观《八佰》有感15篇.docx
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观《八佰》有感15篇
观《八佰》有感15篇
观《八佰》有感1
“此岸是战火硝烟，彼岸是夜夜笙歌”。
影片讲述的是淞沪战役的一役，描写的尽是普通战士誓死保卫上海的画面，那些战士有的在残酷的战场中挣扎，有的在战场里犹豫动摇，但面对保家卫国，他们挺身而出，无畏生死，用血肉之躯，建起一道堡垒，用血性和尊严让旗帜在战场飘扬。
仅一桥之隔，那边是天堂，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”也许说的便是这番场景了。
此景我想说，勿忘国耻，吾辈当自强。
影片中的八佰壮士，其中有几位从贪生怕死到英勇就义，从胆小畏惧，到大义凛然。
因为看到了一位又一位战士的牺牲，唤醒了他们最后的民族之魂，促使了他们的转变。
“舍生取义，儿所愿也”，“信念不会亡，中华不会亡”。
影片中最让我震撼的，是那些战士们在仓库将被攻破时，绑上炸药，报完姓名和籍贯后一个接一个地跳下去，顿时成为一团血雾的画面。
那些人还来不及留下一点点念想，甚至一张照片。
当谢晋元升起青天白日旗，当楼顶的战士鸣枪为死去的壮士哀悼，当他们说着“中华不亡，中华不会亡”时，河对岸的人有的驻足低头默哀，有的摘下帽子停下脚步表达敬畏，有的赞扬他们是英雄。
他们将战士们的浴血奋战看在了眼里，于是，开赌场的拼死送去了电话线，唱戏的不再用言语表达他们所谓的爱国，学生偷偷渡河进入战场，平民百姓用简易的投掷器送去食物和用品。
当女记者问起那战士“这场必然失败的战争，再继续下去的意义是什么?
”，那战士的回答是“意义——这里是我们的家”。
在他们撤退过桥时，他们不问是生是死，也不求胜利与否，只为唤醒中华人民的灵魂。
在他们全体冲桥时，对岸的人嘶吼着，冲开了阻挡着他们的栅栏，从那漆黑的格铁门里，伸出手，那一刻，我看见了他们觉醒的民族之魂!
在中华悠久的历史中，不仅有流芳百世，名垂千古的英雄人物，更有无数人在中华危难之际唤醒人民。
有弃医从文的鲁迅，有戊戌变法的康有为和梁启超，有让人们睁眼看世界的严复……还有无数为国捐躯，抛头颅洒热血的民族英雄，他们是永远屹立不倒的榜样，永远矗立的标杆。
“待我成尘时，你将见我的微笑”，勿忘国耻，吾辈自强。
观《八佰》有感2
《八佰》这部电影不仅仅是一部战争片，更是一部国家历史的折射，故事围绕日本人进攻仓库，号称八佰壮士的军队誓死捍卫荣誉的电影，这部电影真真切切的反映了人性的变化。
俯视镜头以四行仓库为中心旋转，苏州河为界北边是日占区的地狱，南边则是英法租界的天堂。
鲜明对比、极具讽刺，战士们面对恶魔般的日军，后背繁华且似乎和这场战争毫无关系的租界区，他们没有不满、怨言，只是做了军人该做的事。
苏州河对面平民百姓从刚开始的冷漠到最后的觉醒，这是一个国家从死到生的希望，片中小湖北的哥哥护旗战死，化作赵子龙，骑着一匹白马，独挑大军，应了那句话不解沙场战国死，何须马革裹尸还，那一代人有他们的信仰，他们心中都有个信念，中华民族一定会站起来。
面对强大的外地入侵，单纯依靠装备落后的军人抵抗外敌侵略，将士们可歌可泣、付出了惨痛的代价。
所以更要依靠群众的力量，发动全民族进行对抗，是非常符合客观实际。
历史的悲歌不能重演，为现世所警醒！
在这个和平的年代里，勿忘国耻，铭记历史，现在的和平应当值得每一个人去珍惜！
观《八佰》有感3
苏州河静悄悄的流淌，
一水之隔，一桥之距，
一岸天堂，一岸地狱，
一边灯红酒绿，歌舞升平，一边炮火连天，满目疮痍。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，河这边，身处地狱的八佰勇士冲锋陷阵、浴血奋战，守卫着河那边流光溢彩的繁华，正如片头所言：
待我成尘时，你将见到我的微笑。
八佰的佰字旁边是个人字,八百人的生命定格在四行仓库，也印在中华儿女心中。
枪林弹雨中，他们身捆炸药包，大呼姓名只身跳下，用年轻的身躯护住了四行仓库，守住了最后一道防线；重炮轰炸中，他们前赴后继，用血肉之躯为国旗筑台，让国旗屹立不倒，也让祖国人的脊梁傲然挺立。
再坚持下去的意义是什么？
意义是这里是我们的家。
即使平凡如尘,他们仍怀揣天下兴亡,匹夫有责的气魄,四天四夜，有血有泪，他们用血肉之躯直播的壮举，振奋了隔岸观火的国人，鼓舞了全国民心士气。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵!
