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动作作文之我现在就付诸行动作文

我现在就付诸行动作文

【篇一:

现在就付诸行动】

现在就付诸行动

在我们生活中,现在就有这样一种现象,其实有很多事情要做,但因为事情不是很急需,所以一拖再拖,不到紧要关头,任务往往无法完成,这种现象已经被一些人称之为“拖延症”。

拖延症:

取意“将之前的事情放置明天”。

拖延症总是表现在各种小事上,但日积月累,特别影响个人发展。

而克服这一病症的最好方法,那就是——付诸行动。

回首我自己的生活,就有许多拖延的例子,记得有一次,我看到了一篇很好的文章,在我看的时候,我就给自己下了一个任务,那就是要把这篇好文章摘抄下来,而且给自己定了具体的时间,明天上午第一节课。

而实事上,当第二天上班来到办公室以后,发现我第二节就有课要上,而课件的制作还不是很满意,于是我就想,先把课件完善一下,再抄文章吧,抄文章又不是特别急需的事,于是,抄写要作在还没有开始的时候就被停了下来,就这样,一天,两天,三天,抄写的任务被一拖再拖,直到我偶然间阅读了另一篇叫做《我现在就付诸行动》的文章,文章中的一段文字深深的打动了我,书中说:

“我的幻想毫无价值,我的计划渺如尘埃,我的目标不可能达到,一切的一切毫无意义,除非,我付诸行动。

拖延使我身心疲惫,它来自行动与否的纠结。

现在的我从心灵深处,体会到这一秘密。

我知道要想克服对拖延的恐惧,必须毫不犹豫,起而行动。

唯有如此,心中的慌乱方得以平定。

现在的我知道,行动会使猛狮般的恐惧减缓为蚂蚁般的平静。

是啊,我得行动啊,我不行动,一切的一切都将毫无意义,于是,我下定决心,不论今天有多忙,有多少事情还等着我去做,我都要行动起来,一件事情一件事情的干起来,只要我行动起来,事情总有干完的时候,任务总有完成的时候。

于是我的摘抄本上又多了两篇文章,其中就有那篇《我现在就付诸行动》。

一张地图,不论它多么详尽,比例多么精确,它永远也不能带着它的主人在地面上移动半步。

行动起来,你才能领略各地的风景。

于是我把华山踩到了脚下,更攀上了泰山之巅。

同学们,回想一下,在你的学习与生活之中,是否也有拖延的现像呢?

是不是也像我以前一样,事情不到最后关头,总是完不成;明明有很多事情要做,但总会给自己找各种各样的理由不做或是拖延;是不是也有很多计划最后被束之高阁,不

了了之呢?

如果你有,那么,就请你从现在开始,从读到这篇文章开始,行动起来吧,将老师每天布置的作业,认真按时完成,而不是等到小组长摧的时候才想起来做,把自己需要做的、能做的事情梳理一下,一个一个的来,不找理由,不找借口,行动起来。

事情再多,也有做完的时候。

相信自己,行动起来吧,你将成为下一个收获成功的人。

每个人对成功的定义会有所不同,而我认为,所谓成功,就是我们实现自己梦想的那一刻。

我们都渴望成功,所以我们不能把今天的事情留给明天,明天是失败者的借口,我们要将自己的计划付诸行动,在行动中,我们将会得到锻炼,也会收获经验,而行动之后,我们会得到发自内心的快乐。

还等什么,让我们一起行动起来吧!

此时,此地,此人。

现在就付诸行动吧。

【篇二:

把爱付诸行动作文1】

把爱付诸行动

我家祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天的农民,我母亲自然而然也成了一位地地道道的农民。

在我心中母亲一直是慈母,她不会轻易的发脾气。

她在我犯错时,不会批评我,而是叫我做事的正确方法。

她在我坚持不下去时,总以鼓舞的目光看着我。

在一个寒冬的下午,我脱下的脏衣服已经堆积成山了,快要上学了。

恰巧下午母亲没事,我对母亲摔下一句话:

“给我洗洗这些衣服吧!

