高考作文素材精品合集传承文化经典+传统与现代+相信奋斗的力量.docx
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高考作文素材精品合集传承文化经典+传统与现代+相信奋斗的力量
作文素材精品合集：
传承文化经典+传统与现代+相信奋斗的力量
原题回顾
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
《典籍里的中国》是中央广播电视总台打造的大型原创文化节目。
节目将传统文化经典注入时代潮流，聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉申外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国力量。
首期节目中，最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的故事：
公元前215
年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书（后称《尚书》）从咸阳运回山东老家，藏匿于壁中。
途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。
他们为何能有如此决绝的力量？
因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。
学校举办以“传承文化经典，彰显中国力量”为主题的读书交流会，邀请你作为班级代表在会上发言。
请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。
要求；选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
01时评传承文化经典汲取道德力量
党的十九大报告中指出，要“加强思想道德建设。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
”传统文化是一个民族的灵魂，一个民族一旦抛弃了自己的文化经典，就会失去最重要的精神和道德支撑。
因此，加强思想道德建设需要从传统文化经典中汲取道德的力量。
中国上下五千年悠悠历史，创造了很多优秀的民族传统文化。
四书、五经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等，这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华。
这些中华文化经典中也蕴含着优秀的传统美德。
有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄情结；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊。
真可谓句句经典润人心田，字字珠玑沁人心脾。
寒来暑往，数以千年。
时代发展，社会进步，科技变迁日新月异，价值观念迭代飞速前进，但新时代无论如何演绎新风尚，传统经典的道德理念依然在潜移默化影响着每一个人。
今天，我们提倡社会主义核心价值观，弘扬仁、孝、诚、爱的“四德”理念，岂不是“仁义礼智信”在新时代下焕发的新生机？
从《三字经》、《千字文》、《弟子规》等启蒙读本，到四书五经、诸子百家、二十四史等鸿篇巨著，传统文化经典影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了最基本的道德认知。
这种道德力量薪火相传，革故鼎新，并最终成为今天每一名华夏儿女的精神底色。
《管子》有云：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
现在，国家富强，百姓安居乐业，我们更加坚定文化引领，提倡“四个自信”，其中之一就是文化自信，坚定传统文化、传统经典的自信。
通过传承传统文化经典，可以接受传统道德的滋养，从传统道德中汲取力量。
但学习传统经典应取其精华去其糟粕，吸取积极向上的部分，剔除保守迂腐的残渣；学习传统经典需要与时俱进革故鼎新，关注时代发展，关注民众需求和价值偏好，以新形式满足新需要；学习传统经典还需要博采众长兼容并蓄，在比较中汲取他人之所长，让传统经典学习不蜻蜓点水，以此获得更多的道德涵养与力量。
古人云：
“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”加强思想道德建设，提高社会文明程度，传统文化正在起着潜移默化的影响。
