古代汉语专题简答题.docx
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古代汉语专题简答题
一、简答题1．什么是文字？
世界上最古老的文字是什么？
（答：
文字是人类经过漫长摸索而创制的帮助自己扩大交际范围、记录有声语言的视觉符号系统。
世界上最古老的文字是图画文字）2．什么是结绳？
什么是契刻？
什么是八卦？
它们和文字的产生有什么关系？
（答：
结绳是原始人类为了帮助记忆而采用的实物辅助手段。
“事大，大结其绳；事小，小结其绳”。
契刻也是原始记事的方法，是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口，表示数目，或者当事人双方各执其一，缺口对合以为凭信。
八卦是指由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑而组成的一套符号系统。
这些符号是巫人用做占卜吉凶的算筹的各种排列方式，用来象征世上的各种事物。
无论是结绳、契刻，或是八卦，都不是文字，都跟文字的产生没有关系）3．什么是文字画？
文字画的作用是什么？
为什么说文字画还不是文字？
（答：
文字画是通过画面表达作者意图的，具有辅助记事和交际的作用。
但文字画没有跟语言发生直接的对应关系，它没有固定的读音，看画的人可以用各自所操的语言去解读，所以文字画不是文字）4．什么是图画文字？
图画文字和文字画的区别是什么？
（答：
图画文字是文字画经过相当长的时间后而形成的文字的雏形，或者称作原始文字。
二者的区别是，文字画没有跟语言发生直接的对应关系，它没有固定的读音，看画的人可以用各自所操的语言去解读，所以文字画不是文字。
而图画文字与有语言有直接联系，它记录了语言中词的声音和意义）5．为什么说大汶口文化时期的陶器刻划符号是文字了？
（答：
因为：
一是它具有甲骨金文一样的象形意味；二是已经出现合体会意字；三是不同的地方有共同形体）6．文字的产生和逐步成熟与社会历史的进程是什么关系？
（答：
文字的产生和逐步成熟与社会历史的进程是相一致的。
原始社会早期，社会生产力十分低下，社会关系十分简单，有声语言已经满足他们交际的需要。
原始社会是漫长的，在这个漫长的过程中，有声语言逐渐成熟。
到原始社会后期，有声语言已经达到十分完善的程度，生产力也逐渐提高，人们克服有声语言时空局限的愿望，产生了对文字的需求，因此出现了简单的记号和一个一个地产生了文字。
随着物质财富有了剩余，社会对财富的占有也出现了差距，于是出现了阶级分化，人类进入奴隶社会。
奴隶主阶级强烈需要使用文字管理国家。
在这种情况下，文字快速发展起来，逐步趋于完善和成熟）7．如何认识仓颉造字的说法？
（答：
战国人喜欢把某一方面的创造锁定为某一个人。
《吕氏春秋》在说“仓颉作书”的同时，还说“奚仲作车、后稷作稼，皋陶作刑、昆吾作陶、夏鲧作城”，其实，任何一种创制，都不是某一圣人之作，而是千万人经过不断地摸索才最后完成的。
文字更不例外）8．为什么说殷商后期的甲骨文是很成熟的汉字体系？
（答：
因为甲骨文不仅有象形字、会意字，而且有一定数量的形声字。
这种成熟的汉字体系的形成，至少有七八百年乃至上千年的时间，可以说，在夏代，这种汉字已经雏形。
而夏代，正是中国历史上第一个奴隶制社会。
奴隶主阶级强烈需要使用文字管理国家。
在这种情况下，文字快速发展起来，逐步趋于完善和成熟。
所以至殷商后期的甲骨文已成为很成熟的汉字体系）9．如何判断一种文字的性质？
（答：
文字的类型，是由构成这种文字的字符的特点来决定的。
可以从不同的角度去分析字符的特点，以判定这种文字所属的类型。
（1）从字符的表意、表音作用来划分，文字可以分为象形文字、表意文字、表音文字。
（2）从字符与语言中各要素的关系来划分，文字可以分为句意文字、表词文字、语素文字、音节文字、音素文字）10．为什么说文字体系没有高级阶段与低级阶段之分，没有优劣之分？