”两个小时过去,我心想,母亲怎么还没洗完?

我出去看时,母亲正在用力的搓洗衣服,她没有理我。

我走近一看,母亲的额头已经布满了汗珠,她的手也时不时的伸伸,她的手麻了,我清晰的看到了她受伤的裂纹,血丝毫无留情的窜动着,仿佛要跳出来。

我这才发现,岁月无情地把皱纹留在了妈妈的脸上,沉重的负担把妈妈压的更加佝偻了。

这时,想起以前的一幕:

那天,妈妈陪我去买东西,要交钱时,售货员说:

“你奶奶真好,天天陪你买东西。

”妈妈只是笑了一声,转身走了。

想到这,我不禁鼻子一酸,倒吸了一口气,妈妈察觉出了什么,抬起头来,对我说:

“很快就洗完了”随机露出了一排洁白的牙齿。

我匆忙转身离去,为了不让妈妈看到我的泪水。

经历了这件事后,我瞬间长大了许多。

我的衣服没有再让妈妈洗过,我还帮妈妈洗一些衣服,妈妈总说:

“女儿长大了。

吃饭时,妈妈都把好饭好菜往我碗里夹,她说自己不喜欢吃这些菜。

渐渐的,我也为妈妈付出了我的爱,我想出了一个法子。

在一次吃饭,妈妈想把肉想我碗里夹,我的脸色顿时就变了,生气的说道:

“你总乱夹什么呀,吃就吃,不吃就算了,烦不烦人呀!

”她看到我生气了,连忙自己吃了。

这种对策被我在餐桌上使用至今。

妈妈干完活之后总是一身汗味,脚就更别提了。

那一天晚上,妈妈手上的口子像春回大地般的复苏,就差流血了。

可妈妈还要洗脚呀,这时报答母亲的时候来了。

我立刻端了一盆调好的温水来,让妈妈把脚放进去,妈妈一开始先是一愣,然后似乎有所顿悟地把脚放了进去。

我小心翼翼地给妈妈搓洗着,我感到时间仿佛在这一刻停止,我几乎什么也听不到,专心致志的给妈妈洗着,直到妈妈说:

“可以了。

”我才回过神来,给妈妈擦好,妈

妈笑着说:

“女儿长大了。

”显出饱饱的满足感。

妈妈为我做的事太多太多,而我为妈妈做的却微乎其微。

抬头仰望星空,天上繁星点点,串成一幅幅美好的画面,在我脑海中久久的回旋,母爱如水,灿若星河,我畅游在其中,我要用我爱把这星河点缀的更加光彩夺目。

【篇三:

新材料作文】

新材料作文基本类型思路导引

一、题目再现

哲学家维特根斯坦说:

“我贴在地面步行,不在云端跳舞。

”这句名言表达形象,寓意深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。

要求:

结合这句名言,选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。

(一)寓言和名言型材料作文导写

“我贴在地面步行”可以理解为对事业,对人生要沉稳务实,一步一个脚印。

“云端跳舞”可以理解为对事业,对人生浮躁轻率,虚无缥缈,毫无依托。

两个分句连在一起可以看出哲学家的观点:

赞同沉稳务实的人生追求,鄙弃浮躁轻率的人生选择。

二、思路点拨

寓言和名言型材料,其含义常常含而不露,具有很强的隐喻性或象征性。

如果就事论事,就只能触及皮毛,得到一个肤浅的认识。

想要参透其中深层的哲理,就要善于类比,巧抓“事”与“意”的相似点,深入挖掘内在涵义。

故此,下面的立意可以推荐:

其一,沉稳务实的人生最美。

其二,虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。

其三,没有脚踏实地,何来人生成功?

