红楼梦大揭密之二十四.docx

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红楼梦大揭密之二十四

《红楼梦》大揭密（之二十四）

本文作者：

孙维中

《红楼梦》大揭密，就是首先揭密历史中两大极其重要的大事，这两件大事揭密后，其他的大事自然而解。

一是：

自一六六二年清政权已经不存在啦！

二是：

“绛云楼”几万卷藏书，蜡封后“腾挪”到灵山山洞。

两件大事都和钱谦益紧密相连。

一是他的儿子康熙承袭了大清皇位。

二是“绛云楼”藏书阁的书籍是钱谦益几辈人的心血。

另有几千部汤若望带来的各国书籍和明朝玉玺、名贵书画、古董……。

玄藏就是这第二件惊天动地之大事。

我们前面揭密“玄奘”（三藏）小名叫“江流”同时《西游记》十分明确的告诉后人，“我也不是自幼出家，我也不是中年出家……”唐僧即“玄奘”根本没有出家。

既然没有出家东渡印度取经之说是杜撰。

也可以说是后人不理解“佛印”是什么？

所以一错再错的流传、误译。

玄奘即是如此，请看历史上杜撰的唐明皇、玄宗。

下面的一首《唐诗》很说明问题。

行宫

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

（这首诗歌中有多个《红楼梦》密码、密语，待《红楼梦》密码大揭密时在叙。

今天只说一个密码“閒”字。

閒：

门中有月，“月”为密码“明”。

这最后一句是“明朝人作者（都云作者痴）说玄宗”（玄宗：

玄烨皇帝、玄藏“母文”。

））

康熙皇帝，玄烨。

我们前面大揭密中说到是顺治出家前下遗诏，将皇位传给钱谦益的儿子康熙。

汤若望等人为纪念这两件“惊天动地”的大事，称康熙为“爱新觉罗玄烨”。

爱新（族名）觉罗（姓氏）：

有待考证，目前没有足够的证据证明爱新觉罗努尔哈赤的族名和姓氏是真实的。

很可能是《红楼梦》作者之一汤若望的伟大创举。

我们来看一下玄烨：

烨：

火光、日光。

钱谦益绛云楼藏书阁的一把“无明火”。

也就是多种书籍常常引用的“烟”。

“烟月”、“烟花”、“烟巷”都在指“因火”，万卷藏书，迁挪到灵山地下。

汤若望、陈洪绶、等一干人费尽担山力致使“嗣皇经圣登夔皋”、“万古中华还此地，我皇亲为扫神州”。

钱谦益的儿子“玄烨”的名字来源于“绛云楼”的火和“万古中华”即皇位的合称。

请看《红楼梦》第七十七回：

“今年不宜迁挪，暂且挨过今年，明年一并给我仍旧搬出去心净。

”说毕，茶也不吃，遂带领众人往别处去阅人……（请悟：

“阅人”）袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事……。

（晴雯为“母文”）

这段话中的迁挪，是《红楼梦》第三回：

贾母便说：

“将宝玉挪出来，同我在套间暖阁里，把你林姑娘暂且安置在碧纱厨里。

等过了残冬，春天再给他们收拾房屋，另作一番安置罢。

”

宝玉、黛玉都是“书”。

隐指将“绛云楼”的万卷藏书挪出来，挪到“颦颦”即“夜不卑（悲）”的碧纱厨里。

“碧”是《红楼梦》极其重要密码，后叙。

请看下面的话：

王夫人因说：

“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。

只是有句话嘱咐你，你三个姐妹倒都极好。

以后一处念书认字学针线，或一玩笑偶，却都有个尽让的，我就只一件不放心，我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因往庙里还愿去，尚未回来……。

”

“舅舅”，是贾政：

（真正文）。

再见罢。

指已安置地下的“母文”。

“三个姐妹”：

一是解“未来”，二是解“三”字，即“国家大厦”。

又都隐指书。

孽根祸胎：

指“雪子”。

蒙雪难的书和国宝：

即宝玉。

《红楼梦》第四回：

今告打死人之薛，就是“丰年大雪”之薛也……。

雨村听了，也叹道：

“你也是他们的孽障遭遇（障：

而文章。

即蒙雪难的文章。

隐指地下的书。

所以文中用了一个“葫芦庙内沙弥新门子所为”和“这薛公子的混名，人称他呆霸王，最是天下第一个灵性尚气的人，而且使钱如土。

”）

又用一个“冯渊”的人。

“冯家得了许多烧埋银子”。

又用“薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地”以上告诉我们一条清晰的主线即：

葫芦庙“诈供。

因火。

沙、弥：

隐指沙尔即汤若望朱门（明朝）新人和当时天下第一大文人、诗人钱谦益。

假借火烧“绛云楼”藏书阁。

将书全部埋入地下深渊。

本回最后用“不过看书着棋而已”。

意思告诉后人掩埋这些书是一部大棋而已。

《红楼梦》第十三回：

“……便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。

若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。

眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油（隐指诈供、火烧‘绛云楼’）、鲜花首锦之盛。

要知道也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。

若不早为后虑，只恐后悔无益了！

”凤姐忙问：

“有何喜事？

”秦氏道：

“天机不可泄漏。

……”（后悔无益又隐指陈洪绶——悔迟）

接下又用“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海网山上，作了棺材，万年不坏的。

”