（答：
因为文字体系只要是成熟的，与其民族的语言相适应的，就都是符合规律的发展，所以没有高级阶段与低级阶段之分，没有优劣之分）
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11．为什么说汉字没有演变成拼音文字？
能不能用行政命令的手段把汉字改成拼音文字？
（答：
因为汉字是适应汉语的需要而产生的。
一个民族采用哪一种类型的文字体系，是由这个民族的语言结构特点决定的。
汉语是一种非黏着的孤立型语，或称作单音节语，它的结构单位本身没有语法的变化。
汉语的音节与印欧语不同，是直接与意义相联系，是表意的语音单位，汉民族语音感知单位是声韵调而不是音素，声韵调是能够区别意义的。
所以，汉字没有演变成拼音文字，更不能用行政命令的手段把汉字改成拼音文字）12．为什么说汉字是表意文字？
（答：
构成汉字的字符，包括三种：
表意字符、表音字符、记号。
汉字的字符大量是表意字符，无论是象形字、指事字、会意字所用字符，还是形声字形旁所用字符，与它所记录的词都有意义上的联系，都是表意字符。
所以说，汉字是表意文字）13．教材所说的“汉字可以径称为表意文字”与西洋学者认为汉字是表意文字的概念有何不同？
（答：
西洋学者所称的“表意文字”是用来贬低汉字的，他们认为汉字是表意文字，是文字发展的低级阶段的一种形态。
我们认为表音、表意是文字发展的两个不同方向。
西洋学者的文字发展阶段论是以研究印欧的文字体系为标准而得出的结论，不是一般文字的发展规律）14．为什么说要想抛弃汉字的表意体系，用表音文字去取代它，是完全没有必要的，也是行不通的？
（答：
因为汉字是完善的表意文字体系，已经发展成熟。
虽然说，它有着自身的缺点，但是正如表音文字有它自身的缺点一样，何况有时这个缺点可能有正是它的长处。
所以说，要想抛弃汉字的表意体系，用表音文字去取代它，是完全没有必要的，也是行不通的）
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一、填空1．许慎在《说文解字·叙》中说的秦书有八体是。
这八体分类的角度是。
（一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书；篆、小篆、隶书是汉字发展不同时期的字体，而刻符、虫书、摹印、署书、殳书是不同用途的特殊字体）2．许慎《说文解字·叙》提到新莽时代的“六书”是。
（一曰古文，孔子壁中书也；二曰奇字，即古文而异者也；三曰篆书，即小篆也；四曰佐书，即秦隶书，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫书，所以书幡信也。
）3．李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》采用的字体是。
（小篆）4．大篆的名称始见于。
（《汉书·艺文志》）文志》）5．汉字字体的演变，大约有个阶段，分别是。
（三；一是从殷商甲骨文、商周金文变为小篆，二是从小篆变为隶书，三是从隶书变为楷书）6．甲骨文是在年被金石学家偶然发现。
甲骨主要出现在，那里是迁殷后的商王朝都城的遗址，称作。
（1899；王懿荣；河南安阳；殷商王盘庚；殷墟）7．占卜时，对占卜的事，经常要从反正两方面设问，称为。
（对贞）8．甲骨学者董作宾《甲骨文断代研究例》根据他所定的十项标准如世系、称谓、文法、字形、书体等将甲骨文分为个时期，具体是。
（五；盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期，祖庚、祖甲为第二期，廪辛、康丁为第三期，武乙、文丁为第四期，帝乙、帝辛（纣）为第五期）9．刘鹗的《铁云藏龟》是第一部的书，孙诒让的《契文举例》则是第一部的书。
