《现代文学三十年》最全笔记精心整理.docx
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《现代文学三十年》最全笔记精心整理
《中国现代文学三十年提纲》
A.文学思潮与运动
第一个十年（1917——1927）
文学革命
文学背景：
诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：
1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事
须言之有物，不模仿古人
须讲求文法，不作无病之呻吟
务去滥调套语，不用典
不讲对仗，不避俗字俗语
评价：
1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：
曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
双簧信：
钱玄同、刘半农
周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：
1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：
“昌明国粹，融化新知”。
学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。
稳健的文化抉择。
基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：
1。
白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：
文学观念：
否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：
现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
法，抵抗社会病菌侵袭、诱惑的、英雄主义气息的狂欢的语言和形式：
摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立：
新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：
1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。
会刊：
《小说月报》。
文学研究会丛书。
宗旨：
研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。
以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
创造社：
1921年6月。
日本东京。
郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。
《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》。
倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。
初期主张：
为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。
初期创作：
郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。
以1925年五卅为界，后期：
“表同情于无产阶级”
新月社：
1923年，北京。
胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。
由此产生新月诗派：
1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）。
宣称：
要把创格的新诗当做一件认真的事情做。
倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”
语丝社，浅草社，湖畔诗社。
其他社团请同学们参照教材并查阅其他版本的文学史资料
胡适与周作人的理论贡献。
胡适：
“白话文学论”和“历史的文学观念”论，筑起了胡适的文学思想的基本构架。
周作人：
最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。
1919年周作人还提出“平民文学”的概念。
文学创作的潮流与趋向：
1.理性精神的显现。
2.感伤情调的流行
3.是个性化的追求。
4.多样创作方法的尝试。
第二个十年（1928——1937.6）
进入第二个十年的标志：
1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。
+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。
《创造月刊》突变。
在上海共同倡导“革命文学”。
同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。
“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。
此时期显著特征：
1、五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
2、革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。
3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。