读经诵典，传承经典，让道德建设变得更加充满生机与活力。
02时评护《书》、读《书》：
“典籍里的中国”，只是为了传递这些吗？
辛丑年第一天，也就是牛年春节的大年初一，中央电视台选择在黄金时间播出看似一档读书的节目——《典籍里的中国》。
观看伊始，说实在的，青锋是为央视捏着一把汗。
但随着节目通过古代和现代穿越的设置，尤其是通过读和演巧妙的结合，让青锋不仅瞬间荡气回肠，还让青锋从中得到不少教益，甚至不由感慨，这哪里只是讲故事，而是在给我们传承中华民族的精神，是在对我们中华文化的另一种形式的弘扬。
《典籍里的中国》以西汉经学者、儒学宗师伏生在秦始皇下令焚书之时，冒着杀头危险，逃离咸阳城，带着《尚书》回山东老家，途中遭遇乱兵，其子舍身保书，而妻子又任凭饿死而不让其拿《尚书》换取她的性命，最终将《尚书》带回老家藏于墙壁之中。
而其历经战乱几十年后再回老家，发现所藏《尚书》大半损毁，仅剩二十九卷，然后以九旬之身讲书的故事，把几千年这一典籍《尚书》的来历，通过伏生扮演者和其他演员的表演，展示给了人们。
不能不说，央视《典籍里的中国》是一大创新，而这创新首先在形式上。
他一改过去《百家论坛》等节目以一人讲述，而让大家听的形式，将现代的舞台表演，用穿越的方法连接起来，通过声音、画面给我们再现了伏生以及那个时代的大禹、周文王的历史故事，给人印象生动，深入人心，直击心灵，让人不仅了解了历史，还深深为历史所震撼。
"汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。
"如果仅仅通过读这些文字，或许当下的不少年轻人恐怕还难以理解其中含义。
但是，通过央视《典籍里的中国》这个节目，我们完全可以明了，《尚书》几千年能够得以流传，西汉经学者、儒学宗师伏生不仅功不可没，还说明他为何要拼死、拼了妻子儿子的性命也要将《尚书》保护传以后世的深意。
如此诠释历史典籍内涵，恐怕也是又一创新。
“民惟邦本，本固邦宁”。
当下的不少人看到这句话，如果仅仅从有关资料上查阅，恐怕被告知的是，这是一个汉语成语。
其含义是指，只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。
但如果不去深究的话，或许不明白这句成语来自《尚书》的《五子之歌》，其背后还有一个故事。
即夏朝大禹之孙太康，因为热衷长期在外田猎，招致百姓反感，后羿一呼百应，在占了其国都后，太康的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，在追述大禹的告诫时，太康其母和五个弟弟为表达怨恨与哀悔而作《五子之歌》。
用句现代话来诠释，就是太康的母亲和五个弟弟被驱除出城，在黄河边走投无路时，深刻反思，总结出了“民惟邦本，本固邦宁”的教训。
也就是后人常说的水能载舟，也能覆舟；得民心者得天下，失民心者失天下。
不论哪朝哪代，都要牢牢记住，一定要敬畏民众、敬畏民众赋予的权力；要记住，人民，只有人民，才是创作世界历史的动力。
所以，青锋认为，《典籍里的中国》表面上看是一个读书节目，但实则是在传承中华文化的精髓。
而首播讲述的伏生护《书》、读《书》的典故，传递的不止是要人们读书这么浅薄。
03时评《典籍里的中国》开播从经典中感悟中国精神
历经磨难的《尚书》如何被一代代中国人保存至今？
《诗经》三百篇怎样承包了我们今天大部分的口头禅？
为什么有人从《道德经》里看到了兵书的影子？
惟殷先人，有册有典。
浩瀚中华留下典籍万千，你或许在图书馆偶遇过它们，或许在课堂上与它们的碎片有过交集，但可曾了解过它们的身世流转，看到它们的熠熠光华？
2月12日，大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道开播。
节目以影视化的方式，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转的故事，实现“护书人”与“读书人”跨越千年时空的“古今对话”。
第一期和观众见面的，是被称作“政书之祖，史书之源”的《尚书》。
节目组之所以选择以《尚书》开篇，是因为它流传了两千多年，构建了古老文明的知识体系，也是最早被译介到西方的典籍之一。
热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过：
“除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国”。
很多人都说《尚书》佶屈聱牙，这部典籍究竟讲了什么？