考释方面集大成的著作有，资料方面最丰富的著作有，工具书方面有孙海波的《》，的《甲骨文字典》，综合研究著作有陈梦家的《》等等。
（著录甲骨文；考释甲骨文；于省吾的《甲骨文字诂林》；郭沫若主编《甲骨文合集》；甲骨文编；徐中舒；殷墟卜辞综述）10．在铜器上铸铭文，开始于，则大为流行。
（商代后期；两周）11．秦国文字是直接承袭的文字。
（西周）12．目前发现的秦国文字，有石鼓文和诅楚文等石刻文字。
据学者考证，这些石鼓约刻成于。
诅楚文是的文字，这些刻石大约在之际所刻。
（春秋战国之交，即秦悼公、厉公之世；秦王诅咒楚王而祈求天神保佑；惠文后元至武王）13．隶书一般分为。
睡虎地秦墓竹简的字体是。
（古隶和汉隶；古隶）
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简答题1．秦书八体的名称和各体的含义是什么？
（答：
秦书八体是：
大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。
大篆又叫籀文，是西周末年，周宣王大史籀作《史籀篇》，作为教授学童之书，并用以统一周王朝的文字；小篆是用于区别大篆，秦始皇“书同文”后，而向全国推行的一种字体；隶书产生于战国，于汉代成为官用的一种字体。
而刻符、虫书、署书、殳书是不同用途的特殊字体。
刻符是刻在符契上的文字；虫书又叫鸟虫书，是用于旗幡上的文字，笔画屈曲细长犹如鸟虫；摹印是印章上的文字；署书是用于封检签署的文字；殳书是兵器上的文字。
这几种字体的基础都是篆书，只是在形体上加些艺术色彩而已）2．秦书八体是如何分类的？
（答：
秦书八体是从不同的角度来分类的。
大篆、小篆、隶书是汉字不同时期的字体，而刻符、虫书、摹印、署书、殳书是不同用途的特殊字体）3．大篆的名称始见于哪里？
（答：
大篆的名称始见于《汉书·艺文志》。
班固说：
“史籀十五篇，周宣王时大史作大篆十五篇。
”）4．什么是籀文？
籀文和大篆是什么关系？
（答：
西周末年，周宣王大史籀作《史籀篇》，作为教授学童之书，并用以统一周王朝的文字，这种文字就叫籀文。
籀文又叫大篆）5．汉字字体的演变大约经历了哪些阶段，各种阶段的特点是什么？
（答：
汉字字体的演变大约经历了三个阶段，一是从殷商甲骨文、商周金文变为小篆；二是从小篆变为隶书；三是从隶属变为楷书。
甲骨文和金文变为小篆，前者更接近图画的写实象形，而后者笔画圆转规整，逐渐与物形疏远。
甲骨文刀刻的痕迹明显，金文则铸型肥厚，它们的形体比较随意，笔画少的占的地方小，笔画多的字占的地方大，小篆形体整齐，笔画多少都占一格。
小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。
小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强。
小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。
小篆变为隶书，现代文字笔画的基本格局已经形成。
隶书到楷书，除用笔有些变化，字体结构基本没有什么变化）6．为什么说从小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点？
（答：
小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强。
小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。
小篆变为隶书，现代文字笔画的基本格局已经形成。
所以说小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点）7．什么是甲骨文？
什么是甲骨卜辞？
王懿荣和甲骨学有什么关系？
（答：
甲骨文是目前所知道的最早的汉字体系。
甲指龟甲，骨指兽骨。
甲骨文即指刻在龟甲兽骨上的文字。