基本线索：
国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。
发动“民族主义文艺运动”。
决定面貌的是（基本历史线索）：
无产阶级文学运动（左翼文学运动）民主主义，自由主义作家的文学运动
无产阶级革命文学的同盟军：
自由主义：
对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。
民主主义：
批判现实社会制度。
革命文学论争：
背景：
1、现实政治的推进。
2、作家的思想自
3、国际无产阶级文学思潮的影响。
论争：
后期创造社和太阳社：
提倡文学的阶级论、工具论；全盘否定五四文学，攻击五四时期已成名的作家鲁迅、茅盾等
鲁迅、茅盾还击。
左联：
基本情况：
1930年3月。
上海。
中国左翼作家联盟。
是文学与政治兼有的社团。
常务委员：
冯乃超，鲁迅，田汉等七人。
成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。
刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》
工作：
成立马克思主义文艺理论研究会。
翻译，介绍，研究。
加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。
积极推动文艺大众化运动。
创作方法演进：
新写实主义—唯物辩证法创作方法—社会主义现实主义
意义：
1、标志着中国文学进入新的历史阶段。
（无产阶级文学）
2、无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。
3、分散的文学团体统一于左翼。
革命的文学队伍。
特点：
论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。
马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。
自由主义作家与左翼作家的论争：
自由主义作家：
梁实秋，朱光潜，沈从文。
“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。
这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。
较重要的是：
左翼作家与“新月派”的论争
新月派（梁实秋）观点：
1、人性论。
（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）
2、天才论。
（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）
3、革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学是“伤感的革命主义”、“浅薄的人道主义”
评价：
保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。
左翼作家与自由主义作家就“性灵文学”的论争：
论语派：
1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”
1、对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。
2、强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。
左翼作家与京派作家的论争：
京派：
30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。
《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。
特点：
强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。
文学创作的潮流与趋向：
三大派别：
左翼，京派，海派。
共同时代文学的特征：
1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。
2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。
3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。
第二个十年历史特点：
广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。
是中国现代文学日趋成熟的标志。
第三个十年（1937.7——1949.9）
特点：
1.文学与战争救亡发生紧密联系。
（最显著）
2.不同地域有着不同的文学。
3.孤岛文学
战时形成的地缘政治文化，对文学的制约。
分为：
国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”
国统区
抗战初期：
昂扬激愤的英雄主义，救亡。
文协：
1938年，中华全国文艺界抗敌协会。
武汉。
名誉理事：
周恩来，孙科，陈立夫。
老舍主持文协日常工作。
理事中无鲁迅。
会刊：
《抗战文艺》
口号：
“文章下乡，文章入伍”
具体表现：
1．文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。
2．报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
3．各种大众化的文艺形式唱主角。
结果：