前面这一大段文中告诉我们“为了祖孙万代，保留这些‘母文’，隐指“治国理政”的传家宝万年不坏。

没文化即使夺得政权，也是瞬息的繁华，一时的欢乐。

”

请读者注意：

“出在潢海铁网山上”和第二十八回：

“因此一而二、二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。

宝玉、黛玉、宝钗、晴雯、玉涵、蠢物、袭人……都隐指“网在地下”的“母文”。

世界之宝。

出尘网，便天下大白。

《红楼梦》第一百二十回：

士隐笑道：

“一念之间，尘凡顿易。

老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？

”

请读者注意《红楼梦》首页：

“然后携你到那昌明隆盛之都，诗礼簪缨之族，花柳繁华地温柔富贵乡那里走一遭。

”指“母文”栖息地。

接下来请看书中道：

“钗黛分离之日，此玉早已离世。

一为避祸，二为撮合。

从此夙缘一了，形质归一。

……太虚幻境即是真如福地。

两番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟？

仙草归真，焉有通灵（宝玉）不复原之理呢？

”

为什么作者一再提醒我们“两番阅册”。

一册是“阅人”、指：

康熙执掌满清最高权位。

二册是“母文”、指：

黛、钗分离仍在黑洞之中的“世界之宝”。

《西游记》第九回：

贯同一姓身归本，只待荣迁仙箓名。

《唐诗》春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首诗歌也同样有多个《红楼梦》密码、密语。

待《红楼梦》密码大揭密时再叙。

今仅说“烽火连三月，家书抵万金”。

《红楼梦》第一回：

不想这日三月十五，葫芦庙中炸供（诈供），那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。

此方人家俱用竹篱木壁，也是劫数，应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。

彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？

直烧了一夜方熄，也不知烧了多少人家。

只可怜甄家在隔壁，早成了一堆瓦砾场了。

这一段，同上首《唐诗》是姐妹篇，其中同样隐含许多密码、密语。

就是这一场大火，抵万金的家书，（万卷家书）“腾挪”到“潮阴洞”。

《红楼梦》六十二回：

……打开看，上写首“射覆”二字。

宝钗笑道：

“把个酒令的祖宗拈出来。

‘射覆’从古有的，如今失了传，这是后人篡的，比一切的令都难，这里头倒有一半是不会的，不如毁了另拈一个雅俗共赏的。

”探春笑道：

“即拈了出来如何又毁。

如果再拈一个，若是雅俗共赏的，便叫他们行去。

咱们行这个。

”说着又着袭人拈了一个，却是“拇战”。

史湘云笑道说：

“这个简断爽利，合了我的脾气。

我不行这个‘射覆’，没的垂头丧气闷人，我只划拳去了……。

湘云等不得，早和宝玉“三”、“五”乱叫，划起拳来。

那边尤氏和鸳鸯隔着席也“七”、“八”乱叫起来。

……这些人因贾母王夫人不在家，没了管束，便任意取乐，呼三喝四，喊七叫八，满厅中红飞翠舞，玉动珠摇，真是十分热闹。

（这段“射覆”就是告诉后人“拇战”。

一是去清复明、二是“母文”。

留存中华乃至世界之文化的血脉。

后边又“早和宝玉‘三’、‘五’乱叫。

‘三、五’为‘十五’”，“那尤氏和鸳鸯隔着席也‘七’、‘八’乱叫起来‘七、八’仍为‘十五’”。

后面又提醒后人“呼三喝四，喊七叫八”。

“三、四”为“十二”。

提示后人“十二钗”。

把清王朝送入陵墓。

同时意喻“母文”、“金屋”，被分钗在墓地。

“喊七叫八”仍为“十五”即“明”。

“满厅中红飞翠舞、玉动珠摇。

”“珠”是《红楼梦》重要密码。

为“圆”整个这段话的意思是“圆明”，“圆玉”即“母文”回归。

这就是《红楼梦》作者一遍又一遍的纳喊！

让后人不要误读《红楼梦》。

另又有一番重大隐密待叙。

）

《红楼梦》第八十四回：

代儒却将“幼”字抹去，明用“十五”。

意喻告诉我们“十五”为“明”即明朝。

这就是《红楼梦》七十一回所言“互相连络，好作首尾”。

《红楼梦》五十一回：

李纨又道：

“况且他原是到过这个地方的。

这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意弄出这古迹来以愚人。

比如那年上京的时节，单是关夫子的坟，倒见了三四处。

……况且又并不是看了《西厢记》、《牡丹亭》的词曲，怕看了邪书。

这竟无妨，只管留着。

”宝钗听说，方罢了。

大家猜了一回皆不是。

（这一段话：

指点后人有“古迹”。

特别是提示后人《西厢记》、《牡丹亭》这两部书。

因通篇在讲“除满清、隐藏‘母文’”的重大隐密。

《红楼梦》这段话又同汤若望有重大关联。

待后叙）。

《红楼梦》二十七回：

我成日家说，他们倒是配就了一对夫妻，一个天聋，一个地哑。

（这句话是《红楼梦》的主脉。

天龙：

指怒龙即皇权，地哑：

指地下不能说话的“母文”和“国宝”。

同时，聋、哑又是《红楼梦》密码。

待叙。

）

《红楼梦》第一百二十回：

士隐道：

“福善祸淫，古今定理。

现今荣宁两府，善者修缘，（隐指金玉缘），恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。

”