这些文字是记载的占卜的结果，所以甲骨文又叫甲骨卜辞。
甲骨文是在1899年被金石学家王懿荣偶然发现的，从此甲骨文得到广泛注意，收集、考释甲骨文一时形成风气。
通过甲骨文研究古代社会历史开拓了史学的新领域，从而出现了一门新兴学科——甲骨学）8．每一片完整的卜辞记载的内容有哪几个方面，各方面的名称是什么？
（答：
每一片完整的卜辞，大概记载四个方面的内容：
一是占卜的日期和占卜人，称作“叙辞”；二是要占卜的事，称为“命辞”；三是审视兆纹，作出吉凶的判断，称作“占辞”；四是事后应验的情况，称作“验辞”）9．什么叫对贞？
（答：
占卜时，对占卜的事，经常要从正反面设问，称为对贞）10．卜辞记录的行款有哪些？
（答：
卜辞记录的行款有：
①竖行左行。
②竖行右行。
③左右对贞，从中间起，左半左行，右半右行。
也有个别交错的情况，但并不是主要的）
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11．从字的形体上看，甲骨文主要有哪些特点？
（答：
从字的形体上看，甲骨文主要的特点是：
①象形程度比较高，接近图画文字。
②字体不规范。
主要表现在：
有的字方位可以颠倒；一个字可以有若干不同的形体；偏旁可以不同）12．甲骨文分为几个时期？
（答：
根据董作宾《甲骨文断代研究例》，可将甲骨文分为五个时期：
盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期；祖庚、祖甲为第二期；廪辛、康丁为第三期；武乙、文丁为第四期；帝乙、帝辛为第五期）13．研究甲骨文的重要著作有哪些？
（答：
刘鹗的《铁云藏龟》是第一部著录甲骨文的书；孙诒让的《契文举例》则是考释甲骨文的书；于省吾的《甲骨文字诂林》是考释方面集大成的著作；郭沫若主编的《甲骨文合集》资料方面最为丰富；孙海波的《甲骨文编》，徐中舒的《甲骨文字典》是工具书；陈梦家的《殷虚卜辞综述》是综合研究甲骨文的著作）14．什么是金文？
什么是钟鼎文？
（答：
古代称铜为金，所以铜器上的文字称为金文。
金文最初发现于钟鼎等器物上，所以又叫做钟鼎文）15．最早搜集研究金文的重要著作有哪些？
现在有哪些研究金文的重要著作？
（答：
商周时代的铜器，汉代就有所发现。
到了宋代，开始有人搜集研究。
现存的薛尚功的《历代钟鼎彝器款识》，收器五百余件，除摹写器物铭文外，还有考释，并记载原器出土地点及收藏人。
清代小学兴盛，著录和考释金文的著作很多。
现在金文方面的工具书有容庚的《金文编》，周法高主编的《金文诂林》，中国社会科学院考古所编的《殷周金文集成》等）16．金文字体有什么特点？
（答：
①商代金文象形程度很高。
②从笔势上看，由于金文是范铸，多保存肥厚的笔法，甚至是充实的团块。
③金文与甲骨文一样，形体不规范。
同一个字，往往有多个形体）17．金文与甲骨文有什么不同？
（答：
金文与甲骨文相比，其书写款式比较规整，或正或反，或斜或倒的情况比起甲骨文少得多。
从笔势上看，由于金文是范铸，多保存肥厚的笔法，甚至是充实的团块，而甲骨文是刀刻，一般将圆形改为方形，团块则只能只勾勒轮廓。
晚期金文有的已经接近小篆）18．春秋晚期以后的金文出现的美术字体有什么特点？
这些字体主要流行什么地区的国家？
（答：
春秋晚期以后的金文出现的美术字体的主要特点：
①故意将笔画拉长，甚或作曲折宛转之势。
这种曲折宛转之势不是按物体的形态“随体诘诎”，增强形象性，而是故作姿态。
②在字形之外，加画鸟虫之类的装饰品。
这些字体主要流行在东方和南方的国家）19．什么是秦系文字？
其特点是什么？
（答：
秦系文字是指秦国在春秋战国时期所使用的大篆和统一中国后所推行的小篆。
其中小篆是最重要的。
其特点是：
直接承袭了西周大篆字体。
目前发现的秦国文字，有石鼓文和诅楚文等石刻文字。
石鼓文从笔法、形体均与西周金文有明显的继承关系）20．什么是石鼓文？
（答：