若国人皆如此,倭寇何敢?
！
苏州河依然静悄悄的流淌。
致敬每一位守一方故土，护山河安宁的革命先烈，致敬每一位中国军人。
观《八佰》有感4
今年八月份，国产军事电影《八佰》正在点映，我有幸在正式上映前一睹为快。
“在苏州河的南岸，喝着咖啡就能看见北岸在打仗杀人，这在当时是绝无仅有的事。
”1937年淞沪会战，国军88师524团坚守在苏州河北岸的四行仓库，与租界仅一河之隔。
谢晋元团长奉命率军在四行仓库阻击敌人，掩护大军撤离。
当进入了四行仓库就意味着变成了孤军，他们连接击退敌人多日，做出了顽强抵抗，守护着__最后唯一属于中国军队的国土。
。
仓库中仅有420人，但为了迷惑敌人，对外声称800人。
很快，他们受到租界的民众支持，并举行了升旗仪式，虽然招来了日军的空袭，却让战士们的信念更加坚定，让人们抗日的信念更加坚定。
最后得到特派员的撤退命令时，谢晋元团长才知道，这不过是蒋介石给英美等国逢场作戏罢了，他们抱着必死的决心，冒着日军的强大火力，最终撤退至英法租界。
影片中，我看见了国难当头英雄的豪情壮志；看见了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；看见了那些冷漠的人被打动，自发地捐献物资；也看到了战争的残酷冷血与无情。
这部电影让我体会到祖先们前赴后继以生命，伤痛和鲜血为我们换来的和平是多么的可贵，因为战争夺走了一条条鲜活的生命，一个个家庭的幸福，一个个国家的繁华。
战争是人类历史上的惨痛教训，是心中无法抹去的阴影。
战争让生命脆弱而渺小，让和平显得更加可贵。
我们这一代人接触不到狼烟，战火的纷扰与威胁，但在地球上的某些地方，战争正无时无刻地摧残着一切。
我们现在的安逸和平是无数个像八佰壮士一样的革命战士以生命为代价为我们换来的，如今我们心念犹存，坚定的信仰，坚强的意志，不可亦不曾磨灭。
5000年的中华民族摔倒了就再站起来，继续向前行，民族的意志永远与我们同在。
观《八佰》有感5
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。
四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。
这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿。
众所周知，《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。
影片所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守__四行仓库，与租界之间只有一条河的距离，他们孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观战争，他们只有400人却对外声称800人，这正是《八佰》片名的由来。
从片名即能感受到，《八佰》对于为淞沪会战收尾的这场著名的四行仓库保卫战并没有刻意煽情，而是理性和克制，它甚至没有采用史学界惯用的“八百壮士”一词。
“五人为伍，百人为卒”，导演管虎用一个“佰”字，克制地体现了中国人都懂的中国军人内涵。
影片一开始从逃兵的视角进入，这是一个不同凡响的开场。
几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”（其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营）。
这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大__的繁华，被误当成逃兵抓起来，也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。
这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
影片中让笔者印象最深刻的一段故事，是日本宣称三个小时让__沦陷，攻破四行仓库。
于是，英国人和日本人打下了赌，因为租界是英国人的地盘，所以他们有权接受。
所有在租界的中国人，都跑出家门在围栏边观看这一场战争。