其四,务“虚”注定人生一场空。

例文展示

脚踏实地,贴地步行

哲学家维特根斯坦曾经说过:

“我贴在地面步行,不在云端跳舞。

立于云端,手舞足蹈,多么地欢快随意;贴地步行,踏实勤恳,需要我们付出更多努力和耕耘。

前者往往是人们追求的目标,而缺少的是后者的沉稳务实。

再美丽的鲜花也要有精心的护理者来呵护,瞬间的“云端跳舞”也要有脚踏实地,坚实稳健的努力步行来作为成功的基础。

虽然后者的过程是艰辛的,没有前者那般光鲜诱人,但却是真正的经营一个成功人生所需要的。

作为我们中国“骄傲”的刘翔和姚明,他们都创造了“云端跳舞”般的神话,他们成功的背后是否也是“贴地步行”呢?

在辉煌的比赛场背后,我们看到的是刘翔在训练场上加紧做着肌肉锻炼,为每一次的比赛做着充分的准备,以最好的精神体魄来拼夺冠军;我们看到的是姚明在同一个地方反复练习着投篮,与队友们团结一心,为每次的比赛创出最好的成绩。

他们的成功,都是*一步一步的脚踏实地,坚持不懈的努力得来的。

没有这种“贴地步行“的训练,没有这种踏实勤恳的精神。

怎么能一步步地迈向成功之路呢?

只有脚踏实地。

贴地步行,付出更多的努力和耕耘。

我们才能真正体会到成功的喜悦。

古今中外,大凡能取得辉煌成就的人,无不在踏踏实实地努力耕耘中一步一步地走向成功。

“发明大王”爱迪生,为了寻找一种合适的灯丝材料,尝试了多少次的实验,付出了多少汗水,才发明了电灯,给千家万户带来了方便。

邰丽华用真情演绎了“千手观音”这般令人如痴如醉的舞蹈,在掌声背后,她曾经日日夜夜地认真排舞,不断地努力,一路到今天才能把美丽的舞姿展现给人们。

他们的成就,犹如在云端跳舞般的辉煌夺目,令人羡慕。

但也正是他们的脚踏实地地辛勤耕耘,才会把他们引向成功的彼岸。

在云端跳舞,看似多么地轻松自在,实则需要更多的努力和耕耘。

如果没有那坚实沉稳的地面做根基,没有那辛勤的汗水做修饰,何来云端上那美丽的舞姿呢?

且看社会上许多人,不惜把钱财和精力都放在了赌博上,企图一步登天,不劳而获。

最后却是弄巧成拙,赔上了时间和金钱,落得个惨淡的下场。

转瞬的快感也只是过眼云烟,只有脚踏实地的努力耕耘才能取的成功,这种成功更是来之不易的。

每个人都会向往着“云端跳舞”般的欢快畅逸,但我们更需要脚踏实地,贴地步行,用务实和勤恳来筑就我们通向成功的道路。

简评:

很准确地理解了题意,并能够自始自终把握这个题意。

时刻抓住两者进行辩证分析,又能以“脚踏实地”为主,突出了重点,把握了主要矛盾。

用例也能够紧紧地为中心服务,只是事例都还比较“旧”,缺乏新颖之例。

语言也有精彩之处,值得学习。

三、同题型拓展

1、阅读下面的寓言,然后选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800自的文章。

火花和浪花偶然会面了。

火花对新朋友浪花说:

“我们都能开出美丽的花,而且都叫花,因此我们是对亲密的姐妹。

”浪花考虑了一会儿,不同意它的看法,否认说:

“从表面看,我们的确有些相像,但是我与波浪紧密相连,根植于

波浪之中,所以我的花永开不败;而你只突出个人,所以总是一闪即逝。

审题分析:

题干已明确指出此材料为寓言型。

其内容涉及两个对象:

一是火花,一是浪花。

浪花的话应是提炼观点的重要信息。

它根植于波浪,才花开不败;突出个人,就一闪而逝——这中间闪耀着哲理的光芒。

关键在给“浪花”这一类体找到一个合适的本体。

波浪是水滴的集合,源远流长,根基厚实,与之类似的应是一个群体,可以理解为民族、社会、乃至文化、习俗等;浪花不过是其中的一个个体。

由是可以联想到一句名言:

“一滴水只有放进大海才永远不会干涸。

”然后将它进一步推演,潜于背后的蕴涵就会露出来:

一个人只有把自己融入社会,才能永葆事业的青春。

2、阅读下列文字,按要求作文。

螃蟹在树林里迷了路。

遇到青蛙,问道:

“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?