（兰桂齐芳：

指皇位和“母文”。

）

《红楼梦》第一百十九回：

日后兰哥（指康熙而言）还有大出息，大嫂子还要带凤冠穿霞披呢？

李纨（“乾坤一转丸”）笑道：

“但愿应了叔叔的话也不枉……”说到这里，恐怕又惹（若心）起王夫人的伤心来，连忙咽住了。

宝玉笑道：

“只要有了个好儿子，能够接续祖基，就是大哥不能见，也算他的后事完了。

”

《红楼梦》一百二十回：

士隐道：

“老先生有所不知，小女英莲（指母文）幼遭尘劫（请注意《红楼梦》一回：

“也是劫数，应当如此”）老先生初任之时曾经判断。

今归薛姓，产难完劫，遗一子于薛家以承宗桃。

此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。

”

……我从前见石兄这段奇文，原说可以闻世传奇，所以曾经抄录，但未见返本还原，不知何时复有此一佳话。

方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了。

只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错……似你这样寻根究底，便是刻舟求剑。

胶柱鼓瑟了。

（前面这两回主要是在讲“母文”是“祖基”，是“根”。

仍在地下。

“只怕年深日久，字迹模糊”。

但胶柱鼓瑟，意喻封好，只待出土升平）。

《岳飞传》九回：

获献元戎恢土地，指日高歌定升平。

《红楼梦》第七十七回：

宝钗笑道：

“这东西虽然值钱，究竟不过是药（指治世之药：

“书”），原该济众散人才是。

咱们比不得那没见世面的人家，得了这个，就珍藏密敛的。

”王夫人点头道：

“这话极是。

”

接下来本文中用，但事关“风化”，并出现一人名为王善保。

作者无奈中的无奈，便用此法警示并给后人指路。

（这段话告诉后人“没见世面的人家”指“世隐”，“黑道”人家。

珍藏密敛的“母文”。

）

《红楼梦》五十一回：

黛玉忙拦道：

“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。

另有多部“涉红”、“释红”书籍在用“如胶似膝”、“胶柱鼓瑟”，无疑，都是警醒后人：

千万不要忘记地下的“母文”。

《红楼梦》二十七回：

滴翠亭杨妃戏彩蝶

埋香冢飞燕泣残红

当我们读到这一回的主题“埋香冢飞燕泣残红”就应有觉醒。

《红楼梦》尚有“残红”在冢中掩埋，所以本回最后一句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

《红楼梦》七十八回：

又叹道：

“真真物在人亡了！

”

在《红楼梦》结尾时，作者用双关语并预言“如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落”。

《桃花扇》会狱

[川拨棹]囵圄里，竟是瀛洲翰苑（赢满洲）。

画一幅文会图悬，画一幅文会图悬，避红尘一群谪仙。

……（丑）三位相公，宿在那一号里（生）都在“荒”字号里（草堂、大荒山之中）（末）敬老羁在那里？

（丑）就在这后面“藏”字号里。

（玄藏《地藏阉》）。

我们后面再叙《红楼梦》与《地藏经》。

为了“母文”的安全，聪明的伟人将“母文”藏隐的地口放上炸药，以防万一。

在《红楼梦》第四十三回中：

写道管黄四两，浮炭二十斤、柳木炭一斤……净矾、广匀胶……。

同时在《红楼梦》五十九回告诉我们“和黛玉要硝”。

“这一带地上的东西都照看，生恐有人糟蹋，……”这些东西是为了保护永远基业“母文”所制炸药必需品。

所以在文中用“我替你要铁锅来，好炒颜色吃的”，“那粗色碟子保不住不上火烤”这是告诉后人制作“炸药”，有些东西必需要用铁锅加热烘干。

但有些东西是不能烤的。

最后用一句“一经了火是要炸的”。

接下来四十四回用“以尸讹诈”来警示盗墓者必被炸死之意。

只有破译《红楼梦》密码才能使“母文”平安升平。

所以，康熙皇帝和乾隆几下江南到绍兴“大禹庙”，因这里是《大禹治水》的策化者、陈洪绶的故乡“绍兴诸暨枫桥”。

前面我们讲过“治水”是“治清”。

《大禹治水》才使钱谦益的儿子康熙登上皇位。

所以康熙在大禹庙题跋“地平天成”即此时的“母文”平安、治清“大政”已成。

请看《红楼梦》大揭密（之二十五）“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。

2015年3月14日