童子军们正在积极的让人们捐赠食物、钱财、水和药品送到四行仓库内。
很多的士兵都留下了东西寄回家乡，这是一场残忍的战争。
日本人要用飞机重炮等重型武器来突破四行仓库，但是会避开租界。
为什么要避开租界，因为租界里居住有其他国家的居民，日本明目张胆的侵略中国，别的国家只会看热闹，所以只有国家变得强大，人民才不会被欺凌。
片中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。
他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。
他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
战争打响了，士兵们在四行仓库的楼顶，升起了国旗。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。
“国人皆如此，倭寇何敢。
”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。
当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。
身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团长无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。
而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁。
观《八佰》有感6
我一直以为，和苏州河畔相关联的一定是轻柔的吴侬软语，或者是悠扬的苏州小调，直到这部电影镜头将画面在这里缓缓展开。
苏州河水潺潺，悄无声息流逝，用一己之力划分天堂地狱两个世界，月色寒凉，照着南岸的天堂，灯火通明、歌舞升平，也照着北岸的地狱，硝烟弥漫，残垣断壁，这样的景象，何其震撼，何其直击人心！
没有援军，没有退路。
历史就是如此残忍又真实，孤军奋战的四个昼夜里，在这场罕见的被围观战争中，那为壮声势对外号称八佰人的四百人，生命在那一场战役，永远被定格！
被战争裹挟的每一个幼小的个人，都有牵挂，有挣扎，有惶恐，每一次天明，都有人再也没能睁开眼睛，这里没有风花雪月，来不及说声保重，也许下一秒就是永别，可我庆幸，没有人真的退缩，当士兵们舍身炸日军的钢板阵，一个接一个的名字报出来，一个接一个的赴死，我的眼泪汹涌而出，他们也是儿子，也是父亲，也是丈夫，可国家危难时刻，挺身而出的，也是他们。
铭记历史勿忘国耻
哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行，而为我们守护岁月静好的身影，从未远去，直至今日依旧在！
近日，卫国戍边烈士遗骸的现场交接仪式上，大型军机抵达机场，将士们列队集合，为保卫国土的英雄们鸣枪致敬，无比庄严的仪式，是给他们的最高敬礼。
他们是加勒万河谷冲突中牺牲的烈士，是以生命为代价守卫祖国疆土的人，他们中有人即将为人父，有人只是青涩少年，他们也曾在某个夜晚抬头望月思乡，但这一刻，母亲的思念没了尽头，那些爱着他们的人也再等不到消息……
保卫祖国疆土，守护巍峨边界，当肩负起这样的神圣使命，他们便是身披铠甲的勇士，是我们每个人应当敬佩的人！
我们的民族，遭遇过天灾肆虐，也对抗过战火纷扰，我们的民族从废墟中一次次站起，一次次奋进。
当我们生活在和平年代里，不要忘了祖国，不要忘了舍生忘死守卫祖国的人，不要忘了是谁在身后为我们守护和平，守护安宁，我们这些被守护的人，能做的，唯有铭记，唯有敬畏！
望明朝，未有人尝战血，未有人闻硝烟，未有人顾自看战场寒凉的月光。
观《八佰》有感7
他们用昔日的血填满了太平——题记
我是一个很感性的人，这一次我看了一部在开场之前就已经知道会让我哭的稀里哗啦的电影。
毕竟，我前几天看08年奥运会开幕式的时候也哭了。
我们其实生活在太平年代，我们现在不愁吃不愁穿，可能什么任何东西都有所缺陷，但是我认为和平永远都是我们唯一追求的，它没有任何缺陷。
我们都知道中国上下五千年的历史一共经历了24个朝代，如成吉思汗的大元国，还有大唐盛世，清朝的闭关锁国，我们都耳熟能详。