”青蛙指着前面说:

“你一直往前走,一会儿就会到达河边。

”螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:

“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。

”青蛙说:

“我没有骗你!

叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

[题意分析]这是一道带寓言性质的多角度命意作文题,从材料中我们可以看出,青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会,从某种程度上说青蛙的指点没有问题,螃蟹的理解也是理所当然,那么如何把握住这则材料的中心呢?

关键在于抓住材料中“我没有骗你!

叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。

”这个关键句,另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考,我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路,是因为它对青蛙的意见生搬硬套,不从自己的实际出发。

从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考,我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事,是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想,忘记了它天生是横着爬这一特点,结果好心办坏事。

从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。

如果有同学全面地把握材料,提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说,那也属于切合题意。

一、“荒芜了的花园”新材料作文训练及范文点评

阅读下面的文字,根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。

美丽的池子干得见底了。

美丽的花木枯萎尽了。

玫瑰死了,夜莺好久没有飞来了。

除了蟋蟀在草丛中悲鸣,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天,忽然有几个人到园里来。

他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,个个脸上都显出追慕惋惜的神色,几乎要痛哭了。

一个叹气道:

“难道我们就任它长此荒芜了吗?

”其余的人都毅然站起身来,答道:

“不,决不!

我们应该大家努力把它整理好。

”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。

一个人说:

“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。

”另一个人说:

“不然。

应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘”另一个人说:

“我同意a君,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。

”其余的人说:

“你的话错了。

我赞成b君。

”他们各举了许多理由,互相辨论着,还引了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,还没有停止;甚至于因为意见不合,互相谩骂……而且扭打了。

荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。

要求:

全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

(二)叙述类材料作文导写

【构思提示】叙述类新材料作文可以提炼的角度较多,更容易离题。

这是一段叙述性材料,注意分析事件的前因后果。

要抓住记叙的要素概括材料的主要内容。

首先要抓关键句,其次要“以果溯因”。

从“花园照旧荒芜着”的原因是什么?

去找突破口,就能找到材料的主旨。

1、切合题意:

“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊羡鱼,不如退而结网”等

2、符合题意或基本符合题意:

“求同存异”“协调”“团结”“合作”

3、偏离题意:

“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。

【范文点评】行动胜于空谈

克雷洛夫说过:

“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。

”面对人生旅途中的急流,似乎每个人都会表现得无所畏惧,喊出几句惊天动地的豪言壮语,而真正敢涉足于湍湍急流的人,却为数不多。

正如花园中的几个人,面对着荒芜萧条的花园,都会大发议论,空谈一番。

结果,话说了一火车,事却没做成一件。

话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。

雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。

实干才是最真的,行动胜于空谈。

少空谈,多做事,能实干,能行动,是一个人品质、修养的体现。

华罗庚说过:

“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。

”其实,何止是科学之道,做人之道更是如此。

脚踏实地做事,谨慎认真为人,这体现的是一个人的实干精神,求实态度。

杂交水稻之父,面对着盛大的声誉,依旧保持着自己踏踏实实的实干作风,行走于田垄之间,埋头于稻浪之中。

他的实干精神,让人心生敬佩。

古文学家季漾林,十年如一日,潜心研究,亲身考察,从不空谈,他的严谨作风,吹拂世人,让人钦佩不已。

只有实干,只有付诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。

纵使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明一切,通过实干实现目标,也终将碌碌无为,一无所获。

在当今的社会,我们学生只有具备实干、务实的素质,努力去学习,才能取得成功的果实。

我们的国家领导只有会说更会做,才能真正的造福于人民,奉献于社会。

只有行动,实干,我们的社会才会蒸蒸日上,不断进步。

古人言:

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学。

”现在我说:

“终日而言矣,不如须臾之所为。

”行动起来吧,朋友,抛弃那些大道理,用我们的行动创造光明的未来。

因为,行动,胜于空谈。

〖评语〗本文开篇显采,精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。

然后几个方面逐层论述,有理有据,透彻有力。

语言精炼,善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿,文采斐然。

二、有一位邮差,长年奔波在乡村的道路上,日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。

从邮局到村庄的这条道路,十分荒凉,触目所及,唯有飞扬的尘土。

这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年,一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时,他的心情就低落到了极点。

有一天当他经过一个花店时,心里一动,走进去买了一把野花的种子,从第二天开始,他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。

一天,两天,一个月,两个月……他不断地撒下种子,没多久,荒凉的道路两旁,竟开起了许多美丽的小花;一年四季,季季繁花。

读了这则材料你可能有自己的感悟;你也可能有类似的经历。

请你根据自己的感悟或经历写一篇文章。

注意:

立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。

【立意分析】

对材料深意的把握,必须从整体上感知,不能只截取片段或词句忽视前因后果。

1、从事件因果关系角度分析:

(1)良好的环境可以营造好的心态,创造美好(幸福、快乐)人生。

(2)播种美(快乐、希望、幸福等)收获美(快乐、希望、幸福等)。

“播种”这一行为是心情(境)发生变化的转折点,正因为邮差的播种才能收获繁花。

注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的,而且“播种”不能等同于付出,限定了面向群体性,在广大的范围内发挥广泛的作用。

2、从因素的对照关系角度分析:

人生境遇不顺时(荒凉——心情低落),要以积极的心态去改造生活、美化生活(播种野花——心情快乐)。

常常听到不少人抱怨生活没有情调、工作枯燥无味,总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的背景,没有聪明的头脑,没有好的运气;遇到困难挫折时,抱怨命运的不公等等。

听到他们抱怨,同情之余,总觉得人生光抱怨不行,消极等待不行,必须以积极的心态去设法改变这种窘况。

邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年,虽曾经心情低落,但他没有一味消沉,还是积极主动地去寻求改变当前境况的途径,播种野花就是一种积极的心态,结果收获的是惬意的人生,工作、生活不再单调乏味。

3、从因素的比喻意义角度分析:

荒凉的路可比喻为:

人生路上的逆境,包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。

野花(种子)可比喻为:

希望(梦想)、快乐、理想(信念)、乐观等一切积极向上的人生态度。

由此,可立意为:

携着希望(快乐、理想等)走好人生之路,勇敢地迎接生活的挑战,走出人生的困境。

【立意误区】

1、断章取义,片面理解。

只看到“不断地撒下种子?

?

?

?

?

?

开出了许多美的小花”的结果,没有分析其原因,揭示其深意,立意角度从“积累”、“量变到质变”、“注重点滴”、“坚持”等入手不当。

2、只看表层,不求深入。

有的认为,邮差走了二十多年的辛苦路,心情是越来越差,直到后来想到解决问题的方法,并亲自去做,才有了根本性的转变。

于是,立意为凡事必须亲身实践,不能空想。

材料并没有反映空想的问题,邮差只是起初没有找到改变境况的方法和途径,其实一直在寻求如何去做,偶然的机会经过花店时,有了灵感,问题也解决了。

3、不能驾驭材料内涵,抓不住中心词,理解偏颇。

3、从辩证角度分析,确立二元关系:

a环境与人生,侧重点在人对待逆境的态度(邮差面对枯燥乏味的生活时的态度)以及顺境的积极影响上(季季繁花对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。

如果从环境对人的客观影响上理解,“近朱者赤,近墨者黑”,不符合材料的题旨,应强调人的主观积极作用。

b心态与人生(心境与人生),侧重点在好的心态对人生的积极作用上。

c改造生活与改变人生,侧重点在积极主动改造生活,对人生的积极意义上。

d心动与行动,侧重点在心动(有改变境遇的欲望,机遇到来之时)要马上行动,采取措施上。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。

他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。

有一次,他仔细观察它时,说道:

“你稍微有些笨重!