唐初在天兴县即今陕西凤翔发现十个石碣，因石碣形似鼓，故又称为石鼓。
每个石鼓上刻着六七十个字的铭文，主要是歌颂田猎宫囿的四言诗。
这些铭文就叫着石鼓文。
石鼓文从笔法、形体均与西周金文有明显的继承关系）21．石鼓文、小篆与西周金文有什么关系？
（答：
石鼓文、小篆与西周金文有着一脉相承的关系。
它们共同的特点是形体归整匀称，笔画宛转流畅，而象性程度不断降低）22．为什么说小篆不是李斯创造的？
李斯对文字所作的整理主要有哪些？
（答：
因为小篆字体在李斯前已经存在，而且行用多时。
传世的新郪虎符铭文所用字体与秦统一后所用的小篆几乎完全相同。
这说明小篆并非李斯所创制，而是他整理秦国现行文字的结果。
李斯所作的整理，主要是：
①划一各种偏旁的形体，使之固定。
②确定偏旁在字中的位置，一般不再随意变换。
③字的形旁确定，一般同字不能用不同的形旁）23．什么是六国文字？
六国文字有什么特点？
（答：
六国文字又称古文，指战国时期楚、齐、燕、赵、魏、韩六国的文字。
现在见到的六国文字，除《说文解字》保留的古文外，主要有战国时六国的铜器铭文，以及印玺、货币、兵器、简帛上的文字。
六国文字的特点有二：
①草体或俗体流行。
六国文字发展变化剧烈，各国流行的新颖字体不断出现。
这些字体大多是因草率的笔法固定而形成的所谓俗体。
这些俗体或简省笔画，或增添笔画，简省多于增添者。
简省或增添所形成的字体，多在某一国某一地区通行。
②文字异形）24．什么是隶书？
隶书是如何产生的？
（答：
隶书是在战国末期秦国篆文草体的基础上形成的一种新的字体。
其包括古隶和汉隶。
战国后期，文字应用越来越多，而篆书笔势圆转，费力费时，人们书写时，为求快，多有草率急救之处，久而久之，形成所谓草篆。
实际上，这就是一种新字体在孕育之中，这种新字体就是隶书）25．古隶和今隶有什么区别？
（答：
古隶是指早期的隶书。
其在笔法上用平直方折的笔画代替了圆转的笔画，而且在形体上大大地简化了。
但这时的隶书跟篆书好有着千丝万缕的关系，不少地方还保存着篆文的痕迹。
今隶又叫汉隶。
其笔法完全脱离了篆体，形成了波挑的笔势。
整个字形逐渐从略呈长方形成扁方形。
这些说明隶书已经成熟）26．隶书对篆书字形结构的改造主要表现在哪些方面？
（答：
其改造主要变现在：
①笔法笔势的改造。
②将篆文的圆转相连的笔画，分解成平直的不同的数笔。
③将篆文相同的偏旁转化为不同位置的不同写法。
④将篆文不同部件归并为相同的偏旁。
⑤将篆文复杂的笔画省并为简单的笔画。
⑥将篆文繁杂的字形省略一部分）27．“隶定”和“隶变”有什么不同？
（答：
汉末人用隶书的笔法来书写古文字的字形，叫“隶古定”。
后来有人把用楷书的笔法书写古文字字形，人们叫“隶定”。
篆书演变成离书，是汉字发展史上最大的也是最重要的变化，称作隶变。
隶变的结果是汉字从古文字阶段，走上今文字的道路。
“隶定”和“隶变”是两个不同的概念，它们所形成的文字也是不同的）28．什么是草书？
广义草书和狭义草书的概念有何不同？
（答：
草书本是各种字体的草率写法，现在所说的草书，是指章草、狂草等专一的字体。
广义的草书，就是指各种字体的草率写法，狭义的草书，就是指汉字演变中产生的一种特定的字体）29．什么是楷书？
什么是行书？
行书的特点是什么？
（答：
楷书是汉字隶楷阶段的重要字体，又名正书或真书。
行书是介乎楷书和今草之间的一种字体。
它没有固定的规矩，写得接近楷书的，叫做行楷；写得接近草书的，叫做行草）30．说明楷书和今隶的异同。
（答：
楷书和今隶在形体上没有多大的变化，只是在笔法上有所改造。
楷书抛弃了今隶的波势挑法，笔画横平竖直，不再有波势，收笔也不再上挑，而一般以顿笔收笔。
左撇不再有较粗的收笔，而是采用了草书的细尖。
右捺也去掉了今隶上挑的笔法，但仍保留有捺脚。
就整个字势来说，今隶较为舒展，而楷书较为集中，今隶略呈扁平，而楷书稍嫌竖长）