可是，说实话，我们真的了解历史吗？
准确来说，似乎我们都不是特别了解。
我不能确切的说《八佰》完完全全的反映了当时的淞沪战争的所有悲欢喜乐，但我们可以从电影中剖析出它所蕴含的精神内涵是如何的。
例如科幻电影你可以看到惊艳所有人的特效，喜剧电影你可以拥有很多欢笑，但是喜剧的结局并不是所以的都是快乐的，有的也是悲剧。
值得感人泪下的深层次内涵依旧存在，如果是爱国片呢？
它不好笑也不是让人欣赏特效的地方。
我可以说那是一个神圣的地方，值得每个人去那安安静静坐上两个多小时。
等待着几年的历史陈述从三小时的帧帧画面缓缓流过。
你何敢想象今日的太平是他们用昔日的血填满的。
当所有的刀枪刺入腹中我不敢睁开眼看，当炸弹将身体四分五裂，我不敢想象那样的痛苦，我就像个怕死鬼想躲在一个安安静静的角落里像老鼠一样东躲西藏，藏在下水道里永世不得见光。
我更想象过路的戏子让众人鼓着掌，也想当个凑热闹的官民去赌——赌这世间终究谁为王。
我怕死，看完这部电影，我确切的明白，我怕死，可死是什么，到插入腹中，心脏不在跳动，入土人间，这叫死吗？
我一直在剖析死的深层含义。
我非常推荐大家看一看。
不是看什么虎头蛇尾，也不是所谓的烂尾。
我们需要铭记的是屹立不倒的血肉之躯和即使怕死心系家人，但为了国家英勇奋战的精神。
当一部爱过剧供人娱乐，那才是沦落世间最大的悲哀。
观《八佰》有感8
“东北沦陷了，华北沦陷了。
因为有你们，上海还在！
”在四行仓库的楼顶上，谢缙元团长慷慨激昂地鼓励着八百壮士们（其实只有400人）。
这是电影里最让我记忆深刻的一句话，正是因为有他们，才会“中华不亡！
”
电影主要讲诉了在1937年松沪会战末，八佰壮士在团长谢缙元带领下，坚守最后一道防线——四行仓库的故事。
这个电影最吸引我的不是激烈的交战，而是壮士们在这样艰苦的环境下仍然毫不畏惧，视死如归的英雄气概打动了我。
在战斗的第二天，日军扬言要在三小时内占领仓库，并且派出工兵妄想炸毁仓库。
在这样严峻的情况下，一个身上绑满手榴弹的士兵在仓库上毫不犹豫的跳进了敌群，在震耳欲聋的爆炸声中和敌人同归于尽了。
他叫陈树生，在牺牲之前他仅仅塞给别人一条汗衫，并留下一句：
“给我妈！
”就离开了。
当别人打开汗衫，发现上面用鲜血写下八个字：
舍生取义，儿所能及。
当时看到这，我不禁留下了泪水，心中有说不出的难受。
还有一个是小湖北，他才十几岁。
因为战争，他和哥哥跟着舅舅来到了这里。
在这里，他目睹了战争的残酷，看到身边一个个战友、亲人死去。
我想，如果我是他，我会不会在那个战场上临阵脱逃？
在他这个本该上学的年龄，却参军打仗。
他原本有着美好的憧憬，想看看上海。
可战争却打破了这一切，在夜晚，他常常面对仓库河对面繁华的租界美好的幻想着。
在掩护战友们撤离时，他仍然跟在敢死队后面一起阻击敌人，他们的结果可想而知。
还有那些河对岸的中国人，他们无时不刻关心四行仓库里的壮士们，他们积极参与募捐，为壮士们送补给。
还有记者冒着生命危险进入仓库记录战士们作战的每一刻。
这些温暖的细节，却使我为此感到欣慰。
电影虽然在战士们过桥的那一刻结束了，可我的内心却久久无法平静。
现在中国虽然非比前惜，可我们要勿忘国耻。
毕竟这虽然是一场失败的阻击战，却透露出了“落后就要挨打”这一句话。
尽管如此，我觉得我还是在这里向先辈们致敬，正因为有了无数个像他们一样的人在努力，才能有今天的中国。
观《八佰》有感9
还记得一个月前，妈妈想带我去看电影，她提议去看八佰。
可爸爸却反对，说它：
“它有‘鼓吹国民党’的‘嫌疑’”。
一部抗战片为什么会有这样的“罪名”？
老师一再推荐，我终于看完了这部电影。
事情发生在一九三七年的四行仓库。
对于这个名字，我既熟悉又陌生。
它的名字出现在历史书中，而我又对它剩下的一切一无所知。
这部影片，让我最感到震撼的是不同人对战争的不同反应。
有些人被直接拉去战争，有些人本来就是国民革命军的一员，有些人是自愿奔赴战场，还有的在租界，一河之隔却好像与战争无关。
这部电影里，想要逃跑的人得到的镜头并不比那些慷慨赴死的人少。
每每看到老算盘挣扎着要逃跑去娶老婆的时候，我心里都有一种说不出的既心酸有愤怒的情感。