据国际《尚书》学会会长钱宗武介绍，《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、历史人物和历史智慧。
按照时间顺序一共分为四部分：
《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，共五十八篇。
“古代君王做什么事，必定有史官记载。
一个史官专门记录君王讲的话，另一个专门记君王的行动，这些材料编纂起来，就编了《尚书》。
”
古今对话是《典籍里的中国》一大亮点。
“古代护书人”伏生是讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。
镜头一转，主持人撒贝宁以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。
看节目时，不少网友感动落泪：
“华夏为何是一体？
自古就是一体。
这句话太戳泪点了。
”“古今对话很有戏剧冲突，能感受到深厚的文化底蕴。
”“华夏文明的历史传承要靠我们年轻人，从今天起多读书，让这些故事代代相传。
”……
而最让观众动容的，是节目中伏生向晁错讲述自己和家人护书、用生命诠释“薪火相传”的片段。
公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》（后称《尚书》）从咸阳运回山东老家，匿藏于壁中。
途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。
他们为何能有如此决绝的力量？
因为《书》中思想和智慧的鼓舞，让华夏文明在微小个体上展现出了惊人的生命力。
今人为何要读典？
知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。
这是中华文明生生不息的真理，也是人类文明薪火相传的原因。
在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来，“‘中国’这个词，在文献中最早出现在《尚书》里。
”蒙曼说，禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国；“民为邦本，本固邦宁”是中国，“敦睦九族，协和万邦”也是中国……
把古籍变成观众可感知且可共情的作品，不仅靠舞台硬件的升级，更依赖于背后详实的史料支撑。
据悉，仅《尚书》一期节目就咨询了65位相关专家，查询了68本相关书籍和上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了53个版本，将专业精神体现在了每一个细节。
据了解，《典籍里的中国》共有11期，介绍11部典籍，包括文学、科学、哲学、医学等领域。
在《尚书》开篇之后，将有《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍陆续与观众见面。
04时评观《典籍里的中国》
思中华人文之精神
稽首三拜古圣先贤，稽首三拜列祖列宗！
《典籍里的中国》的热播，是中华之幸，民族之幸。
经典犹如大树之根，不知其根，也就不知其意，不知其意也就肆意妄为！
中华五千年的文化，来得多么不容易，来得多么坎坷，又来得多么深沉。
这一份厚重的礼物，让多少中华儿女为之汗颜，我们忘记了历史，忘记了古圣先贤，但是古圣先贤却记得我们，记惦着他们的子孙！
通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲，让大家追根溯源，回归人生的大道。
在《论语》述而篇中：
“志于道、据于德、行于仁，游于艺”，这就是我们人生的脉络。
但我们在忙忙碌碌地工作、生活中，忽视了根本，只是在“游于艺”，向钱、物而行。
为什么会出现这样的问题？
因为，我们的人生价值排序出现了问题，特别是很多家庭有了钱后，物质生活丰富了，但精神层面出现了的问题，随着社会物欲的影响，不断地摇摆不定，人生找不到方向，这就需要我们重回经典，在经典中找到人生的答案：
以道作为自己的人生方向。
得道多助，失道寡助！
我们不需要抱怨社会的不公平，古圣先贤们在宣传大道的时候，有多少君王和百姓不认可他们，他们仍然道心不改，坚持自己的梦想，坚持自己的人生方向，因为他们懂得“大道不孤”。
我们在工作和生活中要向他们学习，坚持维护社会和谐和服务广大人民之大道，初心不改，不用抱怨，不用悲伤，不要让负面的能量侵入内心，而要像阳光一样，照亮他人。