30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。
相持阶段：
沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。
重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。
具体表现：
1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向：
面对现实，总结历史。
面向自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。
3.主题集中：
诅咒黑暗；否定腐朽的现实政治；表现知识分子的自我内省，历史总结。
解放区：
民族形式革新与大众化，创作基调明朗，朴素。
赞美新社会新制度；热情描绘人民斗争生活；写翻身解放的新人形象。
形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。
评价：
优点：
作家与农民互相吸收，引起自身质变。
农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。
农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。
缺点：
某些传统文化道德中的封建性因素。
文学发展的片面性。
忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。
“孤岛”文学：
1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。
戏剧最活跃“上海剧艺社”《夜上海》
沦陷区文学：
（七七事变后，东北和华北沦陷区）
乡土文学。
雅文学和俗文学在对立中接近
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：
1942年座谈会上。
正式发表于1943年《解放日报》
内容：
1．党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题。
2．核心命题：
革命文艺“为群众”及“如何为群众”。
3．根本的，原则的问题：
“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”
4．如何为群众：
世界观和思想感情的改造。
大众化。
5．文艺源于生活，比生活更高。
文学思潮，论争：
1．关于“民族形式”问题
2．关于“文艺与政治，文艺与生活关系”
3．现实主义与“主观”问题
胡风：
主观战斗精神。
三大支柱：
到处都有生活，精神奴役创伤。
“民粹主义底死尸”复活。
B.小说
第一个十年（小说）：
1．五四小说取得文学正宗地位：
从文学边缘地位向中心移动：
原因：
梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。
五四革命给小说现代化的契机：
原因：
阅读群体扩大，西洋小说的引入。
2．从“问题小说”到人生派写实小说
问题小说：
问题产生的原因：
五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。
代表作家：
冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。
人生派写实小说：
主要由叶圣陶的创作和文学研究会的乡土小说作家群组成。
王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。
叶圣陶：
从问题小说起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。
典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。
“不动声色”的讽刺。
乡土小说：
靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。
主要作家作品：
王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。
彭家煌《怂恿》《活鬼》。
台静农《地之子》。
许钦文《疯妇》
意义：
题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。
3.“自叙传”抒情小说：
中国现代抒情小说的最初体式
作者多集中于创造社。
（1）郁达夫《沉沦》集为代表。
其小说特点：
性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。
独特的题材：
域外留学生中青年人青春期的性心理。
独特的人物：
多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。
独特的表现形态：
“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。
“自叙传”小说特点：
1.抒情性（主观抒情） 直抒胸臆、自我解剖、长篇独白。
2.自叙传（以创作者为艺术中心）：
不重情节结构，写情绪心理，才气和激情充溢，真切的感伤和忧愤。
3.自我暴露（侧重表现创作者心境）：
真实感人的抒情主人公形象 ，彷徨、弱小或被损害的小人物，与现实势不两立，以痛骂或变态行为反抗。
大胆暴露、无顾忌的自虐自伤自悼的文字，富于情绪的感染力，激起巨大共鸣的感伤风格。
4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）
