魂的柔软和坚硬》）。
因此，如果说第一讲《爱的追忆》的主要精力放在具体的人和事上，从常理、常情的角度体会并理解这些具体的人、事使鲁迅所感到的心灵温暖（尽管《社戏》是小说），那么，第二讲《确认自我》的难度一下子提高了。
散文诗《风筝》《雪》大量采用象征、隐喻的手法，内容不一，不能像第一讲那样作写实的理解；散文《藤野先生》主旨的表现手法，也与通常的散文大相异趣。
故教法也需做出相应的调整：
先单篇学习，再联系相关背景，提炼上位概念，进行单元整合。
其实上述设计实在是勉为其难，不得已而为之的。
钱理群先生认为，“《野草》是散文诗。
诗是很难讲的，诗只能去领会；诗是含混的，要你去感悟。
你觉得有那个味道，又说不出来，那你就读懂诗了，一讲诗就完了。
”但是作为中学老师，肯定不能像当年北大俞平伯教授讲宋词，选几首词念完便说：
“好啊，好词！
好词！
好啊！
”然后就不说了，课就结束了。
《雪》
《雪》写于1925年1月18日。
该文主旨的表达较为含蓄，历来是理解的难点。
而初二的学生，又正处于人生“断乳期”，面对自我与外界的激烈碰撞，可能还没来得及定定神整理心灵秩序。
但是，如果引导得好，也许恰恰能相得益彰，一方面学生那躁动的灵魂能日趋坚定，另一方面鲁迅那在孤独中坚贞不屈、奋然前行的精神也能得到传承。
王蒙说：
“由于描写是这样深刻地抓住了具体对象的特征，这种特征是这样浓重地体现了作者的内心世界，而作者的内心又是这样深刻地体现了时代和社会的矛盾；因此，这些描写就富有启发性地提供了将对象的特征重新加以结合的条件，以至于，在‘雪'的后面，那种更大更深更感人的形象和思想，已经成熟到呼之欲出的地步。
在这种情况下，读者的切切实实从形象出发的，而又是活泼敏捷的联想，是多么必不可少，多么引人入胜啊！
”
故，我设计了下面这个表格，希望在文中所描写的外部形象和作者内心世界以及时代之间建立起直观的桥梁，并经由“鲁迅其他作品”的扩散，集约化、高效而大范围地接触引领学生走进斑斓的鲁迅世界。
建议这个表格由学生完成第1、2、3列，教师填充其余部分。
鲁迅：
坚硬的雪
写对象
对象的特征
写作手法
鲁迅的内心世界
时代和社会矛盾及在这大矛盾下鲁迅的站位
鲁迅其他作品中的表述
江南的雪
滋润美艳之至
还在隐约着的青春的消息，极壮健的处子的皮肤。
血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;冷绿的杂草。
冬花开在雪野中，蜜蜂忙碌地飞着，嗡嗡地闹着。
雪罗汉很洁白很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
目光灼灼地嘴唇通红
不久便化作不透明的水晶模样直至成为不知道算什么，连胭脂也褪尽
视觉
触觉
听觉
幻觉
比喻
对偶
白描
萧红《鲁迅先生》：
（鲁迅先生去世前卧病在床）这一次鲁迅先生保持了很长时间，没有下楼更没有到外边去过。
在病中，鲁迅先生不看报，不看书，只是安静地躺着。
但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。
那张画，鲁迅先生未生病时，和许多画一道拿给大家看过的，小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。
那上边画着一个穿大长裙子飞散着头发的女人在大风里边跑，在她旁边的地面上还有小小的红玫瑰的花朵。
那包袱每天出去必带出去，回来必带回来。
出去时带着给青年们的信，回来又从书店带来新的信和青年请鲁迅先生看的稿子。
鲁迅先生的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，“坐在椅子上翻一翻书就是休息了。
”
从下午二三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟，客人若在家吃饭，吃完饭又必要在一起喝茶，或者刚刚吃完茶走了，或者还没走又来了客人，于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。
客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。
“五四”退潮时期，轰轰烈烈的新文化运动已然结束，但社会的一切似乎都没有真正改变，连德先生赛先生都尚未着地，而原先的阵营则已经开始分化，陈独秀李大钊开始组党，要依靠集体的力量；胡适们踱进研究室的象牙塔，“多研究些问题，少谈些主义”，并开始向国民政府建言。
当初力劝鲁迅出山、认为人过四十就该杀的钱玄同，已然胖得不像话，却绝不主动去死。
只有鲁迅一人，哪个集团都不投靠，独自站在十字街头“看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃黄油面包之有趣。
”（鲁迅《华盖集题记》）
“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经历了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落的一个‘作家'的头衔，依然在沙漠中走来走去。
……有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。
”——鲁迅《<自选集>自序》1932年12月14日
“现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。
我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，──但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
”——鲁迅《风筝》1925年1月24日
1.我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。
——鲁迅《野草·秋叶》，1924年9月15日
2.我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾,野花,鸡,狗,丛树和枯树,茅屋,塔。
伽蓝，农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹,……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨,各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼,一同荡漾……我正要凝视他们时,骤然一惊,睁开眼，云锦也已皱蹙,凌乱,仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立,将整篇的影子撕成片片了。
——鲁迅《好的故事》，1925年2月24日
朔方的雪
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连
象征
隐喻
拟人
独立张扬的个性精神
独自横站的勇士
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
——鲁迅《野草·秋叶》
寂寞新文苑,平安旧战场。
两间余一卒,荷戟独彷徨。
——鲁迅《题<彷徨>》
在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
拟人
比喻
动感
夸张
孤独不妥协的姿态。
有动感，有斗志，如一个奔放的挑战者。
……他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼睒眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
——鲁迅《野草·秋叶》
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨是雨的精魂。
战斗者的宣言：
经由死亡——完全的献身，成为精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
反抗绝望
1.灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕——鲁迅《自题小像》，1903年
2.“前面，是坟”，且“料不定可能走完”，但“我只得走。
回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主,没一处没有驱逐和牢笼,没一处没有皮面的笑容,没一处没有眶外的眼泪。
我憎恶他们,我不回转去!