当前社会分工越来越明确、具体，甚至有人在某一方面的建树而沾沾自喜，我们当有“君子不器”之心，包容万物，合二为一，以他人之长处，滋润自己内心，长养自己的德行，克己复礼，严于修身，养一身浩然正气。
像古圣先贤一样，为道可以忘我、忘躯。
向道而行，踏芒而歌！
中华民族的人文精神已经在古圣先贤们的身上得以体现，我们要学习他们的一言一行，才能让自己内心的良知越来越升发，心境会越来越开阔，不以物喜不以己悲，不断提升我们的文化自信，提升我们的人文自信。
徐州扬州连云港宿迁2021届高三四市联考
传统与现代，彰显科技力量
原题回顾
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1号”何时着落备受关注。
“天问”一词来自屈原创作的长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精神。
无独有偶。
中国的探月工程称作“嫦娥工程”；作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”；热词“小康社会”中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止，汔可小康”；华为开发的操作系统命名“鸿蒙”，“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代……
你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的理解和思考。
要求：
选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
02素材最新素材
1“北斗”指路 北斗七星，在上古时期就被古人用来判断方向、确定季节、知晓时辰，到现在都是北半球天空的重要星象。
古人用北斗来指引漫漫长路上前进的方向，只要在天空中看到北斗七星，就能找到永远处于正北方向上的北极星。
用“北斗”命名卫星定位系统实现定位导航，真是名副其实。
“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”，中国古代诗人对北斗七星有着无限遐思。
中国北斗卫星导航系统用“北斗”来命名，正是因为在中国传统文化中，“北斗”寓意着光明与方向。
2“天问”探索
“天问”出自屈原长诗《天问》，这是一首四字长诗，屈原在诗中一共提出了一百七十多个问题。
其中，许多问题关乎宇宙，屈原对太阳月亮升起落下，到日月星辰形态位置，都发出了追问。
两千多年前，遥远的古人对天地自然发出追问，两千多年后，火星探测器升空，它叫“天问”，带着中华民族从古至今对自然的探索升空，太浪漫了吧！
“天问”该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。
象征“揽星九天”的任务标识，展示了独特字母“C”的形象，汇聚了中国行星探测（China）、国际合作精神（Cooperation）、深空探测进入太空的能力（C3）等多重含义，展现出中国航天开放合作的理念与态度。
3“神舟”谐音神舟号载人航天飞船作为货真价实的“中国第一船”，出道即巅峰，所以有一个好名字是尤为重要的事情。
它包含着两层寓意。
首先“神舟”字面上是神奇的天河之舟的意思，这一点就非常符合它的“船设”，这艘船，承载了中华民族的复兴之梦。
其次呢，这个名字是“神州”的谐音，赤县神州大家都知道吧，类似于华夏，是中国的一个别称。
神舟飞船意为代表着中国探索宇宙，喻意超好有没有？
4“嫦娥”奔月嫦娥奔月这个故事从小到大我都不知道听过多少遍了。
这个上古时代的神话故事最早被记录在《淮南子》等书中。
可千万不要以为这就是一个普普通通的爱情故事，在字里行间还埋藏着古人对于星辰的崇拜和向往。
现在我们有能力了，先人们想奔的月，我们来完成！
2004年1月23日，国务院正式批准了绕月探测工程。
这项工程的名字，就叫作“嫦娥工程”。
广寒宫今后不再寂寞了，嫦娥应该不会后悔当年偷灵药的事了吧？
5“玉兔”跟班既然都有了“嫦娥”，那必然少不了她的可爱小跟班——玉兔。
在我国古代神话中，玉兔原本就是居住在月球上的神兽，主要负责月宫中捣药，因此，在为我国首台月球探测车征名时，“玉兔”以压倒性的65万票取得第一。
在神话中，“玉兔”是古人们对嫦娥的同情进而添补的温暖情节，如今，“玉兔”是我们追求和平的象征。
6“墨子”通信墨子号是我国研制的全球首颗量子科学实验卫星。
它的发射升空让我国成为了世界上首个实现卫星与地面之间量子通信的国家。