郁达夫小说的发展：
《过去》摆脱自叙传模式的尝试。
《迷羊》写实增加而仍保持感伤酣畅。
《迟桂花》和谐的诗化意境，返归自然净化心灵的主旨。
从感伤美到宁静美的转化，抒情方式的改变。
（2）其他抒情小说作家：
倪贻德：
《玄武湖之秋》《残夜》身世感伤，哀婉悲抑的浪漫主义风格。
陶晶孙《音乐会小曲》《木犀》飘渺的恋情，细微的情感触角，唯美的抒情，“新罗曼主义”。
周全平《梦里的微笑》集 《林中》回忆爱情的缠绵情调。
《楼头的烦恼》理性和病态的性心理交错。
叶鼎洛（绿波社）《前梦》《双影》自传性强，感伤情绪。
叶灵凤：
多角的感伤恋情小说。
受浪漫主义及唯美派、颓废派影响。
《菊子夫人》《姊嫁之夜》变态性心理和弗罗伊德主义，幻美的氛围。
滕固（文研会，后加入狮吼社）《壁画》渲染奇崛、病态情感。
《银杏之果》自叙传。
王以仁（文研会）：
《孤雁》六篇书信组成。
时代青年的生活历程，凄清低沉的情绪中蕴有反抗精神。
自我暴露、独白、病态、伤感：
郁达夫的影响。
庐隐和淦女士：
与创造社无传承关系。
庐隐（文研会）：
问题小说《一封信》《灵魂可以卖么》；抒情小说《或人的悲哀》《丽石的日记》《海滨故人》《曼丽》《灵海潮汐》《玫瑰的刺》《归雁》《女人的心》《象牙戒指》；艺术风格：
叙写“五四”青年的情感世界 关切新女性的命运、心态和历史。
纯“五四”式风格 激切直露，笔调哀伤。
叹句，日记、书信，重视气氛，结构散漫。
《海滨故人》：
风格转变的标志 。
自叙传，纤微细腻的心理笔致，感伤色调。
新旧交替时期青年女性的精神饥渴。
淦女士（受创造社前期影响）：
《隔绝》《隔绝之后》《慈母》《旅行》大胆袒露内心的抒情独白，表现青春期女性的爱情生活，冲破牢笼的新女性的内心真实的写照。
《春痕》书信体小说。
磨去锋芒后的忧伤和困惑，“五四”退潮后知识女性的面影。
浅草—沉钟社抒情小说
德国浪漫主义和西方现代派影响。
陈翔鹤：
《茫然》《西风吹到了枕边》主人公为C，激愤哀怨的自叙传。
《悼——》追念亡妻。
《不安定的灵魂》书信体。
心灵受伤而死，悲观压抑。
陈炜谟《轻雾》、林如稷《将过去》：
挖掘魂灵，饱经忧患的不欲明言的断肠之曲。
冯至 充满诗意的叙事作品
冯文炳和许地山
冯文炳（语丝社）
以抒情见长的乡土田园作家。
《浣衣母》《桃园》《竹林的故事》 冲淡质朴的笔调，古朴和谐的田园寂静之美。
人物纯朴和景物清新形成对应，借鉴古典诗词手法构设富于诗情的象征境界。
是郁达夫到沈从文的中间环节。
许地山：
浪漫主义想象和宗教传奇意味。
《命命鸟》对待生命的态度，达天知命的宗教理想。
《缀网劳蛛》对待苦难的方式。
对社会退让后仍执著于人生，保持苦涩的韧力。
《春桃》30年代的力作。
民间仁义和宗教慈爱混合。
《铁鱼底鳃》挖掘民族性格的坚忍不屈。
第二个十年（小说）：
三大创作群体形成：
1.以左联为核心的左翼
2．远离文学党派性和商业性的“京派”
3.接近读者市场的“海派”
原因：
政治和商业对小说的介入。
1.“左联”和左翼小说
（1）准备期间的小说代表：
蒋光慈。
强烈的宣传鼓动性。
共同特点：
自觉运用文学为革命呐喊，在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品。
对重大事件的及时反映，昂扬的激情与艺术追求。
但早期作品形象流于浮面。
（2）左联五烈士：
柔石：
《为奴隶的母亲》：
典妻，春宝娘。
悲剧性：
对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述。
《二月》：
对中国知识分子思考的结晶。
萧涧秋。
强大的封建主义习惯势力面前，个人奋斗，人道主义理想的碰壁。
胡也频：
《光明就在前面》、《到莫斯科去》
（3）左联新人：
丁玲、张天翼
丁玲：
五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。
第一个革命女作家姿态。
20年代末期：
处女作：
《梦珂》（1927）
《在黑暗中》、《自杀日记》、《一个女人》三个集子，主要描写新一代青年女性性爱的苦闷。
女子的“新”在于：
1.封建礼教的叛逆者，新思想影响，逃离封建家庭，有家难回的漂泊者。
2.个性解放，爱情至上。
3.崇尚自由，博爱等源自西方的思想，充满憧憬，心地善良。
《莎菲女士的日记》（自我感伤小说）
莎菲：
五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性。
执拗的寻觅人生意义而无出路；鄙视世俗又感到要沉入纵情声色；重感情爱幻想、狂想；反抗带有病态但仍是反抗；知识分子时代病的反映。
三十年代左联时期
《一九三O年春上海》知识分子从个人主义走向集体主义。
开始试写表现工农大众的作品。
代表作《水》农民觉醒，反抗的群像描写。
突破了“革命加恋爱”的模式，题材意义标志着左联文学的转变。
抗战和解放战争时期：
农村题材：
《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系，写出了生活的复杂性。
结构匠心独具，十分严谨。
女性题材：
《我在霞村的时候》、《在医院中》
张天翼：
讽刺小说家《包氏父子》
讽刺小说《包氏父子》两代人的心理和性格差别，使人发笑的悲剧。
《笑》《脊背与奶子》《出走以后》《同乡们》《万仞约》《清明时节》
主题：
反虚伪、反庸俗、反彷徨
人物：
虚伪狡诈的地主官僚，动摇庸俗的小知识者、小市民愚昧不幸的城乡底层人民。
艺术个性
糅合方言的口语化文学语言。
东南沿海市镇社会的揭发者。
片断性、速写体的短篇体式。
锋利劲捷、泼辣豪放的夸张。
抗战作品
《华威先生》“包而不办”的抗战文化官僚典型。