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简答题
1．什么是六书？
（答：
传统分析汉字结构的说法。
六书之名始见于《周礼·地官·保氏》，它是教国子的六艺的一部分，大概是识字的科目）2．说明汉儒对六书说明的异同。
（答：
班固《汉书·艺文志》第一次明确指出：
象形、象事、象意、象声、转注、假借。
郑众《周礼·保氏注》：
“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。
”许慎《说文解字·叙》：
“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事，指事者，识而可识，察而见义，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”班固、郑众、许慎三家对六书的解释，虽然名称用字及次序有所不同，因其同出一源，基本内容和思想是一致的。
这是汉儒古文经学派对汉字造字理论的认识）3．清代学者戴震对六书是造字之体提出质疑的根据是什么？
他提出了什么理论？
对后世有什么影响？
（答：
清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑，他说：
“指事、象形、形声、会意四者为字之体，转注、假借二者为字之用。
”这就是说，他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字方法，转注、假借二者是用字的方法。
戴震的理论，虽也有人反对，但得到清代诸多说文家如段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等的支持，即使在现代，也有相当的大的影响）4．唐兰为什么提出“三书说”？
（答：
唐兰认为，六书的界说不明确，用六书分类，每个字的归属不清晰，因此有必要寻找新的分类法。
所以他提出了“三书说”，即把汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类）5．说明唐兰、陈梦家、刘又辛的三书说的异同。
（答：
唐兰的三书说，即把汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类；陈梦家的三书说是象形、假借、形声；刘又辛的三书说是表形、假借、形声。
其共同点是都包括假借）6．什么是象形字？
其特点是什么？
（答：
象形字是早期的图画文字，是从图画脱胎出来的。
其特点是，线条简单，有时只勾勒出大体的轮廓或某些特征）7．如何分析象形字？
（答：
分析象形字应该以较早的字形为对象）8．什么是指事字？
其特点是什么？
与象形字、会意字有什么不同？
（答：
指事字是早期产生的汉字。
其特点是“识而可识，察而见义”。
与象形字比较，指事字是指出一些不宜用象形表示的较为抽象的概念。
它要仔细看才能知道意义，这不同于象形字表示具体事物形象那么明显。
它也不同于会意字，会意字都是合体字，而早期的指事字一般是独体的纯粹指事字，较晚产生的指事字有的在象形基础上加指事符号）9．什么是会意字？
会意字有哪些类型，特点是什么？
（答：
会意字都是合体字，即把几个相关的字放在一起，组成一个新的意义。
会意字可以分为同形字组成的会意字，不同形字组成的会意字。
后者又再分为两类，一类是由几个相关的字组成图形式的会意字，这类会意字的特点是由两个或几个独体字组成，所表示的多是动作、行为等。
一类是由主体与器官组成的会意字，这类会意字的特点是，合体的两个组成部分，一个代表动作的主体，一个代表发出的动作的器官。
另外还有些个别不易归属的会意字）10．如何判断会意字？
（答：
一是看其是否合体的，二是看其是否由合体的几个字组成新的意义）
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