淞沪会战终究会失败，四行仓库最终会被炮轰成一座废墟。
面对一场注定要失败的战争，我又哪敢保证自己不会有逃跑的心呢？
我会为了它而付出生命吗？
当八百壮士或者主动、或者被迫舍生赴死、保全国之尊严的时候，河的另一旁，围观看戏的人们也因为他们而改变了态度，纷纷捐款捐物给仓库。
他们用生命唤醒了人们的民族意识！
我需要跟爸爸进行一场对话。
观《八佰》有感10
今天终于有幸在炜华见识到了《八佰》这部影片。
我认为这确实是最能扣动我心弦的一部战争片。
然则，要进行分析，最直观的方法是比较（fhj老师说得好）在这里我想和7—8年前看过的一部影片《狂怒》进行比较。
首先的不同是二者的地域文化差别，同是二战，一个是国军抗击日军，一个则是美军抗击纳粹，都体现战争的残酷与血腥，然则两者表达的主题在最主要的铭记历史，守卫和平之下，略有差异。
我认为狂怒他很好的体现了人性，人性最震撼的地方就在于成长性，即从懵懂出发，到坚强乃至异化为残忍，最后终于把生存本身奉为圭臬，可能这对于我们有些人来说算是局限的世界观，属于一种关在果壳中的悲剧，然则仔细思考，这恰恰也是对于反战最好的呼声，我认为影片最后诺曼被一个纳粹军少年放过是点睛之笔，但又显得力道不足，少年意味深长的笑容似乎超越了这个时代，对于一个偏向纪实的战争片确实不合常理，我认为他真正的意图不是为了体现侵略者超越国家立场能够获得人类共同体的同理心，而是一种人类摸爬滚打误打误撞走到的明哲之路（因此少年的表情完全可以有一系列的变化）可这如同一个闪耀的火花，与百年后我们的心灵相呼应，随后又在百年前的洪流中熄灭，说到底，也是悲剧。
八佰则是以中华民族的家国情怀与史实联系在一起构成了一部血肉分明的战争巨作，编剧显然是有心把中华曾经生过病和仍然有希望的两个维度缠绕在一起，然则我认为生过病这个部分很不巧的被桥那边的激愤呼声所冲淡（可能是我本人的问题，但我是直观地感受到了这一点）
这不属于对这部影片的苛责，因为这部影片的表现手法注定了达到两者的平衡交融，以致还原历史真实模样的同时还不忘传递精神已经是最难最难的事了。
为什么？
影片用了一个绝妙的表现手法租界和四行仓库中间的那一座桥，极大极大放大了战争的悲剧性。
这里大致有三点：
租界和四行仓库仅仅数百米天差地别的景象令人咋舌，令人难过，令人绝望，仿佛刚要游出水面，岸上有人看着你眼睁睁的被一种力量瞬间又抓回水底一样；而桥不仅作为连接的载体，更在于是一个作战的场景，日军从中期的进兵突击到后面的狙击式猎杀其实角色定位是略有不同的，前者有着一种正面公平对抗的感觉，后者日军不见人踪影，只有子弹在一个一个射穿士兵们的胸膛，仿佛是死神而不是侵略者，绝望瞬间拉满一层，所以随着时间的进展，会将绝望拉到更深，因此战士们的觉悟越来越高，才尤为可贵。
最后桥也扮演了一种生命通道，距离很近，实则很远，这显然是编剧明示的内容，以及影片头尾诸多意识流手法不多赘述。
写到这里突然有一些尴尬，说是对比，其实只是阐述了两个影片不同而各有魅力的优点，未来若能更加完美的将二者合为一体，我想历史战争对人心的震撼和教育意义，也将铭刻在每一个中国人，乃至每一个世界公民的心中！
观《八佰》有感11
掀起历史凌乱、凄惨的瓦砾堆，拉开抗日战争悲壮、沉重的血色大幕，听着歇斯底里的恐惧和声嘶力竭的呐喊，以及声声撕心裂肺的冲锋声，感受着国民军队为国耻家恨殊死抗战的英勇气魄。
名曰“八佰”，是为了震慑敌军、渲染抗日的热情、告诉国人军队还有更多的人在战斗。
然而，此刻的四行仓库内，实则只有区区一半。
他们为了掩护主力部队撤退，为了争取国际社会援助，为了证明中国军队还在抗战，为了唤醒国家，唤醒已然麻木、落魄的中华民族，生生决然与数以万计的日军抗衡，坚守在上海的最后一块阵地上，用血肉筑起坚不可摧的防线，打退日军一波又一波的猛烈攻击，用惨烈的牺牲赢得了世界的尊重和支持，播下了抗日不息的种子，引燃“星星之火”、造就“燎原之势”。
对岸就是灯红酒绿、歌舞声扬的租界，一个充斥着麻木和冷漠的“天堂”。
然而，仅在一河之隔的四行仓库内，他们却在“垒自己的坟墓”、却正经历着战争的凄惨壮烈、却早已血肉模糊……
“丈夫许国，实为幸事”，不假，但他们也有父母妻儿，都是血肉之躯，更何况，他们很多并不是真正的军人，面对死亡的恐惧，谁能不怕?