尖锐、冷峭，戏剧性节奏。
《谭九先生的工作》《“新生”》“速写三篇”
蒋牧良：
《雷》取材与张天翼接近。
抓住社会弊端中典型事件刻写讽刺性人物，偏于冷静，语言质朴。
（4）社会剖析小说：
以茅盾为首，沙汀，吴组缃，叶紫
沙汀：
《法律外的航线》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》《丁跛公》旧中国农村黑暗生活，沉闷、闭塞、阴暗。
以四川特殊的黑暗观照旧中国的普遍黑暗。
不露声色的凝重细密笔致：
细节、气氛、场景。
刻画人物的深厚功力：
白描，细节深化，回叙和点染。
浓厚的地方色彩：
从人物、环境的复杂关联中，描摹四川世态人情。
暴露讽刺作品：
现代讽刺小说民族化。
《在其香居茶馆里》喜剧性的紧张，丑闻中抽出谐趣。
“三记“《淘金记》为发国难财而掀起的内讧，个性化语言，客观、浓缩描写。
《困兽记》后方乡村教师的苦闷，对知识分子的暴露及严峻批判态度。
《还乡记》初次闪出反抗者的光彩，贫农形象冯大生。
吴组缃：
《西柳集》冷静的农村社会分析，高度集中、深入开掘平凡的人和事。
人物个性化，地方色彩浓郁，精密而流动的叙事风格。
《樊家铺》农村的残破，母女关系的变态。
《一千八百担》争夺宗祠积谷的丑恶表演，反映农村经济的崩溃。
《菉竹山房》守寡的二姑，内心仍藏有爱火。
诡秘的行为，阴森的气氛。
叶紫：
“黑白分明的铅画”，时代、战斗的产物。
《丰收》在无情的现实前觉醒的老农。
（5）左翼抒情小说
艾芜：
《南行记》开拓反映现实的新领域，明丽清新的浪漫主义色调，主观抒情性。
《南行记》集 漂泊知识者对边疆异域下层生活的观察，刻画流民形象，不避畸形和污垢，又总能从怪戾的言行中挖掘出灵魂美。
战争期间：
浪漫色彩消退，转向暴露压迫和苦难。
《丰饶的原野》、《春天》《落花时节》“以农立国”的探索，三种农民性格。
《山野》结构紧凑，反映抗日阵线的各类斗争，过分明晰的理念分析。
《故乡》战时腐败、病态心理，场面错综，笔调悲怆，冷峻的批判态度。
《一个女人的悲剧》《芭蕉谷》贫苦无告的农村妇女。
《石青嫂子》不幸中对生活仍有信心。
东北作家群
萧红：
诗化小说
处女作《王阿嫂之死》、成名作《生死场》、代表作《呼兰河传》、讽刺长篇《马伯乐》。
创造了介于小说、散文和诗之间的新型小说样式。
明丽、凄婉而纯净。
《生死场》：
9·18前后的东北北部农村市镇生活，坚韧挣扎的农村妇女，北中国农村的沉滞、闭塞，对民族活力的窒息。
《呼兰河传》 北方小城镇单调的美丽，人民的善良与愚昧，深刻的生命体验。
萧军：
《八月的乡村》抗日游击队的成长，短篇连缀式结构，尖锐、雄浑、遒劲。
《羊》《江上》东北下层人民的质朴坚韧。
《过去的年代》从农村自发反抗到城市有组织斗争，对东北地区“民魂”的深入开掘。
11、端木蕻良
《鴜鹭湖的忧郁》悲愤郁怒潜藏于平静的叙述。
《遥远的风砂》《浑河的急流》《大地的海》抗日题材和东北风情。
《科尔沁旗草原》史诗性的宏篇巨制。
2.京派小说与其他独立作家的小说
京派小说的特征：
1、赞颂纯朴、原始的人性美、人情美。
2、融写实、记“梦”、象征为一炉的抒情写意小说。
3、总体风格上的平和隽永淡远。
4、京派小说具有温厚的牧歌情调，这与他们喜欢用温柔的笔调歌咏爱情有关。
京派作家
乡—抒情体
过去的伟大处
城—讽刺体
现在的堕落处
废名
竹林世界：
真与梦的编织—外化的牧歌世界。
有意规避人生丑陋面。
散文化小说，淡化戏剧型故事，以涩味烘托诗境。
《竹林的故事》集、《桥》等。
现实人生批判：
着重现代人内心生活的揭露。
荒诞、讽刺
《莫须有先生传》。
沈从文
湘西世界：
现实的、理想的、神性的，写出优美、健康、自然，不悖乎人性的人生形式。
展现一个纯朴、自然、满溢生命力的王国。
不重情节人物，强调叙述主体的情绪、感觉。
《边城》、《长河》等
道德批判：
解剖城市上层人的灵魂
《八骏图》、《有学问的人》等
萧乾
篱下世界：
自称城中“乡下人”，以童年视角写人物的自爱、自重。
伤感而童真。
《篱下》、《矮檐》等
批判社会：
宗教题材
《栗子》
芦焚
果园城世界：
中原地区，乡野质朴、原始、破败。
已经不是纯牧歌气味。
有悲音但充满诗意。
《里门拾记》、《野鸟集》、《落日光》等小说集
社会批判：
色彩浓重，讽刺加重。
《乡下人》《无言者》《百顺街》等
总结
融入作家主观体验；塑造纯情主人公；突出自然背景；运用象征手法；散文化笔调。
回忆逝去的美，与眼前现实对照。
开辟出哀伤的、充满寓意的世态讽刺和风俗讽刺的路子。
李劼人：
“人生派”的延续
《死水微澜》《暴风雨前》《大波》：
以四川为背景，描写出自甲午战争到辛亥革命前后二十年间广阔的社会图画。
宏伟的构架和深广度。
——“大河小说”
海派：
30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化的畸形繁荣产物。
初期特点：
1.新文学的世俗化和商业化。
2.过渡性的描写都市
3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题
4.重视小说形式的创新
代表作家：
张资平，叶灵凤
第二代海派：
新感觉派
中国最完整的一支现代派小说，表明西方现代主义文学处于独立地位。
施蛰存：
《在巴黎大戏院》《魔道》心理分析小说，城乡二元倾向。
刘呐鸥：
《都市风景线》《残留》《风景》在批判中迷失，与中国现实结合不够，洋味浓。
穆时英：
“新感觉派的圣手”“鬼才”，真正意义上的新式洋场小说家。
《南北极》集《上海的狐步舞》批判，迷恋，潜在的哀婉抒情气息
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