外观毫不出色,真可惜!

——不过这是可以补救的!

”他思忖:

“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。

”于是他请艺术家在弓上雕了一幅行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!

”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!

”一面说着,他就试了试;他拉紧了弓,弓却断了。

要求:

全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。

[材料分析]

(1)弓:

出色的、又远又准——猎人:

珍惜、喜爱

(2)弓的外观:

毫不出色、稍微笨重——猎人:

可惜、补救

(3)爱的初衷——弓断的结果

①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好

②简单朴实也是美——华丽的修饰不一定真美,平平淡淡才是美

③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表

④重视内在本质,不要刻意注重外表——美不只注重外表

⑤任何事物都有它不完美的一面,不要刻意去追求完美

⑥金无足赤,人无完人——过分追求完美只会事倍功半

⑦弓为什么断,弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱

⑧人们总是凭自己的主观和好恶来判断或行动,而结果却适得其反。

参考立意角度:

一、阅读下面的两则材料,根据要求作文:

1、近年来,对“经典”影片的“恶搞”和对英雄形象的“颠覆”早就成了网上一“景”。

如奋不顾身的具有大无畏气概的黄继光“是摔倒了才堵枪眼的”;为了胜利舍身炸碉堡的董存瑞牺牲是“因为被炸药包上的两面胶粘住了。

这些恶搞和颠覆已经引起了一些人的争议和警惕,甚至愤怒和批判。

2、中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心近日联合开展的一项有6290人参与的调查显示:

①89.9%的人认为适当的恶搞是可以的,但应该坚守“恶搞”的底线。

②网上流传的各种“恶搞”中,65%让他们难以接受。

③多数人认为道德伦理(72.1%)、红色经典(71.4%)、传统文化(65.5%)、他人人格(63.7%)、信仰信念(52.4%)不应该成为恶搞的对象,应该得到保护和尊重。

要求:

读了上述文字,面对这种在年轻人中间愈来愈流行的做法,你有何感想,请以“坚守与颠覆”为话题作文。

立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

(三)评论性材料作文思路导引

【一语破的】

重视学生的人文素养与价值观是这道作文命题突出的特点。

不论世事如何变迁,我们始终有责任保持对历史的尊重和对道德价值的坚守,必须铭记做人的道德伦理、精神品格以及我们的文化传统。

颠覆了这些,便是颠覆了理想信念、诚实守信、良知善行、劳动创造,这是对民族精神的践踏和嘲讽。

【思路突破】

把握坚守底线和颠覆方向

真理、道德准则、民族传统这些代表着真善美的事物,是我们必须坚守的底线。

荒唐谬误、违反道德、低劣丑陋是我们必须颠覆的。

两者之间应有分明的界限,如果颠覆了我们该坚守的东西,那就等于颠覆了我们安身立命的东西。

颠覆也好坚守也罢,都应该保持优秀传统,培养高尚道德情操,应该让社会更和谐,让未来更美好。

颠覆也是一种坚守

在一定的底线上,颠覆也是一种坚守。

没有哥白尼对日心说的颠覆,我们就无法认清自己赖以生存的地球;没有对神灵控制生老病死观念的颠覆,我们就无法让自己更健康更长寿,没有对千百年来帝命皇权思想的颠覆,我们就无法进入现在这样自由民主的生活。

计算机的发明发展。

这些颠覆其实都是一种坚守,是对科学对真理的坚守,其底线和目标是人类社会更快更好更和谐地发展。

坚守亦是一种颠覆

从某种程度上,坚守就是一种颠覆。

坚守是一种品质,对正义、操守、良心、修养、传统的坚守,便是对媚俗、虚无、叛逆、无厘头等行为的否定和颠覆。

当我们看到越来越多的传统在市场经济中衰微,精神在奢华纵欲的导向中羸弱,精神文化的严肃性在

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