用古代科学家“墨子”的名字给它命名，是因为墨子最早通过小孔成像实验证实了光的直线传播，并且他还提出过某种意义上的粒子论，为现在的量子通讯发展夯实了基础。
7“鸿雁”传书用“鸿雁”代指信差，源自《史记》。
汉武帝时，苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。
后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。
这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：
汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。
这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。
自此，“鸿雁传书”便用来指代书信传递。
南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的句子，“望飞鸿”就是盼望书信的意思。
航天人用“鸿雁”命名通信系统，承载了航天人对人们的美好祝福，愿我们不必苦等“雁字回时”，和在乎的人，永不失联。
8“小康社会”“小康”的概念最早出现在《诗经·大雅·民劳》：
“民亦劳止，汔（qi，文言副词，庶几，差不多）可小康；惠此中国，以绥四方。
”在历朝历代的文献中，对其有不少的描述，含意也多有变迁，但可以确定的是，“小康”一词自诞生时起就反映了长期处于贫困状态的中国百姓对于美好生活的向往。
9“鸿蒙”系统鸿蒙，是中国古代汉族传说中的一个时代。
传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，亦作“鸿濛”。
因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。
“鸿蒙”既寓意了宇宙初生的征兆，又有浩然宽广的意境。
这个名字被华为用的恰到好处，现在的操作系统正是鸿蒙之态！
目前，“鸿蒙”被发现最早的详细记载出自《庄子·外篇·在宥》：
云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。
”
华为把中国古代的神话传说和最先进的科技结合，让中华民族上下五千年所积淀下来的厚重的文化底蕴，焕发出新的生机。
鸿蒙一开天地宽，中华当有为！
“嫦娥”“神舟”“天宫”“天问”等，名字，从来不只是名字。
它是历史、是传承、是梦想，是向上仰望。
当这些上天入地的大国重器与极具中国传统文化意义的名字相结合时，更能体现中国式的智慧和追求。
江苏新高考基地学校高三二联传承文化经典，彰显中国力量
原题回顾
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
刘秀祥出生在贵州一个边远贫困山村。
四岁时父亲不幸病故，母亲患上间歇性精神病，生活无法自理。
他从小就挑起家庭重担，并没有放弃学业，相反更加努力，同时在别人的资助下，以优异的成绩考上高中。
上高中时，他租下了学校附近的一个废弃的猪圈、与母亲一起生活。
考上大学后，他又"千里背疯娘上大学"，通过打工完成学业。
大学毕业，他放弃外面优厚的工作待遇，段然回到家乡，做一名教师，并资助了山区数千名贫困学生，其中有47人已考上大学。
班级计划举行"学习刘秀祥事迹"主题班会，围绕上述材料展开讨论。
请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求∶结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
01素材人物小档案
刘秀祥→自强不息、乐观向上、勇于承担、发奋进取、乐于助人
（注：
刘秀祥，男，汉族，1988年3月生，贵州望谟人，中共党员，2012年毕业于临沂大学历史学专业，现任贵州省黔西南州望谟县实验高中党总支副书记、副校长。
刘秀祥获得了中国大学生自强之星等荣誉，曾两次入选"中国好人榜"。
2020年4月28日，刘秀祥获颁第24届"中国青年五四奖章"。
9月10日，中宣部、教育部授予刘秀祥"全国最美教师"荣誉称号。
）
2020年，该县实验高中副校长刘秀祥先后获得了“中国青年五四奖章”和“全国最美教师”称号。
一位普通的中学教师，为何能频频获得荣誉？
带着母亲边打工边上学第一次高考因病落榜
刘秀祥4岁时，父亲因病离世，母亲伤心过度，患上间歇性精神失常，生活不能自理。
哥哥姐姐们先后离家出走，曾经的六口之家，在刘秀祥10岁那年，只剩下他和母亲两人相依为命。