只是此刻，面对民族存亡的危难时刻、“国之不存，民将焉附”，面对国耻家恨、在“死有所值”时，他们毅然选择视死如归。
当国军特派员向谢晋元团长传达上级命令时，说道：
“战争背后都是政治”时，我看到他们的眼角含着泪和满眼的绝望。
绝望为浴血奋战的战士的牺牲感到“不值得”，绝望在强大的日寇面前国军的卑微和无能，绝望国际社会的绥靖态度、绝望国人的麻木、绝望民族即将走向衰落……
但在死神又一次来敲门的时刻，听到谢团长说：
“东北沦陷了、华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在。
”时，战士们眼中闪烁着无比坚毅的目光。
那目光，重重地刻在他们的脸上，此刻，即使是魑魅魍魉，也要让他们三分。
面对国际社会对日本侵华的绥靖和麻木态度，国民军队以血的牺牲，告诉世界中华民族没有倒下，中国人民还在战斗，“中华不会亡!
”唤醒国人、赢得援助，不只要死守，更需要用鲜血和无所畏惧“演”给他们看。
当国军旗帜飘扬在四行仓库顶上的那一刻;当日军战机扫荡护旗战士的那一刻;当旗杆被击倒，又再一次竖起来的那一刻;当一个接一个血肉模糊、嘴角流着鲜血，却仍面无惧色的战士，不断补位护旗队伍，用尸体筑牢旗杆的那一刻;当旗帜已是千疮百孔却屹立不倒的那一刻;对岸的“另一个世界”震撼了……
当对岸的人民向战士们的英勇顽强敬礼时，当对岸伸出接纳的双手、挥动振奋鼓舞的拳头时，民族再次燃起了希望。
虽然终是一死，但他们的牺牲重于泰山。
他们用鲜血演绎抗日的悲壮;他们用鲜血诠释英雄的本色;他们用鲜血唤醒落魄的民族;他们用鲜血矗立不朽的丰碑;他们让“怂”变成了“雄”!
观《八佰》有感12
9月14日下午，在久违的电影院里，和同事们一起观看了电影《八佰》，听之前看过的同事说带足纸巾，我做了充分的准备，可还是被震撼了......
苏州河一侧是四行仓库，一侧是租界。
仓库内筑工事、救伤员、枪林弹雨，一时间人间地狱；租界内灯火通明、歌舞升平，好一出美景天堂。
租界里的人看着四行仓库里的八佰壮士浴血奋战，外族在飞艇上冷眼旁观记录着这一战役。
国家积贫积弱，民族倍受欺辱。
在这弱肉强食的战争里，上演着一出孤感无奈又英勇无畏的战役。
抱着“此处即是我们埋骨之处”的决心，众将士死守四天四夜，利用四行仓库的天然优势，在日军的猛烈进攻下，一次又一次地击退日军的冲锋。
他们的奋战也引起了苏州河对岸市民的关注，不仅为他们摇旗呐喊，还秘密为其筹集物资。
明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆；明知此去不归，依然身为炸弹纵身跳下同归于尽的不回头；明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前......没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。
纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那一颗。
生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。
民族血性一直如此。
面对中华民族共同的敌人，拼了。
没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明枪暗箭，防不胜防。
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