”“还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下”。
（面对好意）“姑娘,这还你,请你收回去。
（”——鲁迅《过客》，1925年3月2日
象征举隅：
理解一处细节：
塑雪罗汉一事，你怎么理解？
语文活动：
1.本文适合进行朗读训练和表演，此处不赘。
2.本文适合摘抄背诵积累。
3.象征手法的使用。
提示：
象征手法古已有之，在古诗词尤其是咏物诗中已经被运用得炉火纯青。
但鲁迅却赋予了这种传统手法以强大的现实生命力，使之焕然一新。
而这一点恰恰又是最容易被忽视的。
为再次加深理解，再举一例：
“现在的光天化日，熙来攘往,就是这黑暗的装饰,是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。
只有夜还算是诚实的。
我爱夜，在夜间作《夜颂》。
”
——鲁迅《准风月谈·夜颂》
鲁迅把事物甚至环境人格化，形成了栩栩如生的人间万象，将托物言志的手法使用到一个高度。
在鲁迅那博大心灵所创造的托物言志面前，中国传统的咏物诗都已经黯然失色。
如王冕的《墨梅》：
“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”又如欧阳修的《画眉鸟》：
“百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林中自在啼。
”
建议你不妨也学着观察生活，从习焉不察的自然现象中看到自我，看到人生。
这样的阅读反省，能提升你生命的境界。
如果能试着用文学手法传达你的感悟，那么，你的心灵会更加丰富。
精神的虐杀——《风筝》
《风筝》写于1925年1月24日，这一天恰逢旧历年正月初一。
但文章开头居然便是“灰黑色的秃树枝丫杈于……惊异和悲哀”，与常理常情反差太大：
景物：
颜色很不喜庆，简直可以说是晦气，形状又丝毫不圆润。
情感：
心变成了铅块，很重很重的堕下去。
就这么一直堕着，又不堕完，这不活活折磨人么。
哪有一点吉祥的气息！
感受：
我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是，四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。
这哪里是过年，简直是地狱！
这使本文最大的难题在于对主旨的理解。
不过正因为如此，这也恰恰是走进鲁迅世界的很好的切入点。
鲁迅在《集外集拾遗补编》中有一篇《自言自语》，该文的第七部分是《我的兄弟》，写于1919年。
从唐弢同志开始，历来的鲁迅研究者都认为这是“《风筝》成功前的一幅‘素描草稿'，一个‘雏形'”。
所以，为降低理解本文的难度，不妨先印发《我的兄弟》，从比较两文着手，看《风筝》增加了哪些《我的兄弟》所没有的内容，琢磨鲁迅为什么反复写同一件事，借以理解鲁迅的精神世界。
同时，跟着鲁迅学修改文章，对于启发自己的思维方式、提升人生境界极有裨益。
《我的兄弟》
我是不喜欢放风筝的，我的一个小兄弟是喜欢放风筝的。
我的父亲死去之后，家里没有钱了。
我的兄弟无论怎么热心，也得不到一个风筝了。
一天午后，我走到一间从来不用的屋子里，看见我的兄弟，正躲在里面糊风筝，有几支竹丝，是自己削的，几张皮纸，是自己买的，有四个风轮，已经糊好了。
我是不喜欢放风筝的，也最讨厌他放风筝，我便生气，踏碎了风轮，拆了竹丝，将纸也撕了。
我的兄弟哭着出去了，悄然的在廊下坐着，以后怎样，我那时没有理会，都不知道了。
我后来悟到我的错处。
我的兄弟却将我这错处全忘了，他总是很要好的叫我“哥哥”。
我很抱歉，将这事说给他听，他却连影子都记不起了。
他仍是很要好的叫我“哥哥”。
阿!
我的兄弟。
你没有记得我的错处，我能请你原谅么？
然而还是请
升级会员 