为了维持基本的生活和给母亲买药，年幼的刘秀祥开始捡废品、打零工，跟着大人上山采药。
生活艰难，刘秀祥始终没有放弃读书上学。
没钱交学费的时候，老师为他垫付了学费，老师一句“你来读书就好”，刘秀祥至今记在心里。
小学毕业，刘秀祥以全县第三名的成绩考进县城里的中学。
他带着母亲去县城读书，因为没钱租房，就用稻草在学校旁的山坡上搭了间棚子。
屋前空地上挖个坑，架上铁锅，便是厨房。
初中三年，刘秀祥放学后就去捡废品，周末则四处打零工，每周能挣20多元，勉强维持他和母亲的生活。
初中毕业后，刘秀祥考入安龙县第一中学，为了赚取学费，那年暑假他跟老乡到贵州遵义的水电站打工。
烈日下，抬钢筋不仅磨破了刘秀祥的肩膀，因为不分白天黑夜干活，睡眠严重不足，刘秀祥还从100多米高的架子上栽下来过。
打工挣的钱交完学费后没有什么富余，在人生地不熟的安龙县，刘秀祥租不到一个像样的安身之所。
他租了一间闲置的猪舍，简单处理之后，和母亲住了进去。
“以前特别害怕过年，不能给妈妈买衣服，不能给她做好吃的。
”
高中三年，刘秀祥一边学习，一边利用课余时间赚钱维持生计，每天只睡三四个小时。
高考前一周，他病倒了，最终以6分之差落榜。
刘秀祥一直企盼的黎明，没有到来。
“你抱怨自己没有鞋而别人却没有脚”
绝望的时候，刘秀祥想过离开这个世界。
他翻开以前的日记，回望自己的过去。
过往的窘迫和辛酸一幕幕重现，随时都要把刘秀祥逼入绝境。
2002年5月19日日记里的一句话，抓住了刘秀祥的眼睛。
“当你抱怨没有鞋穿的时候，你回头一看，发现别人竟然没有脚。
”这句话让刘秀祥一下子就释然了。
刘秀祥拿着变卖所有家当换来的86元钱，带着母亲离开安龙，到黔西南州的州府兴义市，从头开始。
经朋友介绍，他在一家洗浴中心找到了工作。
人间有温情，众人帮助下他再战高考
在洗浴中心给客人擦背，刘秀祥可以拿到每位客人五块钱的报酬，这样的日子，刘秀祥过了将近50天。
“从客人的言语中，我看到了另外一种生活，那种生活只能通过读书获得。
”就这样，刘秀祥决定复读，他开始在兴义市寻找能够接收他的学校，但连续联系了五六所高中，都被拒绝了。
有一位校长，他甚至去拜访了四次。
“我第五次去拜访他，我给他跪下了。
”
这一次，校长接受了刘秀祥。
事情已经过去十多年，刘秀祥这样回忆当时的情形，“校长的接纳，意义不仅是接纳本身，如果他当时没有接纳我，可能我就带着仇恨离开了，觉得世界很冰冷，人间没有温情，而事实上，人间确实有温情”。
学校是全封闭管理，因为照顾母亲，刘秀祥选择住在校外。
班主任了解到刘秀祥的情况，开始发动全校师生捐款，刘秀祥得以专心致志学习。
2008年，刘秀祥第二次参加高考，考取了山东临沂师范学院。
因为自尊心，买下几百份报道他的报纸
考上大学开心的那股劲儿还没过去，刘秀祥就到铁矿厂打工，筹集上学的路费。
2008年9月，刘秀祥带着母亲千里北上，到大学报到。
也是在这期间，他的故事被媒体发现，孝子刘秀祥“千里背母上学”的事迹上了当地报纸的头版。
他说：
“我花了几百块，买下了学校报刊亭所有登我故事的报纸，自尊心强，不希望别人知道。
”
刘秀祥：
一个人活着，不应该让人同情、可怜，应该让人可亲、可佩、可敬。
大学四年，刘秀祥利用课余时间做着各种兼职，发传单、摆地摊、做家教、当服务生等等。
他将打工所得的收入一部分用于母亲的住院治疗，一部分寄回贵州，资助初中捡废品时认识的三个弟弟妹妹上学。
在校期间，刘秀祥获得了全国道德模范提名奖、中国大学生自强之星等诸多荣誉。
回乡教书给孩子们精神动力，“教育就是人与人的情感”
一路走来，刘秀祥经历了很多坎坷，也感受到了很多温暖。
大学毕业后，一些单位主动向他发来邀请。
其中北京一家公司，给出了年薪55万的待遇。
刘秀祥本可以拿着高薪和母亲在城市生活，不再回到那个充斥着苦难记忆的老家。
但这时候，他捡废品时认识并一直资助的一个妹妹打来电话。
电话里，妹妹告诉刘秀祥自己不想读书了。
放下电话，刘秀祥开始为回家作准备。
刘秀祥：
我想回去，给他们精神动力。
于是，刘秀祥带着母亲回到家乡，在农村义务教育基层教师招考中，刘秀祥以全县第一名的成绩考取了特岗教师，成为望谟县打易中学的一名历史老师，后又被调入望谟县民族中学高中部任教，最多时担任五个班的历史老师和三个班的班主任。
贵州省中考满分700分，而刘秀祥面对的，是最高300分出头、最低不足100分的学生，他们抽烟、喝酒、赌博、谈恋爱、玩手机……如何影响这些对未来迷茫的孩子？
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